省直辖县级行政区划仙桃市彭场镇第三中学2020-2021学年高三语文期末试题含解析.docx

省直辖县级行政区划仙桃市彭场镇第三中学2020-2021学年高三语文期末试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的作品，完成1720题。司马祠（1）一说到韩城，自然会想到司马迁。地以人传，由于崇敬司马迁，而对韩城心仪已久。在这次的游览的历程中。韩城的地势之高，城廓之阔，田园之丽，都给我留下深刻的印象。 （2）韩城南边是一个有别于周围山原的盆地，绿树葱茏，良田万顷，疑是到了江南仙境。从这里流入黄河的芝水，使芝川有着天赐的好风水。与司马迁结缘的汉武帝，曾想长生不死，那些方士官宦之流投其所好，竟在这一带挖到了灵芝。汉武帝喜得瑞药，却也没能活到今天，只是由此将原名陶渠水的这条河更名为芝水了。过小石桥，穿木牌坊，踏上石砌的古道，便开始了仰望中的登攀。（3）脚下的古道是用宽大厚实的石条铺成的，粗砺坚硬，历经数千年而牢固如初。古道始建于春秋时期，韩、赵、魏三家分晋后，继续开凿了这条悬崖上的交通要道。楚汉之争，韩信经这儿运过兵；汉武帝祭祀后土，经这儿往返行宫；隋唐末年，李世民经这儿攻入长安；明末李自成经这儿渡龙门，直捣燕京。这条巨石铺砌的古道，缘于不易更改，万年不朽，是另一部书写在石头上的史记。太史公之前之后，这里上演过的金戈铁马的历史活剧，都被载入了有形无形的史册中。而这座历尽沧桑的司马祠，也正是在有形无形之中负载着史圣无形的精神内涵。（4） “高山仰止”，是诗经里的名句，嵌在这头顶的牌坊上，正好合了拜谒者的心情。这时，你的脚步已踏入了神道，登九十九级台阶，就可以抵达祠顶了。这条险峻的山脊，是后人垫沟筑起的，砖石砌成的九十九级台阶，用意取之于易经中的释义，九为数之极，九九则至高无上了。皇上的祖祠称九庙，官衔不算高的太史令却有九十九级的神道，确乎有造祠者藐视皇权之意，更具寓义的是说司马迁经受了多么坎坷曲折的磨难，才登上史圣之巅峰。他“以天地为量，不计小耻”，以“史家之绝唱，无韵之离骚”光照后世。 （5） 攀至最高层的祠院，地势开阔了。殿内有若干碑碣，奇妙的是那一块梦碑，说唐朝褚遂良于同州梦见一女子自称司马迁之侍妾，叫随清娱，迁遇难后忧伤而死，褚遂作此墓志铭。是实录还是虚幻，莫衷一是。造于北宋的司马迁泥塑像，不是宫刑后无胡须的“妇人像”，是据芝川乡间寻访到的太史公壮年线描画像塑造的，相传画像出自司马夫人之手，泥塑像面稍北望，是在想念苏武和李陵吧？传说司马迁去世后，是其夫人柳倩娘和子女，将太史公的骨骸运回故地，掩埋在这高岗上的。有种说法，身体发肤受之父母，得之天地，不能有丝毫损伤，司马迁受了宫刑，有辱祖先，不能埋入祖茔。这是谁的悲哀呢？我宁可认为，此处枕家山，临大河，气宇轩昂，一览众山小，是史圣最佳的长眠之处。寝宫后是司马迁圆形砖砌墓冢，为元世祖敕命建造的蒙古包状八卦墓，“以通神明之德，以类万物之情”，非大智大慧者莫属。墓顶一柏分为五指，人称五子登科，形若颤抖的五指，傲指苍穹。（6）这是天问！我听见史圣在歌唱。这歌声穿越古今，扬善弃恶，与大河一起歌舞。天空有雄鹰飞过，它读圆的墓冢，读方的祠院，读直的牌坊和山门，再读弧形的古石坡和小桥大路，这竟然是大地上一个巨大的问号。17.下列对文章的理解，正确的两项是（4分）A.汉武帝之所以与司马迁结缘，是因为在太史公的故乡挖到了投其所好的灵芝草B.作者在文章中叙写韩城的人文历史和地理风貌，凸显的是史圣家乡的人杰地灵。C.在作者看来，受了宫刑的司马迁死后不能埋入祖茔，这构成了史圣最大的悲哀。D.类似于褚遂良的梦，本文的行文也呈现出一种虚虚实实，扑朔迷离的写作风格。E.文章融历史想象与现实感怀为一体，为这篇游记增添了几分厚重感与文化内涵。18.第二段里的“仰望中的登攀”在文中的作用是什么？（2分）19.文章侧重描述了司马祠哪些“有形”的部分？这些部分各自负载着什么与司马迁有关的“无形内涵”？（6分）20.阅读文章最后一段，回答下面问题。（6分）四个“读”字的运用，有什么丰富而深刻的含义？（3分）结尾一句“这竟然是大地上一个巨大的问号”，触发了你怎样的思考？请结合原文作答。（3分）参考答案：17.【答案】B E【考点】综合考查对文章内容的概括，对作者观点的评价，对写作思路和作品风格的评价。【解析】A项有效信息在第（2）段：“与司马迁结缘的汉武帝，曾想长生不死，那些方士官宦之流投其所好，竟在这一带挖到了灵芝。”据此，该项强加因果。C项据第（5）段“有种说法，身体发肤受之父母，得之天地，不能有丝毫损伤，司马迁受了宫刑，有辱祖先，不能埋入祖茔。这是谁的悲哀呢？我宁可认为，此处枕家山，临大河，气宇轩昂，一览众山小，是史圣最佳的长眠之处”可知，作者倒认为司马迁长眠于此乃“最佳”，故而此项无中生有。D项：本文是按行踪来写的，谈不上“扑朔迷离”。【思路分析】考生可先通读全文，把明显的错误划去，再对剩下的选项进行比对。18.【答案】在结构上统领下文，承上启下 表现司马祠的地势由低到高的走向 暗含对司马迁的敬仰之情【考点】考查对文章内容和思路的分析。【思路分析】此题难度不大。某一段的作用，要从内容和结构两方面作答。这是一个明显的过渡句。结构上有过渡作用；内容上，考生要注意“仰望”一词，仰望谁？为什么要“仰望”？这样思考。19.【答案】要点一：九十九级神道司马迁所经受的磨难要点二：泥塑像司马迁的“完人”形象要点三：墓冢司马迁的大智大慧要点四：墓顶一柏司马迁的“天问”【考点】综合考查归纳内容要点和分析文章结构。【思路分析】首先分析作者写到了司马祠的哪些内容（对象），这些对象各自的象征意义或寓意应该在其后面，要圈点、勾画，然后进行整合。第一问：据题干“司马祠”可大致判断出信息源所在，再对相关内容进行归纳、整合。第二问：有效信息在第（4）、（5）段。或许第一点不难概括；其余几个要点可能遗漏。司马祠内外的物件、结构就是“有形的”，其后的评说便是“无形的”。20.【答案】 （3分）要点一：把司马祠当成历史的大书，强调它特别值得解读要点二：引发读者对司马迁人格与精神进行深入思考（3分）（略）【考点】考查评价文章的思想内容和主观感悟。【思路分析】考生不妨这样思考：“读”的几个对象都与司马祠有关，而司马迁彪炳史册的不正是他伟大的人格和作品吗？第一问便迎刃而解了。第二问要求考生扣紧原文作者的观点和态度作答，可结合考生积累的司马迁的报任安书等知识来回答。2. 阅读下面的材料，完成小题。材料一中华武术博大精深，但是长期以来武术的概念却未能定性，我们或可从概念的变化中对其发展历史窥见一斑。“武”的本义，泛指与武力、军事或技击有关的事物。礼记上记载：“孟冬之月，天子乃命将帅讲武，习射御，角力。”这里的“武”就是指习练射箭、驾御战车等战斗技能。到了春秋早期，“武”与“文”相对应，专指军事活动。史记孔子世家记载，孔子摄相事，曰：“臣闻有文事者必有武备，有武事者必有文备。古者诸侯出疆，必具官以从。请具左右司马。”到了春秋末年，受到诸子百家思想及伦理观念的影响，“武”被释义为“止戈为武”。东汉许慎的说文解字记载：“夫武，定功戢兵。故止戈为武。”而实际上，“止戈为武”只能是一种理想的和谐状态，要想威慑敌人或制止敌人的武力，必先建立强大的军事武备基础。“术”有道路、方法和技艺的含义。说文解字载：“术，邑中道也。”这里“术”的意思是道路。苏轼教战守记载：“役民三司盗者，授以击刺之术。”这里“术”的意思是方法和技艺。“武”与“术”并联使用，最早见于南朝颜延之的皇太子释奠会作中的“偃闭武术，阐扬文令。庶士倾风，万流仰镜。”其中的“武术”与军事技击相关，与“射御”“角力”等词语意思相近。汉代以后，与武术相关的“武艺”一词开始出现，并被广泛使用。民国时期，武术曾一度被称之为“国术”，并成立了中央国术馆，以发扬中华武术。新中国成立之后，与武艺有关的“打拳”“使棒”等技艺统称为“武术”，与武术相关的称谓还有“功夫”。由“武术”一词的发展历史可知，武术的本质涵义在于技击性。（取材于刘巧芳、牛炎涛、姚亚行等的相关文章）1. 根据材料一，下列对武术的理解，不正确的一项是A. 指习射箭、御战车等战斗技能。 B. 与“文”相对，专指军事活动。C. 其本质是制止暴力，追求和谐。 D. “国术”“功夫”是武术的别称。2. 下列加点字的读音和解释，全都正确的一项是A. 窥见一斑：“窥”读作ku，意思是“看见”。B. 角力：“角”读作jio，意思是“竞争”。C. 偃闭武术：“偃”读作yn，意思是“倒下”。D. 庶士倾风：“倾”读作qng，意思是“向往”。3. “武”是会意字，由“止”“戈”两部分组成，其本义与武力、军事或技击有关。下面不全是会意字的一项是A. 从囚 B. 近本 C. 明尖 D. 休淼参考答案：1. C 2. D 3. B1. 试题分析：题干是“根据材料一，下列对武术的理解，不正确的一项是”。本题考查古代文化常识的识记和理解的能力。C项，曲解文意。阅读材料的最后一节可知：武术的本质涵义在于技击性。2. 试题分析：题干是“下列加点字的读音和解释，全都正确的一项是”。本题考查字音和字义的辨析和修改的能力。A项，“窥”读作ku B项，“角”读作ju C项，“偃”读作yn，意思是“停止”。点睛：字音需要结合词义、词性、运用场合等记忆。汉字是音形义的结合体，辨析字音当然要从字形和字义上下功夫。主要的方法是形辨法。形近字虽然字形相近，但却有细微的区别，这细微处就是辨析的关键。音辨法。有些形近但读音不同的字，可以通过读音的不同加以辨析。义辨法。即结合具体语境，根据字的意思辨析正误。3. 试题分析：题干是“武是会意字，由止戈两部分组成，其本义与武力、军事或技击有关。下面不全是会意字的一项是”。本题考查理解和分析汉字的构造。B项，“近”是形声字。“本”是指事字。3. 阅读下面的文字，完成下列各民谣谚语，是人们世世代代的生活经验的高度总结与卓越智慧的长期积淀，有着极为丰富、深厚的内涵，是极富特色的传统民间文化的形式之一。两宋时期的民间谣谚中，有大量的倡导廉洁、颂扬廉政的内容。宋人认为：为官之要，曰廉曰勤。岳飞更是直率地指出：文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。至于名相范仲淹，则其境界更高。他提出：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；清心做官，莫营私利。这些至理名言，后多成为人们的口头禅，转化为歌谣民谚。另外，当时还有劝廉、守廉的民谣。例如：世常羞贫贱，贫贱非我羞；人人为官莫敛财；住世一日，则做一日好人；居官一日，则做一日好事。否则尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺。这些或诗或歌的民谣，代表了广大民众希望官场廉洁、官员廉正、不奢华、莫敛财的良好愿望。据传，当时民歌谣谚中还广为流传着宋真宗写的劝学诗：“富家不用买良田，书中自有千钟粟。安房不用架高梁，书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。出门莫恨无随人，书中车马多如簇。男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。”诗歌中既有劝人勤学苦读的用意，也将读书、做官、发财之间的关系写得清楚明白。但不论怎么说，学而优则仕，总比不学无术、只顾投机钻营和贪赃枉法要好。因此，时人又唱道：谁不爱，黄金屋；谁不羡，千钟粟；但他们也深知儿孙自有儿孙福，何必为官去贪污；且富贵有余乐，贫贱不堪忧。两宋时期，大量的民谣谚语表达了人们对贪官污吏的愤恨，尤其是对北宋末年童贯、蔡京、朱勔等人的切齿之恨。如贪官朱勔受宠，仅家奴即有百余人封官赐爵。其中受金带者至有数十人。当时民谣说：金腰带，银腰带，赵家世界，朱家坏！具有讽刺意味的是，这些以贪污勒索的钱财而换取的腰带到手后，又被高价转卖，从而大获其利。因此，人们对贪赃枉法之徒愤慨至极，认为“打破筒（指童贯），泼了菜（指蔡京），便是人间好世界”。有些诗歌民谚还揭露了贪官的罪恶与崇拜金钱的无耻嘴脸。南宋初，因大将张俊所领士兵自臀而下，文刺至足，故有“花腿军”之名。然而，这些花腿军成了他的私仆。他役使这些花腿搬运花石，在杭州为他修盖太平楼。当时民谣道：“张家寨里没由来，使他花腿抬石头，二圣犹自救不得，行在盖起太平楼。”贪官污吏无耻，他们崇尚“欲得富，须胡做”之道。其中，王黼尤为突出，他公然把各种官职按不同等级定价出售。于是，人们为他编了顺口溜：三千索，直秘阁；五千贯，擢通判。以致大官大贪，小官小贪，甚至无官不贪。官吏贪污，实同盗贼，有时，贪官为害甚至倍过于贼。在西夏的反贪文化中，同样有许多哲理性、思想性、文学性三者兼具的民谣谚语。如对贪官污吏追逐升官发财、贪婪成性、惟求享受的寄生生活抨击道：“又穿服，又贮财宝，不用借债；官爵已升，宫室已成，不缺用品”；“户户紫衣不缫丝，人人为官莫敛财”！这其中，既有控诉，也有讽刺，还有劝善戒恶民谣；世上正事三件：“畜牧、耕作和商贩；天下坏事三件：骗盗、贪索和赌钱”。（摘自王春瑜著简明中国反贪史，有删改）（1列关于原文内容的表述，不正确的一项是A南宋初，大将张俊让“花腿军”做他的私人仆从，为他搬运花石，为他修楼盖屋。当时就有民谣揭露了他的无耻嘴脸与罪恶。B名将岳飞等人的为官之说，名相范仲淹的至理名言，后多成为宋人的口头禅，转化为歌谣民谚中倡导廉洁、颂扬廉政的内容。C两宋时期的民间谣谚，内容都是倡导廉洁、颂扬廉政，同时也表现出人们对贪官污吏的严厉谴责与愤恨。D宋朝贪官污吏崇尚“欲得富，须胡做”之道，大官大贪，小官小贪，无官不贪。王黼甚至公然把各种官职按不同等级定价出售。（2列理解和分析，不符合原文意思的一项是A当时民歌谣谚中广为流传的宋真宗的劝学诗，虽有劝人勤学苦读的用意，但也将读书、做官、发财之间的关系功利化了。B两宋时期有大量的倡廉、颂廉、劝廉、守廉的民谣，这些民谣代表了广大民众希望官场廉洁、官员廉正、不奢华、莫敛财等良好愿望。C民谚“又穿服，又贮财宝，不用借债；官爵已升，宫室已成，不缺用品”抨击了西夏贪官污吏的贪图享受、贪婪成性、贪逐升官。D两宋时期，大量的民谣谚语表达了人们对贪官污吏的愤恨，如“下民易虐，上天难欺”“儿孙自有儿孙福，何必为官去贪污”等。（3）原文内容，下列理解、分析不正确的一项是A两宋时期，人们用民谣谚语赞颂清官廉政，谴责贪官污吏，揭露社会黑暗，控诉贪污无耻，反映民众辛酸，对当今的反贪文化颇有影响。B同为民谣谚语，“书中自有黄金屋”“书中自有颜如玉”与“何必为官去贪污”“宝贵有余乐，贫贱不堪忧”对待功利的态度却是矛盾的。C童贯、蔡京、朱勔、王黼等贪官污吏行径卑劣无耻，引得百姓切齿愤恨，百姓用民谚控诉、讽刺、抨击，揭露了他们的无耻嘴脸。D两宋的民谣谚语哲理性、思想性、文学性三者兼具，代表了民众的意志和情感，反映了社会的政治、经济状况，表现了百姓的好恶与褒贬。参考答案：（1）C（2）D（3）A（1）C项夸大其词，“内容都是倡导廉洁、颂扬廉政”的说法有误，应是“有大量的倡导廉洁、颂扬廉政的内容”（2）D项“下民易虐，上天难欺”“儿孙自有儿孙福，何必为官去贪污”等并非“表达了人们对贪官污吏的愤恨”，应是广大人民群众希望官场清廉的良好愿望（3）A项无中生有，“对当今的反贪文化颇有影响”无据二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面一篇文言文，完成文后的问题。长孙无忌，字辅机。性通悟，博涉书史。始，高祖兵度河，进谒长春宫，授渭北道行军典签。从秦王征讨有功，累擢比部郎中、上党县公。 皇太子建成毒王，王病，举府危骇。乃遣无忌阴召房玄龄、杜如晦定计。无忌与尉迟敬德、侯君集平之。王为皇太子，授左庶子。即位，迁吏部尚书，以功第一，进封齐国公。 突厥颉利可汗已盟而政乱，诸将请遂讨之。无忌曰；“今我务戢兵，待夷狄至，乃可击。使遂弱，且不能来，我又何求？臣谓按甲存信便。”帝曰：“善。”然卒取突厥。太子承乾废，帝欲立晋王，未决,坐两仪殿，群臣已罢，独留无忌、玄龄、绩言东宫事。帝曰：“我欲立晋王。”无忌曰：“谨奉诏，异议者斩！”于是遂定。以无忌为太子太师、同中书门下三品，“同三品”自此始。二十三年，帝疾甚，召入卧内，帝引手扪无忌颐，无忌哭，帝感塞，不得有所言。翌日与遂良入受诏有顷崩方在离宫皇太子悲恸无忌曰大行以宗庙社稷属殿下宜速即位因秘不发丧，请还宫。 太子即位，是为高宗。帝欲立武昭仪为后，无忌固言不可。帝密以宝器锦帛十余车赐之，又幸其第，擢三子皆朝散大夫，昭仪母复诣其家申请。许敬宗数劝之，无忌厉色折拒。帝后召无忌、遂良及于志宁言后无息，昭仪有子，必欲立之者。无忌已数谏，即曰：“先帝付托遂良，愿陛下访之。”遂良极道不可，帝不听。 后既立，以无忌受赐而不助己，衔之。敬宗揣后指，阴使洛阳人李奉节上无忌变事，与侍中辛茂将临按，傅致反状。帝惊曰：“将妄人构间，殆不其然。”敬宗具言：“反迹已露，陛下不忍,非社稷之福。”帝终不质问。遂下诏削官爵封户，以扬州都督一品俸置于黔州。后数月，无忌投缳卒。自是政归武氏，几至亡国。 上元元年，追复官爵，以孙元翼袭封。文宗开成三年，诏曰：“每览国史至太尉无忌事，未尝不废卷而叹。” （选自新唐书?长孙无忌传，有删改）【注】秦王，即唐太宗李世民。4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分） （ ）A累擢比部郎中、上党县公 擢：提拔，提升B乃遣无忌阴召房玄龄、杜如晦定计 阴：暗地里C然卒取突厥 卒：士卒D上元元年，追复官爵 复：恢复5.下列对文中字体加粗的语句的断句，正确的一项是（3分） （ ）A.翌日与遂良入/受诏有顷崩/方在离宫/皇太子悲恸/无忌曰/大行/以宗庙社稷属殿下/宜速即位B.翌日/与遂良入受诏/有顷/崩/方在离宫/皇太子悲恸/无忌曰/大行以宗庙社稷属殿下/宜速即位C.翌日/与遂良入受/诏有顷/崩/方在离宫/皇太子悲恸/无忌曰/大行以宗庙社稷属殿下/宜速即位 （ ）D.翌日与遂良入受诏/有顷/崩/方在离宫/皇太子悲恸/无忌曰/大行/以宗庙社稷属殿下/宜速即位6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） （ ）A长孙无忌做事果断，敢作敢为。皇太子建成加害秦王李世民，他就和尉迟敬德、侯君集一起平定了太子，李世民登上帝位后，他权力支持，晋王得以成为太子。B长孙无忌辅佐皇帝，备受重用。他辅佐李世民做太子，李世民登上帝位后，授予他左庶子，进封齐国公。李世民病危，他和褚遂良一起受诏。C长孙无忌坚持己见，结局悲惨。对于立武昭仪为皇后，他始终反对，即使皇帝示以恩宠，他也不让步；最终被许敬宗构陷，以致上吊自尽。D长孙无忌有功于朝廷，终被昭雪。上元元年时，追复长孙无忌官爵，让其孙元翼袭封；文宗也曾说他每读国史，谈到无忌事就废卷而叹。7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）高祖兵度河，进谒长春宫，授渭北道行军典签。（5分）译文： （2）后既立，以无忌受赐而不助己，衔之。（5分）译文： 参考答案：4.C（卒，最终，最后）5.B 6.B（王为皇太子，授左庶子。即位，迁吏部尚书）7.（1）唐高祖率领军队渡过黄河，（长孙无忌）来到长春宫拜见高祖，被（高祖）授予渭北道行军典签。（第一句“兵”，译成军队和率领军队都给分吧，“河”必须翻译成黄河，“谒”，拜见，“授”译成被动句，第二分句的主语必须正确，五个地方选四个采分点落实，句意对就酌情给分）（2）（武昭仪）被立为皇后后，因为长孙无忌受到封赐却不帮助自己（做皇后），（对长孙无忌）怀恨在心。（“后”是皇后，“既”是已经或者在之后，“以”是因为，“衔”是怀恨，四个采分点落实，句意对即给一分）参考译文：长孙无忌字辅机，秉性豁达机敏，博览文史典籍。当初，高祖率领义军渡过黄河时，长孙无忌到长春宫晋见高祖，被任命为渭北道行军典签，跟随秦王李世民征战有功，官职做到比部郎中，封为上党县公。皇太子李建成投毒暗害秦王，秦王中毒病重，全秦王府都感到凶险惊骇。才派长孙无忌暗中召集房玄龄、杜如晦商定计谋。长孙无忌与尉迟敬德、侯君集平息了祸乱。秦王当了皇太子，任命长孙无忌为左庶子。秦王登帝位后，提升他为吏部尚书，因为功劳第一，晋封为齐国公。突厥的颉利可汗与唐朝结盟后发生了政治动乱，众将领请求趁机征讨。长孙无忌说：“现在我朝致力于和平，等突厥进犯，才能还击。假使他们就此削弱，将来不能进犯，我们还有何求呢？我认为按兵不动保持信用为好。”太宗说“：好。”但后来还是征伐了突厥。 太子李承乾被废，太宗想立晋王李治为太子，还没有决定，在两仪殿坐朝，群臣退朝后，只留下长孙无忌、房玄龄商议立太子的事，长孙无忌说“：谨奉诏命，持异议者斩！” 于是就决定了。太宗委任长孙无忌为太子太师、同中书门下三品，“同三品”的职位就是从这时才有的。贞观二十三年，太宗病危，召长孙无忌到卧室内，伸手摸着他的脸，长孙无忌哭泣着，太宗激动得气息哽咽说不出话。第二天，与褚遂良进宫接受诏书。过了一会，就逝世了。当时在离宫，皇太子李治极度悲哀，长孙无忌说：“刚逝世的皇帝把朝廷、国家交给殿下，应该迅速登位。”为保守太宗逝世的秘密，暂不发表讣告，请太宗的灵车回到皇宫。太子登皇帝位，这就是高宗。高宗想立武昭仪为皇后，长孙无忌坚持说不行。高宗秘密地把十多车珍贵的器物、锦缎、丝绸赏赐给他，又亲自上门探望他，把他的三个儿子都提拔为朝散大夫，武昭仪的母亲又到他家申述请求。许敬宗多次劝说他，长孙无忌都严词厉色拒绝了。高宗后来召见长孙无忌、褚遂良和于志宁说明皇后没有子女，武昭仪有儿子，是一定要立她的原因。长孙无忌多次劝谏无效，就说：“先帝把您托付给遂良，希望陛下听听他的意见。”褚遂良极力说不行，高宗仍然不听。武昭仪立为皇后以后，因为长孙无忌接受了赏赐却不帮助自己，怀恨在心。许敬宗猜到武后的心思，暗中指使洛阳人李奉节向高宗诬告长孙无忌谋反，与侍中辛茂将办理此案，教他编造长孙无忌谋反的情由。高宗震惊地说“：怕是奸邪的人挑拨离间，大概不是这样。”许敬宗陈述说：“谋反的迹象已暴露了，陛下心软，不是国家的福气。” 高宗始终没有对质审问长孙无忌。于是下令削去官爵封地，给予扬州都督一品官的俸禄流放到黔州。几个月后，长孙无忌上吊自缢。从此后政权被武氏家族夺去，唐朝差点亡国。高宗上元元年，恢复了长孙无忌的官职爵位，让他的孙子长孙无翼继承封爵。文宗李昂开成三年，下诏书说“：阅读本朝史料，每当读到有关太尉长孙无忌的事情，总是掩卷叹息。5. 阅读下面的文言文，完成47题。洪咨夔，字舜俞，於潜人。嘉定元年进士，授如皋主簿，寻试为饶州教授。作大治赋，楼钥赏识之。授南外宗学教授，以言去。丁母忧，服除，应博学宏词科，直院庄夏举自代。崔与之帅淮东，辟置幕府，边事纤悉为尽力。丘寿隽代与之为帅，金人犯六合，扬州闭门设守，咨夔亟诣寿隽言曰：“金人忌楚，必未至扬，乃先自示弱，不特淮左之人心动，而金人且骄必来矣。第当远斥堠，精间探，简士马，张外郡声援而大开城门，晏然如平时。若金人果来犯，某当身任之。”寿隽愧谢。已而金人果遁。山阳兼帅事青州张林清献铜钱二十万缗，咨夔谓宜以所献就犒其军，如唐魏博故事，使无轻量中国心。帅乃令输其半，林清亦不复来。与之帅成都，请于帝，授咨夔籍田令、通判成都府。与之为制置使，首檄咨夔自近，辞曰：“今当开诚心、布公道，合西南人物以济国事。”卒不受，惟以通判职事往来效忠，蜀人高之。寻知龙州。州岁贡麸金，率科矿户，咨夔曰：“将奉上乃厉民乎？”出官钱市之。江油之民岁戍边，复苦运饷，为请于制、漕司免之。毁邓艾祠，更祠诸葛亮，告其民曰：“毋事仇雠而忘父母。” 后擢殿中侍御史，会王定入台察，力诋蒋重珍，咨夔乃按定疾视善良，乞罢之。越三日，左迁定，而擢咨夔中书舍人，寻兼权吏部侍郎，与真德秀同知贡举，俄兼直学士院。时咨夔口疡已深，复上疏谓当引咎悔过，且乞祠。帝曰：“卿在朝多有裨益，何轻去？”帝勉留之，迁吏部侍郎兼给事中。奏：“比 徇私成俗，化实未更，所恃以一公铄万私者，独陛下耳，而好乐营缮，亲厚近属，保护旧臣，若未能无所系累。”上在位逾一纪，国本未立，未有敢深言之者，咨夔乞择宗室子养之，并为济王立后。（节选自宋史洪咨夔传）【注】宋代入翰林学士院而未授学士职者称“直院”。台察：御史台察院的简称。御史台是唐代中央设置的相对独立的监察机构，御史台以御史大夫为长官，两位御史中丞为辅佐，下设台院、察院、殿院。4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）A.崔与之帅淮东，辟置幕府 辟：开辟B.咨夔亟诣寿隽言曰 亟：立即，迅速C.如唐魏博故事，使无轻量中国心 故事：旧例，先例D.比徇私成俗，化实未更 比：近来5.以下各组句子中，全都表现洪咨夔敢于直言的一组是（3分）授南外宗学教授，以言去金人果来犯，某当身任之今当开诚心、布公道，合西南人物以济国事江油之民岁戍边，复苦运饷，为请于制、漕司免之时咨夔口疡已深，复上疏谓当引咎悔过比徇私成俗，化实未更，所恃以一公铄万私者，独陛下耳A. B. C. D.6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.嘉定中，崔与之主管淮东安抚司事，筹划边防。时金人南侵六合，扬州形势危急，咨夔献策， 金人得知扬州防备严密，不攻而遁。B.后为成都路通判，洪咨夔拒不阿附崔与之；江油一带的百姓因苦于戍边和运粮之苦，他就请 制置、漕运司免除了这些苦役。C.洪咨夔弹劾刚进入御史台察院的王定，主要是因为他诋毁蒋重珍，朝廷贬谪王定后，洪咨夔 也随之被提拔。D.皇上在位十二年，风俗没有太大的改变，在大臣们无人敢上书直言的情况下，洪咨夔上奏章， 给皇上指出了徇私成风的恶俗。7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语（10分）州岁贡麸金，率科矿户，咨夔曰：“将奉上乃厉民乎？”出官钱市之。 （5分）译文： 。后擢殿中侍御史，会王定入台察，力诋蒋重珍，咨夔乃按定疾视善良，乞罢之。 （5分）译文： 。参考答案：4.（3分） A 辟：征召。5.（3分）A说明洪咨夔敢于担当责任；说明洪咨夔为民请命；是说洪咨夔借病急流勇退。6（3分）B江油一带的百姓苦于戍边和运粮之苦，洪咨夔请求免除这件事发生在他做龙州知州时，而不是“为成都路通判”时。7.（10分）（1）龙州每年进贡碎金，全都征自矿户，洪咨夔说：“只为进贡竟然损害老百姓吗？”拿出官府的钱来上交。评分建议：5分。“岁、“率”、“乃”、“市” 各1分，句意通顺1分。（2）后来升任殿中侍御史，恰逢王定进入御史台察院，极力诋毁蒋重珍，洪咨夔于是查办王定鄙视良善，请求罢免他。评分建议：3分。“擢”、“ 会”、“ 诋”、“ 按”各1分，句意通顺1分。文言文译文参考：洪咨夔，字舜俞，於潜县人。嘉定元年考中进士，授官如皋主簿，不久做了饶州教授。著写大治赋，楼钥非常看重他。又授官南外宗学教授，因敢于直言而离官。母亲病故，服孝期满，参加博学宏词科考，直院庄夏举荐他来代替自己。崔与之主管淮东安抚司事，征召洪咨夔入幕府，边防事无巨细都尽心竭力。丘寿隽代替崔与之做边帅，金兵南侵六合，扬州关闭城门派人把守，咨夔立即前往拜见丘寿隽，对他说：“金兵害怕攻击，一定不能到达扬州，竟先自己向人示弱，(这样做)不只淮左人心浮动，金兵也将因此会自侍强大前来进攻。只应当让哨探远去，减少明哨设置，兵马不动，声张外援将要到来，大开城门，像平时那样安宁。如果金兵果然来进犯，我将亲身作战。”丘寿隽非常惭愧，谢罪不已。不久，金兵果然逃跑。山阳兼帅事青州的张林清献出二十万缗铜钱，洪咨夔认为应当把这些钱财用来就地犒劳大军，就像唐朝时魏博的做法，使他们不轻易看轻中原地区的军心。丘寿隽于是让他们交出一半，张林清也不再来。崔与之主管成都安抚司事，向皇帝请求，授予洪咨夔籍田令、通判成都府等官职。崔与之做制置使，首先发文让洪咨夔靠近自己，洪咨夔辞谢说：“现在应当开诚布公，联合西南人才来成就国家大事。”最终也没有接受，只是以通判职事的身份往来效忠，蜀地人非常尊崇他。不久做了龙州知州。龙州每年进贡碎金，全都出自矿户，洪咨夔说：“只为进贡竟然损害老百姓吗？”拿出官府的钱来上交。江油的老百姓每年戍守边地，苦于运送粮饷，洪咨夔为他们向制置、漕运司请求免除了戍边和运粮苦役。毁掉邓艾的祠堂，重建诸葛亮祠，告诉当地的百姓：“不要侍奉仇人而忘记了恩人。”后来升任殿中侍御史，恰逢王定进入御史台察院，极力诋毁蒋重珍，洪咨夔于是查办王定鄙视良善，请求罢免他。过了三天，王定被贬谪，而提拔洪咨夔为中书舍人，不久又暂代吏部侍郎，同真德秀一起掌管贡选，随后又兼任直学士院。当时洪咨夔口疡病非常厉害，上书请求辞职在家悔过，并乞求守祠堂。皇帝说：“你在朝堂之上有很多益处，为何轻言离去？”皇帝勉励他让他留下来，升任吏部侍郎兼给事中。上奏说：“近来徇私之风成俗，教化实际上还没有改变，所靠的就是把公家的分给个人，这只有陛下您啊，并且喜好音乐到处营建，亲近身边的人，保护老臣，好像不能无所牵累。”皇上在位超过十二年，国家的根本未能建立，不曾有敢于直言的，洪咨夔请求选宗室中孩子养育起来，并给济王立后。6. 请用（ / ）给文中画波浪线的部分断句 (3分)叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡。子贡曰：“譬 之 宫 墙 赐 之 墙 也 及 肩 窥 见 室 家 之 好 夫 子 之 墙 数 仞 不 得 其 门 而 入 不 见 宗 庙 之 美 百 官 之 富 得 其 门 者 或 寡 矣 夫 子 之 云 不 亦 宜 乎！”参考答案：、叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡。子贡曰；“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之类，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！”【译文】叔孙武叔在朝廷上对大夫们说：“子贡比仲尼更贤。”子服景伯把这一番话告诉了子贡。子贡说：“拿围墙来作比喻，我家的围墙只有齐肩高，老师家的围墙却有几仞高，如果找不到门进去，你就看不见里面宗庙的富丽堂皇，和房屋的绚丽多彩。能够找到门进去的人并不多。叔孙武叔那么讲，不也是很自然吗？”略三、 语言文字运用（20分，共4题）7. 下列各句中，没有语病的一句是A. 一些无良商家经过策划，慈善活动嬗变成某些人展示假慈假悲的平台，这是亵渎慈善的本质属性，是对人类文明的侵蚀。B. 共享睡眠舱属于“新生事物”，给现代社会人们带来的舒适体验自不必说，能够吸引众多体验者也恰恰表明市场的需求。C. 回归20年以来，香港已然成为成功践行“一国两制”，“一国两制”在实现祖国统一等方面彰显出无与伦比的生命活力。D. 不仅一些家长做不到言传身教，而且对孩子的顽劣视而不见，认为调皮是孩子的天性，对孩子不文明行为进行无原则庇护。参考答案：B试题分析：该题考查学生辨析病句的能力。做病句题首先整体阅读，根据语感可以直接排除个别选项。其余的，要仔细阅读，划分分子成分，先提取句子的主干，然后再看内部修饰是否恰当。这样能检测出搭配是否恰当，成分是否残缺，结构是否混乱，句式是否杂糅等问题。最后再看句中有无一些容易出现病句的标志词，细细推敲。A项中途易辙，将“经过”放在“一些无良商家”之前。C项，成分残缺，在第一个“一国两制”后加上“的样本”。D项，语序不当，将“不仅”放在“一些家长”之后。 8. 在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（）从9月30日至10月3日，一般让人始料未及的楼市限购风潮，在全国各大城市间_，9个城市先后发布楼市调控新政策，多地重启限购限贷。他因为家里开着棋社，从小就_，对下棋颇有心得。家具市场产品_的现象早已屡见不鲜，网购平台上售卖仿冒名品家具的卖家也越来越多，有关部门有必要展开一轮彻查严打的行动了。A曼延耳熟能详良莠不齐B蔓延耳濡目染鱼目混珠C曼延耳濡目染鱼目混珠D蔓延耳熟能详良莠不齐参考答案：B【考点】字义、词义辨析。【分析】本题主要辨析“蔓延和曼延”“耳濡目染和耳熟能详”“良莠不齐和鱼目混珠”三组近义词语和关联词的区别，解答本题首先要明确题目要求，其次要掌握词语的含义、适用范围、感情色彩和语体色彩。【解答】蔓延：指像蔓草一样地延伸，引申为传播散布；延，指连绵不断。“曼”是“长，延长”的意思，多指山脉、河流、道路等接连不断；耳濡目染：形容听得多了，见得多了，无形之中受到影响。；耳熟能详： 听得次数多了，熟悉的能够详尽地记下来；良莠不齐：喻指好人坏人混在一起；鱼目混珠：喻指以假乱真，以次充好。句强调的是“楼市限购风潮，在全国各大城市间传播散布”，所以用“蔓延”符合语境；句强调的是“他从小对下棋见得多，无形中受到影响”，所以用“耳濡目染”符合语境；句强调的是“家具市场产品以假乱真，以次充好”，所以用“鱼目混珠”符合语境；故选B【点评】正确使用词语（包括熟语），能力层级为表达运用E，解答此类题目，必须了解所提供词语的词义、词性、程度轻重、范围大小、适用对象、感情色彩等，必须抓住同义词或近义词的不同语素的意义区别及关联词语的用法，必须结合特定的语言环境进行辨别筛选。9. 下列各句中，没有语病的一项是A. 那些痛斥孩子深陷“网瘾”的父母，是否也应该反躬自省：在孩子的成长过程中，是否做到了足够的陪伴和关爱？B. 在深入开展不作为不担当问题专项治理行动过程中，天津牢牢牵住主体责任“牛鼻子”，层层压实监督管理责任，营造出想作为、敢作为、善作为的良好环境。C. 作为一名思想政治教育专业的学生，读这样的纪实文学，我们不但能深刻地感知习近平总书记当年的青春风采，而且能对我们理解总