河北省邢台市南宫第一中学高三语文测试题含解析.docx

河北省邢台市南宫第一中学高三语文测试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成1214题。雅盗余新锋满目芦花,天高地阔。乘舟在清粼粼的古河道中，士子李涉油然而生诗情。这是中华历史上一个美丽的秋天，年轻的江南才俊李涉由扬州赴长安赶考。船到途中遇到大风，李涉刚让船家把船泊在江边，便见一条小船飞也似的向他这边靠近，船上十来个人正大声吆喝：“留下买路钱！”李涉打个寒噤：“我命休矣！”连忙道：“我一介书生，并无金银财宝，大王莫伤我们性命！”为首的虬髯汉子笑道：“我何曾要你性命？借几两银子度日罢了。”李涉道：“小生李涉，是进京赶考的扬州士子，身上只带些许盘缠，大王若要，拿去便是了。”“李涉？”那虬髯汉子道,“莫不是那善咏梅花，人称李梅花的扬州才子李涉？”李涉慌忙道：“小生正是李涉李梅花。”那汉子喜道：“早闻先生诗名！我也是爱诗之人，只因官税繁重，官府盘剥，无奈做了强人先生既是当今诗坛才俊，请题一诗，权且当作买路钱吧。”李涉大喜：“只要不伤我们性命，随便怎样都行。”虬髯汉子道：“只请先生题诗！”李涉喏喏。当下遥望天边，便口占一诗：“两年为客悲秋凉，千里孤舟济水旁。忽见黄花倍惆怅，故园明日又重阳。”“好诗!”虬髯汉子复诵三遍,叹道，“明日便是重阳，我该回去与老父一起插茱萸了!多谢赠诗,就此别过!”说罢掉棹而去。李涉长出一口气：“好险！”正要回舱，忽见那汉子又驾着小船飞速折回，不禁魂飞魄散。“先生勿惊，我只想跟先生说一句话。”虬髯汉子道，“李先生此番进京，定能金榜题名，他日为官，还望勿忘天下黎民苍生！”李涉正不知如何作答，只听他一声唿哨，船在江中飞也似的去远了李涉入京后，抖擞精神，果然高中进士。十多年苦心经营，宦海沉浮，终于官至司刑少卿。也就在那一年，衣锦还乡的李涉又经水路回扬州省亲。船经济水，在一条三汊水道，忽听一声唿哨，四周钻出数条小船，一条虬髯汉子喝道：“留下买路钱来！”李涉定睛一看，喝道：“休要胡来！还认得本官吗？”那汉子定睛瞧了半天：“莫非是扬州李涉李梅花？”李涉拈须而答：“本官正是司刑少卿李涉。”虬髯汉子高声说道：“李先生果然高中，仕途得意！不知先生都为天下苍生黎民做了哪些事？”李涉张张嘴，不知如何作答。虬髯汉子笑道：“既然跟大人如此有缘，此番还是请大人题诗一首做买路钱，如何？”“大胆！”李涉怒道，复一想，又强笑道，“草莽之徒也配谈诗！”吩咐随从：“把昨日写好的一诗拿出来！”几个随从依言抽出箱子里一条白绢，只见上面写道：“及第全用十政官，金汤镀了出长安。船头渐入扬州廊，为报时人洗眼看！”虬髯汉子道：“李大人可否把此诗送给小人？”李涉说：“既如此，送与你吧！”那虬髯汉子接过诗绢，突然往江中一丢！李涉大愕间，那汉子道：“扬州李梅花变成了只懂衣锦还乡抖威风的粗俗之徒，全然没了梅花的气度。他的诗嘛，当然也只配投到江中付与秋水了！李大人，小人不才，也送你一首诗做回扬州的盘缠吧！”在一帮水寇的哈哈大笑声中，虬髯汉子高声道：“假金方用真金镀，若是真金不镀金。十载长安方一第，何须空腹用高心！”吟罢，虬髯汉子唱起了橹歌号子，船似飞矢，在芦苇中转眼就没了踪影12下列对文章的分析和概括，不正确的两项是(5分)A虬髯汉子人在江湖，却能心忧天下苍生黎民；李涉居庙堂之高，却只懂衣锦还乡抖威风：从而批判了社会的黑暗。B上京赶考的李涉初次遇上虬髯汉子的慌忙与第二次遇上虬髯汉子时拈须而答，可以看出十多年的宦海沉浮，让李涉变得成熟与镇定。C本文最后一段写虬髯汉子将李涉的诗绢往江中一丢，然后哈哈大笑，边歌边橹，消失在芦苇之中，既是表现虬髯汉子对李涉的讽刺，也是对自己把希望寄托于李涉这类人身上的否定。D本文两次写到李涉写诗，既在情节上做了呼应，又表现了人物思想上的变化，并升华了文章的主旨。E本文借助于优美的语言，描绘出江南水乡美丽的景色，既交代故事的背景，也烘托了虬髯汉子“雅盗”的形象。13李涉长出一口气：“好险！”正要回舱，忽见那汉子又驾着小船飞速折回，不禁魂飞魄散！ “先生勿惊，我只想跟先生说一句话。”虬髯汉子道，“李先生此番进京，定能金榜题名，他日为官，还望勿忘天下黎民苍生！”请说说这两段文字在文中的作用。(4分)答： 14根据文本，结合时代、生活，探究李涉由“李梅花变成了只懂衣锦还乡抖威风的粗俗之徒”的原因。(6分)答：参考答案：12BD（B“李涉变得成熟与镇定”说法不当，李涉是变得抖威风的粗俗之徒；D.“升华了文章的主旨”说法不对，并没有升华了文章的主旨。）13.在情节上起伏跌宕，张驰有度（1分），又为下文的故事情节的发展做了铺垫（1分）；在内容上，与下文李涉高中进士，居庙堂之高，却只懂衣锦还乡抖威风，进行对比；（1分）既批判了社会的黑暗,又刻画了人物形象（1分）。14李涉由李梅花变成了粗俗之徒的原因：(1)社会大环境的黑暗,封建社会的学子考取功名就是为了光耀门楣，衣锦还乡，生活在这样时代的李涉不能幸免； (2)官场这个大环境，李涉“十多年的苦心经营，宦海沉浮”，在官宦生活中，仅有的才华也消失殆尽；（3）生活而言，李涉由一个并不富裕的学子，金榜题名，生活环境的变化让他的思想也发生了变化（4）李涉高中之后，不思进取，固步自封，自以为是。（从外在原因与内在原因来探究，回答三点即可，每点2分）。2. 阅读下面的文字，完成19-22题。（18分） 曲阜寻根曲阜孔庙的大成殿和北京紫禁城的太和殿、泰安岱庙的天贶殿，被誉为东方三大殿。近年农历八月廿七日孔子诞辰，都要在这里奏中和韶乐，演八佾舞，向至圣先师顶礼膜拜。站在清朝雍正皇帝手书的“大成殿”金字匾额下方挡驾的绿栏杆之外，远远地望着头戴十二旒冠冕、身着十二章王服，手捧镇圭，一如古代帝王威仪的孔子坐像，敬则敬矣，却没有多少亲切感。当一个人被历代权贵显儒拜至高不可攀的天云之际，我辈平民书生只有敬而远之的份儿。记得多少年前，到处绘作“横眉冷对”的鲁迅肖像，连孩童也问他的爸爸：“鲁迅爷爷很厉害吧？”圣人、伟人能否带点人情味？鲁迅晚年对此有所警觉，有所疑惑。他孝其母而爱其子，写了答客诮诗，自我辩解道：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。”他写在现代中国的孔夫子，向被视为非孔之作，其实行文揭示权势者的利用和后儒的僵化，使民众对孔子惟有恭谨，却不亲密，又于孔子生前落魄，身后暴荣，体悟到人生荣辱如白云苍狗的悲凉感。这对后人如何看待伟人（包括孔子和鲁迅本人）和伟人之学，是富有启迪价值的。吾非孔门圣裔，这番曲阜寻根是要寻文化之根。中国成为数千年文明古国而不堕，成为礼仪之邦而富有风流儒雅趣味，甚至士人阶层列为“四民之首”成为历代社会的共识，孔子之功是不可没的。但圣人也是人，其学惟有与时俱进、从善如流、不断生发新机，后人寻根时，才会感到与之血肉相连。在大成殿盘龙翔凤、金碧辉煌的灵光中，我感到圣人离我弥远，感到寻根的失落。惟有回首殿前一株挺拔苍翠的桧树，辨读“先师手植桧”的刻石，才渐渐辨认出孔子的身影，似乎这位身材魁伟的慈祥老人也荷锄培土，和我们一道参加植树节。孔子手植桧相传有二株，原树历经兵灾火劫，在废墟上重生，在祸难后仅存的树桩上复发新条。今存者已历二百六十年风雨，老干如铁，繁枝似盖，显示了在风火雷电中不可摧磨的生命力，其树冠已在日光中越过大成门的屋脊了。孟子用“大成”、“金声而玉振”为孔子形象定型化。于今的孔庙，已树起“金声玉振坊”、“圣时门”、“大成门”、“大成殿”，组合成坚强的自南而北的孔庙中轴线。然而，定型的东西似乎难以同自然生长着的东西比高低，比生命力，先师手植桧终于日益一日地高出大成门屋脊，便是极妙的象征。因为这里存在一条深植于泥土，并不息地抽出枝叶而迎接日日其新的阳光的根。由根深叶茂，我联想到水源。老根无水，其生命势必枯竭，是不能重生的。孔子的根，孔子的降生地在尼山，那里的水名曰：“智源”。其地有观川亭，相传是孔子观五川汇流之处。孔子在川上叹光阴易逝，一川秀水融汇着多少浩茫的人生感触。孔庙之旁有孔子故宅，大概能唤起游人的亲切感吧，但它已改作奉祀孔子先人的家庙，而且每个先人都封了王爵，宅中有孔子当年饮水的古井，据称那井水是“既清且渫”的，如今已成暗浊的止水。井旁有乾隆皇帝“故宅井赞碑”。镌刻有这位盛世君王的“饮水拜师”铭文：“我取一勺，以饮以思，呜呼宣圣，实我之师。”不过，井之四周已筑起雕花石栏、四角碑亭，俨然“圣水”的模样。这也就失去了我去年在绍兴鲁迅故居看百草园中的水井，尚能联想到少年鲁迅听蟋蟀弹琴、看云雀高飞，挖掘何首乌、采摘覆盆子的自然趣味了。19文章前两段写了哪些主要内容？有什么作用？（4分）20本文名为“曲阜寻根”，根据全文，分条陈述作者在曲阜寻到的根的具体内容。（5分）21作者站在大成殿前，“感到圣人离我弥远，感到寻根的失落”，原因有哪些？（4分）22有人认为，以“在鲁迅故居看百草园中的水井”结尾有偏题之嫌，对此，你怎么看？（5分）参考答案：19写了大成殿在全国的地位、意义、题字来历和作者观孔子像对伟人产生敬而远之的情感。（2分）奠定全文的情感基调，引出下文“后人如何看待伟人和伟人之学”的思考（2分）20（1）孔子及其学说，是中国千年文明的文化之根。（2）孔子作为普通人的亲切形象是孔子作为圣人偶像的根。（3）孔子的降生地尼山及其智源溪，是孔子的根。（一条1分，两条3分，三条满分）21圣人离我弥远的原因是历代权贵显儒的捧奉定型，使孔子失去了亲切感和人情味，只剩下恭敬威严。（2分）寻根失落的原因是孔子之学没有与时俱进，兼收并蓄，不断发展和创新，只是陈旧落后，失去生机和活力。（2分）22（1）用鲁迅故居中的水井与孔子故宅中的古井作对比，对照出孔子故宅及其古井被神圣化后只有威严恭敬没有亲切自然的缺憾。（2）与前文第三自然段鲁迅的叙写相照应，使全文结构完整。（3）委婉含蓄地显示了全文的主旨，间接地表达了当今如何看待伟人和伟人之学的思想感情。3. 阅读下面的文字，完成1922题。张 嫂冰心张嫂是看祠堂的老张的媳妇儿。我住在这祠堂的楼上，楼下住着李老先生夫妇，老张他们就住在大门边的一间小屋里。住到第三天，我便去找张嫂，请她替我洗衣服。张嫂从黑暗的小屋里，钻了出来：稀疏焦黄的头发，高高的在脑后挽一个小髻，面色很黑，眉目间布满了风吹日晒的裂纹；嘴唇又大又薄，眼光很锐利；个子不高，身材也瘦，却有一种短小精悍之气。她迎着我，笑嘻嘻的问：“你家有事吗？”我说：“烦你洗几件衣服，这是白的，请你仔细一点。”她说：“是了，你们的衣服是讲究的给我一块洋碱！”李老太太倚在门边看，招手叫我进去，悄悄的说：“有衣服宁可到山下找人洗，这个女人厉害得很，每洗一次衣服，必要一块胰皂，使剩的她都收起来卖我们衣服都是自己洗。”第二天清早，张嫂已把洗好的衣服被单，送了上来洗的很洁白，叠的也很平整，放在我的床上，说：“先生，衣服在这里，还有剩下的洋碱。”我谢了她，很觉得“喜出望外”，因此我对她的印象很好。熟了以后，她常常上楼来扫地，送信，取衣服，倒纸篓。我的东西本来简单，什么东西放在哪里她都知道。我出去从不锁门，却不曾丢失过任何物件，如银钱，衣服，书籍等等。至于火柴，点心，毛巾，胰皂，我素来不知数目，虽然李老太太说过几次，叫我小心，我想谁耐烦看守那些东西呢？拿去也不值什么，张嫂收拾屋子，干净得使我喜欢，别的也无所谓了。张嫂对我很好，对李家两老，就不大客气。比方说挑水，过了三天两天就要涨价，她并不明说，只以怠工方式处之。有一两天忽然看不见张嫂，水缸里空了，老太太就着急，问老张：“你家里呢？”他笑说：“田里帮工去了。”我悄悄的走下山去，在田里找到了张嫂，我说：“你回去挑桶水吧，喝的水都没有了。”她笑说：“我没有空。”我也笑说：“你别胡说！我懂得你的意思，以后挑水工钱跟我要好了，反正我也要喝要用的。”她笑着背起筐子，就跟我上山从此，就是她真农忙，我们也没有缺过水，除了她生产那几天，是老张挑的。一天早起，张嫂没有上来扫地。我们吃早饭的时候，看见老张提着一小篮鸡蛋进门。我问张嫂如何不见？他笑嘻嘻的说：“昨晚上养了一个娃儿！”我连忙上楼去，用红纸包了五十块钱的票子，交给老张，说：“给张嫂买点红糖吃。”我同李老先生坐在堂屋里闲谈。老太太一边摇着头，一边笑着，进门就说：“好大的一个男孩子，傻大黑粗的！你们猜张嫂在那里做什么？她坐在床板上织渔网呢，今早五更天生的，这么一会儿的工夫，她又做起活来了。她也不乏不累，你说这女人是铁打的不是！”因此就提到张嫂从十二岁，就到张家来做童养媳，十五岁圆的房。她婆婆在的时候，常常把她打的躲在山洞里去哭。去年婆婆死了，才同她良懦的丈夫，过了一年安静的日子，算起来，她今年才廿五岁。这又是一件出乎我意外的事，我以为她已是三四十岁的人，“劳作”竟把她的青春，洗刷得不留一丝痕迹！但她永远不发问，不怀疑，不怨恨。她不知道她正在做着最实在，最艰巨的后方生产的工作。我呢，每逢给朋友写信，字里行间，总要流露出劳乏，流露出困穷，流露出萎靡，而实际的我，却悠然的坐在山光松影之间，无病而呻！看着张嫂高兴勤恳的，鞠躬尽瘁的样儿，我常常猛然的扔下书站了起来。那一天，我的学生和他一班宣传队的同学，来到祠堂门口贴些标语，上面有“前方努力杀敌，后方努力生产”等字样。张嫂站在人群后面，也在呆呆望着。回头看见我，便笑嘻嘻的问：“这上面说的是谁？”我说：“上半段说的是你们在前线打仗的老乡，下半段说的是你。”她惊讶的问：“先生，你呢？”我不觉低下头去，惭愧的说：“我吗？这上面没有我的地位！”（选自冰心关于女人）注这篇小说创作于1943年。19.请简要分析第段画线句子在文中的作用。（4分）20.小说运用了对比手法，请从文中找出两处并作简要分析。（4分）21.简要概括张嫂的性格特征。（4分）22.结合全文并联系小说创作的时代背景，探讨本文的写作意图。（6分）参考答案：19运用肖像描写，细致地刻画出张嫂黝黑、苍老、个矮却又精悍的形象；（2分）为后文叙述张嫂的故事作铺垫，引人入胜。（2分）（4分。意思对即可）20（1）写张嫂对我与李老太太的不同态度，用李老太太的狭隘、好猜忌鲜明地反衬出张嫂的形象；（2）“我”的萎靡、闲散与张嫂的勤劳、坚强对比，更深刻地揭示了张嫂这一形象的社会内涵和意义。（4分。每个要点2分，其它方面、意思对即可）21（1）勤恳能干；（2）善良正直；（3）乐观坚强；（4）爱憎分明；（5）任劳任怨。（4分。每个要点1分，答对四点即可）22作者通过塑造张嫂这一中国典型劳动妇女形象，真实的反映了抗战时期后方努力生产支持抗战的社会现实；（2分）表达了对中国劳动妇女质朴坚韧品格的由衷赞扬；（2分）反衬了知识分子（或“我”）的性格弱点，促使知识分子自省、奋发。（2分）（6分。其他答案，言之成理可酌情给分）二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面的文言文，完成下列小题。张昭，字潜夫。自言汉常山王耳之后，世居濮州范县。祖楚平，寿张令。楚平生直，即昭父也。初，楚平赴调长安，值巢寇乱，不知所终。直幼避地河朔，既寇，以父失所在，时盗贼蜂起，道路榛梗，乃自秦抵蜀，徒行丐食，求父所在，积十年不能得。乃发哀行服，躬耕海滨。青州王师范开学馆，延置儒士，再以书币招直，署宾职。师范降梁，直脱难北归，以周易、春秋教授，学者自远而至，时号逍遥先生。昭始十岁，能诵古乐府、咏史诗百余篇；未冠，遍读九经，尽通其义。处侪类中，缓步阔视，以为马、郑不己若也。后至赞皇，遇程生者，专史学，以为专究经旨，不通今古，率多拘滞，繁而寡要；若极谈王霸，经纬治乱，非史不可。因出班、范汉书十余义商榷，乃授昭荀纪、国志等，后又尽得十三史，五七年间，能驰骋上下数千百年事。又注十代兴亡论。处乱世，躬耕负米以养亲。后唐庄宗入魏，河朔游士，多自效军门，昭因至魏，携文数十轴谒兴唐尹张宪。宪家富文籍，每与昭燕语，讲论经史要事，恨相见之晚，即署府推官。同光初，奏授真秩，加监察御史里行。宪为北京留守，昭亦从至晋阳。庄宗及难，闻邺中兵士推戴明宗，宪部将符彦超合戍将应之。昭谓宪日：“得无奉表劝进为自安之计乎?”宪日：“我本书生，见知主上，位至保厘，乃布衣之极。苟靦颜求生，何面目见主于地下?”昭曰：“此古人之志也，公能行之，死且不朽矣。”相泣而去，宪遂死之，时论重昭能成宪之节。时有害昭者，昭曰：“明诚所至，期不再生，主辱臣亡，死而无悔。”众执以送彦超，彦超曰：“推官正人，无得害之。”长兴二年，丁内艰，赙绢布五十匹，米麦五十石。昭性至孝，明宗闻其居丧哀毁，复赐以钱币。服除，改职方员外郎、知制诰，充史馆修撰。上言乞复本朝故主，置观察使察民疾苦，御史弹事，谏官月给谏纸。并从之。又奏请劝农耕及置常平仓等数事。宋初，拜吏部尚书。乾德元年郊祀，昭为卤簿使，奏复宫阙、庙门、郊坛夜警晨严之制。礼毕，进封郑国公，与翰林承旨陶谷同掌选。谷尝诬奏事，引昭为证，昭免冠抗论。太祖不说，遂三拜章告老，以本官致仕，改封陈国公。开宝五年，卒，年七十九。(节选自宋史?列传第二十二)14. 下列句子中加点的词语在文中的意思，解释不正确的一项是：A. 率多拘滞，繁而寡要 要：要领B. 多自效军门 效：献，尽力C. 又奏请劝农耕及置常平仓等数事劝：勉励D. 以本官致仕 致仕：登上仕途15. 文中“此古人之志也”中的“之”字，与下列句子中加点的“之”字意义和用法相同的一项是A. 愿伯具言臣之不敢倍德也B. 窃怜爱之，愿令得补黑衣之数C. 夫晋，何厌之有?D. 既泣之三日，乃誓疗之16. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A. 张昭的父亲在动乱的年代，共计十年，千里寻父，历尽艰辛，终究没有能够找到父亲，于是为父亲办丧事。王师范邀请儒生，连续几次用书籍和钱财来请张昭的父亲，他才去了。B. 张昭年少时就才华横溢，鹤立鸡群。后来更遇名师，得到程生的指点，于是学问得到极大的提高。C. 张宪也是一位饱学之士，对张昭有知遇之恩。后来张宪部下联合戍将准备兵变，张昭试探张宪的打算，他对张宪能成古人之义表示赞同。D. 宋朝初年，张昭官拜吏部尚书，又进封郑国公。因为同僚陶谷胡乱奏事，并且强拉着他作证，他坚持原则，结果太宗很不高兴。参考答案：14. D 15. B 16. A【14题详解】此题考核理解常见文言实词在文中的含义的能力，平时注意积累，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。题中D项，致仕：交还官职，即退休。故选D。【15题详解】此题考核理解常见文言虚词在文中的含义和用法的能力，重点考核“之”的用法，题中例句和B项均为结构助词“的”，A项，主谓之间取独；C项，宾语前置的标志；D项，代词，它。故选B。【16题详解】这是一道归纳内容要点，概括中心意思的题目，是文言文必考的题目，错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，有时会在一些词语的翻译上命题，因对词语翻译错误而出现误判，有时还涉及到文章写作手法的分析。内容的角度答题时注意分析选项涉及到的上下文，注意核实这些情节，手法上注意手法是否正确，效果分析是否合理。题中A项，“连续几次用书籍和钱财来请张昭的父亲”错误，原文“再以书币”是“两次用书信和礼物”的意思。故选A。【点睛】文言虚词，重点记忆考纲规定的18个文言虚词的用法和意义，还要重点记忆课本中的经典例句。命题的方式基本是一句课本中的，一句语段中的，如果课本的不熟悉根本无法作答。答题时首先明确课本的虚词含义，然后把课本中的带入到文本中的句子当中，看是否通顺。参考译文：张昭，字潜夫。自己说是汉朝常山王张耳的后代，世代居住在濮州范县。祖父张楚平，是寿张县令。张楚平生下张直，就是张昭的父亲。起初，张楚平赴任长安，正值黄巢发动叛乱，结果张楚平不知去向，从此杳无音信。张直年幼的时候避难移居到河朔，天下大乱之后，因为不知道父亲的去向而去寻找，而当时盗贼横行，荆棘满路，他竟然从秦地走到蜀地，一路上徒步而行，靠乞讨为生，寻找父亲可能会待的地方，一共找了十年没有能找到。于是为父亲办丧事穿上孝服，在海滨从事耕作。青州王师范开学馆，邀请儒士，两次用书信和礼物来邀请张直，让他担任宾职。王师范归降梁，张直从灾难中逃脱回到北方，用周易春秋来教授弟子，求学的人从远方而来，当时人称逍遥先生。张昭刚满十岁，就能够背诵古乐府、咏史诗一百多篇；尚未成年，就通读了九经，融会贯通它的要义。处身同辈人中，和缓地迈步、高远地顾看，认为像马、郑这样的人才也比不上自己。后来到了赞皇，碰到了一个叫程生的，他专门研究史学，认为专门研究儒家的经典要义，而不能够贯通古今，这样的人大多拘泥不化，冗繁而抓不住要领；如果想要极力主张推行王霸之道，治平天下，不通晓历史是不可以的。于是提出班固、范晔汉书中十余条要义和他讨论，传授了张昭荀纪国志等，后来张昭有全部学习了十三史，五七年之间，能够通晓上下几千百年的事。又为十代兴亡论作了注。身处乱世，亲自耕作背米来奉养双亲。后唐庄宗到魏地，河朔的将士，大多自己投身军门，张昭于是到魏，携带着几十卷轴的文章拜谒兴唐尹张宪。张宪家中多书籍，他常常和张昭闲谈，讲论经史要事，遗憾两人相见太晚，就任命他为府中的推官。同光初，张宪上奏授予张昭朝廷命官的品级，加封监察御史里行。张宪担任北京留守，张昭也跟随到了晋阳。庄宗遭遇内乱，张昭听说邺中兵士拥戴明宗，张宪的部将符彦超联合边关将领响应它，张昭对张宪说：“该不会献上奏表劝（明宗）即帝位来作使自己平安的打算吧?”张宪说：“我本来是一介书生，承蒙主上看重，位至保厘，是出生百姓的官员的极致了。如果厚着脸皮求得活命，有什么脸面到地下去见主上呢?”张昭说：“这是古人的心意啊，您能够做到这样，死了也将不朽啊!”张昭对着他哭着离开了，张宪于是为这件事而死，当时的舆论敬重张昭能够促成张宪的节操。当时有人要害张昭，张昭说：“我知道确实到了这样的地步，运数也不可能会有重生的可能，主上受辱臣子理应为之而死，我死了也没有什么后悔的。”众人押着他送到符彦超的面前，符彦超说：“推官是正直之人，不要害他性命。”长兴二年，遭遇母亲的丧事，明宗送给他绢布五十匹，米麦五十石办丧事。张昭性格极为孝顺，明宗听说他服丧期间因哀痛而憔悴，又赐给他钱物。守孝期满，改任方员外郎、负责拟制制、诰，担任史馆修撰。上书建议请求恢复本朝的惯例，设置观察使考察民生疾苦，设置御史弹劾、检举官员所犯的错误，谏官每个月提供给他们上谏的纸张。全部听从了他的建议。又奏请要督促勉励百姓从事农耕以及设常平仓等几件事宜。宋朝初年，被任命为吏部尚书。乾德元年举行郊祀，张昭担任卤簿使，上奏恢复宫阙、庙门、郊坛夜警晨严的制度。郊祀之礼结束，进封为郑国公，和翰林承旨陶谷一同掌管选拔。陶谷曾经说假话来奏事，还要拉着张昭作证人，张昭摘下官帽和他争论。太祖不高兴，于是张昭多次上书告老，最后在原本的官职退任，改封为陈国公。开宝五年，张昭去世，享年七十九岁。5. 阅读下面的文言文，完成1822题。（19分）与杨德祖书 （魏）曹植植曰：数日不见，思子为劳，想同之也。仆少好为文章，迄至于今，二十有五年矣，然今世作者，可略而言也。昔仲宣独步于汉南，孔璋鹰扬于河朔，伟长擅名于青土，公干振藻于海隅，德琏发迹于大魏，足下高视于上京。当此之时，人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓包荆山之玉，吾王于是设天网以该之，顿八紘以掩之，今尽集兹国矣。然此数子犹复不能飞鶱绝迹，一举千里。以孔璋之才，不闲于辞赋，而多自谓能与司马长卿同风，譬画虎不成反为狗也，前书嘲之，反作论盛道仆赞其文。夫钟期不失听，于今称之，吾亦不能妄叹者，畏后世之嗤余也。世人之著述，不能无病，仆常好人讥弹其文，有不善者，应时改定。昔丁敬礼常作小文，使仆润饰之，仆自以才不过若人，辞不为也。敬礼谓仆，卿何疑难，文之佳恶，吾自得之，后世谁相知定吾文者邪？吾常叹此达言，以为美谈。昔尼父之文辞，与人流通，至于制春秋，游夏之徒乃不能措一辞。过此而言不病者，吾未之见也。盖有南威之容，乃可以论于淑媛，有龙渊之利，乃可以议于断割，刘季绪才不能逮于作者，而好诋诃文章，掎摭利病。昔田巴毁五帝，罪三王，訾五霸于稷下，一旦而服千人，鲁连一说，使终身杜口。刘生之辩，未若田氏，今之仲连，求之不难，可无息乎？人各有好尚兰荪蕙之芳众人所好而海畔有遂臭之夫咸池六茎之发众人所同乐而墨翟有非之论岂可同哉！今往仆少小所著辞赋一通相与，夫街谈巷说，必有可采，击辕之歌有应风雅，匹夫之思，未易轻弃也。辞赋小道，固未足以揄扬大义，彰示来世也。昔扬子云先朝执戟之臣耳，犹称壮夫不为也。吾虽德薄，位为藩侯，犹庶几戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功，岂徒以翰墨为勋绩，辞赋为君子哉！若吾志未果，吾道不行，则将采庶官之实录，辩时俗之得失，定仁义之衷，而一家之言，虽未能藏之于名山，将以传之同好，非要之皓首，岂今日之论乎？其言之不惭，恃惠子之知我也。明早相迎，书不尽怀，植白。（选自昭明文选卷四十二）【注】杨修，字德祖。王粲，字仲宣。陈琳，字孔璋。徐干，字伟长。刘桢，字公干。应玚，字德琏。18对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A吾王于是设天网以该之该：网罗B不闲于辞赋 闲：同“娴”，娴熟，擅长C刘季绪才不能逮于作者逮：及，比得上D使终身杜口 杜：拒绝19下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是A仆常好人讥弹其文 缙绅而能不易其志者 B乃可以论于淑媛 于是赵王乃斋戒五日 C吾常叹此达言，以为美谈 奉宣室以何年 D想同之也 为之声义 20下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是A曹植在文中以自身及丁敬礼正反设例指出，著述不能无病，作家当精益求精，不惮修改，文人之间应客观地开展相互批评，而不是一味专事互相吹捧。B对于当时才庸却随意抵苛他人的文坛时弊，曹植强调应以才能为基础即唯有自身具备创作地才华和能力，方有资格对他人文章一论长短高下。来源:学科网ZXXKC曹植认为，“人各有好尚”，批评者在评论文章时，不可以一己之偏好，强求他人认同迁就。同时肯定了民间俗文学所独有的价值，见地高远。D全文骈散兼行，自然流畅而又富于文采，流露出朋友间真挚的感情，曹植早年积极奋进、渴望建功立业的人生理想在文章中也得到了充分体现。21用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）人各有好尚兰荪蕙之芳众人所好而海畔有遂臭之夫咸池六茎之发众人所同乐而墨翟有非之论岂可同哉22把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）（1）今往仆少小所著辞赋一通相与。（3分） （2）过此而言不病者，吾未之见也。（4分）_ 参考答案：18D（杜：堵塞，闭。）19A（B.才/就。 C.认为/在。 D.代词，自己/代词，他。）20A(曹植和丁敬礼都是正面例子。)21人各有好尚/兰荪蕙之芳/众人所好/而海畔有遂臭之夫/咸池六茎之发/众人所同乐/而墨翟有非之论/岂可同哉！22（1）如今把从前我年少时所写的辞赋全部送给你。（2）除了这些文章，(其他)说没有毛病的文章，我还没有见过。附：【文言文参考译文】曹植敬白：德祖兄，几天不见，非常想念你，估计你也是吧。我从小喜欢写文章，到今天为止，已经有二十五年了。从前王粲在汉南首屈一指，陈琳在河朔独占鳌头，徐干在青土名列前茅，刘祯在海边最是出色，应玚在此地发迹，而你在上京极负盛名。此时，他们人人都觉得掌握了学问的本质，文章的真谛。我们大王于是设置天网来网罗他们，用天下来聚集他们，如今全都聚集到魏国了。以徐干的才能，不擅长辞赋，却经常说能达到和司马相如一样的风格，就像画虎不成反类犬了。我从前写文章嘲讽他，他反而大肆宣扬说我那是称赞他的文章。我也不能妄自感叹的原因，是害怕后人耻笑我。世人的著述，不能没有一点儿毛病。我也喜欢被人指点批评自己的文章，有不好的地方，立即就改正。从前丁敬礼经常写些小文章，让我来润色，我自认为才能比不上他，就推辞了。丁敬礼对我说：“你担心什么呢，文章的好坏，我一个人承担，后世的人谁知道给我润色的人是哪个？”我经常感叹这句很富哲理的话，认为这是美谈。从前孔子的文辞，人们可以和他交流，到他编纂春秋的时候，连子游子夏这样的人竟然都不能改动一句话。除了这些文章，其他没有毛病的文章我还没有见过。可能只有拥有像南威那样的美貌，才可以谈论什么是淑媛；具备龙泉剑那样的锋利，才可以谈论如何割断东西。刘季绪的才能比不上别人，但是喜欢挑剔人家的文章，指摘人家的缺点。从前田巴诋毁五帝，蔑视三王，一下子就能让一千人心悦诚服，但是遭到鲁仲连的一通反驳，便终身闭口不再说话。刘修的辩才，还不如田巴，如今像鲁仲连那样的人，也不难找到，（一般人）可不能逞能！人们各有喜好，像兰、茞（古书上的一种香草）、荪（古书上的一种香草）、蕙（兰花的一种）的芬芳，是众人喜欢闻的，但是海边上有喜欢追着臭味跑的人；咸池（黄帝所作）、六茎（颛顼所作）的音乐，是众人都喜欢听的，但是墨翟却有指责它们的议论，怎么能一样看待呢！如今将我年少时所写的辞赋全部送给你。辞赋是小技艺，本来就不足以用来宣扬大道理，垂范后世。我虽然没什么德行，但是作为王侯，还是应当尽力报效国家，造福百姓，建立永世的基业，留下不可磨灭的功绩，难道只以空洞的文章来建立功勋，用辞赋来追求成为君子吗？如果我的志向没有成功，我的方法没有被推行，我就将采集人们的言论，辨别时事的成败得失，评定仁义的本质，成就自成一家的学说。即使不能把文章藏在名山，也要把它们传给有同样志趣的人。我要坚持到白头，哪里是今天说了就算了呢？我大言不惭，是因为我知道您懂得我的心意。明天早晨我去迎接你，信上就不一一叙述了。曹植书。6. 文言文阅读(19分，46每小题3分，7题10分) 阅读下面的文言文，完成47题。周节妇传宋 濂周节妇，姓赵氏，名淑。父孟德，有文学，生二女，节妇长且贤。尤爱之，授论语孝经列女传，皆能通其义。年十八，求宜婚者，得同邑周本恭，归焉。始归而姑卒，既而，舅及兄公、姒氏亦相继死。兄公子宗显尚幼，节妇相夫饬丧，治葬咸尽礼，育宗显如子，归十一年，生三男：宗善、宗祚、宗政。宗政始生时，天下大乱，夫婴疾甚，恐不起，顾节妇曰：“今兵革四兴，嗣子单弱如此，我死尔能自保乎？”节妇啮指流血，泣曰：“天在斯，吾有不能保孤儿者，天实诛之！”夫卒，节妇年二十九，号泣，泣间，含食哺诸儿，不暂出户限。明年，国朝与伪吴分邑拒战，两兵交焚掠，家资无纤毫存，节妇抱儿及宗显从一媵出，走匿。惟持田籍，以行深山穷谷间，饥饿颠踣，削木肤，采藜藿以食。或劝之曰：“呱呱者何足恃，奚为自苦也？”节妇怒，不与言，剪鬓发示之，厉色峻辞，使人莫敢近。兵完而归，富民侵主，其田殆尽，节妇持田籍与辩，卒赖以完。知州田若赋高其行，欲上其事于朝。节妇力辞不愿，乃复其家，节妇感泣，日治麻缕为布帛，以继乏绝。市诗书，教诸子，夜焚松脂于室，坐诸子两旁而口授之。或怠睡首俯，辄笞咄不少恕。及长，遣从名师游，所友善士相过则喜，为之置酒；否则，愤叹竟日。节妇以兄公早殁，惟宗显存，为之婚娶，先于己子，羞服与诸子同，人不知辨。诸子逊悌，皆有士行。宗祚入为太学生，以文行称，人咸谓节妇善教所致云。 （选自宋濂散文选，有改动） 4对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )A.夫婴疾甚婴：缠绕 B.乃复其家复：恢复C.市诗书，教诸子市：购买 D.羞服与诸子同羞：食物5下列句子中，表现节妇“善待兄公之子”和“困苦不改其节”的一组是( )育宗显如子 不暂出户限含食哺诸儿 为之婚娶，先于己子 剪鬓发示之 日治麻缕为布帛，以继乏绝A. B. C. D.6下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )A.周节妇符合礼法的品行是从公婆和丈夫的哥哥嫂子去世后，在办理丧事及养育宗显等事情中逐渐显现出来的。B.周节妇的丈夫在病重时担心孩子孤弱，生活难以维持，恐怕妻子改嫁，而节妇咬指出血，发誓一定要保全孩子。C.战乱中，节妇和孩子们到处奔逃躲避，尽管忍饥挨饿，吃树皮野菜，也带着自家田地簿册 ，足见节妇虑事周全。D.在对待个人声誉上，节妇对知州的好意极力推辞；在教诲孩子读书上，是稍有懈怠就打板子呵斥，毫不宽恕。7把下列文句翻译成现代汉语。（10分）(1)或劝之曰：“呱呱者何足恃，奚为自苦也？”（4分）(2)及长，遣从名师游，所友善士相过则喜，为之置酒；否则，愤叹竟日。（6分）参考答案：4B（复：免除徭役）5C（不出门不能表现节妇“困苦不改其节”。喂养教育所有孩子。是勤俭持家的表现。）6B（“恐怕妻子改嫁”的说法错误。原文“我死尔能自保乎？”是说丈夫担忧自己死后，周节妇自己不能保全孩子。）7.(1)有人劝她说：“这样小的孩子怎么能够依靠，为什么让自己如此困苦呢？”（译出句子大意2分，“呱呱者、苦”各1分）(2)等到孩子们长大了，就让他们跟随名师交往学习，所交往的有才能的人来拜访就高兴，给他们安排酒席；否则，就生气叹息一整天。（译出句子大意2分，“游、友”“相”“过”各1分）【文言文参考译文】周节妇，姓赵，名淑。她的父亲叫周孟德，精通文献经典，有两个女儿，节妇年长而且贤惠。尤其喜爱节妇，教授她论语孝经列女传，都能通晓书的文义。十八岁时，父亲寻找适合作女婿的人，找到了同县的周本恭，把女儿嫁给了他。刚出嫁，婆婆就去世了，不久，公公和丈夫的哥哥嫂子也相继死去。哥哥的儿子宗显年纪还小，节妇辅助丈夫办理丧事，办理丧事都符合礼法，养育宗显如同自己的儿子。出嫁十一年，生育三个男孩；叫做宗善、宗祚、宗政。宗政刚出生时，天下大乱。丈夫被疾病缠绕，病得很厉害，担心自己的病不能好，面对着节妇说：