乡村振兴背景下鄂伦春旗文化遗产传承发展研究.pdf

Dec.2023Research on Modern Vocational Education in Western China2023年1 2 月Vol.2No.4第4 期西部现代职业教育研究乡村振兴背景下鄂伦春旗文化遗产传承发展研究来春雨，绽小林（青海民族大学马克思主义学院，青海西宁8 1 0 0 0 7）摘要：文化遗产的良好发展奠定了乡村振兴战略的基础，乡村振兴战略的积极影响为文化遗产的传承发展提供了物质保障。鄂伦春族具有丰富的民族文化遗产资源，文章以内蒙古自治区呼伦贝尔市鄂伦春自治旗为研究对象，从乡村振兴视角出发，通过分析民族文化遗产的发展现状，探究乡村振兴和文化遗产之间的相互促进作用，对于鄂伦春旗文化遗产传承发展中的一系列问题提出对策。在鄂伦春旗未来的乡村振兴战略实施过程中，应当更加注重与实际情况相结合，运用马克思主义方法论，实事求是的促进文化遗产的保护、开发与继承，提升文化遗产价值内核，提高鄂伦春地区文化遗产传承发展路径，为鄂伦春旗乡村振兴提供更深入的助推力。关键词：乡村振兴；文化遗产；鄂伦春族中图分类号：G127文献标识码：A文章编号：SY064-2023（4）-0 0 4 3-0 0 4 8Research on the Inheritance and Development of Cultural Heritagein Oroqen County under the Background of Rural RevitalizationLai ChunYu,Zhan XiaoLin(College of Marxism Qinghai Minzu University,Xining Qinghai 810007)Abstract:The good development of cultural heritage has laid the foundation for the rural revitalization strategy,andthe positive impact of the rural revitalization strategy provides material guarantee for the inheritance and develop-ment of cultural heritage.The Oroqen ethnic group has rich resources of ethnic cultural heritage.This article takesthe Oroqen Autonomous Banner in Hulunbuir City,Inner Mongolia Autonomous Region as the research object.From the perspective of rural revitalization,it analyzes the current development status of ethnic cultural heritage,explores the mutual promotion between rural revitalization and cultural heritage,and proposes countermeasures for aseries of problems in the inheritance and development of cultural heritage in Oroqen Banner.In the implementationprocess of the future rural revitalization strategy in Oroqen Banner,more attention should be paid to combining itwith the actual situation,using Marxist methodology,seeking truth from facts to promote the protection,develop-收稿日期：2 0 2 3-1 2-0 5基金项目：青海民族大学2 0 2 2 年校级项目“以习近平生态文明思想引领青海高质量绿色发展研究”（编号：ESDYJ33）.作者简介：来春雨（2 0 0 0 一），山东临沂人，青海民族大学马克思主义学院硕士研究生，主要研究方向为：马克思主义基本原理。绽小林（1 9 6 5 一），男，青海循化人，青海民族大学马克思主义学院教授，硕士生导师，法学博士，研究方向思想为马克思主义社会制度与中国化区域问题研究、思想意识形态与政治理论研究、思想政治教育、政治社会学、民族社会学、宗教社会学、经济社会学等多学科交叉学术问题理论研究及综合研究。44西部现代职业教育研究ment,and inheritance of cultural heritage,enhancing the core value of cultural heritage,improving the path of cul-tural heritage inheritance and development in the Oroqen region,and providing deeper impetus for the rural revital-ization of Oroqen Banner.Keywords:Rural revitalization;Cultural heritage;Oroqen ethnic group0引言党的十九大报告明确将乡村振兴战略作为国家发展战略之一，习近平总书记多次阐述了实施乡村振兴战略的重要意义。党和国家明确提出产业兴旺、生态宜居、乡风文明、生活富裕的总目标。鄂伦春自治旗是内蒙古自治区鄂伦春民族主要聚居地，在漫长的历史中，孕育出了独特的本民族文化。文化遗产的发展不仅是对于鄂伦春民族文化的传承与保护，同时也能够有效促进乡村产业发展，是推动当地文化与经济融合的必然路径，更是增强少数民族群众文化自信和国家认同感的主要形式。伴随乡村振兴战略在鄂伦春旗的不断深人推进，对于民族文化遗产如何解决目前面临的困境，实施有效的传承与保护，实现乡村振兴与文化遗产保护的“双赢”E已经成为不可回避的重要课题1鄂伦春旗文化遗产保护高质量发展对乡村振兴的助推作用1.1文化遗产的高质量发展奠定乡村振兴的基底乡村振兴与文化遗产发展之间存在着双向的互动关系，文化产业给乡村发展带来全新的发展动能，二者协同发展有利于促进民族地区的高质量发展，不断巩固乡村振兴成果。鄂伦春旗作为国家乡村振兴重点帮扶县，在2 0 2 0 年完成脱贫攻坚后，为巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接，鄂伦春旗不再只依靠传统的农业、养殖业、畜牧业，而是在提高传统农业经济的生产能力的同时，积极开展特产电子商务、乡镇旅游、特色文化产业等新型产业，促进一二三产业融合发展。将招商引资作为推动鄂伦春经济社会高质量发展的重中之重，作为“一号工程”“一把手工程”全力以赴抓实抓好。文化遗产在高质量发展过程中，由传统单一的文化形式，逐步转化为以文化产业进一步带动旅游业的融合文旅产业，这就是文化遗产的经济价值体现。由文化产业为主导，以文化遗产为内核，以旅游业为主要形式所形成的产业链，在很大程度上已经成为许多地区的“名片”、“饭碗”。产业链所提供的就业机会和就业渠道和之前相比更加丰富更加多元，也吸引了更高层次的人才，提高了劳动力质量从而达到振兴经济发展的目的，而经济是乡村振兴的物质基础，所以少数民族文化遗产对全面脱贫的实现起了重要促进作用1.2文化遗产的高质量发展促进乡村战略转型升级少数民族文化遗产是特定的生态环境的产物，为该地区的生态文明建设提供文化支撑。鄂伦春族文化遗产诞生于大兴安岭山麓，独特的生态环境造就了鄂伦春民族独特的游猎文化，是我国东北地区民族不可或缺的有机组成部分，2 保护和传承鄂伦春族文化遗产同时就是保护大兴安岭的生态环境。鄂伦春自治旗最著名的旅游景区嘎仙洞森林公园和鹿鸣山庄就是依托大兴安岭的自然文化遗产而建立的，旨在将文化遗产保护、旅游业发展和自然生态保护同步进行。截止2 0 2 3 年1 0 月，生态保护也的确取得成效，全旗已有5 个乡镇获得“国家级生态乡镇”称号、3 个乡镇获得“自治区级生态乡镇”称号、2 2 个行政村获得“呼伦贝尔市级生态村”称号。文化遗产保护体系的建立是保护文化遗产的必然趋势，在这种趋势下乡村振兴的重心必然也会由经济振兴向生态环境振兴转变。在实行文旅业积极发展的过程中，鄂伦春旗采取实施休闲农业和建设乡村旅游精品工程。充分利用农村闲置资产资源大力发展休闲农业和乡村旅游，加强公共服务设施建设，建设了鹿鸣山庄、布苏里山庄等一批设施完备、功能多样的乡村民宿、康养基地。开展休闲农业和乡村旅游精品发布推介，将传统农业和文化遗产发掘保护工作相融合，进一步带动传统农业战略转型升级，使少数民族地区居民的收人和生活质量得到了明显的改善。1.3提高民众凝聚力和认同感，促进社会和谐稳定2020年我国实现了全面脱贫攻坚，鄂伦春自治旗作为国家级深度贫困县成功实现脱贫摘帽，完成脱贫攻坚任务。为进一步满足人民群众对美好生活的需求，要积极促进文化产业的发展，能满足群众45乡村振兴背景鄂伦春旗文化遗产传承发展研究日益增长的精神文化需求。文化包括物质文化、精神文化、制度文化等因素。3 鄂伦春人民在漫长的历史长河中通过辛勤劳动所创造的民俗文化虽然相对神秘，但其成就表现在服装、艺术创作、服装、宗教等多个领域，既是中华优秀传统文化不可分割的一部分，又与现代社会文化相适应，其魅力与价值跨越时空超越地域。4 以鄂伦春优秀民族文化为抓手，将民族优秀传统文化和社会主义现代化核心价值观有机结合，进行普及教育，利于丰富群众的精神生活，提高群众的文化素养与良好品德，增强各民族群众之间的联系。鄂伦春族群众认同于本民族文化，其实也就是在中华民族文化认同的基础上，作为中华文化多元一体的体系中的一部分去认同，其差异和特色是中华文化体系中的差异和特色的一体属性的精神和价值，认同鄂伦春民族文化也就是进一步加深了对中华优秀传统文化的认同感。在社会治理方面，文化具有强大的行为约束力，民族文化的特殊性是不同的民族性体现，行为方式、价值观念等都受到民族文化特殊性的影响。利用民族文化可以更好的约束少数民族地区群众行为，促进社会和谐稳定，有利于各项政策法规的实施和推进。随着乡村振兴战略不断深人推进，鄂伦春民族文化就从单纯的文化形式转变为发展经济的物质支撑，鄂伦春民族地区居民无论是主观意愿还是为了就业而被动了解本民族地区文化的意愿都出现了显著增加，从经济层面转移到精神层面。这不仅是鄂伦春人民文化自信的来源，更是对在乡村振兴过程中培育良好的乡村文明起到了重要的助推作用。2乡村振兴背景下文化遗产传承发展现状及困境2.1文化遗产传承创新不足鄂伦春旗处于东北部属于偏远欠发达地区，文化产业的发展起步晚，基础也较为薄弱，加之受到传统观念、地缘因素的影响，面临着高质量发展困境。对鄂伦春特有的文化内涵挖掘不足以及缺乏创新意识。在文化产品开发上，将传统文化遗产与现代工艺、流行趋势中的热点元素简单叠加、捆绑，对民族文化依赖性不强，文化产品附加值低，开发力度不足。在文化产业主题的构成因素上与其他地区大同小异，为了迎合市场并没有有效突出自身民族文化内核，甚至出现了现代商业与民族自身文化的相互冲突的现象。此外还存在文化遗产周边产品生产规模小、传承人才老龄化、史料考察难度极大等问题。在文化遗产引导的文旅业方面，模仿式的观光旅游和文化体验没有恰当的融合在一起，文化体验深度不够，没有有成熟的配套设施，陷入“开发一无成效一一再开发”的循环，不仅在激烈的旅游市场上缺乏核心竞争力而且浪费了大量的人力物力。因此，如何通过创新带动乡村文化振兴，进而形成品牌效应来带动经济发展任重而道远。此外，鄂伦春文化遗产诞生于兴安岭山麓是独特生态环境与气候的产物，传统文化遗产多依赖于自然生态，与生态保护相冲突也是制约鄂伦春民族文化遗产传承发展的重要因素。5 例如：鄂伦春传统雕刻技艺主要是桦树皮雕刻，但是现如今桦树是自然生态保护区重点保护树木，自然死亡的桦木极少，桦树皮来源稀少、珍贵，雕刻技艺失去了载体难以为继；鄂伦春民族传统服饰：孢皮服装和角帽，来源于兴安岭野生动物孢子，但是如今野生孢子是国家二级保护动物，所以孢皮工艺制品以及服装也失去了物质传承载体。如何在生态保护和传承文化遗产之间寻求平衡，如何在当今局面下创新出传统非遗文化新出路，也是目前呕待解决的问题2.2文化遗产传承人才稀缺相对于汉族地区人乡随俗式的文化自由与兼容，少数民族这种千百年来自发产生的较为封闭式的文化传承方式，使得自身的民俗文化能够在历史长河中得以永存。但随着社会的发展，鄂伦春族开始下山定居后与其他各民族的交流融合不断加深，但同时鄂伦春族的本民族文化的传承与保护也不断收到冲击。鄂伦春非遗保护传承发展工作中传承人队伍老龄化问题突出，据统计，目前鄂伦春自治旗非遗项目传承人的平均年龄6 6 岁，导致个别项目传承现状不容乐观，陷于人走艺失的尴尬境地。鄂伦春族没有自已的文字，文化遗产传承很大程度上依赖语言和环境，而由于下山定居和与其他民族融合生活，鄂伦春语只有少数老年人用来沟通交流，尽管国家和旗政府高度重视鄂伦春语的传承发展，但收效甚微，由此导致鄂伦春民族民歌、故事、民谣等面临失传境地。由于鄂伦春族人口数量稀少，传承人分布在旗各个乡镇，交通不便，且大多数都是个人或者家庭方式的单一传承形式；且鄂伦春旗年轻人口流失严重，全旗人口老龄化程度加剧，更46西部现代职业教育研究使文化遗产传承人才面临困难。2.3产业结构中文化产业中份额不足表1 2 0 2 2 年鄂伦春自治旗地区生产总值统一核算表产业分类增加值（万元）)同比增长（%）两年平均增长（%）第一产业321411.000.060.04第二产业84286.000.070.06第三产业345185.000.050.01生产总值750883.000.060.03鄂伦春自治旗实施“十四五”规划、开启全面建设社会主义现代化新征程的两年来，深入贯彻习近平总书记对内蒙古重要讲话重要指示批示精神，扎实做好“六稳”、“六保”工作，统筹经济社会发展，全旗经济持续稳定恢复，经济增长形势良好。根据地区生产总值统一核算结果，2 0 2 2 年全旗地区生产总值为7 5 0 8 8 3 万元，同比增长5.8%，增速位居全市第5 位，两年平均增长2.8%。其中：第一产业增加值3 2 1 4 1 1 万元，同比增长6.2%，两年平均增长3.8%；第二产业增加值8 4 2 8 6 万元，同比增长6.7%，两年平均增长6.0%；第三产业增加值3 4 5 1 8 5 万元，同比增长5.2%，两年平均增长1.4%。三次产业结构出现小幅变化，从上年的4 2.4：9：4 8.6 调整为今年的42.8：1 1.2：4 6，二产的比重增加了2.2 个百分点。但是仍旧存在第三产业比重有待优化，总体增幅有待提升。（详见表1）。要持续推进产业结构优化升级，在产业结构高度化和产业结构合理化中还存在较大提升空间，产业结构从低级水平向高级水平的发展，由第一产业占优势比重逐级向第二、第三产业占优势比重演进。只有稳固推进乡村振兴，将以文化遗产产业作为主导的文化旅游业、文化产品产业做大做强，形成品牌效应，才能促进产业结构优化升级。目前鄂伦春自治旗产业内部发展极不均衡，民族非遗文化产业还处于初级阶段，在此行业中的大部分生产创造环节链接不紧密。且文化产业在发展过程中，资金短缺是主要问题，其次创新能力不足、传承专业人才素质低、数量少等因素存在导致严重影响文化产业内部发展。文化遗产产业发展中的许多分支行业也仍处于起步阶段，传统方式服务存在明显问题，占市场规模的比重较小且发展缓慢，新业态与高新技术产业结合规模较小且尚处于萌芽阶段。近年来鄂伦春旗开始利用新媒体宣传技术，但由于对文化资源自身特色凝练不足，缺乏优秀的技术人才和手段，宣传手法较为单一且宣传层次不足，使得文化产品在新媒体宣传方面的品牌效应大打折扣。3乡村振兴背景下文化遗产传承与发展的对策3.1文化传承创新“文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。”【vi传承鄂伦春族非遗文化要在中华民族文化认同的基础上，作为中华文化多元一体的体系中的一部分去传承，增强文化传承意识。民族节日是少数民族进行文化交流的重要载体，创新以民族节日为载体发挥民俗文化社会功能场域作用，能够很大程度上助力鄂伦春传统民俗文化传承。例如，射箭技艺是鄂伦春自治旗传统文化的一项重要内容，2 0 2 3 年首届“莫日根”箭王争霸赛的成功举办，为全旗射箭运动爱好者搭建了交流学习的平台，也以此次比赛为契机，成功将射箭打造成为鄂伦春自治旗品牌赛事，将鄂伦春旗文旅融合事业发展推向新高度的成功实践。保护传承鄂伦春民族文化遗产，是坚定文化自信同时实施推进乡村振兴的必要环节。加强对于文化遗产产业创新方面的投人，在吸取文化历史价值的同时，使民族非遗文化作为经济增长的优势，将保护民族文化的特殊性作为继承文化的前提，结合新时代进行有效创新。整合多方面的资源，把文化资源通过文化企业以产业化运行向着文化产品转化，推动鄂伦春民族文化产业创新发展3.2人才振兴乡村人才振兴是实现乡村振兴关键。鄂伦春非遗传承人众多，但分布较散，无法形成规模，面临着人才瓶颈的制约。重点培养非遗人才，并由政府提供良好的工作环境与创造环境，使他们能够在有保障、有氛围的环境中传承与创新非遗民族文化产业，推动进行进一步发展。将非遗文化与文旅产业的结合能够实现传承人集中就业创业，促进旅游和文化产业的集群化发展，从而带动地区的旅游产业内容升级和规模扩大。可以参考其他地区“非遗+产业+合作社”的模式，设立合作社，通过集中技能培训，达到集群化发展文化事业、拓展市场，通47乡村振兴背景下鄂伦春旗文化遗产传承发展研究过产品的产业化转换实现就业创业。这一方式能够惠及其他贫困人口，吸纳大批当地劳动力就业，面向其他非遗传承人之外的广大群众，同样提供非遗技能培训、产品和销售等方面的扶持，并积极引导青年人口、毕业大学生返旗就业，积极进行人才引进，提供就业岗位，为非遗传承群体注人新鲜血液。政府汇集社会资源进行整合，避免出现因财政紧张而导致的从而导致压缩培训内容。这样不仅有助于扩大非遗传承人的规模，还可以优化鄂伦春旗人口结构，同时还解决伴随贫困产生的留守儿童、失业妇女和空巢老人问题，有助于巩固脱贫攻坚成降低返贫风险，实现可持续发展。鼓励非物质文化遗产传承人将民族优秀文化和技艺与鄂伦春文旅项目有机结合，塑造有内涵、有特点的鄂伦春名片，真正实现鄂伦春地区民族文化和文旅产业的有机融合。3.3经济产业振兴3.3.1高质量民族特色文旅与服务少数民族文化遗产具有深厚的民族文化底蕴和文化价值。建立并运营高水平鄂伦春民族文化产业创新创业服务基地，将鄂伦春民族传统文艺表演、现代主流文化艺术、非物质文化遗产、特色饮食文化、民俗展示、趣味运动体验、各类文体活动赛事与旅游业有机融合，形成文化、旅游、购物、美食、娱乐为一体的特色文化旅游产业链，形成民族文化产业助力双创工作新局面。其次，对于传统民族文化资源不能一味只顾开发，还要注重保护与创新，主要是将民族传统文化与现代高科技、技术的融合创新，周边文化产品要提高质量，具有创新、发展的风格创新。例如孢皮制品，可以考虑与鹿业养殖基地进行合作，这样既解决了野生孢皮不可获得从而导致原材料不足的困境，又可以与养殖业联动，促进经济发展。对于批量生产的低端线产品也可以考虑用人工合成的PU皮和人造毛进行创作，大大降低成本的同时又保留了鄂伦春孢皮工艺品的原始风貌。经济高质量发展要做到贯彻创新、协调、绿色、开放、共享。文化创新是文化产业高质量发展的主要驱动力，结合政府政策形成完善的文化遗产保护体系并在此基础上创新，突出文化差异性，体现出旅游动机。协调是非遗文化产业高质量发展的内在要求，绿色是非遗文化资源与可持续发展的条件，开放是非遗文化产业走出兴安岭、走上国内市场的必由之路，共享文化成果是文化产业发展和乡村振兴战略的本质要求。7】“非遗+旅游”“非遗+产品”“非遗+演艺”业态，充分发挥非遗在乡村振兴中的经济、政治、文化、社会和生态功能。鄂伦春旗推陈出新打造的“春花”“夏火”“秋运”“冬雪”的四季旅游品牌，极大程度上实现了旅游业和民族文化的融合发展，成效显著。单就2 0 2 3年鄂伦春3 3 届篝火节来看，活动当日，现场游客流量3 万余人次，现场直播曝光量9 万余人次，带动经济收人达3 6 0 余万元，活动得到游客及参展商家的一致好评。集中活动持续到6 月2 4 日结束，7天内接待游客9.5 万人次，旅游收人1 1 0 0 万。近年来，“篝火节”已成为鄂伦春旗特色旅游项目的重要组成部分，在展示、交流、经贸、研讨、招商引资中融合本地民俗风情和特色产业，在拉动消费、增加就业、提升群众生活品质、传播民俗文化、促进经济增长等方面发挥重要作用，推动文旅产业实现提标提效、高质量发展3.3.2创新完善自媒体与数字化文化遗产发展保护文化遗产不仅要对非遗文化继承，也要对文化遗产的传播发展进行创新。将互联网技术，和当代民众的多元化需求有机融合，将新媒体载体作为文化传承和创新的桥梁。江小涓对数字文化产业定义到：“数字文化产业是以文化创意为核心、依托数字技术创新发展的文化产业。”8 应大力发展数字化产业，在旅游业发展的同时应该融人文化的宣传，利用多种方式集中宣传来最大程度提高宣传的作用。利用名人宣传，邀请著名学者、知名人士、演员、歌手、网红等来实地考察体验，并将体验经历通过图文、视频等形式发布到社交媒体或者期刊报纸上。2 0 2 3 年的第3 3 届篝火节举办，鄂伦春旗政府邀请到了知名蒙古族歌手乌兰图雅老师等社会各界知名人士，通过邀请他们拍摄宣传片，在篝火节举办前达到了显著宣传效果。还应进一步以推进现代化技术为导向，建设数字化鄂伦春现有鲜卑民族博物馆，数字化讲解体验等一系列现代化观光模式的建设。政府和文旅业相关部门可以联合广播电视台、文化传媒公司、短视频平台博主等社会各方力量合作，发挥各方所长，推出一系列高质量的宣传片、纪录片等推广内容，利用多种传播媒介平台进行推广，抓住每一次热点机会努力营销本民48西部现代职业教育研究族文化。例如2 0 2 1 年在短视频平台一名鄂伦春族青年头戴鄂伦春传统“孢角帽”吸引来众多流量与网友的关注，随后鄂伦春旗抓住热点机遇，以“孢角帽”为切人点继续在互联网平台以短视频方式向世人介绍了鄂伦春民族文化展示鄂伦春民族风采。现如今“孢角帽”已经成为鄂伦春民族的一个文化象征。目前鄂伦春旗新媒体平台主要是“鄂伦春发布”和宣传鄂伦春非遗的视频号“少年星期八”。其中运营“少年星期八”视频号的李京阳导演，以鄂伦春非遗文化为主要内容拍摄的纪录片传承者在北京国际电影节短视频短视频单元荣获二等奖。通过对鄂伦春非遗文化工作者的日常记录、鄂伦春非遗文化的详细拍摄介绍，吸引了辽宁大学、长江大学等一些国内知名学者专家探访鄂伦春，为民族非遗文化提供了更加宽广的平台，和更加完备的保护传承方案。总之，鄂伦春民族文化遗产的传承与发展既是乡村振兴战略实施的重要抓手，也是中华优秀传统文化的历史传承。新时代鄂伦春民族文化迎来了新的发展机遇，增强民族文化传承发展的战略性，深人挖掘鄂伦春民族文化所蕴含的价值、精神，使民族文化更好的助推产业发展，使乡村振兴战略更好的发挥效力，完成好这一长期、复杂、艰巨的任务，实现两者“双赢”的良好发展。（上接第3 3 页）的税率较高、土地市场行情变化大等因素影响，致使处置“熟地”所取得的收入虚高。故在土地增值税清算活动中，管理人应注意到土地增值税相关的减免政策，以合理避税，从而确保破产财产价值最大化。此外，破产企业负有移交账簿等资料义务的人员应主动、及时向管理人移交，以便向税务机关提供。我们也应注意到鲁财税字【1 9 9 5】第3 9 号、皖地税【1 9 9 9】3 4 5 号等文件均对企业破产清算中的土地增值税予以免征。但是，江苏尚未出台相关减免政策，有待税务机关予以进一步明确。参考文献1张辉土地增值税税率研究一一基于甘肃省的分析J中国经贸导刊（中），2 0 2 0（0 6）：6 4-6 6.2 李新友房地产企业土地增值税清算面临的挑战及对策参考文献1 王万平新时代非物质文化遗产与乡村的“同频共振”J大理大学学报，2 0 2 1，6（0 7)：2 6-3 4.2】侯庆海黑龙江省民族文化产业的特色性发展研究J黑龙江民族丛刊，2 0 2 3，（0 3）：9 1-9 6.DOI：10.16415/ki.23-1021/c.2023.03.0103 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