建设中华民族现代文明的根本遵循：从贵州榕江“村超”说起.pdf

23新西部 2023年第10期文化旅游丨Culture&Travel2023年，贵州榕江（三宝侗寨）足球超级联赛（简称“村超”）一次次冲上热搜，赢得了国际金球奖得主欧文、我国外交部发言人华春莹等发文点赞、央视新闻现场直播“村超”一时间火爆国内外。从籍籍无名的村级娱乐赛事，上升到火爆国内外的“超级赛事”，体现了广大人民群众在中国共产党的领导下，在基层不断创造中华民族现代文明的典范，也为建设中华民族现代文明的根本遵循提供了参考。中国共产党先进文化引领：建设中华民族现代文明的根本前提中 国 共 产 党 始 终“代 表 中 国 先 进 文 化 的 前 进 方向”，坚持中国共产党先进文化引领，是建设中华民族现代文明的根本前提。回首中国共产党百年奋斗历程，始终坚持“两个结合”是中国共产党先进文化引领最重要的经验之一，即始终“坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”。正是因为中国共产党人始终坚持“两个结合”，才迎来了一个又一个的伟大胜利。随着我国进入第二个百年奋斗目标的新征程，社会主要矛盾为人民日益增长的美好生活需要与不平衡不充分的发展之间的矛盾。新征程、新矛盾也意味着新挑战、新要求，尤其是在世界处于百年未有之大变局的环境下，建设中华民族现代文明必然要围绕解决这一主要社会矛盾进行。“村超”的出现表明，始终坚持中国共产党先进文化引领是建设中华民族现代文明的根本前提。始终坚持中国共产党先进文化引领，是建设中华民族现代文明中做好“两个结合”的根本前提。“第一个结合”体现为当地政府支持“村超”，为“村超”保驾护航。只有始终坚持中国共产党先进文化引领的根本前提，才能继续坚持“第一个结合”，才能保证“村超”持续健康发展，才能引领“村超”继续向满足人民日益增长的美好生活需要的方向发展。“第二个结合”体现为中国共产党作为中华优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者、坚定的创新者和发展者，对基层“村超”的创新性发展。“村超”已经不再是单纯的足球体育赛事，而是融合了贵州榕江民族美食、服饰、非遗、足球、旅游等的多元文化盛宴，只有继续以中国共产党先进文化引领为根本前提，坚持“第二个结合”，才能确保“村超”的发展活力。由此，以“村超”为契机推动中华民族现代文明建设，根本前提是始终坚持中国共产党先进文化引领。人民至上：建设中华民族现代文明的根本出发点人民至上是中国共产党的执政之基，是建设中华民族现代文明的力量之源。中国共产党始终秉承人民至上，在中国共产党百年历史上的“三个历史决议”中，人民至上的思想贯穿始终。从新中国成立前后我国社会主要矛盾的四次变化来看，正是因为中国共产党始终坚持人民至上，才顺利解决了一个个社会主要矛盾，只有继续坚持人民至上，才可能继续解决未来所要面临的矛盾。新征程建设中华民族现代文明，必然要坚持以“人民至上”为根本出发点。贵州榕江“村超”能够作为建设中华民族现代文明的基层案例，就在于其体现了人民至上。“村超”是习近平总书记坚持人民至上、紧紧依靠人民、不断造福人民、牢牢植根人民思想的具体实建设中华民族现代文明的根本遵循：从贵州榕江“村超”说起 黄聪陈祥伟习近平总书记在文化传承发展座谈会上强调，“在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明，是我们在新时代新的文化使命。”建设中华民族现代文明的根本遵循是什么？或许从贵州榕江“村超”可以窥探一二。陕西省社会科学基金年度项目（项目编号：2023Q014）232023年第10期 新西部Culture&Travel丨文化旅游践，也是新征程建设中华民族现代文明的根本遵循。“村超”始终坚持人民至上，坚持把人民的利益放在首位，如保障物价、规范交通、做好环卫、提出“六个文明”等。“村超”紧紧依靠人民，是榕江人民智慧和力量凝聚的结晶。从全民“捐款”，到自发将自家美食送到“村超”现场，再到男女老幼齐至为“村超”加油呐喊，用小蒲扇给球员降温等，榕江人民用自己的智慧和团结力量打造出了别具一格的“村超”。“村超”不断造福人民，不断满足人民群众对美好生活的需要，让群众看到变化、得到实惠。这种变化和实惠体现为“村超”的纯粹，即超越了纯竞技的体育性，摆脱了资本操控的金融性，融入了文化性、乡土气和人情味等。“村超”牢牢植根人民，不忘初心、牢记使命，始终保持与人民的血肉联系，满足榕江人民群众对美好生活的需要，这也是持续保持“村超”热度的关键。总的来说，只有始终坚持人民至上，才能确保“村超”持续健康高质量发展，才能在全国不断涌现更多“村超”，进而推动中华民族现代文明建设。开放包容：建设中华民族现代文明的根本姿态开放包容既是中华文明的根本特性，也是建设中华民族现代文明的根本姿态。习近平总书记指出：“中华文明具有突出的包容性，从根本上决定了中华民族交往交流交融的历史取向，决定了中国各宗教信仰多元并存的和谐格局，决定了中华文化对世界文明兼收并蓄的开放胸怀。”正是因为中华文明包容的根本特性，才有了张骞出使西域、玄奘西行天竺、郑和七下西洋才塑造了五千多年的中华文明。放眼未来，只有继续保持开放包容的根本姿态，才能在新征程更好地建设中华民族现代文明。习近平总书记强调：“要秉持开放包容，坚持马克思主义中国化时代化，传承发展中华优秀传统文化，促进外来文化本土化，不断培育和创造新时代中国特色社会主义文化。”建设中华民族现代文明依然面临如何做到开放包容，以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明包容超越文明优越等问题。而“村超”的开放包容，为建设中华民族现代文明开放包容提供了破译密码。“村超”的开放包容体现为对外来文化和而不同。“村超”之“和”指的是20世纪40年代传入的外来足球文化，“不同”的是实现了本土化时代化，在和而不同中塑造了爆红国内外的“村超”文化。“村超”的开放包容体现为求同存异。“同”和“异”代表着事物发展矛盾的两个方面，“村超”正是在求同存异中开放包容、交流互鉴、吸收转化脱颖而出的中国特色社会主义文化，求同存异为“村超”发展指明了方向。“村超”的开放包容体现为和谐发展。一方面体现为人与自然环境的和谐，如妥善处理各类生活垃圾，央视直播现场就地取材采用当地盛产的竹子做导播支架等。另一方面体现为促进了人类社会的和谐发展，尤其是村民积极响应“六个文明”，无形中大幅提升了榕江乡村精神文明建设，既让世界知道了榕江，也让榕江了解了世界。总而言之，过去，开放包容涵养了中华文明，未来，开放包容是建设中华民族现代文明的根本姿态，而和而不同、求同存异、和谐发展是建设中华民族现代文贵州榕江“村超”现场人山人海23新西部 2023年第10期明必由之路。守正创新：建设中华民族现代文明的根本路径“守正才能不迷失方向、不犯颠覆性错误，创新才能把握时代、引领时代”，守正创新是建设中华民族现代文明的根本路径。中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议明确指出，“推动中华优秀传统文化创造性转化创新性发展”“自信自强、守正创新”。在建设中华民族现代文明进程中，“守正”即是要坚守正道，“创新”即是要创造性转化创新性发展。守正创新要立足于时代特点和要求，尤其是要从人民需求的角度出发，按照时代的新进步、新进展，不断补充、拓展和完善中华民族现代文明的内涵。总体而言，守正创新既有对优秀传统文化的坚守创新，又有新时代、新事物、新需求的守正创新，贵州榕江“村超”是守正创新的典范。“守正”体现为正道坚守。“正道”可以看作是一切积极向上，利国利民的总和，“村超”在多方面体现了这种正道坚守。自足球传入榕江以来，村民自建球场、自筹经费、自发组织足球运动、修补足球、义务教球、敢拼善搏，以及响彻“村超”全场的义勇军进行曲和我和我的祖国等，最终形成了榕江人民精神风貌，是“村超”一直坚守的正道；朴素的民风、亮眼的非遗、动听的民歌、可口的美食等，也是“村超”一直坚守的正道。正是这些正道，深深打动了千千万万国内外人民的心，让“村超”火出了圈。“创新”是在“守正”基础上按照时代新进步、新进展的不断补充、拓展和完善。“村超”将足球运动与民族文化和民心所向完美结合，并充分利用新时代科技媒体，牢牢抓住人民的需求，就是按照时代的新进步、新进展，不断补充、拓展和完善“村超”文化，更好地满足人民需求。守正创新是“村超”之所以能火爆出圈的关键，更是持续健康发展的根本路径，同时，这一成功案例也为建设中华民族现代文明提供了参考。“冰冻三尺非一日之寒”，建设中华民族现代文明也非一日之功。从贵州榕江“村超”的成功，可以大略窥探建设中华民族现代文明的根本遵循：始终坚持中国共产党先进文化引领是根本前提，始终坚持人民至上是根本出发点，始终坚持开放包容是根本姿态，始终坚持守正创新是根本路径。唯有如此，才能不断产生新文明，建设中华民族现代文明。作者简介黄聪陕西师范大学教授，博士生导师，研究方向为体育文化与社会发展陈祥伟陕西师范大学在读博士两族人民的生产生活方式早已相交相融，分不出你我，如今的康定已少有民族划界，很少听到“藏族人”“汉族人”等称谓，取而代之的是以地名相称呼，如“康定人”“泸定人”“成都人”等等，族群间的通婚使得民族隔阂逐渐消除，地区稳定和社会和谐得到了加强。结语康定市婚俗文化的变迁是族群交融的必然现象，族群之间的交融不仅能给各族群的发展带来更新与进步，同时也能促进民族团结、社会安定以及当地经济文化的发展。不容忽视的是，随着民族间通婚的普遍化，婚姻习俗中的礼节和仪式愈发时代化、大众化，族群特质也会愈发弱化。因此，在多族群交融的时代洪流中，各族群须强化自身族群意识，在共性中坚守自我，确保本族群的文化实质不被遗失。参考文献1四川省康定县志编纂委员会：康定县志，成都：四川辞书出版社，1995：455页.2吴丰培：赵尔丰川边奏牍，成都：四川民族出版社，1984年，145页。3 段 艳 秋：民 国 时 期 康 区 汉 藏 婚 姻 研 究（1911-1949），四川师范大学硕士论文，2022：28页。4石硕：藏彝走廊多民族交往的特点与启示，载中华文化论坛，2018（10）：6页。作者简介江影四川民族学院音乐舞蹈学院副教授，研究方向为民族民间文化（上接第235页）文化旅游丨Culture&Travel