江西省上饶市少阳中学高二语文下学期期末试卷含解析.docx

江西省上饶市少阳中学高二语文下学期期末试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成小题。消逝的灯火张炜现在的灯比过去更亮也更多了。城街的灯璀璨逼人，形状各异，是现代城市最得意的装饰，已经超出了实际照明的需要。这是一种浪费，还是一种艺术，还得好好讨论一下。增多的灯饰使一切场所变得更亮，在给人方便和享受的同时也似乎带来另一种不适。白天就已经很亮了，夜晚如果太亮，就使昼与夜的区别减少了。我们可能会想念朦胧的灯火，想念街巷里的阴郁感。大树滴着夜露，月亮爬上来，地上浮起一层光。这一切都会被现代强大的照明破坏。另一些灯火消失了。它们也曾经是先进和文明的象征，不久又成为落后的代表。煤油灯、罩灯、桅灯、汽灯，它们当年使人产生了多少惊喜，连关于它们的回忆都是温暖和亲切的。在野外，那些于远处闪亮的灯火可能是看林人的煤油灯，也可能是鱼铺老人的桅灯。在瓜田里，看瓜老汉的灯也是桅灯，它就被挂在草铺的柱子上。神秘的夜之原野，有多少美好的感觉源自这些闪烁的、若有若无的灯火？如果没有它们，那么原野就是空洞的，没有眼睛的，没有召唤的，没有希望的。夜晚的点点灯火从遥远处透过来，那是多么好的安慰和期许。只要走近它们，就有故事，有水甚至吃的东西，有未知的一切。孩子们像天上的星星一样单纯，他们不会过多地想到其他危险，而只会热情地兴冲冲地跑过去。如豆的光明也有更大的感召力，人们只需要奔向那光明。鱼铺里的老人是最有意思的，他们让童年趣味横生。老人日夜伴着海浪，孤独了只会抽烟喝酒。因为太孤独了，所以他们酒喝得太多，烟也抽得太多。他们周身的酒气直呛人的鼻子，见了小孩子就两眼发亮，像打鱼的人发现了大鱼。他们捉住小孩，想让他哭。小孩不哭，他们就掀开羊皮大衣，把他收到衣襟内，然后往他头上喷一口浓浓的烟。一番捉弄之后，小孩就哭了。为了哄小孩止住哭声，他们就拿出鱼干和地瓜糖之类，小孩就笑了。之后就是讲故事，讲有头无尾的妖怪故事，小孩又被吓哭了。看林人的铺子比鱼铺高大，主人个个有枪。他们的故事总是与枪有关。这些人的枪筒子上堵了一撮棉花，这个景象让人永远难忘。看林人的身体比鱼铺老人的强壮，因为他们常常要离开铺子去林中追赶猎物。这些人到了夜晚就把大狗唤进铺子里，让它挨紧他们睡觉。大狗偶尔抬头谛听，嘴里发出声音，主人就丢下一句“毛病!”大狗于是又垂头睡了。主人讲故事时，大狗又抬起了头，听着，再抬高一点头，叫一声，主人于是说：“又来人了。”狗跑出去一看，又来了几个少年。瓜铺里的老人烦烦的，把一切夜间来玩的人都当成不怀好意的人。他们吝啬至极，这是职业的特征。来的人逗他说：“口渴了，给咱点水喝吧！”他说：“喝水水不开。”“那就给咱个瓜吃吧！”他恶声恶气地答：“吃瓜瓜不熟！”不过他偶尔也有高兴的时候，那会儿他整个人全变了似的，轻手轻脚出去一趟，回来时就抱着一个又大又亮的瓜。在灯光下，这个瓜真好看，还散发出浓浓的香味。他不是用刀，而是用拳，“嘭”一声将瓜击碎。不规则的瓜块格外甜。看瓜老头说：“知道吗？瓜一沾了刀，就有一股馊味儿，绝对不能沾铁器。”桅灯是野外才有的，它不怕风。它被挂在木柱上、被提在手上，无论怎样都让人喜欢。我有三十多年没见过桅灯了。4. 下列对文章内容和艺术手法的分析鉴赏，不正确的一项是A. 文章开头写现代城市璀璨逼人的灯已经超出了实际照明的需要，对这种做法作者并不认同。B. 过去的有些灯火曾象征着先进和文明，随着社会的发展，它们已远离了人们的生活。C. 文章段运用排比、比喻等修辞手法，写了过去野外的那些灯火给人以安慰和感召。D. 文章段形象地刻画了不同铺子里人的形象，表达了作者对他们的敬仰之情。5. 作者写灯火，为什么不吝笔墨地写鱼铺老人、看林人、瓜铺老人的故事？6. 文章结尾“我有三十多年没见过桅灯了”，如何理解和评价这句话所蕴含的复杂情感？请结合全文简要分析。参考答案：4. D 5. 这些故事富有生活情趣，丰富了文章内容。这些故事都与灯火有关，带给人温暖、关切的回忆，深化了文章的主题。 6. “桅灯”曾代表着先进和文明。但随着现代工业文明的出现，它们已成为落后的象征。在作者心中，“桅灯”代表着朦胧、神秘、期许、安慰、美好，它们让童年趣味横生，而对现代工业文明，作者毁既有对往日生活的回忆和怀念以及对农业文明消失的遗憾，又有对工业文明的不适应。作者这复杂情感既是时代变革在作者心中的折射，也与作者个人经历和对美的追求有关。【4题详解】该题属于综合考查文学类文本的基本体裁特征。考查内容涉及理解散文作品的内容，语言，表现手法，散文主旨等各个方面。做此类题须首先通读原文，整体理解把握作品内容及主旨。结合选项具体分析。仔细阅读选项，然后逐一到原文中搜索相关内容。理解后和选项加以比对，看看是否有出入。D项，“敬仰之情”不正确，刻画不同铺子里人的形象，其主要目的是表达作者对过去生活的怀念。故选D项。【5题详解】本题考查学生欣赏作品的形象的能力。能力层级为鉴赏评价D。本题考查学生分析散文中次要人物形象的作用。解答前要通读全文，整体理解把握散文的内容。分清散文中主要人物和次要人物。分析次要人物作用时，首先概括文中所要表现的该次要人物形象特点或精神品质，然后考查该次要人物和文中主要人物之间的关系，是正面衬托还是形成对比；最后分析这样写作对于表现文章的主旨有什么作用。本题要求分析作者写鱼铺老人、看林人、瓜铺老人的故事对写灯火有什么作用。写鱼铺老人、看林人、瓜铺老人，并且这些人都与夜中的点点灯火有关。写这些内容，也丰富了文章的内容。在主旨上，表达了灯炎能给人带来温暖的回忆， 深化文章的主旨。【6题详解】该题考查学生分析语言，理解情感，解决问题的能力。答题前，先通读全文，整体理解把握文本的内容，领悟文本的主旨。本题要求分析文章结尾“我有三十多年没见过桅灯了”这句话所蕴含的复杂情感。关于“桅灯”，文中说“另一些灯火消失了。它们也曾经是先进和文明的象征，不久又成为落后的代表”，因为“桅灯”曾代表着先进和文明。但随着现代工业文明的出现，它们已成为落后的象征。“煤油灯、罩灯、桅灯、汽灯，它们当年使人产生了多少惊喜，连关于它们的回忆都是温暖和亲切的”，表达了桅灯这类的灯能给人温暖和亲切的感觉。文中还写“我们可能会想念朦胧的灯火，想念街巷里的阴郁感。大树滴着夜露，月亮爬上来，地上浮起一层光。这一切都会被现代强大的照明破坏”，在作者心中，“桅灯”代表着朦胧、神秘、期许、美好，它们让童年趣味横生。而对现代工业文明，作者有对往日生活的回忆和怀念，又遗憾农业文明的消失，对工业文明不适应。作者写灯的变化，现在的灯与过去的灯不同，心中感慨万千，因为灯的变化代着时代的发展与进步，但又没有了对过去的灯的那种情感，这与作者的生活经历与对美的感受不同有关。【点睛】理解散文的情感，首先要梳阅读理解把握全文内容；其次抓住不同的对象之间的关系进行探究，在探究的时候要注意探究的广度；最后深入挖掘全文的主旨。通过对考点的解读，发现很多作品的深刻意蕴都涉及传统文化、传统美德、传统生活方式、民族精神、人文精神等，所以在探究的时候还要注意探究的深度。另外，还要关注写作背景，联系写作背景分析。2. 现代文阅读（9分）阅读下面的文字，完成6-8题。(每小题3分)面对如此残酷的伤痛记忆，莫言并没有使自己的小说变成“伤痕文学”，而是一种充满了民间性的“欢乐文学”。我至今还记得，当初读到莫言的欢乐粮食天堂蒜薹之歌等小说时的情境。饥荒的年代，一位农妇偷偷将生产队的豆子完整地吞进肚子，回家后再将豆子呕吐出来，喂给饥饿的孩子和濒死的婆婆，自己“死蛇一样躺在草上，幸福地看着他们围着瓦盆抢食”。读到这里，我的确忍不住要流眼泪，接下来的情节却让我忍俊不禁：农妇的“血骂”铺天盖地，将自己和辱骂的对象一起贬低为畜生和肉体器官，一股戏谑的民间语言的风暴扑面而来。当我正准备哈哈大笑起来的时候，天堂乡的盲歌手张扣的歌声又响了起来：“乡亲们种蒜薹发家致富惹恼了一大群红眼虎狼收税的派捐的成群结对欺压得众百姓哭爹叫娘”是这些充满伤痛的底层经验，充满民间智慧的叙事语言，充满想象力的叙事风格，刺激我写下了文学与民间性莫言小说里的中国经验那篇长文。我不认为莫言是什么“魔幻现实主义”，他笔下的中国乡村世界是那么真实，真实得极端残酷。我也不认为他的语言有什么“狂欢化”的特点，他的语言是悲伤的土地中蹦出来的带着泥土腐味的语言。如果说他具有“民间”色彩的话，那也是中国特色的民间，而不是巴赫金笔下的中世纪欧洲的民间。莫言的小说叙事，是中国土地上的语言奇迹，是白话汉语文学经历了100年的操练，在叙事文学中结出的最新果实。更具有特色的是，面对如此残酷的伤痛记忆，莫言并没有使自己的小说变成“伤痕文学”，而是一种充满了民间性的“欢乐文学”。莫言的文体，是一种生长在真正的“民间”土壤上的“欢乐文体”。他对民间悲苦的生活的表达和讲述，既不是哭诉，也不是记账式的恐吓，没有给人制造压力，没有给人心灵投下阴影，而是给人一种“欢乐”的、继续活下去的力量。真正的文学形式，就这样既凸现了生活的残酷性和荒诞性，同时又消解了残酷生活带来的阴沉、死亡的气息，或者它的片面的“严肃性”，从而体现了文学的“民间性”中最本质的欢乐精神。这就是莫言的特殊意义。此外，“莫言的获奖”也很有意义。它证明了只有尊重文学创作的规律，才能使得中国文学走向世界，获得更多的共鸣。我希望“莫言的获奖”仅仅是当代中国文学走向世界的一个小小的序幕。 6下列关于“中国土地上的语言奇迹”的理解，不正确的一项是（ ）A莫言小说的叙事语言充满着带有中国特色的民间智慧，莫言的文学是植根于民间的文学。B莫言小说的写作内容来源于中国民间底层的伤痛经验，其叙事风格充满了想象力。C莫言小说的叙事具有鲜明的中国特点，他的语言是悲伤的土地中蹦出来的带有泥土腐味的语言。D莫言小说的叙事语言，是中国白话汉语文学多年操练的产物，并成为中国语言奇迹。7下列理解，不符合原文意思的一项是（ ）A莫言小说对残酷现实采取的不是“伤痕文学”的叙事形式，而是“欢乐文学”的叙事形式。B莫言小说“欢乐文学”的叙事形式，具有给人“欢乐”的、继续活下去的力量的文学作用。C莫言小说“欢乐文学”的叙事形式，消解了生活的残酷性，体现出了一种民间的欢乐精神。D莫言小说“欢乐文学”的叙事形式，尽管凸显出了生活的荒诞性，但符合文学创作的规律。8根据原文内容，下列推断不正确的一项是（ ）A莫言小说不是“魔幻现实主义”和“狂欢化”，而是一种植根于中国民间的文学土壤的“欢乐文学”。B莫言讲述的是残酷的伤痛记忆，但因采用了“欢乐文学”的叙事形式，让人读之有时却忍俊不禁。C莫言抓住了文学的“民间性”中最本质的欢乐精神，所以讲述的悲苦生活不会给人的心灵投下阴影。D“莫言小说获奖”拉开了中国文学走向世界的序幕，当代中国文学将有更多的作家、作品走向世界。参考答案：6B答非所问，谈的不是叙事语言，而是写作内容和叙事风格。7C【解析】C项曲解文意，断章取义，消解的不是生活的残酷性，而是“残酷生活带来的阴沉、死亡的气息。8D【解析】D项将“或然”误解为“必然”，文中有“希望”二字。【解析】略3. 阅读下面的文字，完成下列各题过去总说我们的阅读量小，其实那要看阅读什么，我们读书的数量确实不多，可读微信的时间和数量，恐怕在世界上都数一数二。不妨看看四周，无时无刻不在那里看微信，可以说是任何地方的风景。开会、上课、听讲，凡是低着头的，十有八九是在读微信；上班时间看微信，已经成了常态行为，更何况微信与工作有关的也不在少数；坐公交、乘火车，等在候车室、候机室、候诊室里，盯着微信的恐怕占大多数，幸亏飞机上不许开手机，否则，读微信的比例大概接近百分之百。从前纸质媒体独占天下时，蹲厕所看报是一景，今天，上厕所不看微信的还剩下多少？微信的诞生，当然是好事，让阅读大大提速，看什么都变得无比便捷，可这种如潮水一般涌来的微信量也很容易令人沉迷。须臾离不开微信，一刻不盯着微信就有如失魂落魄，这已经是很多人的生活常态；一家几口各看各的微信，还互转互动，这已经是当今家庭生活的普遍景致。姑且不说在看微信中度过的生活究竟是好是赖，仅是把阅读都耗费在微信里，就会让原本已经少得可怜的读书时间更无一席之地。书痴，古往今来向来都是少数，但微信痴如今正与日俱增。阅读微信一旦成瘾，茶饭无心、睡眠不足、耽误了正事，恐怕就是病态了，不仅无益于身心健康，而且还会带来诸多副作用。因为这种病态阅读常常是排他的、痴迷的、偏听偏信的，即便谬误就在眼前，也浑然不觉。尽管读微信也是阅读，好微信就是好文章，好的微信公众号就是一张好报纸、一本好刊物，甚至是一部便携式的好书，可是，阅读那些转来发去的微信时你也会发现，这毕竟有别于书籍、报刊。个人间转发的微信大多是单向的，很少能看到相左的意见，即使有，往往也难得再次转发到同一个人的手里。这还不如阅读报刊，起码不同的说法、争论的意见都可以相继呈现；更不如网页，不但有不同的声音，而且还有纠错的跟帖及时出现。前些时候，一则大学生只因掏了家门口的鸟窝而被判重刑的消息，除在报纸、网络上竞相传播外，在微信里更是频频转发，可当真相披露出来后，报纸、广播、电视、网络都有报道，唯独相关真相的微信却在转发中不见了踪影，于是，就给只专注于微信传播的人留下了极为片面的印象。“物以类聚，人以群分”，在微信群遍布的今天，可谓特别恰当的形容。不少微信群正日益走向近亲繁殖，在相同认知、经历、层次、职业的人组成的各类微信群里，传播的微信都在相同水平上徘徊，所以，沉浸、徜徉在这样的微信群中，很难受到启迪和提升，大家需要的只是纵情宣泄和盲目点赞，以致很多错误百出的微信可以反复疯转。有的微信传递的消息说是昨天的，可照片和视频里的着装都与季节不符；有的微信说得尽管慷慨激昂，可连基本常识都是错的，年月日都没说对，但又有谁在乎这些呢？阅读微信有可能成为病态，而转发微信也可以变成许多人的癖好，转得瘾头十足。为了获得转发量，不惜用“转疯了”“不能不转”“是中国人就转”“有良心的就转”等词语作为噱头，可等你打开一看，恐怕只有没良心的才会转了。不过，这种自以为是的微信转发，却很合乎病态阅读的胃口，只图叫座，不顾事实。阅读微信原本是好事，转发微信也不是什么坏事，但不能过度，过度就会陷入病态，病态的结果就是误了别人，也误了自己。 （摘编自人民日报2016年1月21日）6. 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）A. 无时无刻不在那里看微信，可以说是任何地方的风景。坐公交、乘火车时盯着微信的恐怕占大多数，就连蹲厕所看微信的也是多数。B. 中国人读微信的时间和数量，恐怕在世界上都数一数二。就连上班时间看微信，都已经成了常态行为，当然有时微信与工作也是有关的。C. 一刻不盯着微信就有如失魂落魄，这已经是很多人的生活常态。一家人也是各看各的微信，还互转互动，这已经是当今家庭生活的必然行为。D. 不少微信群正日益走向近亲繁殖。相同认知、经历、层次、职业的人组成各类微信群，传播微信都在相同水平上徘徊，所以，他们在这里很难受到启迪和提升。7. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A. 微信的诞生，可以提高阅读的速度，让阅读变得快捷，而且好微信就是好文章，但如潮水一般涌来的微信量也很容易令人沉迷。B. 须臾离不开微信，这种在看微信中度过的生活把阅读都耗费在微信里，会让原本已经少得可怜的读书时间更无一席之地。C. 病态微信阅读常常是排他的、痴迷的、偏听偏信的，会让人茶饭无心、睡眠不足、耽误了正事，不仅无益于身心健康，而且还会带来诸多副作用。D. 大学生只因掏了家门口的鸟窝而被判重刑的消息，在微信里被频频转发，可当真相披露出来后，传播微信的人对此就只有极为片面的印象。8. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A. 个人间转发微信时很少能看到相左的意见，即使有，往往也难得再次转发到同一个人的手里，所以个人间转发的微信大多是单向的。B. 有的微信尽管说得慷慨激昂，可连基本常识都是错的，年月日都没说对。这样的微信仍被疯转，原因是那些转发的人需要的是纵情宣泄和盲目点赞。C. 转发微信可以变成许多人的癖好，为了获得转发量，不惜用“转疯了”“不能不转”等词语作为噱头，这种自以为是的微信转发，很合乎病态阅读的胃口。D. 阅读微信原本是好事，转发微信也不是什么坏事，我们不过度地阅读和转发，就不容易陷入病态，也就不容易误了别人，也误了自己。参考答案：6. C 7. D 8. A6. 试题分析：选项中“这已经是当今家庭生活的必然行为”的表述绝对化，原文为“这已经是当今家庭生活的普遍景致”。点睛：这是一道筛选并整合信息的题目，筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性进行考核，主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等等。此题选项D混淆范围。7. 试题分析：选项中“可当真相披露出来后，微信传播的人就留下了极为片面的印象”的表述理解错误，原文是“ 可当真相披露出来后，唯独相关真相的微信却在转发中不见了踪影，于是，只专注于微信传播的人就留下了极为片面的印象。”8. 试题分析：选项中“所以个人间转发的微信大多是单向的”因果关系倒置或强加因果。二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面的文言文，完成各题。魏胜，字彦威，淮阳军宿迁县人。多智勇，善骑射，应募为弓箭手，徙居山阳。绍兴三十一年，金人将南侵，朝廷聚刍粮，造器械，籍诸路民为兵。胜跃曰“此其时也。”聚义士三百，北渡淮，取涟水军，宣布朝廷德意，不杀一人，涟水民翕然以听。遂取海州。郡守渤海高文富闻胜起遣兵来捕胜距海州南八十里大伊与金兵遇胜迎击走之追至城下众惊传水陆皆有兵城中大恐文富闭门守驱民上城御之。胜令城外多张旗帜，举烟火为疑兵；又遣人向诸城门，谕以金人弃信背盟，无名兴师，本朝宽大爱民之意。城上民闻之，即开门，胜遣勇锐者登城楼，余自门入，莫有御者。独文富与其子安仁率牙兵拒守，胜整兵与安仁父子战谯门内，杀安仁及州兵千余，擒文富，民皆按堵。胜权知州事，遣人谕佝山、怀仁、沐阳、东海诸县，皆定。乃蠲租税，发仓库，犒战士，忠义士纪律明肃。胜自兼都统制，益募忠义以图收复，远近闻之响应，旬日，得兵数千。即具其事报境上帅守，冀给军装器甲。时帅守虽知金人将渝盟，未有发兵端者，莫敢以闻。左军统制董成谋出西北取沂州，胜先遣间还，知金兵数万至沂，以我军器甲未备，戒成勿动。成不从胜，率所部千余人直入沂州巷战，杀其守及军士三千余，众悉降，得器甲数万。金人生兵复集，竟登屋掷瓦击之，成军几败。胜欲斩成，以其骁勇，释之。胜善用大刀，能左右射，旗揭曰“山东魏胜”，金人望见即退走。胜为旗十数，书其姓名，密付诸将，遇鏖战即揭之。金兵悉避走。后，复与金兵战，中矢，坠马死，年四十五。谥忠壮。（节选自宋史魏胜传，有删改）9. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A. 郡守渤海高文富闻胜起/遣兵来捕/胜距海州南八十里大伊/与金兵遇/胜迎击走之追至城下/众惊/传水陆皆有兵城中/大恐/文富闭门守/驱民上城御之B. 郡守渤海/高文富闻胜起遣兵来捕胜/距海州南八十里/大伊与金兵遇/胜迎击/走之追至城下/众惊传水陆/皆有兵城中大恐/文富闭门守/驱民上城御之C. 郡守渤海高文富/闻胜起遣兵来捕胜/距海州南八十里/大伊与金兵遇/胜迎击走之/追至城下众惊/传水陆皆有兵/城中大恐/文富闭门守/驱民上城御之D. 郡守渤海高文富闻胜起/遣兵来捕胜/距海州南八十里大伊/与金兵遇/胜迎击走之/追至城下/众惊传水陆皆有兵/城中大恐/文富闭门守/驱民上城御之10. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A. 绍兴，年号。年号是我国古代帝王用来纪年的一种名号。先秦至汉初无年号，汉武帝刘彻继位后始有年号。B. 谯门，是建有瞭望楼的城门。古代为防备盗贼和防御敌人，无论是京城还是州郡，都在城门建有瞭望楼。C. 谥，古代帝王、贵族、大臣或其他有地位的人死后加给的带有褒奖或同情的称号，大有盖棺定论之意。D. 都统制，宋朝官名。南宋高宗时期，置御营司，以大臣为都统制管辖诸将，作为常设官名。权在安抚使之上。11. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A. 魏胜渴望抗金，如愿以偿。金军将要南侵，朝廷征兵，他跃跃欲试。于是他就聚集义士攻取涟水军，他没杀一个人，涟水的百姓欣然听命。B. 魏胜办理政务，卓有成效。他代理州事时，派人晓谕东海等县，各县全部安定。兼都统制时，招募忠义之士以收复失地，十天之内得兵几千。C. 魏胜足智多谋，擒获守敌。他亲自在城外设旗帜、焚烟火作为疑兵，并晓谕守城者。守城者听后打开城门，魏胜擒获了据城坚守的高文富。D. 魏胜武艺高强，威震金兵。魏胜善于使用大刀，善于骑马射箭，射箭能左右开弓；旗号叫作“山东魏胜”，金兵远远看见他的旗子就逃走了。12. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）乃蠲租税，发仓库，犒战士，忠义士纪律明肃。（2）胜为旗十数，书其姓名，密付诸将，遇鏖战即揭之。参考答案：9. D 10. C 11. C 12. （1）于是免除百姓的租税，打开粮仓，犒劳战士们，忠义之士纪律严明。（2）魏胜制作了十几面旗子，写上他的姓名，秘密地交给各位将领，遇到激战的时候就将旗子高高举起。【9题详解】本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。如本题中，“郡守渤海高文富闻胜起/遣兵来捕胜/距海州南八十里大伊/与金兵遇/胜迎击走之/追至城下/众惊传水陆皆有兵/城中大恐/文富闭门守/驱民上城御之”，这句话的意思是：渤海郡守高文富听说魏胜起义的事，派兵来追捕魏胜。在距离海州以南八十里的大伊，与金兵遇，魏胜迎击使金兵逃跑。众人吃惊地传言水陆都有军队来攻，文富关闭城门防守，驱赶民众上城守御。“郡守渤海高文富闻胜起”语意完整，后边应断开，排除BC；“距海州南八十里大伊”地点状语，前后都应断开，排除A；“众”做主语，前边断开。故选D。【10题详解】此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。本题中，C项，“谥，古代帝王、贵族、大臣或其他有地位的人死后加给的带有褒奖或同情的称号，大有盖棺定论之意”中“同情”一词错误，谥号是带有褒贬意义的，没有同情。故选C。【11题详解】本题考查学生对文本内容的理解和辨析。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。本题中，C项，“魏胜足智多谋，擒获守敌。他亲自在城外设旗帜、焚烟火作为疑兵，并晓谕守城者。守城者听后打开城门，魏胜擒获了据城坚守的高文富”中“他亲自在城外设旗帜”错误，文中有“胜令城外多张旗帜”，可见并不是他亲自去的。故选C。【12题详解】本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。本题中，第一句中，“蠲”，免除；“发”，打开；“犒”，犒劳；第二句中，“为”，制作；“书”，写；“揭”，举起。【点睛】参考译文：魏胜，字彦威，淮阳军宿迁县人。多智谋勇力，善于骑射，应募做弓箭手。绍兴三十一年，金人将要南侵，积聚粮草，修造作战器械，登记各地民众当兵。魏胜挺身而出，说：这真是时候啊。聚集义士三百人，向北渡过淮河，攻取涟水军，宣布朝廷恩德善意，涟水民众一致听从他。于是攻取了海州。渤海郡守高文富听说魏胜起义的事，派兵来追捕魏胜。在距离海州以南八十里的大伊，与金兵遇，魏胜迎击使金兵逃跑。众人吃惊地传言水陆都有军队来攻，文富关闭城门防守，驱赶民众上城守御。魏胜命令城外多多布置旗帜，举烟火作为疑兵；又派人向各个城门的人说，金人弃信背盟，宣传朝廷宽大爱民的心意。城上的民众听到这些话，立即开了城门，魏胜派遣勇敢精锐的士兵登上城楼，其余的人从城门进入，没有抵抗的人。魏胜掌管州事，免除租税，释放罪囚，打开仓库，犒赏战士。魏胜亲自兼任都统制，更多地招募忠义人士来谋求收复失地，远近的人听说后都响应，十日后，得到数千名士兵。就详细地把情况上报给边境上的统帅守将，希望拨给他军装器械铠甲。当时的统帅守将虽然知道金人将要违背盟约，没有开这个先例，不敢向上级报告。沂民躲避在苍山的有数十万人，金人包围了他们，魏胜率兵前往相救。金人奔袭而来，魏胜单骑在队伍后面压阵，用大刀奋力搏击。金人望见魏胜，知道他是将领，用五百骑兵层层包围魏胜。魏胜快跑猛冲四面回击，金军的阵营被冲开了又合。魏胜身中数十枪，迎着刀锋英勇地突出重围。金兵追赶他，马中箭跌倒，就步行进入营寨，无人敢抵挡他。金人又急速进攻，断绝他们的水源，营寨里吃干粮，(口渴)就杀牛马喝它们的血，魏胜默默地祈祷，大雨突然就下了起来。金人进攻越来越急，魏胜估计他们必定又要进攻海州，于是沿小路从砦越城里出来。金人果然解除苍山的包围，从新桥抵达城下，魏胜出战都大获全胜。金人分兵四面攻打海州，魏胜招募士兵登城抵御，箭石如雨射了七日，金兵死伤很多，败逃。魏胜曾经在出战的时候，一支箭射中鼻子贯穿到牙齿，不能吃饭，仍旧亲自抵御作战。魏胜起义很久，朝廷还不知道。沿海制置使李宝派他的儿子公佐从海道上暗中察看敌情，才知道魏胜的功劳。上奏按功劳授予他阁门祗侯，差使他做海州知州兼山东路忠义军都统。魏胜善于使用大刀，能左右开弓射箭，军旗上显示山东魏胜，金人望见就立即逃走。魏胜造了几十面旗帜，上面写着他的姓名，秘密地交给各位将领，遇到激烈战斗的时候就打开旗子，金兵都躲避逃走。孝宗隆兴二年，任命魏胜为楚州知州。当时和议还未决，金兵乘着宋军松懈，想侵犯边界。魏胜了解到敌人的阴谋，想要抵御，都统制刘宝因为朝廷正在和金人议和，没有答应他的请求。金人骑兵越过边境，魏胜率领各路军队在淮阳防守，从卯时到申时，胜负未决。金军增加了生力军来支援，魏胜和敌人奋力苦战，又派人向刘宝告急。刘宝在楚州，相距四十里，坚决认为朝廷正在和金人讲和，绝对没有战事，始终不发一兵。魏胜的箭射完了，救兵还不到，仍然依靠土山排成阵势，对士卒说：我要死在这里了，突围的人回去后要向天子报告。于是命令步卒在前，骑兵殿后，一直到达淮河以南向东十八里，中箭，落马而死，年四十五岁。5. 二、本大题共5小题，共22分。阅读下面文言文，完成6-10题。王珪，字叔玠，太原祁人也。季叔颇，当时通儒，有人伦之鉴，尝谓所亲曰：“门户所寄，唯在此儿耳。”开皇末，为奉礼郎。及颇坐汉王谅反事被诛，珪当从坐，遂亡命于南山，积十余岁。 高祖入关，除太子中舍人，寻转中允，甚为太子所礼。后以连其阴谋事，流于巂州。建成诛后，太宗素知其才，召拜谏议大夫。贞观二年，代高士廉为侍中。太宗尝闲居，与珪宴语，时有美人侍侧，本庐江王瑗之姬，瑗败籍没入宫，太宗指示之曰：“庐江不道，贼杀其夫而纳其室。暴虐之甚，何有不亡者乎！”珪避席曰：“陛下以庐江取此妇人为是耶，为非耶？”太宗曰：“杀人而取其妻，卿乃问朕是非，何也？”对曰：“臣闻于管子曰：齐桓公之郭，问其父老曰：郭何故亡？父老曰：以其善善而恶恶也。桓公曰：若子之言，乃贤君也，何至于亡？父老曰：不然，郭君善善而不能用，恶恶而不能去，所以亡也。今此妇人尚在左右，窃以圣心为是之，陛下若以为非，此谓知恶而不去也。”太宗虽不出此美人，而甚重其言。时太常少卿祖孝孙以教宫人声乐不称旨，为太宗所让。珪及温彦博谏曰：“孝孙妙解音律，非不用心，但恐陛下顾问不得其人，以惑陛下视听。且孝孙雅士，陛下忽为教女乐而怪之，臣恐天下怪愕。”太宗怒曰：“卿皆我之腹心，当进忠献直，何乃附下罔上，反为孝孙言也！”彦博拜谢，珪独不拜。曰：“臣本事前宫，罪已当死。陛下矜恕性命，不以不肖，置之枢近，责以忠直。今臣所言，岂是为私？不意陛下忽以疑事诮臣，是陛下负臣，臣不负陛下。”帝默然而罢。翌日，帝谓房玄龄曰：“自古帝王，能纳谏者固难矣。昔周武王尚不用伯夷、叔齐，（周）宣王贤主，杜伯犹以无罪见杀，吾夙夜庶几前圣，恨不能仰及古人。昨责彦博、王珪，朕甚悔之。公等勿以此而不进直言也。”十三年，遇疾，寻卒，年六十九。古（） （选自旧唐书，有删节）6. 对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （ ）A. 太宗指示之曰 指示：指给看 B. 但恐陛下顾问不得其人 顾问：回头问C. 不以不肖 不肖：没有才能D. 臣本事前宫 本事：本来侍奉7.下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是 （ ）A. 卿乃问朕是非 B. 齐桓公之郭乃不知有汉，无论魏晋， 胡为乎惶惶欲何之C. 而甚重其言 D. 为太宗所让臣诚恐见欺于王而负赵 不者，若属皆且为所虏8.以下六句话，分别编为四组，全部表现王珪 “直言进谏”的一组是（ ） 陛下以庐江取此妇人为是耶，为非耶陛下若以为非，此谓知恶而不去也太宗虽不出此美人，而甚重其言。但恐陛下顾问不得其人陛下忽为教女乐而怪之是陛下负臣，臣不负陛下A. B. C. D.9下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A.王珪的叔叔王颇是当时大儒，认为王珪很有能力，但王珪却因罪躲在南山中十多年，未能施展才能。B. 王珪曾侍奉东宫太子李建成，很得太子信任。不久，建成被杀，王珪既而侍奉唐太宗，依然继续为官，但很多时候，太宗对他还是心存戒备的。C.王珪借古事劝谏君主，唐太宗虽不采纳，但是认为他说的有道理。D. 本文一方面塑造了敢于劝谏君主的“谏臣”王珪的形象，另一方面也塑造了一个善于反思、勇于自责的唐太宗的形象。10.用现代汉语翻译下面的句子。（10分）不然，郭君善善而不能用，恶恶而不能去，所以亡也。（5分）答： 自古帝王，能纳谏者固难矣。昔周武王尚不用伯夷、叔齐，（周）宣王贤主，杜伯犹以无罪见杀。（5分）答： 参考答案：6. B（顾问：询问）7. C（前一个而表“转折”；后一个表“承接”。 A项中两个“乃”均为副词，译为“竟然”。B项中两个“之”均为 动词，译为“到去”。D项中两个“为”与“所”一起表被动。）8.D 9B 10答案见参考译文译文：王珪，字叔玠，太原祁县人。小叔叔王颇在当时是博学的儒士，有辨别评述人的才能，曾经告诉亲属们说：“我们家的希望，只有在这个孩子身上了。”隋文帝开皇末年，王珪出任奉礼郎。到王颇因参与汉王杨谅反判事被杀，王珪当一块治罪，于是逃亡到南山，前后达十余年之久。 唐高祖入关，王珪被任命为太子中舍人，不久转任中允，太子李建成十分尊重他。后来因为和皇太子阴谋事件相牵连，被流放到巂州。李建成被杀后，唐太宗平时就知道王珪的才能，召回拜为谏议大夫。贞观二年，代替高士廉任侍中。唐太宗曾避人独居和王珪宴饮谈话，当时有美人在旁边侍侯，本是庐江王李瑗之姬妾，李瑗阴谋败露死亡后没收入宫，唐太宗指着美人给王珪看时说：“庐江王无道德，贼杀了她的丈夫并把她收为姬妾。暴虐至极，能有不灭亡的吗！”王珪离开座位说：“陛下认为庐江王娶这个妇人是对呢，还是不对呢？”太宗曰：“杀人而夺取他的妻子，你竟然问我对错，这是为什么？”王珪回答说：“我从管子那里听说：齐桓公到郭国，问父老说：郭国是什么原因灭亡的？父老说：因为他喜好善良而厌恶罪恶的原因。桓公说：如果象您所说的话，那是贤明的君主，为什么至于灭亡？父老说：不是这样，郭国君主，喜欢善良的人但是不能用，厌恶有罪恶的人但是又不能除去，这是它灭亡的原因。今天这个妇人还在你左右，我私下认为您心里认为是对的，陛下如果认为是错，这可说是知恶而不能除去了。”太宗虽然不把这个美人赶出宫，但很重视王珪的言论。当时太常少卿祖孝孙因教宫人声乐不符合皇帝的心意，被唐太宗所责备。王珪和温彦博进谏说：“孝孙很了解音律的奥妙，又不是不用心，但恐怕陛下询问的那个人不好，因此迷惑了陛下的视听。况且孝孙是高雅人士，陛下忽然让他教女乐而且责怪他，臣恐天下人知道了都会吃惊。”太宗发怒说：“你们都是我的心腹，应当竭进忠诚献上直言，为什么要附下欺上，反而为孝孙说话！”彦博马上承认错误并道歉，王珪自己坚持说：“臣本来为前东宫服务，罪责已经应当处死。陛下体恤宽恕我的性命，不认为不正派，安排在政府的中枢近地，要求以忠直为务。今天我所说的，难道是为了私事吗？不料陛下忽然用惑乱的事来责备我，这是陛下辜负了我，我不辜负陛下。”唐太宗默然不语。第二天，唐太宗告诉房玄龄说：“自古以来的帝王，能纳谏的人实在太难了。从前周武王尚且不用伯夷、叔齐，周宣王是贤明的君主，杜伯还因无罪被杀，吾早晚都在好好学习前圣，恨不能仰望到古人。昨天责备彦博、王珪，我十分后悔这件事。你们不要因此而不进直言了。”贞观十三年，生病，不久去世，终年六十九岁。6. 阅读下面的文言文，完成各小题。宗泽，字汝霖，婺州义乌人，泽自幼豪爽有大志。登元祐六年进士第。廷对极陈时弊，考官恶直，置末甲，调衢州龙游令。民未知学，泽为建庠序，设师儒，讲论经术，风俗一变，自此擢科者相继。通判登州。境内官田数百顷，皆不毛之地，岁输万余缗，率横取于民。泽奏免之。朝廷遣使由登州结女真，盟海上，谋夹攻契丹，泽语所亲曰：“天下自是多事矣。”退居东阳，结庐山谷间。靖康元年命知磁州时太原失守官两河者率托故不行泽曰食禄而避难不可也即日单骑就道从嬴卒十余人。磁经敌骑蹂躏之余，人民逃徙，帑廪枵然。泽至，缮城壁，浚湟池，治器械，募义勇，始为固守不移之计。上