女性主义批评理论视角下的《美丽新世界》评析.pdf

Tel:[phone]ENGLISH SQUARE作者简介：金圆媛，扬州大学外国语学院。研究方向：英美文学、话语分析。收稿日期：2023-11-3女性主义批评理论视角下的美丽新世界评析 金圆媛摘 要 阿道司赫胥黎在其著名的反乌托邦小说美丽新世界中描绘了一个科技极度发达的未来世界，展现了人性被消费主义和极权主义洗脑控制，个人被迫为集体服务的情景，具有极强的现实警示性。从女性批评主义理论视角来看，美丽新世界没有塑造出具有独立人格的女性形象，女性角色没有职业追求和成长，被物化成资源而不自知。尽管作者看到了女性被压迫的现实，但他未能真正站在女性立场上讲述故事。关键词 女性主义批评；美丽新世界；消费主义；极权主义中图分类号 I106文献标识码 A文章编号 1009-6167（2024）11-0080-05 美 丽 新 世 界 是 英 国 作 家 赫 胥 黎（Aldous Huxley）于1932年发表的著名反乌托邦小说，与奥威尔的一九八四、扎米亚京的我们并称为“反乌托邦三部曲”。赫胥黎从小就接受了良好的教育，对社会现象有着自己独到的见解。美丽新世界描绘了一个看似高度发达，实则极度扭曲的未来世界。在这个世界里，新生儿由机器孕育，大部分女性在未出生时就被剥夺了生育能力；人被分为五个等级，由高到低分别是阿尔法、贝塔、伽马、德尔塔、埃普西隆；每个等级的人各司其职，在出生时就接受洗脑教育，被灌输要满足于自己的等级和为集体作贡献的思想。这里的物资极为丰富，科技水平极高，居民被鼓励追求娱乐至上、大肆消费，他们还会在公共场所毫不避讳地谈论性关系，一个人若有了长期的伴侣，则会被视为异类。而在新世界外有一片保留区，那里的人过着传统的生活，有传统的家庭观念，他们受到“新世界”居民的鄙夷，被认为是落后的野人。美丽新世界描述了一个无比美好、无比发达的文明世界，但读者却能从中读出无尽的绝望。小说对极权主义的批判、对科学技术滥用的批判和对现代文明的批判引发了读者无限的思考，对现代社会也起到了警示的作用（赵怡薇，2015）。朱丽明等（2011）指出，“作者将科学列为替代宗教的西方社会信仰，而又无情地讽刺了唯科学论统治下社会的极端堕落与异化。”美丽新世界问世已逾九十年，关于这部作品的讨论层出不穷且角度各异，包括自然主义与科学主义之争（李增 等，2010）、“幸福”与“德行”的关系（周小川，2017）、老年价值（Linett，2019）、乌托邦解构（Hanyue，2022）、办公地点研究（Nada et al.，2020）等。本文基于女性主义批评理论，对小说美丽新世界中的女性形象以及女性的社会地位进行分析。812024年4月(总第263期)英语广场 1 女性主义批评理论和美丽新世界中的女性形象女性主义批评理论和女权运动联系紧密。在19世纪，欧美国家女性的解放运动已成规模，到了20世纪，女性基本争取到了相应的权利。然而，女权运动并未止步于此，20世纪60年代又掀起了一股解放热潮，这一次，女性主义关注到了比以往解放运动所解决的更根深蒂固的东西（朱刚，2001）。作为女权运动的重要成果，女性主义批评理论对社会变革也起到了重要作用。女性主义主要分为美国女性主义与法国女性主义，前者更关注实际操作，后者更看重理论建构。不同的女性主义学者可能持有不同的，甚至是相对的观点，但总体来说，女性主义批评是要“重新审视狭义和有偏见的男性传统，还女人以真实，让她们真正成为人，并让女性价值得到理性的再现，符合她们身与心的本然状态”（赵青，2013）。因此，运用女性主义批评理论来分析美丽新世界，无疑能够为我们带来新的阅读体验。美丽新世界篇幅较短，里面的人物不多，女性角色更少，占据一定篇幅的女性角色只有两位：莱妮娜和琳达。莱妮娜是一名贝塔，负责在瓶装室注射疫苗的工作。和“新世界”的大多数居民一样，她乐于享受，熟记洗脑语录，严格遵守“新世界”的规定。莱妮娜被塑造成了一个依附于男性的形象，她非常在意男性对自己的看法，享受男友带给自己物质上的快乐。在小说的第三章，作者巧妙地运用蒙太奇手法，将莱妮娜和好友芬妮的对话与莱妮娜当时的男友亨利和朋友的对话交织在一起。莱妮娜告诉芬妮，她对滥交已感到厌倦，想与亨利继续交往，但为了遵守“新世界”的规定，她还是决定努力多交男友。与此同时，亨利正与朋友随意谈论着莱妮娜的身体，还说出“你真该上了她”这样的言论。可见，“新世界”倡导的滥交并非女性所愿，女性只是从小被“我为人人，人人为我”的教育洗脑，被迫成为满足男性欲望的工具。莱妮娜被洗脑的程度很深，即使她曾经陪伯纳德去过隔离区，见过所谓的野人习俗，但她还是未能觉醒。莱妮娜非常在意男性对自己的看法，比如在与伯纳德交往时，她总担心自己会被认为太过丰满。实际上，伯纳德身材矮小，而莱妮娜却是个十足的美人，本不该是敏感自卑的一方，但她在潜意识中将自己视为物品，认为自己会不断受到男性的挑剔与评价。在与亨利以及伯纳德交往时，莱妮娜一方面在情感上依赖他们，在意对方的看法；另一方面，也欣然接受着阿尔法等级的交往对象给她带来的物质享受，被由豪华酒店、高档香薰、毒品等构成的虚幻图景所吸引。后来，莱妮娜爱上了来自隔离区的野人约翰。在这段感情中，她依然处于弱势地位。在初期，她患得患失，因担心约翰不爱她而自卑。约翰向她表明心意时，却发现她并不是自己想象中的纯洁圣女，而是个对性很随意的女人，于是大骂她是娼妇，这让莱妮娜惊恐不已。在这种情况下，莱妮娜还是爱着约翰，在约翰被人围观时，她带着“犹豫、哀求，几乎卑微的微笑”去看他，却遭到了新一轮的攻击与辱骂。在美丽新世界中，莱妮娜这个人物缺乏独立的人格，也没有明显的成长。从一开始，她就被“新世界”的法则洗脑，沉迷于滥交与享乐。后来，她爱上了野人约翰，这份爱情与她从小接受的教育是矛盾的，然而作者并没有写她因挣扎而醒悟，而是让她彻底成为男性的附属品。琳达是美丽新世界中另一个占据较多篇幅的女性人物，她本是“新世界”中在受精室工作的次等贝塔，意外被困在了隔离区，甚至以对“新世界”居民来说很耻辱的方式生下了约翰，并在隔离区生活了二十多年。和莱妮娜不同，琳达第一次出场的形象是比较丑陋 Tel:[phone]ENGLISH SQUARE的：“非常臃肿，两个门牙不见了，剩下牙齿的颜色都那么肥胖，一脸皱纹，下垂的双颊，长着紫色的斑点”，而她看到莱妮娜与伯纳德之后，激动地谈论起“新世界”里的“醋酸丝绸缎衣服”、毒品和高档建筑，并不断抱怨隔离区的艰苦生活（赫胥黎，2017）。从这里可以看出，琳达完全被消费主义奴役了，习惯了“新世界”中纸醉金迷的生活，觉得隔离区的生活很是折磨。而莱妮娜见到琳达苍老的样子觉得很恶心，这说明“新世界”的女性对自己的容貌非常在意。在“新世界”中，人们通过注射激素，换新血液来阻止衰老，然后在六十岁时突然死去。这种对衰老的恐惧其实是对女性的又一重压迫，女性在这些条条框框中不断禁锢自己，被迫将自己装扮成他人所期盼的样子。其实，琳达饱受摧残的外表并不完全是自然衰老的结果，更多是由于她缺乏适应能力。在隔离区，她总是自怨自艾，从未尝试发挥主观能动性去改善自己的生活。隔离区卫生条件不佳，她也只是抱怨，而不是利用现有的资源使自己尽可能保持干净。尽管在隔离区生活了二十多年，但琳达一直都瞧不起当地人，从来没有试着理解隔离区的习俗和文化。在隔离区，琳达保持着在“新世界”的习惯，和当地男人滥交，因此多次遭到殴打，但她从未怀疑过“新世界”的规则，也不曾反思过自己。琳达内心的挣扎体现在其对儿子约翰的态度上，她会因憎恨而狠心地殴打约翰，也会因为母爱而亲吻他。伯纳德将琳达带回“新世界”后，她开始沉迷毒品，很快就死在了医院里，在她死的时候只有约翰一人伤心。作者塑造的琳达的形象比较单薄，缺乏独立思考的能力，没有成长。与之形成鲜明对比的是约翰，他自出生起就不断学习，敢于反抗现有的规则，直到最后都在用自己的方式去对抗“新世界”。总体来说，美丽新世界中塑造的女性形象较为扁平，女性主要作为男性的附属品存在，一直被物化。这样的女性形象一方面表现出极权社会对女性的剥削与压迫，另一方面也反映了作者本人的局限，没有挖掘女性角色的多面性。2 美丽新世界中女性的工作和社会地位在美丽新世界中，有建设性的工作都是由男性担任，女性做的都是机械性的、琐碎的工作，如书中出现的优等阿尔法和承担重要工作的都是男性，而像护士这类的职业都是由女性担任。在“新世界”中，像阿尔法、贝塔这样的社会等级差异是显性的，而男女之间的差异是隐性的，作者虽未直接描写，但读者能从细节处品味出来。比如男性明显更关注女性的身材，亨利、伯纳德等人都爱用“丰满”一词形容女性，而女性也十分在意自己的身材，莱妮娜时常担心自己的身材是否太过丰满。相反，女性更在意男性给她们带来的物质享受，较少谈论男性的外貌。这揭露了男女之间畸形的关系，在“新世界”物质主义的洗脑下，他们完全不在意对方的性格与品行，也不追求心灵上的交流与共鸣，只在意对方能给自己带来多少物质享受。男性与女性在交往过程中所扮演的角色也充满了刻板印象，即女性贡献美貌与身体，男性付出钱财。在这种情况下，女性不会对自己的工作有太高的追求，容易掉入外貌焦虑的陷阱。莱妮娜因为约翰心烦意乱，从而在工作时忘记为某个胚胎打锥虫病的疫苗，酿成了无法挽回的后果。这一情节有较强的隐喻性，暗示“新世界”的女性脆弱、敏感、情绪不稳定，连简单机械的任务都无法胜任。在美丽新世界的所有女性角色中，竟无一人对事业有野心，也没有人在工作方面有更高的追求，这预示着在极权主义世界中，女性将被迫退出职场，靠取悦男性维生。832024年4月(总第263期)英语广场女性的社会等级在还未出生时就已注定。在“新世界”中，女性最高的社会等级是贝塔，这些贝塔女性颇为自己的等级感到得意，还会用怜悯的眼光看等级更低的人。“新世界”将阿尔法与贝塔大体分为一类，一些酒店房间和娱乐设施会专供阿尔法与贝塔使用。莱妮娜作为一名贝塔女性，说过这样一句话，“即使是阿尔法和贝塔也并比下面那些肮脏矮小的伽马、德尔塔和埃普西隆更能帮助植物生长”。这说明贝塔潜意识里也认为自己跟阿尔法一样，比其他等级的人要高贵得多。可是事实真是如此吗？莱妮娜曾经和野人约翰看过一部电影，小说详细描写了这部电影的情节：一个高大的黑人与金发贝塔正在交往，可黑人遭遇直升机空难后“对那个贝塔金发女郎产生了疯狂的独占性情欲”，被再三抗拒后竟劫持该女郎长达三周。最后，女郎被三位阿尔法解救，成了这三个人的情人（赫胥黎，2017）。这无疑是一部将女性当作性资源，毫不尊重其人格的电影，而黑人反派的设定也暗含了白人中心主义者担心外来男性抢夺本地资源的恐惧。值得注意的是，该电影的女主人公是贝塔，而同为贝塔的莱妮娜还认为这部电影很好看。这样离奇荒诞的情节尖锐地展现了女性在“新世界”中悲惨的社会地位。即使是地位相对较高的贝塔女性，也只是男性眼中可以掠夺的资源，而女性不仅不觉得有什么不妥，还享受其中，这正是“新世界”洗脑教育的可怕之处。在“新世界”中，女性的生育权利被无情剥夺，她们没有长期稳定的家庭关系，在职场上没有追求；她们被“人人为我，我为人人”的口号洗脑，乐于与男性滥交，费尽心思保持年轻的容貌与身材，在年老色衰后就会被社会淘汰。可见，“新世界”中女性实质的社会地位很低，她们是被洗脑和被压榨的对象。美国女权主义批评家Showalter（1984）曾说：“女性批评旨在建构一种分析女性文学的女性模式，在研究女性体验的基础上建立新的模式，而不是采用男性的模式和理论。”通过分析美丽新世界中女性的经历，我们不难看出作者作为男性的立场与偏见。社会的阶级矛盾一直受人关注，在这部反乌托邦小说中，作者明确描绘了在极权世界里，居民生来就被分为不同的等级，承担不同的职责的残酷现实。但男女之间的性别差异也是客观存在的，小说中却没有女性觉醒过来，意识到这一点。这反映出作者以男性为中心的立场，他也许有意描写极权社会里女性被压迫的现象，但他没有站在女性的立场来讲述这些压迫，也没有挖掘女性人物的内心世界。3 结语本文从女性主义批评理论视角分析了美丽新世界这部小说。作者赫胥黎笔下的两个主要女性角色只在意外表、灵魂空洞、性格软弱且没有独立人格，她们依赖男性，安于现状，没有成长的印迹，呈现出扁平化的特点。在小说中，女性只能做简单、机械的工作，并且缺乏职业追求。女性因为性别遭受的不平等对待被明面上的等级制度掩盖，实际上，即使贝塔等级的女性，也只是男性眼中的资源和玩物。作者并非完全无视女性所遭受的不平等对待，他通过伯纳德表达了对女性处境的不满，即“他们谈论女性，就好像她们是一块肉”，但这都是从男性的角度来写的，作者并没有真正站在女性的立场，探讨极权世界里女性的社会地位和内心感受。美丽新世界无疑是一本伟大的小说，它揭示了人性被科技压制的恐怖情景。女性主义批评理论提供了一个新的分析视角，使我们能够更深入地理解这部小说中女性角色的困境和挣扎，同时也为小说增添了些许现实警示色彩。 Tel:[phone]ENGLISH SQUARE收稿日期：2024-2-28线上线下混合模式下英语教学法课程教学研究 朱广珍摘 要 本研究以英语教学法课程为例，围绕学生知识、能力和素质三方面的综合培养，依托信息技术，建立了以“学生为主体、教师为主导、实践为主线”的自主化及合作探究型的线上线下混合式教学模式，该教学模式突破了传统课堂教学的时空限制，提高了学生的认知和实践能力。课程通过学生一人同课多轮、多人同课异构、师生共讲一堂课，有效提升了学生的教学能力、育人能力、自主发展能力和师德践行能力。关键词 混合式教学；英语教学法；课程建设中图分类号 H319文献标识码 A文章编号 1009-6167（2024）11-0084-05 1 研究背景2018年，教育部高等教育司司长吴岩在第十一届“中国大学教学论坛”上强调“课程是人才培养的核心要素”，鼓励高校要大力推广线上线下混合式的“金课”。线上线下混合式课程是“以学生为中心的学习和教学方式的革命，颠覆了传统课堂教学的模式”。吴岩（2018）认为，民办院校用这样的方式，未必不能实现“变轨超车”。线上线下混合式课程建设对于民办学校来讲是一次能与百年老校比拼的大好机遇。在此背景下，笔者所在学校大力促进教师参与国家级、省级和校级一流课程建设，取得了显著成绩。笔者以英语教学法课程为例，探索并实践了线上线下混合式教学模式。参考文献1CAROLYN R.Ten year checkup：feminist criticism and the American literary canonJ.Canadian review of American studies，2019，22（5）：193-214.2HANYUE K.Deconstructing utopia：discussion of the theme of brave new worldJ.Frontiers in art research，2022，4（6）：54-65.3LINETT M.No country for old men：Huxleys brave new world and the value of old ageJ.Journal of medical humanities，2019，40：394-415.4NADA E，RUTH M.Workplace issues in the context of Aldous Huxleys brave new world：mental health problems，cannabis and the division of labourJ.Transnational corporations review，2020，12（2）：106-125.5SHOWALTER E.Womens time，womens space：writing the history of feminist criticismJ.Tulsa studies in womens literature，1984，3（1）：29-43.6赫胥黎.美丽新世界M.上海：上海译文出版社，2017.7李增，刘英杰.唯科学主义与极权主义双重挤压下的人性危机论赫胥黎的小说美丽新世界J.外语与外语教学，2010（5）：85-87.8赵怡薇.从赫胥黎美丽新世界看技术统治与极权主义J.语文建设，2015（25）：32-33.9朱丽明，高尔聪.美丽新世界对乌托邦解构之目的J.学术交流，2011（4）：177-179.10 周小川.“乌托邦”幸福的伦理之维评美丽新世界、一九八四和华氏451J.湖北大学学报（哲学社会科学版），2017（6）：21-27.11 朱刚.二十世纪西方文艺批评理论M.上海：上海外语教育出版社，2001.12 赵青.女权主义批评视角下的阿甘正传评析J.电影文学，2013（2）：124-125.（特约编辑：王梦娇）