江西省九江市义宁中学2021-2022学年高二语文月考试卷含解析.docx

江西省九江市义宁中学2021-2022学年高二语文月考试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成下面小题。士人的担当古代的士，原本就是一种“社会分工”和“职业身份”。所谓“士农工商”，农是庄稼人，工是手艺人，商是生意人，士是读书人。要求最严的时候，士人除了读书，以及因为读书而做官外，不能从事别的行业。当然，躬耕于陇亩，是可以的。但耕是副业，读是主业。耕读为本，是因为国家重农；诗书传家，才是命脉所系。亲自到地里耕种，带有“体验生活”的性质。所以，士人可以不耕，不能不读。开作坊，做生意，就更不行了。读书做官，则理所当然。做官以后，也还要读书，有的还写写诗，做做学问。这就叫“仕而优则学，学而优则仕”。其中的“优”是优裕的意思，即做官轻松自如，就做点学问；治学精力过剩，就当当官员。这是古代士人的最佳状态。能做到这一点的，就是典型的士大夫。这样的人，今天恐怕不多。今天受过高等教育者，即广义的知识分子，其实未必都读书。教科书当然是要读的，但那叫“学习”或“上课”，不叫“读书”。毕业以后，也未必都要做官，更很少有人再去务农。读书，则只是他们业余爱好。因此，我们很难从职业、身份，来认定谁属于士，谁不属于士。实际上，士或士人在古代，既是一种“职业身份”，又是一种“文化精神”。狭义的知识分子，则是士人精神的再传承。因此，这里所说的士人，也包括其他，都是指某种精神类型、气质类型或人格类型，甚至只是一种“文化符号”。比如梅兰芳，职业虽是艺人，却不但成就极高，更在抗战时期，表现出传统士大夫的精神气质。因此，文化界普遍视他为士人，尊称为梅先生。士人的精神、气质和人格特征是有风骨、有气节、有担当。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，是为有风骨；穷不失义，达不离道，可杀不可辱，是为有气节；仁以为己任，死而后已，是为有担当。担当是广义的，包括“好汉做事好汉当”，自己的事情自己负责。有此一条，即可无愧为“士”。但严格意义上的“士”，还得有“天下之担当”。这种担当，古之士人，一般都有。但如果是“国士”，则“必须有”。刘备寄居刘表时，就曾当面痛斥一个名叫许汜的人，说他明知天下大乱、国难当头，却居然“求田问舍，言无可采”，真是徒有国士之名，当为士林不齿。可见古人心目中的国士，必须能够“担负起天下的兴亡”。至于“无双国士”，则恐怕只有像诸葛亮那样才行。可惜这样一位难得的士人，却被三国演义歪曲为自命清高、忸怩作态的酸腐文人，做够了秀才出山，实在让人忍无可忍。诗人和学人，则可以不必有此担当。真正的诗人，当然也都是与国家民族同呼吸共命运的，他们的作品，也一定是人民的心声。但这是“反映”，不是“担当”。同样，学人也可以撰写时评，发表政见，以天下为己任。但这时，他已经是士人了。或者说，是具有士人精神的学人。纯粹的学人，完全可以“两耳不闻天下事”。正如纯粹的诗人，天下和国家，是可以管，也可以不管的。只要为社会和人类，提供了高质量的学术成果和艺术作品，就是真正的学人和诗人。（选自易中天斯文：帮忙、帮闲、帮腔、帮凶及其他，有删改）1. 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）A. 古代士人读书做官是理所当然的，他们做官以后，也还是读书，有的还要写诗作赋，做做学问，这就叫“仕而优则学，学而优则仕”。B. 士人可以不耕，但不能不读，但耕是副业，读是主业。亲自到地里耕种，带有“体验生活”的性质，读书传家，才是其命脉所系。C. 古代的士人原本是一种“社会分工”和“职业身份”，他们除了读书，以及因为读书而做官之外，除躬耕外绝不能从事别的行业。D. 古代士人的最佳状态是如果做官轻松自如，就做点学问；如果治学精力过剩，就做做官员，能做到这一点的，就是典型的士大夫。2. 根据文意，下列表述不符合“士人的担当”的一项是（ ）A. 三国时期的诸葛亮自南阳出山之后，南征北战，终其一生，为辅佐蜀主刘备、后主刘禅父子兴复汉室，“鞠躬尽瘁，死而后已”。B. 东晋大诗人陶渊明不为五斗米折腰，毅然辞去官职，归隐田园，乐享闲适隐逸的生活，创作的大量质朴清新自然的田园诗歌。C. 刘备寄居刘表时，当面痛斥一个名叫许汜的人，说他明知天下大乱国难当头，却居然“求田问舍，言不可采”，徒有国士之名。D. 武松得知千方百计杀害自己的蒋门神和张都监之后，就直奔张府，怒杀狗官，蘸血在墙上写道：杀人者，打虎武松也。3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）A. 今天受过高等教育的人毕业以后未必都要做官，更很少有人再去务农，读书只是他们业余爱好，很难认定谁属于士，谁不属于士。B. 梅兰芳作为一名职业艺人，凭借艺术上的极高成就和在抗战时期传统士大夫精神气质的表现，被文化界普遍视为士人，备受尊重。C. 富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈，穷不失义、达不离道、可杀不可辱，始终仁以为己任，这就是士的精神、气质和人格特征。D. 真正的诗人和纯粹的学人应该与国家民族同呼吸共命运，其诗歌创作和时评撰写，都要以天下为己任，为社会提供高质量的作品。参考答案：1. C 2. B 3. D【1题详解】此题考查考生筛选信息的能力。题干要求考生选出不正确的一项，C项中“绝不能从事别的行业”表述不当，原文是“要求最严格的时候，士人不能从事别的行业”。出题人设置的干扰项是以偏概全。故选C。【2题详解】此题考查考生对文中重要概念的理解能力，B项“东晋大诗人陶渊明不为五斗米折腰，毅然辞去官职，归隐田园，乐享闲适隐逸的生活，创作的大量质朴清新自然的田园诗歌。”这个选项的表述是正确的，但是依据原文判断，陶渊明创造的诗歌只是他的隐逸生活的“反映”，不符合“士人的担当”的内容。故选B。【3题详解】此题考查考生对文章内容的理解能力。D项张冠李戴，原文为“诗人和学人，则可以不必有此担当。”由此可以看出，真正的诗人，他们的作品，也一定是人民的心声，但这是“反映”，而不是“担当”。纯粹的学人，完全可以“两耳不闻天下事”。故选D。2. 阅读下面的文字，完成1112题。（7分）船长布瓦斯贝特洛和大副利维厄维勒虽然是两个勇士，也在楼梯顶上停了下来，一句话也不说，脸色发青，犹豫不决，向中甲板里面张望。有一个人用胳膊肘儿推开他们，走了下去。这个人就是他们的乘客，那个乡下人，他们在一分钟以前谈论着的那个人。 没有一个人能够自由地呼吸，也许只有那个老头儿能够，他单独在中甲板里和这两个斗士在一起，他是一个不幸的证人。他自己也可能被大炮压碎。他没有动。 炮手拿着他的起重铁棍等着。大炮仿佛瞥见了他，根本不屑把身子转过来，就用一种劈斧似的速度向后倒退，朝汉子冲过来。被迫退到船舷上的汉子已经到了绝境。全体船员发出了一声呼喊。可是直到现在一直站着不动的那个年老的乘客冲了出去，动作比这一切凶猛的搏斗更加迅速。他抓住一袋伪钞，冒着被压死的危险把这袋伪钞扔到大炮的车轮中间。这个具有决定性和充满危险的动作，即使是一个受过杜罗塞尔的海上御炮术里面记载的种种技术训练的人，也不会做得更合适、更准确。 船长的后面跟着一个粗野的汉子，气喘吁吁，衣服零乱，可是掩盖不住一种得意的神气。他就是那个炮手，他刚才很及时地表现出他是一个能够制伏怪物的勇士，也就是战胜了大炮的人。伯爵对那个穿着农民服装的老头儿行了军礼，对他说： “将军，就是这个人。” 炮手笔直地立着，眼睛低垂，态度是在等待命令。 布瓦斯贝特洛伯爵又说：“将军，根据这个人刚才所做的一切，你不认为他的上级应该有什么表示吗？” “我认为应该有的。”老头儿说。 老头儿转向布瓦斯贝特洛伯爵，把他身上的圣路易十字勋章取下来，系在炮手的短衫上。“乌拉！”水手们欢呼起来。海军陆战队的兵士们举枪致敬。那个年老的乘客用手指指着受宠若惊的炮手，继续说： “现在，把这个人拉出去枪毙。” 惊惶代替了欢呼。 于是在坟墓般的静寂中，老头儿抬高了嗓音。他说： “一个疏忽危害了这只船。到了现在，这只船也许已经没法挽救。在海上，就是面对着敌人。一只渡海的船就是一支作战的军队。风暴隐藏着，可是并没有消失。整个大海就是一个陷阱。面对着敌人的时候，犯了任何过失都要处以死刑。没有任何过失是可以补救的。勇敢必须奖励，疏忽必须惩罚。” 这些话，一句一句说出来，缓慢地，严肃地，带着一种毫不变动的节奏，仿佛斧子砍在橡树上。老头儿望着兵士们，加上一句： “执行。” 那个胸前闪耀着圣路易十字勋章的汉子低下了头。（节选自炮兽）11.“这些话，一句一句说出来，缓慢地，严肃地，带着一种毫不变动的节奏，仿佛斧子砍在橡树上。” 为什么这些话会是“缓慢地，严肃地”说出来？这样写有什么作用？（3分）12.炮兽在人物塑造中运用了对照法，几个场景之间也充满了抑扬的对比和动静的结合。结合上面选段内容，举两例加以赏析。（4分）参考答案：11.（3分） 这些话让在场的人听来是清清楚楚的，形象地说明将军的语言铿锵坚定，充满威严，毋庸置疑，这样写能突出当时场上的气氛紧张，更能表现朗德纳克侯爵的刚毅性格，刻画了铁腕将军的这一形象。12.（4分，选其中两个角度答题即可）答题参考：（1）在第一段中可看出，面对“炮兽”的巨大威力，大家内心似乎都充满了恐怖，连船长和大副这样的勇士都吓得六神无主，可见局面多么骇人恐怖；而这位乘客却神情自若，没有失态，更显示出他比“勇士”更勇敢、坚定的性格，对老人身份有一定的暗示作用。（2）在制服大炮的场景中，炮队队长与老人的对比。作者欲扬先抑，老人开始那默不作声，似乎冷眼旁观的低调表现，都是为了最后这一下出手做铺垫。炮队队长勇斗大炮，老人智取大炮，他们相互衬托，将重要人物朗德拉纳克侯爵的坚毅果敢、智勇双全做了第一次揭示。（3）从行赏到罚罪之间，炮手的神气从“掩盖不住”的得意、“受宠若惊”到“低下了头”，人们的反应由“欢呼”到“惊惶”“静寂”，跌宕起伏，对比强烈。侯爵这两个既矛盾又合理的指令，对炮队队长命运的截然相反的两次处置，让在场者一喜一惊，也立刻在这个群体中树立了领袖者绝对的权威，使他成为这一幕中最耀眼的明星。3. 阅读下面的文字，完成小题。羞涩是灵魂的镜子李琬入夏的夜晚，空气闷热起来？天空同样沉郁。爱散步的人本来想寻一点闲谈的兴致，可街市的灯火已把天空映得发红，不见星辰。我胸中气闷，只想：就像城市夜晚的星星一样，如今真正的羞涩已不多见。学校要搞话剧表演。那天我们几个在讨论剧本的事。有个情节是少女说出自己爱人的名字，我原本想要让少女羞涩些，结果是这一设想获得了一致的揶揄与批驳。只是一件小事，他们大概是混淆了羞涩与做作。但这小事，不能不提醒我认识到一个巨大的现实：在这个被利益和欲望裹挟着、在大量信息里高速运行的现代社会里，羞涩没有地位，甚至不再有容身之地。现代社会是反浪漫的，而羞涩正是罗曼司的一个侧脸。人们用冷眼瞥着这张曾经令人感动的面庞。人们不再关心内心曾有的不安与生涩，只是直露着一切。这一切快乐、痛苦、渴求、怨恨，它们的根系都是欲望，并最终汇入欲望的洪流里。俗世夹杂着几吨烟尘让我看不分明，至少我看不见真正的羞涩。我一次次问道，难道那素白衬衣、扎麻花辫的女子，深埋着头拉着旧手风琴默默做梦的羞涩，一去不返了吗？羞涩是可贵的。我之所以热爱少数民族的原生态音乐，是因为这些音乐才包含了最纯粹的羞涩。听苗歌，歌声轻快飞过山头又在情人的吊脚楼外敛足，盘桓着低回着，诉说内心迟迟未发出的感叹；听维吾尔民歌，那声音的源头是来自大漠的荒凉，唱歌的人用鼓声与歌喉的苍茫、词句与情感的炽烈来抵御荒凉，这是对生命与自然的羞涩；听蒙古歌谣，唱着刚出生的小羊，把不肯喂奶的母羊唱得内心柔软了，唱出了晶莹的泪珠；最让我倾心的还是彝族的海菜腔，飘忽不定，尽是善良灵秀的男女内心的吟咏与欢歌，蒙上了沉静素美的纱没有丢失羞涩的民族，让我心生敬意与倾慕。羞涩是质朴的，而质朴的品质在我们生活里稀缺；虽然我未曾事农桑，却常常渴望一个温厚纯良庄稼人那样的质朴和羞涩。对于羞涩的人，外部世界里种种功利的繁芜丛杂、根根攀攀令他不安，他只想着，哦，看这庄稼多高多壮实，都是我的双手耕作的，哦，此刻炊烟正在唤我回去。我应当回家。羞涩让人回归生命的本质，静好，朴实，真切自然。羞涩是灵魂的镜子。面对着心爱的人，羞涩的女子低垂下头，此刻内心奔涌如大海而嘴唇缄默；此时她的羞涩让她清楚地看见自己的热恋、矜持与纯真，她读到自己内心的诗句。是的，羞涩就在你的体内，只对着你的灵魂，照见你灵魂的真相。有了这镜子，人才得以自知，才明了这人间的真情意，才坚定对艰辛生活的信念，恪守那易碎的脆弱的纯洁理想。没有羞涩或故作羞涩的人就没有这面镜子，他看见的只能是自己生命虚无空洞的幻影。作为灵魂的一面镜子，真正的羞涩绝非扭捏的做作、矫情的粉饰。如同一个远古的女子艰难跋涉途中，在清晨醒来坐在山头，望见前方葱郁的水草，脸颊被圆满火红的太阳映热，有了微醉般的羞涩。羞涩是我们生命里的大气象，我祈望着它不再衰败也不会死灭，执拗地坚韧地活在这越来越拥挤的世界上。4. 下列对文章的理解，不正确的一项是A. 文章从话剧表演的小事洞察到现代社会羞涩缺失的重大社会现象。B. 笫段作者向往庄稼和炊烟，表明羞涩的质朴、真切与自然。C. 本文的羞涩既指女子的表情，还包含人间真情以及人们对生命本质的回归。D. 文章首尾均提到“羞涩”和“做作”，表明文章主旨是批评那些混淆了羞涩与做作的人。5. 作者认为“羞涩”具有哪些特点？请结合文章有关内容简要分析。6. 结合文章第段有关内容，分析“最纯粹的羞涩”具体内涵。参考答案：4. D 5. 羞湿是原生态的，无包装的，让人变得纯粹。羞涩是质朴的，让人回归生命的本质，静好、朴实、真切自然。羞涩是真诚的，能照见灵魂的真相，让人明了人间的真情意。 6. 情人间内心的迟疑（或“矜持”）；对生命与自然的敬畏与不安；对亲情与母性的赞美；每个人内心的善良灵秀和沉静素美。【4题详解】试题分析：该题属于综合考查文学类文本的基本体裁特征。考查内容涉及理解散文作品的内容，语言，表现手法，散文主旨等各个方面。做此类题须首先原文，整体理解把握作品内容及主旨。结合选项具体分析。仔细阅读选项，然后逐一到原文中搜索相关内容。理解后和选项加以比对，看看是否有出入。D项，文章的主旨应该是通过羞涩丧失的现象，表达现代物质社会的人对回归生命本质以及恪守生活的信念的渴望。【5题详解】试题分析：本题要求概括“羞涩”具有的特点，考查学生理解文本归纳概括的能力。答题前先通读全文，整体理解把握作品的内容。第节“我之所以热爱少数民族的原生态音乐，是因为这些音乐才包含了最纯粹的羞涩”，体现了“羞涩”的原生态特点，没有任何包装。第节“羞涩是质朴的”“羞涩让人回归生命的本质，静好，朴实，真切自然”，概括“羞涩”的第二个特点。第节“照见你灵魂的真相”“有了这镜子，人才得以自知，才明了这人间的真情意”，表现“羞涩”真诚的特点。【6题详解】试题分析：该题要求分析“最纯粹的羞涩”具体内涵，考查学生对词语内涵的理解。答题前先通读全文，整体理解把握文本的内容。该题答题的范围很明确，限第段。仔细阅读第段内容，抓住文中解释或描写“羞涩”，能突出其“纯粹”的语言进行概括。“听苗歌，声轻快飞过山头又在情人的吊脚楼外敛足，盘桓着低回着，诉说内心迟迟未发出的感叹”能表现情人间内心的迟疑。“听维吾尔民歌这是对生命与自然的羞涩”，这种“羞涩”是对生命与自然的敬畏与不安。“听蒙古歌谣唱得内心柔软了”，表现的是对亲情与母性的赞美。“最让我倾心的还是彝族的海菜腔蒙上了沉静素美的纱”表现了每个人内心的善良灵秀和沉静素美。这些都是“最纯粹的羞涩”的具体内涵，分点概括即可。二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面文占文，完成各题。李熹字季和，上党铜靼人也。熹少有高行，博学研精，与北海管宁以贤良征，不行。累辟三府，不就。宣帝复辟熹为太傅属，固辞疾，郡县扶舆上道。时熹母疾笃，乃窃逾泫氏城而徒还，遂遭母丧，论者嘉其志节。景帝辅政，命熹为大将军从事中郎，熹到，引见，谓熹日：“昔先公辟君而君不应，今孤命君而君至，何也?对日：“先君以礼见待熹得以礼进退明公以法见绳熹畏法而至帝甚重之转司马，寻拜右长史，迁御史中丞。当官正色，不惮强御，百僚震肃焉。荐乐安孙璞，亦以道德显，时人称为知人。寻迁大司马，以公事免。司马侑为宁北将军，镇邺，以熹为军司。顷之，除凉州刺史，加扬威将军、假节，领护羌校尉，绥御华夷，甚有声绩。羌虏犯塞，熹因其隙会，不及启闻，辄以便宜出军深入，遂大克获，以功重免谴，时人比之汉朝冯、甘焉。拜冀州刺史，累迁司隶校尉。及魏帝告禅于晋，熹以本官行司徒事。泰始初，封祁侯。皇太子立，以熹为太子太傅。自魏明帝以后，久旷东宫，制度废阙，官司不具，詹事、左右率、庶子、中舍人诸官并未置，二傅并摄众事。熹在位累年，训道尽规。以年老逊位。初，熹为仆射时，凉州虏寇边，熹唱义遣军讨之。朝士谓出兵不易，虏未足为患，竞不从之。后虏果大纵选，凉州覆没朝廷深悔焉。熹自历仕，家无储积，亲旧故人乃至分衣共食，未尝私以王官。及卒，追赠太保，谥曰成。（节选自晋书李熹传，有删改）10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A. 先君以礼见待熹得以礼进退明公以法见绳熹畏法而至帝甚重之B. 先君以礼见待熹得以礼进退明公以法见绳熹畏法而至帝甚重之C. 先君以礼见待熹得以礼进退明公以法见绳熹畏法而至帝甚重之D. 先君以礼见待熹得以礼进退明公以法见绳熹畏法而至帝甚重之11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A. “贤良”，汉代选拔官吏的一种科目，由地方长官自下而上地推荐人才给上级或中央，由其试用考核后再任命官职。B. “禅”，帝王的祭地礼，也指以帝位让人。相传尧帝是首推禅事之人。在文中指魏帝让位于晋。C. “行”，唐宋官制中，大官兼管小官的事叫行某官。文中指李熹暂时代理司徒的职务。D. “太子太傅”，古代“二公”之一，又指“东宫三师”之一。后来逐渐成为虚衔。结合文意可知，李熹任此职时也属虚衔。12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )A. 李熹少有品行，以名节自持。几次被三府征召任职，他都不就任。后来又以母亲病重为由拒绝出仕，世人都称赞他的志气节操。B. 李熹居官正直，荐人唯贤。他被景帝授官后，不畏权贵，朝臣都为他所震慑。他举荐有德行的孙璞，也为世人所称赞。C. 李熹治车有方，颇有政绩。他在凉州安定华夏，抵御蛮夷，力克羌虏，展现了他的军事才能。D. 李熹清廉节俭，不以权谋私。他任职期间，家无积蓄，甚至亲友共分衣食，俭朴至极。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)熹因其隙会，不及启闻，辄以便宜出军深入，遂大克获。(2)凉州虏寇边，熹唱义遣军讨之。朝士谓出兵不易，虏未足为患，竟不从之。参考答案：10. C 11. D 12. A 13. (1)李熹趁着这个机会，来不及奏报，就见机行事出兵深入，于是取得大胜。(2)凉州的敌人侵犯边境，李熹倡导大义派兵讨伐他们。朝廷官员认为出兵不易，敌人不足以造成祸患，最终不听李熹的提议。【10题详解】试题分析：本题考查文言断句能力。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。本题画线句子大部分内容是李熹的话，其中，“见待”是“对待我”的意思，“熹”是人名，指李熹，是李熹自称，因此“见待”后应断开，排除A、B两项。再比较C、D两项，“进退”指进仕或退身，中间不应断开；“明公”是对对方的尊称，在句中做主语，故D项断句错误，答案为C项。【11题详解】试题分析：本题考核了解并掌握常见的古代文化知识的能力。这类题目解答时一般要根据平时的积累，并结合具体的语境分析，对比选项，确定答案。需要注意的是这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是较为知名的作家作品、科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。D项，“李熹任此职时也属虚衔”不正确。从当时的局势及后文“二傅并摄众事”可知，李意被起用为太子太傅时，制度、官员废缺已久，太子太傅和太子少傅一起管理政事，可见得到重用，太子太傅并非虚衔。故选D项。【12题详解】试题分析：本题考查归纳文章要点的能力，这类题目解答时一般要对文言文的大意基本了解，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确，然后将原文内容和选项加以对比即能发现问题。A项，“以母亲病重为由拒绝出仕”错，由原文“宣帝复辟熹为太傅属，固辞疾，郡县扶舆上道”可知，李熹是以自己有病为借口推辞宣帝的征召。故选A项。【13题详解】试题分析：本题考查的是理解并翻译句子的能力，这类题目解答时一般要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整。此题翻译时需要注意的关键词句有：(1)“因”，介词，趁着；“其”，代词，这个；“隙会”，机会；“启闻”，奏报；“辄”，就；“便宜”，便利；“遂”，于是；“克”，胜利。(2)“寇”，侵犯；“唱”通“倡”，倡导；“之”，代词，他们；“谓”，认为；“为”，造成；“竟”，最终；最后一个“之”，代词，代李熹的建议。【点睛】第1题考查文言文断句的能力。常用的断句方法有：根据文意断句。利用对话标志断句，对话常以“曰”、“云”、“言”为标志，两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。借助文言虚词断句，夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句话的开头，在它们的前面一般要断开；也、矣、焉、耳等经常用于陈述句尾，其后面一般要断开；疑问语气词：何、胡、安、何如、奈何、如之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。借助对比、对偶、排比、顶真等修辞断句。参考译文李熹字季和，上党铜靼人。李熹年轻时有高尚的德行，他广博地学习，精深地研究，与北海管宁因贤良被征召，不去。他几次被征入三府，不去就任。宣帝又征召李熹为太傅属，他以有病为借口，坚决推辞，郡县扶他登车上路。当时李熹母亲病重，李熹于是偷偷翻越泫氏城墙徒步回家，于是赶上母亲的丧事，议论此事的人赞美他的志气节操。景帝辅政时，任命李熹为大将军从事中郎，李熹到任，被引见，景帝对李熹说：“过去先公征用你而你不答应，如今我任命你你就来了，为什么呢？”李熹回答说：“先君以礼对待我，我得以依照礼决定进仕或退身。明公用法律来约束我，我害怕法律就来了。”景帝很器重他。他转任司马，不久官拜右长吏，升任御史中丞。他居官正直，不畏强权，百官因慑于其威猛之政而风气肃然。他举荐的乐安人孙璞，也因为有道德而显扬，当时的人称赞他能识别人才。不久他迁任大司马，因公事被免官。司马侑为宁北将军，镇守邺地，以李熹为军司。不久，李熹被任命为凉州刺史，加任扬威将军、假节，兼任护羌校尉，安定华夏，抵御蛮夷，很有声望业绩。羌人进犯边塞，李熹趁着这个机会，来不及奏报，就见机行事出兵深入，于是取得大胜，因为功劳大免遭责罚，当时的人把他比作汉朝的冯奉世、甘延寿。他被授予冀州刺史，逐渐升迁至司隶校尉。等到魏帝向晋禅让时，李熹以司隶校尉的官职代理司徒的职务。泰始初年，他被封为祁侯。立皇太子后，任命李熹为太子太傅。自魏明帝以后，太子之位长久空置，制度荒废缺损，官员不完备，詹事、左右率、庶子、中舍人等官职都没设置，太傅、少傅共同代理众事。李熹在位多年，教训道义尽心谋划。因年老退位。当初，李熹任仆射时，凉州的敌人入侵边境，李熹倡导大义派兵讨伐他们。朝廷官员认为出兵不易，敌人不足以造成祸患，最终不听李熹的提议。后来敌人果然极端放肆，凉州覆没，朝廷很后悔。李熹自从做官，家中没有积蓄，亲朋好友甚至共享衣食，未曾利用朝廷官员身份谋私。等到他死后，被追赠为太保，谥号成。5. 阅读下面文章，完成文后小题。逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。 (节选自陈情表)10. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A. 寻蒙国恩，除臣洗马。 除：开除B. 则刘病日笃 笃：病重C. 诏书切峻，责臣逋慢 慢：怠慢D. 本图宦达，不矜名节 矜：自夸11. 下列各句中的“以”与“但以刘日薄西山”中的“以”意义和用法相同的一项是（ ）A. 臣以供养无主B. 臣具以表闻C. 伏惟圣朝以孝治天下D. 臣无祖母，无以至今日12. 下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（ ）A. 文中所陈之情，有因处境狼狈而产生的忧惧之情，还有对祖母刘氏的孝情等。B. 文章用委婉曲折的语气表明自己并非怀念旧朝、有不事二主之心。C. 作者说自己不能奉诏的原因是祖母风烛残年，祖孙二人相依为命。D. 文章层层推进，直截了当，情真意切地陈说了自己不能应命的理由。13. 把下列句子翻译成现代汉语。(1) 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。(2) 臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。参考答案：10. A 11. A 12. D 13. （1）我想晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，况且我孤单凄苦，程度更为严重呢。（2）我很想奉旨为皇上奔走效劳，但祖母刘氏的疾病一天天加重，想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。我是进退两难，十分狼狈。【10题详解】本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，看是选择正确的选项还是错误的，别出现因为审题不清导致正误错位，留下遗憾。最好的方法是凭借知识迁移能力兼用代入法、排除法。A项，句意为：不久蒙受国家的恩典，授予我洗马的官职。除：授予官职。故选A。【11题详解】本题考查文言文常见虚词。解答本题，一要积累、熟记常见虚词的意义和用法，二要利用语法知识等帮助判断。例句句意为：只因为刘氏一天比一天坏下去。“以”是介词，“因为”。A项，句意为：臣因为供奉赡养祖母的事无人承担。以：介词，因为。B项，句意为：我详细地将这些苦衷上表报告。以：介词，把。C项，句意为：我想晋朝是用孝道来治理天下的。以：介词，用。D项，句意为：我如果没有祖母，没有用来达到今天的地位的方法。以：介词，用来。故选A。【12题详解】本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出对原文的理解和分析，不正确的一项。D项，“直截了当”分析错误。李密向晋主表达自己的不愿就职的理由，用“孝敬祖母”来推辞，应该是措辞委婉。故选D【13题详解】本题考查的是文言文翻译能力。文言翻译是文言文考的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，基本上做到字子对译就不会有什么大问题。注意：（1）中，伏惟：谦辞，我。以：用。凡：凡是。蒙：蒙受。矜：怜悯。（2）中，奔驰：奔走效劳。则：但是。日：名词作状语，一天天地。笃：严重。苟：姑且。告诉：报告申诉。【点睛】文言文翻译记清两原则，一是直译为主，字字落实。所谓“直译”就是字字落实，不可凭大意去翻译。所谓“字字落实”，就是在翻译时，要将文言语句中的每个词都落实到译文中去，这是文言文翻译的最基本的要求。“直译为主”是文言文翻译最基本的方法，也是保证达到“字字落实”这一基本要求的最佳方法。“直译为主”是说对于大多数句子、大多数词语，可以采取直接翻译的方式来进行。二是意译为辅，文句通顺。所谓“意译为辅”就是在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候，酌情采用意译作为辅助手段。文句通顺是语言表达的一般要求，凡是语言表达都必须遵从。考生一定要养成推敲语句的习惯。翻译成现代汉语以后一定要读一读，看看是否通顺、流畅。如果不通顺、不流畅，就要对它进行修改、润色，适当的进行意译。参考译文：到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化先前有名叫逵的太守，察举臣为孝廉后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子的侍从。我凭借卑微低贱的身份，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我怠慢不敬。郡县长官逼迫我，催促我立刻上路；州县的长官登门督促，比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔走效劳，但祖母刘氏又早被疾病缠绕，想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。我是进退两难，十分狼狈。我想晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，况且我孤单凄苦，程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，担任过郎官职务，本来希图宦达，不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决，有非分的企求呢？只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母，无法达到今天的地位；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。祖孙二人，互相依靠而维持生命，因此我不能废止侍养祖母而远离。6. 文言文阅读（9分）阅读下面的文言文，完成46题。李光弼幼持节行，善骑射，能读班氏汉书。少从戎，严毅有大略，起家左卫郎。光弼以景城、河间兵五千入太原。前此，节度使王承业政弛谬，侍御史崔众主兵太原，每侮狎承业，光弼素不平。及是，诏众以兵付光弼。众素狂易，见光弼长揖，不即付兵，光弼怒，收系之。会使者至，拜众御史中丞。光弼曰：“众有罪，已前系，今但斩侍御史。若使者宣诏，亦斩中丞。”使者内诏不敢出，乃斩众以徇，威震三军。至德二载，思明、希德率高秀岩、牛廷价将兵十万攻光弼，时锐兵悉赴朔方，而麾下卒不满万，众议培城以守，光弼曰：“城环四十里，贼至治之，徒疲吾人。”乃彻民屋为摞石车，车二百人挽之，石所及辄数十人死，贼伤十二。思明为飞搂，障以木幔，筑土山临城，光弼遣穴地颓之。思明宴城下，倡优居台上靳指天子，光弼遣人隧地禽取之。思明大骇，徙牙帐远去，军中皆视地后行。又潜沟营地，将沈其军，乃阳约降。至期，以甲士守陴，遣裨校出，若送款者，思明大悦。俄而贼数千没于堑，城上鼓噪，突骑出乘之，俘斩万计。思明畏败，乃去，留希德攻太原。光弼出敢死士搏贼，斩首七万级，希德委资粮遁走。初，贼至，光弼设公幄城隅以止息，经府门不顾。困解，阅三昔乃归私寝。收清夷、横野等军。与九节度围安庆绪于相州，大战邺西，败之。光弼与诸将议：“思明勒兵魏州，欲以怠我，不如起军逼之。彼惩嘉山之败，不敢轻出，则庆绪可禽。”观军容使鱼朝恩固谓不可。既而思明来援，光弼拒贼，战尤力，杀略大当。会诸将惊溃，各引归，所在剽掠，独光弼整众还太原。帝贷诸将罪。 （节选自引旧唐书李光弼传）4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）A众素狂易 易：轻视B乃斩众以徇 徇：示众C乃彻民屋为摞石车 彻：修补D彼惩嘉山之败 惩：忌惮5.以下各组句子中，全都表明李光弼用兵有谋略的一组是（ ）（3分）若使者宣诏，亦斩中丞 光弼遣穴地颓之又潜沟营地，将沈其军 光弼设公幄城隅以止息不如起军逼之 独光弼整众还太原A B C D6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A他年幼即能读史书，具有良好的品行与节操，年轻从军，擅长骑马射箭。B他率兵入太原，侍御史崔众傲慢无礼，不按朝廷命令马上交付兵权，李光弼将其捉拿关押，并顶住压力将其斩首。C太原守卫战，在敌众我寡的紧急情况下，他镇定自若，力排众议，不死守城池，用灵活的战术击败敌人，成功解围。D围攻安庆绪一战，众将不听从李光弼的建议，即在敌我杀略大当状态下，李光弼尚能整军还太原，而其他众将溃不成军，皇帝降罪于众将。参考答案：4.C（彻；拆毁。“彻”如解释为“修补，则“彻民屋”与“为搜石车”之间无任何关系，不合情理。)5.B（表明李光弼的严厉与刚毅;表明李光弼身先士卒的作风;表明李光弼治军严。)6.D（原文说“帝贷诸将罪)略三、 语言文字运用（20分，共4题）7. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。在计划经济时代，民族动漫仅仅是文化作品，在如今的市场经济时代，民族动漫除了要是个好看的作品以外，_。要让民族动漫重现辉煌，_，使它具有广泛的可持续传播的可能性。在品牌观念树立以后，_，而是着眼于未来，以制作精良的国产动漫占领市场，吸引观众，使之形成良性循环，带动产业链的发展。参考答案： (1). 还必须是个好卖的产品 (2). 必须有品牌意识 (3). 就不应只看短期效应试题分析：这是一道语言运用的综合考核题，首先应浏览语段，把握主要内容，然后要注意上下文的衔接和前后的照应。处内容根据上文中的“市场经济时代”“除了要是个好看的作品以外”不难填出。处内容根据后面的“在品牌观念树立以后”可以推测。处后文“而是着眼于未来”据此即可填出。考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。8. 阅读下面的文字，完成小题。古人说：“一生一死，乃见交情。”这话不错，患难之交最珍贵。可凡事都有悖论：瓷器越华贵，越经不起碰摔；交情越深厚，越经不起伤害。楚汉之际，张耳与陈余结为 ，后来只因一次误会，竟 ， 刀戈相见。“物以类聚，人以群分。”（ ），价值观不一样很难交朋友。许多人觉得薛宝钗最配贾宝玉，宝玉偏不喜欢。无他， 。有的人交朋友很实际， 。俗话说“多一个朋友多一条路”嘛，可是一旦目的达不到，就翻脸不认人，所谓的“好朋友”成了“狗屎一堆”。有一首诗写得好，说朋友是“雪夜的火炉，雨中的红伞，无言的牵挂，彼此的忧欢，一个灵