2011年辽宁高考语文作文——作文点评、优秀佳作、优秀开篇结尾.doc

【收集整理】河北省魏县第一中学 刘国臣 欢迎朋友们使用，欢迎提出宝贵意见【2011年辽宁高考作文题目】18阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)有位哲学家举起一个苹果，对学生说：“这是我刚从果园里摘来的，你们闻到苹果香味了吗?”有个学生一看到苹果红红的就抢着说：“闻到了! ”哲学家拿着苹果走到学生面前让他们闻，有的说闻到了，有的闻也不闻就跟着说闻到了，只有三个学生默不作声。哲学家问：“你们怎么啦? ”一个学生上前又闻了闻，说：“我什么味也没闻到。”另一个上去摸了摸，说：“这是什么苹果?”还有一个讷讷地说：“老师，今天我感冒了。”哲学家把那个苹果交给大家传看，竟然是蜡做的假苹果! 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。【作文题解析】哲学家的问题是：你们闻到了苹果的香味了吗？他的学生对问题的回答是不同的，显然，也可以看出他们的不同态度。第一组学生，闻都不闻，就说闻到了香味，从“蜡做的假苹果”看，显然，他们错了，为什么错了呢？第二组学生，有的闻一闻，有的摸一摸，说“什么味也没闻到。”从“蜡做的假苹果”看，他们的回答是对的，为什么正确呢？这个材料的内容，第一组，明显在“影射”现实生活中不肯动脑、不愿动手、随波逐流、人云亦云，缺乏寻根究底、坚持真理、求真务实、勤于实践精神等类型的人。第二组，刚好和第一组人相反，是在倡导勤于实践，坚持真理、求真务实的精神。说“感冒”的人，若说的是真的，是诚实的表现，至少没随波逐流；若是托词，则有些圆滑，不肯表达自己的见解。我想托词的方面大。生活中这样的人是常见的。从“选准角度”来看，这篇作文的立意，一是“要善辩真假”；二是“实践出真知”。可以从以下几个方面立意：1、从众心理大部分人是习惯思维(定向思维)人云亦云，缺少自主判断和思考。2、不回避矛盾大胆说出自己真实的想法。（第三人说感冒了就是不敢正视）；3、不迷信权威大胆质疑（另一个摸了摸说是真的吗？）；4、实事求是的态度（一个人说没闻出来）；5、亲自尝试，实践得出结论（最后知道蜡苹果）；以上是从学生的角度来立意的，还可以从教授的角度立意：教育学生要善于引导，给学生发表见解的空间，教授不是课堂的主导者而是引导者，要循循善诱。在具体写作过程中，可以多角度审题立意，既可以从材料中抽取相关的内容提炼观点，也可以有所侧重，有所选择，选出自己最擅长的。材料中几个人的反应看似普通，实则有着不同的内涵,也代表着不同的观点，应该站在全局的角度整体分析把握，根据这些观点找出最佳立意点。文章开篇时应尽量言简意赅的让自己的文章和所给材料巧妙的连接起来，这样既可以一定程度上避免自己在写作过程中偏题或者跑题，又可以快速而恰到好处的将一篇符合审题要求的文章呈现在阅卷老师眼前；行文过程中，注意紧扣材料，始终围绕材料的主旨意蕴（你确定的中心）进行写作，结尾时还可以重申观点，或者结合材料来抒发自己的情感，既做到了行文有悟，又使文章自始至终都没有脱离材料的要求与范围。总之，根据材料的内容提炼正确观点，审题不偏颇，论据新颖有力，阐述透彻，语言流畅，内容不脱离中心，就不失为一篇好文章。材料立意指向性确立： 1、不盲从要有自己的见解。2、不要随波逐流、人云亦云，要特立独行。3、要有怀疑的精神。4、不要迷信权威，要敢于向权威挑战。5、一味从众，没有自己的观点，就会失去自我。6、要有独立思考、援疑质理、寻根究底的精神。7、敢于坚持真理、实事求是。8、要有自己的判断和实践。9、循循善诱才能启迪学生的智慧。【写作提纲例子】绝知此事要躬行苹果香不香？要亲自嗅一嗅，亲自摸一摸，亲自尝一尝。老话说：实践出真知。实践是一种事实求是的态度。实践是一种检验真理的标准。实践是一种辨别真假的方法。实践是增长才干的途径；实践是走向成功的阶梯。当然实践不应是盲目的，实践需要正确理论的指导，理论也在实践中充实发展。【优秀作文选辑】1、不从众，做自己梅花不争春，独开汉水滨，吹香弄影，黯淡了一山春色，成就了一世美名。溪水不争流，叮咚山林幽壑间，清澈婉转，照映西子的容、二乔的貌，不负一生清誉。人也不从众，即使要遗世独立，也要循着心灵的指引，做自己，给世界留下个巍峨背影。庄子不从众，他便让世人都随着他一起逍遥渭水，逍遥天下。当别人都着纶巾、持羽扇，站在楚王座下，痛拍栏杆，直欲把胸中丘壑吞吐的时候，他却破衣敝履，独钓渭水畔；当别人恨不能把自己比作光芒四射的太阳，可以洞彻一切的时候，他却指着衔泥而行的乌龟，对身后楚官谈道：“往矣，吾将曳尾于涂”；当别人对亲人的离去而痛哭流涕、情难自己的时候，他却背对亡妻鼓盆而歌。他唱的什么？无非“羽化而登仙兮，却离伤”。即使现在，我们高吟“圣人无功，至人无名”的时候，他已作古，乘着鲲化的鹏“抟扶摇而上者九万里”。他之身殁，不幸却又幸甚。他不从众，便让人即使望眼欲穿，也难望其项背。屈原不从众，他便让汩罗江水都随他澎湃千年、滋养千年。那时，怀王的身边已无他的立足之地了，身后是郑袖的“巧笑倩兮，美目盼兮”，身前是令尹子兰的肺腑之言，言之肺腑。他不能从俗，他便行吟泽畔：“吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜”他不愿与人同流合污，啜其糟而哺其醴，他只好指天而问：“指九天以为正兮，其惟灵修之故也”。不！他还不愿随众而降，只好举身赴清流了。他没有从众，他是他自己，他也是我们的先祖。时至今日，还有谁不从众？方文山，那个钟情于诗情画意的男子。他用笔勾勒那素胚青花，即使笔锋由浓而淡，那韵致也通过麦克风为江山染上印迹；他用眼看穿千里之外，即使只寻得一行青苔，也绿了那江南两岸；他用心感悟东风，在这荒草蔓烟的年代，让那浓词艳句都黯淡了颜色。还好，他不从众，他用自己的独特坚守为我们奉上了诗情如风。从众为众，不从方立。立之有骨，自己为骨。2、相信自己，坚持真理当陶渊明高唱“归去来兮，田园将芜胡不归”时，他承担着辛苦劳作，清贫苦寒的生活重担；当文天祥写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”时，他承受着敌人高官厚禄的诱惑；当林则徐呐喊“开眼看世界”，他又如何忍受不得志的苦闷和流放的痛楚？陶渊明所处的社会本是贪官遍野，文天祥所处的时代保命投敌的事例屡见不鲜，而林则徐身边的同僚又有哪一个不是歌颂大清？然而他们却都“背道而驰”。就像那些个大学生听取了教授的错误提示，盲从他人，得出了错误的结论。相信自己，这是避免盲从的良药；坚持真理，这是开启成功的钥匙。自汉代至唐宋，社会上的文人雅士们无不在追求华丽的辞藻，专事铺陈，文章华美之风盛行。然而韩愈、柳宗元却并未亦步亦趋，他们猛烈抨击内容空洞的骈文，发起了轰轰烈烈的古文运动。他们相信自己的判断，所以直斥文学的弊端，他们坚信文学需要改革才能重生，所以即使遭受攻讦，却也大胆创新。他们最终成功，而中国文学也重焕生机。文学因他而成为文学。科学的殿堂中也从来不乏执著而坚定的人，当社会上教会势力强大，教徒人数众多，宗教裁判所火刑威胁的时候，伽利略站到了被斥为“异端“的日心说一方。即使被囚禁，即使被迫害，他也从未改变过自己的想法，只因他用望远镜看到了真实的宇宙。他相信自己的探索，所以直面社会的黑暗，他坚信日心说的真理，所以在宗教法庭上，他仍坚定地为自己的学说辩护。科学因他而成为科学。相信自己并不是轻易做到的，人们总是在生活中受到太多的诱惑与历练。当社会上的大部分人都在做同一件事，听信同一种言论，很难有人不对逆反的自己产生怀疑。同样，坚信真理也不是轻易实现的，尤其是当你所信仰的真理被多数人甚至全社会视为悖论的时候。相信自己还是跟随他人？坚持真理还是求得生存？我想此时，我们需要一种勇气，需要一种力量，需要一份执著。 “真理掌握在少数人手中“，这虽然只是就某种情况而言，然而少数人之所以有掌握真理的机会是因为他们的身上有一种阻止他们迈向他处脚步的信念与力量。我们不一定要做少数人，但要做相信自己，坚持真理的人。【学生优秀标题开篇结尾】不要让表象影响你的思维高三19班 李晓翔如果曹操畏惧袁绍的百万大军而缴械投降，那就不会有“扶天子以令诸侯”的英姿；如果孙权因畏惧曹操谎称的八十万大军而诚心归顺，那就不会有三分天下的雄势；如果毛泽东因畏惧国民党的“纸老虎”军队，那就没有今天中华民族的崛起！不要让表象影响你的思维，它不一定是真实的，要相信自己。事物，不管它多么强大，多么弱小，无论它多么美，多么丑，不要让表象影响你的思维，认真的判断才是真。吾爱吾师，吾更爱真理高三19班 王志庆我们要相信自己的老师，但更重要的是我们要忠于真理；我们要相信自己的判断，但更重要的是能够坚持自己的立场；我们要敢于大声说“不”，但更重要的是在面对权威时说不。或许只有这样，人类才会变得越来越聪明。也许只有这样，生活才会变得越来越有趣。真的只有这样，世界才会变得越来越美好。所以，吾爱吾师，吾更爱真理。扬起诚实之帆高三19班 任晓慧诚实犹如春花的灿烂芬芳，装点人荒芜的心田；诚实恰似夏树的茂密成荫，遮蔽人黯淡的神情；诚实好像秋风的轻微涤荡，掠去人无聊的感伤；诚实则如冬雪的洁白无瑕，充盈人精神的大厦，扬起诚实之帆，品出人性真善美；扬起诚实之帆，悟出世事丑恶伪；扬起诚实之帆，做好为人之最！正人之道不随波逐流高三19班 赵明辉莲花触淤泥不染，坚守本真而成清白之名；菊花因睥睨世俗，隐于瑟秋而成隐士之名；梅花因欺霜傲雪，凌寒布景和而成君子之名；近朱者未必赤，近墨者未必黑，此乃正人之道也。不随波逐流。“采菊东篱下，悠然见南山”谱写了陶渊明的不随波逐流的安逸，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”渲染了李商隐不随波逐流的奉献；“心事浩渺连广宇，于无声处听惊雷”展示了鲁迅不随波逐流的个性。正人之道，不随波逐流矣。实践出真知高三19班 段利丹苹果落地时砸到牛顿，牛顿并没放过这一细小经历，实践探索得出伟大的牛顿定律；改革开放这一理论出自邓小平，三十年的改革开放用实践告诉我们它的无比正确；徐工机械应用于港口装卸货物，其效率让世界领略中国风彩。这无一不是经过无数实践得出的结果，总而言之：实践出真知。理论来源于实践，实践得出真知，切莫做纸上谈兵的赵括，苹果真假你真的能辨别出来了吗？切莫盲从，只有通过实践真知才会属于你。让求实带你飞向成功高三19班 连艳景求实像贝多芬交响曲，弹出了现实的黑暗；求实像音乐家的指挥棒，指着毛泽东取得革命胜利；求实像音乐家的嗓子，带着海尔走向国际市场。求实是我们做任何事情的核心，拥有求实，成功就在你面前，缺乏求实精神的人在未来也是无所作为的，让求实带你飞向成功。求实是一首歌的主旋律，奏出了歌曲的内韵，使其闻名于音乐界；求实像树的根，让树长出粗壮的枝干；求实像领头人，带你走成功。让求实带你成功，让你的人生因求实而遍地开花结果。盲目迎合不为真，实事求是方为赢高三20班 张彦磊一味迎合就会陷入无知的困境；真正用心发现才会时刻的清醒；实事求是才是最后的赢家，才会成功。材料中哲学家的问题及其学生们的回答，启示我们要实际动身去做，不要盲目迎合，只有做了才有发言权。盲目迎合苦无边。实事求是乐无尽。真材实料就是那块料。用自己的行动去创造属于我们自己的蓝天，打造我们自己的未来；实事求是地去对待每一件事，去收获属于自己的成功。真实最美高三20班 赵静静真，也是一种境界。大千世界，芸芸众生，最美莫过于真实；改革开放，巨龙腾飞，只因实事求是；红苹果前，不盲从，求真实，方能认清本质。真实最美！真真切切，彰显人性光辉；实事求是，方得阔步向前，真实最美，真实无价！收获真实，方能获取成功！三人为虎，事实为依高三20班 马艳如一个人说有虎，或许你不会相信；两个人说有虎，你可能半信半疑；当第三个人说有虎的时候，你就会相信了。可事实呢？它与你所相信是正好相反，你是相信别人呢？还是自己亲自去看看？谎言说的多了它也只是一句谎言，它不会变成事实。只有当我们自己亲自了解了之后，才会真正明白。事实只有一个，即使别人否认了你的观点，只要你体验过得到的答案，那就是事实。流言有一千分贝，事实便为一声怒吼。冲破流言，坚信事实。实践出真知高三20班 刘东飞砾石没有蒲公英的博识，因为它没有蒲公英的自由；小草没有白云的远见，因为它没有白云的高远；小溪没有大河的力度，因为它没有大河的奔腾。一切皆缘于实践，实践才会出真知！钟于实践，道路更宽广；钟于实践，前途更光明；钟于实践，真知在我心。拨开假象见成功高三20班 刘会改你是否曾为丑陋外表的毛毛虫所迷惑而忽视；它是蝴蝶美丽的前身。你是否曾为毫不起眼的小事所迷惑而丧失了成功的机遇？你是否曾为眼前最后一道坎坷所迷惑，而放弃了前进的步伐拨开假象，你才能成功。面对红红的苹果，就说闻到香味。多故的认同未必就是真理。拨开这层假象，你才能看到本质，看到成功。“行百里者，半九十”，拨开这假成功的面貌，你才能行百里路，才能成功。生活中，我们会遇到许多外在的假象，你只有拨开假象才能见成功。实践得真知高三20班 范兰兰实践是检验真理的唯一标准。没有经过实践，苍鹰永远体会不到在高空中翱翔的自由；没有经过实践，梅花不会体味到在寒冷的冬风中绽放的无畏。实践是真知，真知源于实践。聪明的你，早已发现这一真理了吧实践出真知。一切从实际出发高三20班 王晓玲小小鸟不具有雄鹰的翅膀，不去逞能，在自己的领域里发挥其长；小小草不具有大树的伟岸参天，甘做绿叶，在土地上生根发芽，我不具有理科的计算能力，不去逞能，所以选择文科，也选择了自己的道路。一切根据自身实际条件出发，不盲目，不随从，自立根于自身。红蜡做的苹果，别被它的外表迷惑，张口就说“闻到了香味”。一切从实际出发，不切合实况的答案就等于没有答案，不切合实际的人生道路选择，便如空中楼阁。要“实迷途其未远，觉今是而昨非”，一切从实际出发，重新选择道路。实践出真知高三20班 刘静锦在哲学中讲：实践是认识的来源，是认识的动力，而我要说实践出真知。通过实践，才能真正地全面地认识事物；通过实践，才能探索出适合自己的方法和人生道路；通过实践，才能获得真知，充实自我。无论我们处在任何方向处，我们都要注重实践，不能像哲学家的学生那样信口开河，都应注重实践，因为实践才出真知，实践是一切正确理论的来源。无论处在哪儿，要永远记住：实践出真知。