收藏 分销(赏)

福建省龙岩市湖山中学高一语文测试题含解析.docx

上传人:a199****6536 文档编号:3280764 上传时间:2024-06-28 格式:DOCX 页数:26 大小:122.90KB
下载 相关 举报
福建省龙岩市湖山中学高一语文测试题含解析.docx_第1页
第1页 / 共26页
福建省龙岩市湖山中学高一语文测试题含解析.docx_第2页
第2页 / 共26页
福建省龙岩市湖山中学高一语文测试题含解析.docx_第3页
第3页 / 共26页
福建省龙岩市湖山中学高一语文测试题含解析.docx_第4页
第4页 / 共26页
福建省龙岩市湖山中学高一语文测试题含解析.docx_第5页
第5页 / 共26页
点击查看更多>>
资源描述

1、福建省龙岩市湖山中学高一语文测试题含解析一、 现代文阅读(35分,共3题)1. 阅读下面的文字,完成各题。漫步羑(yu)里城熊召政从北京到达汤阴时,正赶上浮尘天气,平原上的庄稼地,绿上蒙黄,看了叫人眼酸。北方的浮尘同南方的梅雨一样,让人难受。一枯一涩,碰上它,再好的心情也给搅了。幸好第二天尘去风清,等我们来到城北八里地的羑里城时,头上的天空已是澄澄的一碧了。羑里城是商纣时期的国家监狱。如果仅仅是监狱,它恐怕早就淡出了历史的记忆。它之存活并吸引游人,乃是因为周文王在此被商纣王囚禁了七年。如果仅仅是记载了一段皇帝级的囚徒生活,羑里城也不会经久不衰。文王拘而演周易,这是传统文化中的经典故事,这个故事

2、便发生在羑里城。中国有一句老话,叫多难兴邦,这是针对国家而言。对个人来说,可谓多难兴智。将苦难转化为思考,转化为寻求智慧的动力,乃是中华民族历代精英的性格特点,或可称为异禀。周文王坐牢时还没有达到王的级别。他姓姬,正式的称谓是西伯。王之下,有五等爵位,依次是公、侯、伯、子、男。伯居中,但在商朝中晚时期的地方诸侯中,崛起于陕西的姬氏族群发展迅速。到了商纣王时代,西伯已成为地方诸侯中最有势力的一个了。这就引起了商纣王的猜忌。于是,他命令西伯前来都城,然后送到羑里来接受拘禁。西伯因此当了七年囚徒。年代久远,稽古难征,关于文王被囚于羑里的事,除了传说,很难找到当时的文字记载。姬氏部落崛起于今陕西扶风、

3、岐山、宝鸡一带,在秦岭北麓、渭河平原之侧的高塬上。至今,那里仍叫周塬。中国的青铜器,凡带有铭文的,百分之八十出自周塬。这些铭文记载了周朝许多重要的战争和人物。但是,铭文上找不到羑里。我猜想,没有记载的原因有两个,一是文王没有被拘羑里;二是替圣人讳,不记载圣人的不幸。综合判断,我相信第二个判断。青铜器上的铭文,有一个共同的特点,就是颂扬功德,所谓铭记是也。羑里城中有一个演易台,据说是文王演周易的地方。周文王根据伏羲创立的八卦推演出六十四卦,并为每卦的六爻制作爻辞加以说明,后人将这部易书称为周易。细观周文王制作的爻辞,可以看出当时的民情风俗以及他对国计民生的思考。他的囚徒生活,似乎也有所涉及。他多

4、处指出“利见大人”的各种条件。强调说“群龙无首”是吉象。须知道,在一般人眼中,群龙无首是乱象。但周文王认为只有群龙无首才可发挥每一个人的智慧。他还说不修旧德而从王事,将一事无成。在蒙卦中,他特别在初爻中指出给患有眼疾的人治好病,让他重见光明,利于正在服刑的人,使他因积德而脱去桎梏。我认为这个爻辞是周文王的当下自况。据说他坐牢时已经82岁,这样的高寿老人患白内障的可能性极大。由己推人,他认为治疗眼疾是大功德,服刑的囚徒会因此而获得解放。通观爻辞,我们可以看到一位高龄政治家的忧患意识,小到对一个人的察言观色,大到对一个时代的损益兴衰的思考。论婚嫁、盖房、炊饮之民事,论战争、祭祀、建设之王事,他都由

5、象及理,触类旁通,指出吉凶祸福的规律。论及西伯的功绩,引导族人伐纣成功而王天下,固然是丰功,但比丰功更大的伟绩,则在于他为后世留下了周易这部著作。从文化的角度出发,文王在中国历史中的地位非帝王而是圣人。因此,所有来羑里旅游的人,绝不是前来观赏商纣王设立的国家监狱的种种残暴,而是来欣赏诞生中华民族灿烂文明之花的一片沃土。(有删改)4. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )A. 第一段采用环境描写的手法,先写头天北方的浮尘天气搅乱心情,让人难受;后写次日尘去风清,来到城北八里地的羑里城时,天空已是澄澄一碧。B. 第四段交代了周文王坐牢时的身份级别,姬氏族群在商朝中晚期的发展

6、,周文王在商纣王时代的势力,周文王被商纣王拘禁羑里城的原因。C. 第七段主要是对周文王制作的爻辞的解说,如周文王强调“群龙无首”是吉象,在他看来,只有群龙无首才可发挥每一个人的智慧。D. 这篇游记以时间为经,以地点为纬,涉及古地古人古事,如周文王被商纣王拘禁羑里城而演周易等,内容翔实且厚重,文化底蕴颇深。5. 在作者看来,羑里城令人难以忘怀的主要原因是什么?请简要分析。6. 文章说“对个人来说,可谓多难兴智”,请结合周文王的经历,谈谈你对这句话的理解。参考答案:4. D 5. 一是因为周文王在羑里城这座国家监狱被商纣王囚禁了七年之久,人们对此有深刻印象;二是因为“文王拘而演周易”这个传统文化中

7、的经典故事就发生在羑里城;三,这里是诞生中华民族灿烂文明之花的一片沃土。 6. 周文王被商纣拘禁的七年内,把八卦推演出六十四卦,为后世留下了周易这部充满智慧的著作。从他制作的爻辞,可以看出当时的民情风俗以及他对国计民生的思考。【4题详解】此题综合考查学生鉴赏散文内容和艺术特色的能力。解答此题,应从语句理解、手法分析、内容结构分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解,仔细辨识选项与原文的细微差别,做出判断。D项,“这篇游记以时间经”分析错误,全文并未以时间为经。故选D。【5题详解】本题考查把握文章内容的理解与分析的能力。本考点要求考生在理解文章的基础上,能够从全文的角度对有关信息

8、材料进行辨别、筛选并提取组合,对文章的内容进行分析和归类,从而体现出对文章的理解程度。根据第二段,“它之存活并吸引游人,乃是因为周文王在此被商纣王囚禁了七年。如果仅仅是记载了一段皇帝级的囚徒生活,羑里城也不会经久不衰。文王拘而演周易,这是传统文化中的经典故事,这个故事便发生在羑里城”。根据最后一段,“从文化的角度出发,文王在中国历史中的地位非帝王而是圣人。因此,所有来羑里旅游的人,绝不是前来观赏商纣王设立的国家监狱的种种残暴,而是来欣赏诞生中华民族灿烂文明之花的一片沃土”。由此分析可得出原因。【6题详解】此题考查理解文中重要句子含义的能力。在实际答题过程中一定要在把握文本主题思想的前提下,充分

9、调动语境意识、手法意识、结构意识等,多角度思考,仔细分析理解句意的关键,进而准确全面地理解句子的含义。周文王被商纣拘禁羑里城的七年内,根据伏羲创立的八卦推演出六十四卦,并为每卦的六爻制作爻辞加以说明,为后世留下了周易这部充满智慧的著作。从他制作的爻辞,可以看出当时的民情风俗以及他对国计民生的思考。文王能将苦难转化为思考,转化为寻求智慧的动力,乃是中华民族历代精英的性格特点,或可称为异禀。对个人来说,可谓多难兴智。【点睛】理解文中重要句子的含意文中重要的句子主要分为以下几种:点明主旨的句子,即“文眼”句;显示结构层次的句子,即领起句、过渡句、收束句、结论句等;内涵丰富,对领悟主旨有提示性或引导性

10、的句子;结构复杂,对理解文意有直接影响的句子;在文中反复出现的句子。句子的含意有三个层面:句子的表层意义,即字面意义。一般而言,句子的表层意义理解起来比较简单,也不是高考的考查重点所在;句子的句内意义,即句子的语境意义,考查在一定语境中句子的临时意义,一般是高考考查的重点所在;句子的句外意义,即言外之意。语句往往运用各种修辞手法,如反语、双关、委婉等表达言在此而意在比的含意,这也是高考中常考的。2. 阅读下列语段,完成问题最后,苏比来到通往东区的一条马路上,这儿灯光暗了下来,嘈杂声传来也是隐隐约约的。他顺着街往麦迪生广场走去,因为即使他的家仅仅是公园里的一条长凳,他仍然有夜深知归的本能。可是,

11、在一个异常幽静的地段,苏比停住了脚步。这时有一座古老的教堂,建筑古雅,不很规整,是有山墙的那种房子。柔和的灯光透过淡紫色花玻璃窗子映射出来,风琴师为了练熟星期天的赞美诗,在键盘上按过来按过去。动人的乐音飘进苏比的耳朵,吸引了他,把他胶着在螺旋形的铁栏杆上。明月悬在中天,光辉、静穆;车辆与行人都很稀少;檐下的冻雀睡梦中啁啾了几声这境界一时之间使人想起乡村教堂边上的墓地。风琴师奏出的赞美诗使铁栏杆前的苏比入定了,因为当他在生活中有母爱、玫瑰、雄心、朋友以及洁白无瑕的思想与衣领时,赞美诗对他来说是很熟悉的。苏比这时敏感的心情和老教堂的潜移默化会合在一起,使他灵魂里突然起了奇妙的变化。他猛然对他所落入

12、的泥坑感到憎厌。那堕落的时光,低俗的欲望,心灰意懒,才能衰退,动机不良这一切现在都构成了他的生活内容。一刹那间,新的意境醒醐灌顶似地激荡着他。一股强烈迅速的冲动激励着他去向坎坷的命运奋斗。他要把自己拉出泥坑,他要重新做一个好样儿的人。他要征服那已经控制了他的罪恶。时间还不晚,他还算年轻,他要重新振作当年的雄心壮志,坚定不移地把它实现。管风琴庄严而甜美的音调使他内心起了一场革命。明天他要到熙熙攘攘的商业区去找事做。有个皮货进口商曾经让他去赶车。他明天就去找那商人,把这差使接下来。他要做个烜赫一时的人。他要苏比觉得有一只手按在他胳膊上。他霍地扭过头,只见是警察的一张胖脸。“你在这儿干什么?”那警察

13、问。“没干什么。”苏比回答。“那你跟我来。”警察说,“你因为闲荡的罪名被捕了。”第二天早上,警察局法庭上的推事宣判道:“布莱克威尔岛,三个月。”32.选段出自哪篇课文?请简要介绍作者。(4分)_33.分析选段中环境描写的作用。(4分)_34.这篇小说的结尾出人意料,作者设计这样的结尾是为了达到什么目的?(4分)_参考答案:32.警察与赞美诗。作者欧亨利。(1分)19世纪美国批判现实主义作家、优秀短篇小说家。他与法国的莫泊桑、俄国的契诃夫被誉为“世界三大短篇小说之王”。他有“曼哈顿的桂冠诗人”之称。(1分)作品被誉为“美国生活的幽默的百科全书”。他的小说常以“含泪的微笑”来抚慰生活失意的小人物的

14、心灵创伤。他的小说常在故事末尾笔锋一转,让主人公的命运突然起意想不到的变化,在看似荒唐的结局中给读者以深层的思索和启迪,这一巧妙的构思方法被誉为“欧亨利手法”。(1分)代表作有麦琪的礼物最后一片叶子等。(1分)33.小说结尾处的环境描写也可谓匠心独运。幽静的地段、柔和的灯光、动人的音乐,以及光辉、静穆的明月,作者极力渲染宁静而空灵的气氛,(1分)并且紧紧扣住了题目中的“赞美诗”,(1分)衬托出人物此时的心境,(1分)展示了人物的心理变化。(1分)34.小说的结尾是出人意料的,它与前面的情节形成了鲜明的对比,苏比干了许多破坏的勾当,希望能落入法网,但警察不理他;而在他愿意改邪归正时反倒被警察逮捕

15、,判刑三个月,这“不合常理”的精妙构思,正是作者的成功之笔。(1分)作者设计这样的结尾,是为了说明现实生活就是这样的黑白颠倒,贫富悬殊,(1分)揭示了苏比等下层劳动人民生活艰辛的社会根源,(1分)以及资本主义社会制度之下法律的虚伪,从而增强了小说的社会意义。(1分)3. 阅读下面文字,完成13题。(9分)文化的多样性与可持续发展李天刚理解一个民族的文化,有很多方法。古今中外,一个简单,也是很重要的方法,就是看这个民族所信奉的宗教和哲学。正像欧洲文化和基督教有关一样,中国文化的多样性和儒、道、佛“三教”传统有很大的关系。在儒、道、佛“三教”中,儒教强调整齐划一,具有专制特征。确实,孔子的时代,儒

16、家只是一种民间学说。鉴于社会道德的沦丧,孔子、子思、孟子这一派的学说特别注重社会和谐,这并不错。先秦儒家传教的时候,强调个人修养的重要性,基本上不借助政权的力量强制推行,这也很好。但是,秦汉以后的儒家有一个大问题,即它特别强调“君君”、“臣臣”、“父父”、“子子”的等级制度,借以建立一个从天子、王、公、侯、伯,到庶民百姓的“一统天下”。儒家在古代中国,成为和欧洲中世纪“政教合一”相似的国家主义学说,它限制个人,妄自尊大,压迫“文化多样性”。 幸好,中国历史上基本保持了一种“多元文化”。唐代以后,我们有儒、道、佛“三教并立”。当儒家越来越沦为“官方哲学”的时候,域外传入的佛教,民间复兴的道家和道

17、教不断济儒家之穷,用鲜活的思想滋润和更新儒家,把它拉回到一种“修身养性”、“实事求是”的个人学说。明清以来,怀有自由思想的儒家学者,如朱熹、王阳明、徐光启、顾炎武、黄宗羲、王夫之、戴震、章太炎都或明或暗地采纳了佛教、道教思想精华,甚至还采纳了法国耶稣会士带来的欧洲天文学学说,用以改造儒家。因此,今天我们谈论“科学发展”和“和谐社会”的时候,更需要重视“文化多样性”。中国文化传统是“诸子百家”,中国文化的“非儒家继承”,可能对中国的“文化多样性”更有利。中国曾经是一个具有良好“文化延续性”的国度,换句话说:中国文化有过自己相当不错的可持续发展。但是,近代以来,中国并不是一个“文化多样性”幸福生存

18、的天堂。举两个例子来说明。我们知道,直到清末民初,东、南、西、北的中国人都还居住在不同样式的住宅里。它们都是按照自然环境和文化传统的不同建造的,具有相当的合理性。最近几十年,我们看到的景象却是,整齐划一的单调建筑样式替代了多样性的古代建筑。现在想要看到一点不同的建筑,必须在休假期间去朱家角、周庄、丽江这样的旅游景点,如参观博物馆一样地端详着这些“古董”。另一个例子是关于“语言多样性”的。历史上,国语、英语、法语、江苏话、浙江话、广东话等各地方言和上海的本地话同时流行。正是在这种“语言多样性”的基础上,我们不仅保存和发展了“京剧”、“昆剧”、“沪剧”、“越剧”、“锡剧”、“淮剧”,也引进了中、英

19、、法文的话剧、电影等“文明戏”。然而现在,这种“语言多样性”大大削弱了。中国经济的高速发展,的确为文化的进步提供了强大的动力。但是,如果不加节制地滥用这种动力,导致发展性的破坏,可能会对“文化多样性”的“可持续发展”造成灾难性的影响。1下列有关“儒教”的表述不符合作者观点的一项是( )(3分) A孔子时代的儒教特别重视社会和谐,有利于治理沦丧的社会道德。 B先秦时代强调个人修养的儒教基本上不借助政权的力量强制推行。 C秦汉以后的儒教曾逐渐走向限制个人、压迫“文化多样性”的道路。 D唐代以后经过改造了的儒教已成为中国“文化多样性”的理论指导核心。2下列对原文的理解和分析不恰当的一项是 ( )(3

20、分) A在佛教、道教等思想的影响下,儒家的国家主义学说性质发生了改变。 B“诸子百家”式的中国文化传统能够促进“文化多样性”的发展。 C中国经济只要高速发展就能为文化的发展源源不断缝提供动力支持。 D“语言多样性”的大大削减弱是“文化的延续性”受到影响的表现之一。3根据原文意思,下列各项推断有误的一项是( )(3分) A一个民族的文化与它所信奉的宗教与哲学有着密切联系。 B从历史发展的实际情况看,中国历史上基本保持的“多元文化”的发展状态,直到近代才有显著改变。 C中国是一个具有良好“文化延续性”的国度,中国文化的“非儒家继承”可能对中国的“文化多样性”更有利。 D如果我们能恰当地保持和建设“

21、文化多样性”,将对建立“和谐社会”产生积极影响。参考答案:1、D 唐代以后经过改造的儒教“已成为中国文化多样性的理论指导核心 ” 无中生有 2、C 该项说法绝对,从原文最后两句可知作者对此持辩证的观点。 3、C 文中说的是“中国曾经是的国度”二、 古代诗文阅读(35分,共3题)4. 阅读文言语段,完成题目1316题。(18分)黄州快哉亭记 苏 辙 江出西陵,始得平地,其流奔放肆大。南合沅、湘,北合汉、沔,其势益张。至于赤壁之下,波流浸灌,与海相若。清河张君梦得,谪居齐安,即其庐之西南为亭,以览观江流之胜,而余子瞻名之曰“快哉”。盖亭之所见,南北百里,东西一舍。涛澜汹涌,风云开阖。昼则舟楫出没于

22、其前,夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽,动心骇目,不可久视。今乃得玩之几席之上,举目而足。西望武昌诸山,冈陵起伏,草木行列,烟消日出,渔夫樵父之舍,皆可指数,此其所以为快哉者也。至于长洲之滨,故城之墟,曹孟德、孙仲谋之所睥睨,周瑜、陆逊之所驰鹜,其流风遗迹,亦足以称快世俗。 昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫,有风飒然至者,王披襟当之,曰:“快哉此风!寡人所与庶人共者耶?”宋玉曰:“此独大王之雄风耳,庶人安得共之!”玉之言盖有讽焉。夫风无雄雌之异,而人有遇不遇之变。楚王之所以为乐,与庶人之所以为忧,此则人之变也,而风何与焉? 士生于世,使其中不自得,将何往而非病;使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快?

23、今张君不以谪为患,穷会计之余功,而自放山水之间,此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖,无所不快;而况乎濯长江之清流,揖西山之白云,穷耳目之胜以自适也哉!不然,连山绝壑,长林古木,振之以清风,照之以明月,此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者,乌睹其为快也哉!元丰六年十一月朔日,赵郡苏辙记。13.下列句子中加点字的解释不正确的一项是( )(3分)A. 其势益张 益:更加B. 南北百里,东西一舍 舍:房舍,房屋C. 即其庐之西南为亭 即:就,就着D. 有风飒然至者,王披襟当之 披:敞开14.下列句中加点字的意义和用法相同的一项是( )(3分)A. 此其所以为快哉者也 阿母为汝求B. 昼则舟楫出没于其前 其

24、孰能讥之乎C而况乎濯长江之清流 飘飘乎如遗世独立 D昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫 况吾与子渔樵于江渚之上15.下列关于本文的理解和分析,不正确的一项是( )(3分)A. 第一段描述“快哉亭”可以观赏江流胜景,并说明“快哉亭”得名的缘起,描写和议论有机结合。B. 第二段描述亭上所见之景物,真足以畅快人心,再叙凭吊附近往古历史之风流遗迹,亦足以称快世俗。C. 第三段借宋玉与楚襄王对“风”之不同的看法,作为下段抒发议论之过渡。D. 第四段盛赞张梦得能不以物伤性,虽在贬谪中,亦能从其中领悟出“快哉”来。16.把下面的句子翻译成现代汉语。(9分)(1)宋玉曰:“此独大王之雄风耳,庶人安得共之!”(3分

25、) (2)士生于世,使其中不自得,将何往而非病。(3分) (3)既其出,则或咎其欲出者,而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(3分)_ 参考答案:13.B(舍,三十里) 14.D (A.是/替;B.代词/难道;放句中表停顿/放形容词之后,译为的样子;D.介词,在) 15.A(第一段没有议论。)16.(1)宋玉说:“这只是大王的雄风,百姓怎么能和您共同享受它啊!”(2)世人生活在世间,假如他心中不坦然自乐,那么到哪里不都会感到痛苦和不满吗?附:【文言参考译文】长江从西陵峡流出,开始进入平旷的原野,于是江流奔放浩大。在南面汇合了沅水与湘水,在北面汇合了汉水与沔水,水势更加盛大。江水流到赤壁之下,浸润

26、灌注着大片土地,犹如汪洋无极。清河张梦得君贬官后居住在齐安,就着他住宅的西南方修建了一座亭子,用来览观江水浩瀚的胜景。我的长兄子瞻为亭子起名为“快哉亭”。 临亭四望,可看到南北上百里,东西三十里。江面波涛起伏,时而风起云涌,时而风散云消。白天则有船只在眼前出没,夜间则有鱼龙在身下悲鸣。景色瞬息万变,动人心魄,惊人眼目,令人不能长久的观赏。如今却可以在亭中凭几而坐,尽情赏玩,一抬眼便可看个够了。向西遥望武昌一带的群山,山陵起伏蜿蜒,草木成行成列,当雾霭消散,太阳升起的时候,远处渔人、樵夫的房舍,都可以一一指点。这就是将亭子命名为“快哉”的缘故吧。至于那长长的沙洲沿岸,旧时城郭的废墟,曹操、孙权曾

27、经窥视谋夺,周瑜、陆逊曾经率兵驰骋。缅怀轰轰烈烈的往事,远眺宛然在目的遗迹,也足以使世俗之人称快。 从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着同游兰台宫,有一阵清风飒飒吹来。楚王敞开衣襟,迎着风说道:“痛快啊,这阵风!这是我和百姓共同享受的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风,百姓怎么能和您共同享受它啊!”宋玉的话大概有着讽谏的意味。风并没有雌雄的区别,而人却有遇时、不遇时的不同。楚王之所以感到快乐,百姓之所以感到忧愁,这是人本身处境的不同,与风有什么关系呢? 世人生活在世间,假如他心中不坦然自乐,那么到哪里不都会感到痛苦和不满吗?假如他达观坦荡,不因外物的影响而伤害自己的性情,那么到哪里不会感到快乐呢?如今

28、,张梦得君不把贬官当作忧患,利用办理公务的余暇,在山水之间纵情游玩,这表明他的心胸应该有超过常人的地方。即令用蓬草编门,用破甕作窗,他生活其中也不会有什么不快乐的,更何况在长江的清流中洗濯,览观西山的白云,让耳目尽情感受美好的景色,以求得舒心快意呢!如果不是这样,峰峦连绵,沟壑幽绝,森林成片,古木参天,清风回旋其间,明月当空朗照,这些都是使失意的人们悲伤憔悴而感到不能忍受的景色,哪里看得出它们是令人畅快的呢?5. 阅读下面文言文,回答下列小题。观音奴,字志能,唐兀人氏,居新州。登泰定四年进士第。由户部主事再转而知归德府。廉明刚断,发擿如神。民有衔冤不直者,虽数十年前事,皆千里奔走来诉,观音奴立

29、为剖决,旬日悉清。彰德富商任甲,抵睢阳,驴毙,令郄乙剖之,任以怒殴郄,经宿而死。郄有妻王氏、妾孙氏,孙诉于官,官吏纳任贿,谓郄非伤死,反抵孙罪,置之狱。王来诉冤,观音奴立破械出孙于狱,呼府胥语之曰:“吾为文具香币,若为吾以郄事祷诸城隍神,令神显于吾。”有睢阳小吏,亦预郄事,畏观音奴严明,且惧神显其事,乃以任所赂钞陈首曰:“郄实伤死,任赂上下匿其实,吾亦得赂,敢以首。”于是罪任甲而释孙妾。宁陵豪民杨甲,夙嗜王乙田三顷,不能得。值王以饥携其妻就食淮南,而王得疾死,其妻还,则田为杨据矣。王妻诉之官,杨行贿,伪作文凭,曰:“王在时已售我。”观音奴令王妻挽杨,同就崔府君神祠质之。杨惧神之灵,先期以羊酒浼

30、巫嘱神勿泄其事,及王与杨诣祠质之,果无所显明。观音奴疑之,召巫诘问,巫吐其实曰:“杨以羊酒浼我嘱神曰:我实据王田,幸神勿泄也。”观音奴因讯得其实,坐杨罪,归其田王氏,责神而撤其祠。亳州有蝗食民禾,观音奴以事至亳,民以蝗诉,立取蝗向天祝之,以水研碎而饮,是岁蝗不为灾。后升为都水监官。(元史一九二卷)【注】发擿(t):揭发。12. 下列各句加线词解释不正确的一项是( )A. 吾亦得赂,敢以首 首:首级,指性命B. 民有衔冤不直者 直:平反,申雪C. 于是罪任甲而释孙妾 罪:惩处,治罪D. 由户部主事再转而知归德府 知:作知府13. 下列各句括号中补出的省略成分,不正确的一项是()A. 任以怒殴郄,

31、(郄)经宿而死。 B. (观音奴)乃以任所赂钞陈首。C. (神)果无所显明。 D. (观音奴)立取蝗向天祝之。14. 各句都能表现观音奴“廉明刚断,发擿如神”的一组是()由户部主事再转而知归德府。 观音奴立为剖决,旬日悉清。王来诉冤,观音奴立破械出孙于狱。 观音奴令王妻挽杨,同就崔府君神祠质之。观音奴因讯得其实,坐杨罪,归其田王氏。 以水研碎而饮,是岁蝗不为灾。A. B. C. D. 15. 下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是()A. 观音奴是一个廉洁刚正、善断冤狱的官员。对于前来投诉的案件,他立即分析判断,十天之内就全都处理完毕。B. 彰德县富商任甲,把人打死,又贿赂官吏,致使前来

32、告状的孙氏反被抓入监狱。观音奴接到状子,立即着手处理,很快就把案子查清了。C. 宁陵的王某带妻子到淮南串门,不幸得病,客死他乡,家里的田地也被本乡土豪杨某乘机霸占。杨某买通了主管官吏崔府君,伪造了凭据。D. 观音奴利用到神祠对质的方法来审理案件,即明断此案。16. 把下列句子翻译成现代汉语。(1)任赂上下匿其实,吾亦得赂,敢以首。(2)观音奴因讯得其实,坐杨罪(3)谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。参考答案:12. A 13. B 14. D 15. C 16. (1)任甲向上下官员行贿,以隐瞒事实,我也得到贿赂,前来自首。(2)观音奴于是审讯出实情,将杨甲治罪。(3)认真地兴

33、办学校教育,把孝悌的道理反复讲给百姓听,那么,头发花白的老人就不会在路上背着或顶着东西(行走)了。 15. C(“到淮南串门”曲解了原意,应是“王乙因为饥荒带着妻子到淮南讨饭”。)16. (1)在翻译这个句子的时候,“匿”“首”各1分,全句通顺1分。(2)这个句子中“其实”“坐”各1分,全句通顺1分。(3)在翻译这个句子的时候,谨:谨慎认真(1分)庠序:指学校(1分)第二句状语后置翻译出来(1分),负戴:背着或顶着(1分)考点:本题考查学生文言文阅读能力。点评:本题中文言实词和虚词的考查,都比较简单。需要注意的是第3个小题,首先要理解“廉明刚断,发擿如神”的含义,然后能明确各个分句里说的到底是

34、什么。这种题型一般都会设置一些障眼法,有的是观音奴的行为,却不能体现 “廉明刚断,发擿如神”。所以做这类题一定要细心。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言翻译的标准是三个字:信、达、雅。对于学生而言,能达到前两个标准“信”(准确无误)和“达”(通顺流畅)就很不错了。因为高考要求文言翻译要直译,讲究字字落实,特别是对关键词语的理解、特殊句式的判断要求较高。文言文翻译:观音奴,字志能,唐兀人氏,住在新州。泰定四年高中进士。由户部主事,再转而做了归德知府。他廉明、刚直、善决断,揭发、剖析案件真相有如神人。老百姓中有些人含冤不申,即使是几十年前的事情,都不远千里奔来(向他)申诉,观音奴(一般都会)立

35、刻为他们剖析决断,十(来)天就能把事情都料理清楚。宁陵一名强横平民杨甲,过去一直垂涎王乙的三倾田地,却一直没能得手。这次正赶上王乙因为饥荒带着妻子到淮南去讨生活,王乙患病死了,他妻子回来,却发现三倾田已经被杨甲占了。王乙妻子将此事告到官府,杨甲行贿,做了假的文字凭据,说:“王乙还在生时已经(把田)卖给我了。”观音奴让王乙妻子拉着杨甲,一起到崔府君神祠就此事对质。杨甲害怕神明灵验,预先用羊酒(行贿)央告【浼mei3】神巫又叮嘱他千万不要泄露此事,等到王乙妻子与杨甲到了祠堂对质此事,果然没有神灵显明此事。观音奴对此有所怀疑,把神巫找来追问,神巫吐露实情说:“杨甲用羊酒央告我祝祷神明说:我确实占了王

36、乙的田地,万望有幸请神明不要泄露。”观音奴因为讯问得了实情,惩罚落实了杨甲的罪行,把田归还了王氏,责备神明(不灵)而撤了他(崔府君)的祠堂。毫州有蝗虫啃食老百姓的禾苗,观音奴因事路过毫州,老百姓以蝗灾递上诉状。观音奴立刻取了一只蝗虫向天祝祷,并用水研碎它喝下,这一年蝗虫就没有泛滥成灾了。后来,观音奴升做了都水监官。6. 阅读下面的文言文,完成小题。有西人赁屋于余画铺之左,放利债为业,时倩余作画,因识之。友人某向渠借五十金,乞余作保,余以情有难却,允焉,而某竟挟资远遁,西人惟保是问,时来饶舌,初以笔墨为抵,渐至无物可偿。岁底,吾父家居,西人索债,咆哮于门。吾父闻之,召余诃责曰:“我辈衣冠之家,何

37、得负此小人之债。”正剖诉间,适芸有自幼同盟姊适锡山华氏,知其病,遣人问讯。堂上误以为憨园之使,因愈怒曰:“汝妇不守闺训,结盟娼妓;汝亦不思习上,滥伍小人。若置汝死地,情有不忍,姑宽三日限,速自为计,迟必首汝逆矣。”11. 下列对句中加点字词的解释,不正确的一项是A. 时倩余作画 倩:请B. 友人某向渠借五十金 渠:他C. 有自幼同盟姊适锡山华氏 适:刚好D. 滥伍小人 伍:结交12. 下列各组中加点词的意义和用法,相同的一项是A. 咆哮于门 而青于蓝B. 初以笔墨为抵 为君翻作琵琶行C. 我辈衣冠之家 彼童子之师D. 堂上误以为憨园之使 輮以为轮13. 下列选项中,与例句句式相同的一项是例句:

38、有西人赁屋于余画铺之左A. 转徙于江湖间B. 蚓无爪牙之利,筋骨之强C. 是夕始觉有迁谪意D. 句读之不知,惑之不解14. 下列对浮生六记卷三卷四的分析,不正确的一项是A. 导致芸娘早逝的人为因素的确不少,比如生活的困顿,仆人的私逃等,但最为直接的则是家庭内部的不和。B. 按照古代的礼法,芸娘确实有不守规矩的地方,比如她男扮女装出游,比如给丈夫写信对公婆称呼的不敬。C. 作者留恋忘返的、评价甚高的都是些名山大川,而一些名不见经传的小地方,作者会毫不留情地加以批评。D. 作者非常喜欢远足,不管生活顺利还是逆境,不管一人独行还是结伴同游,总是兴致盎然,不放过任何机会。15. 把文中画横线的句子翻译

39、成现代汉语。若置汝死地,情有不忍,姑宽三日限,速自为计,迟必首汝逆矣。参考答案:11. C 12. C 13. A 14. C 15. 如果置你们于死地,我感情上不忍心,姑且宽限三日期限,赶快自己想办法,若迟了,我一定告你忤逆之罪。【11题详解】此题考查文言实词含义的理解和识记能力。文言实词的理解,重在平时积累,但也不能死记硬背,记忆时要结合句意,注意归纳通假字、一词多义、古今异义、词类活用等,对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。C项解释错误,“有自幼同盟姊适锡山华氏”意思是:(芸)有幼年的结拜姐姐嫁给了锡山华氏。适:出嫁。故选C。【12题详解】本题考查学生理解文言虚词的能力。在解释词义时

40、,要紧紧抓住上下文,结合具体语境理解。高考一般是课外文言文阅读,可以联系课文中学过的有关语句中该词的用法来推断词义。A项,“于”:第一句,介词,在;第二句,介词,比。B项,“为”:第一句,介词,作为;第二句,介词,替。C项,“之”:两句都是结构助词,的。D项,“以为”:第一句,把(他)当作;第二句,把(它)做成。故选C。【13题详解】此题考查对文言文句式的理解能力。解答此题,可根据常见的文言句式类型,结合着具体语境分析,常见的文言句式:判断句、被动句、宾语前置、成分省略等。例句:有西人赁屋于余画铺之左。这是状语后置句,“于余画铺之左”是状语。A项,状语后置句,“于江湖间”是状语。 B项,定语后

41、置句,“利”“强”是定语。C项,被动句,语意中含有被动的意思,“迁谪”,意思是被降职。D项,宾语前置句,“句读”“惑”是宾语,“之”是宾语前置的标志。分析可知,A项语句与例句的句式相同。故选A。【14题详解】此题考查学生对文本有关内容的分析和概括能力。命题主要着眼于主要内容、人物形象特点、相关的事件、言行、观点、情感、技巧等。要在准确把握文意的基础上,带着选项回到原文,从人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译等角度进行比较分析,作出判定。C项,“作者留恋忘返的、评价甚高的都是些名山大川” “一些名不见经传的小地方,作者会毫不留情地加以批评” 分析错误,作者评价高的往往不是名山大川而是些小

42、地方。故选C。【15题详解】此题考查文言文翻译的能力。此题要在准确把握文意的基础上,直译为主,意译为辅,理解文中某些关键性语句,如重点实词、虚词意义,明确判断句、被动句、倒装句、成分省略和词类活用等,用规范的现代汉语把它表达出来。本题需要注意以下关键词的翻译:汝,你们;姑,姑且;首,告发;逆,忤逆之罪。【点睛】文言文句式总分两大类:固定句式、特殊句式。其特殊句式又可分为:倒装句、被动句、省略句、判断句四大类,而倒装句又分为:宾语前置句、状语后置句(介宾短语后置句)、定语后置句、主谓倒装句(谓语前置句)四类。文言文句式是每年高考语文必考考点之一,也是高中语文学习非常重要的一个版块。一、判断句式:

43、文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词“是”来表示,而往往用名词或名词性短语直接充当谓语,用以对主语进行判断。二、被动句式:文言文中,被动句的主语是谓语动词所表示的行为被动者、受事者,而不是主动者、施事者。在古汉语中,被动句主要有两大类型:一是有标志的被动句,即借助一些被动词来表示;二是无标志的被动句,又叫意念被动句。三、倒装句式:现代汉语的句子成分的顺序,一般为“主谓宾”“定(状)中心词”。但在文言文中,在一定条件下,句子成分的顺序会发生变化,这就是古汉语中所谓的倒装句,即指文言文中一些句子成分的顺序出现了前后颠倒的情况。四、省略句式:句子成分的省略,在文言文和现代汉语中都有,不过,文

44、言文中的省略现象更普遍。参考译文: 有个山西人租赁了房屋住在我的画铺旁边,主要以发放高利贷为业。他经常请我作画,所以认识了。不久,另一个友人向他借了五十两银子,并且乞求我来担保,我觉得盛情难却就答应了。可是想不到这个友人竟然携带钱财逃到远方去了。事后,山西人唯独拿我这个担保人是问,经常来饶口舌索债。起初我只好以笔墨纸画作抵押,后来渐渐却没有东西偿还了。年底,他又跑到我父亲门口咆哮讨债,父亲听见了对我呵斥说:“我们家属衣冠之家,你为什么会欠这种小人的债?”正在我辩解的时候,恰好芸幼年的结拜姐姐华夫人得知芸生病,专门派人来探望。结果我父母误把他当作是憨园女派来的人,因此更加发怒地说:“你媳妇不守闺训,与娼妓结拜姐妹;你也不思上进,无原则地与小人滥交往。如果置你们于死地,我感情上不忍心,姑且宽限三日期限,赶快自己想办法,若迟了,我一定告你忤逆之罪。”

展开阅读全文
相似文档                                   自信AI助手自信AI助手
猜你喜欢                                   自信AI导航自信AI导航
搜索标签

当前位置:首页 > 教育专区 > 高中语文

移动网页_全站_页脚广告1

关于我们      便捷服务       自信AI       AI导航        获赠5币

©2010-2024 宁波自信网络信息技术有限公司  版权所有

客服电话:4008-655-100  投诉/维权电话:4009-655-100

gongan.png浙公网安备33021202000488号   

icp.png浙ICP备2021020529号-1  |  浙B2-20240490  

关注我们 :gzh.png    weibo.png    LOFTER.png 

客服