江苏省妇女思想道德状况调查报告样本.doc

江苏妇女思想道德情况调查汇报
江苏省妇女研究所

党十六届六中全会首次提出建设社会主义关键价值体系，指出马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为关键民族精神和以改革创新为关键时代精神和社会主义荣辱观，组成社会主义关键价值体系基础内容。党十七大汇报更强调指出“社会主义关键价值体系是社会主义意识形态本质表现”，要“建设社会主义关键价值体系，增强社会主义意识形态吸引力和凝聚力”。为全方面了解江苏妇女思想道德情况和迫切需要处理思想问题，有针对性地加强对妇女社会主义荣辱观教育，促进本省社会主义关键价值体系建设和友好江苏建设，２００７年５～８月，江苏省妇女研究所在全省１３个省辖市开展了“江苏妇女思想道德情况问卷调查”，发放有效问卷１３５０份。其中男性占３０．５％，女性占６９．５％；被调查者中国家和社会管理者占１１．８％，专业技术人员占２１．３％，私营业主和个体工商户占５．８％，商业服务人员占１３．５％，产业工人占１５．８％，农业劳动者占７．６％，城镇无业、失业、半失业人员占５．６％，军人占２．４％，老师占８％，学生占８．２％。年纪２５岁以下占１４．２％，２６～３５岁占３３．６％，３６～４５岁占３５．４％，４６～５５岁占１４．１％，５６岁以上占２．６％。
研究表明：伴随经济社会快速发展，和道德教育不停加强，江苏妇女思想观念、道德水平及生活方法全部发生了较大改变，取得了长足进步。她们理想信念坚定，对江苏经济社会发展充满信心；她们倡扬民族精神和时代精神，对传统美德有着更多执着和坚守；她们认同“八荣八耻”道德底线，追求平安幸福人生观、价值观；她们关注社会发展，主动参与道德实践活动，追求理想人格。然而调查中我们也发觉，女性道德建设中也存在着部分急待处理问题，她们对社会主义关键价值体系内涵认知度尚显不足，广泛爱国主义教育需不停强化；她们道德知行还未统一，“八荣八耻”社会主义荣辱观教育需要不停深化；公民道德教育还存在着差异性，“三德”教育水平尚不均衡，道德教育形式有待创新和完善；重大优异经典社会知晓率偏低，迫切需要大张旗鼓地加以宣传。
一、江苏妇女思想道德现实状况
将此次调查结果和１９９８年我们开展“现代女性思想道德研究课题”相关数据及座谈会资料进行对比分析，研究显示，十年来，江苏连续开展全民道德教育成效较为显著，社会道德水平总体有较大提升，被调查者认为“目前社会上道德总体情况很好”占４６．１％，比１９９８年提升了２３．１个百分点（见图１）；认为社会公德很好占４０．６％，比１９９８年提升了１７．６个百分点；认为职业道德情况比很好占４６．７％，比１９９８年提升了２４．７个百分点；认为家庭美德很好占５８．５％，比１９９８年提升了１８．５个百分点。

１、坚定理想信念，对江苏经济社会发展充满信心。
深化改革、扩大开放和党富民政策，给江苏经济社会带来翻天覆地改变，部分地域人民生活率先实现了小康，广大妇女从生活水平实质性转变中，切身体会到中国共产党英明伟大，感受到生活幸福和美好，并由衷地拥护党和国家一系列方针和政策，她们政治见解鲜明，政治立场坚定，坚持马克思主义信仰和走中国特色社会主义道路，认同社会主义道德建设，对改革开放和现代化建设、对江苏“两个率先”及友好社会建设充满信心。调查显示，８１％女性赞同“建设有中国特色社会主义是全党全国人民共同理想”；７８．３％女性同意“坚持马克思主义指导思想是实现国家富强？社会友好？生活幸福根本确保”这一见解；９２．５％女性认为现阶段江苏社会是友好；９０．１％女性对“未来收入增加”有信心（见图２）。

表二 对自己未来收入提升是否有信心？
男
男
男
男
男
女
女
女
女
女
0
5
10
15
20
25
30
35
40
男
女
男
26.1
36.6
26.3
8
3
女
27.7
33.8
28.6
8.3
1.6
很有信心
较有信心
通常
基础没信心
完全没信心

２、倡扬民族精神和时代精神，对传统美德有着更多执着和坚守。
现代江苏妇女对“大力弘扬我们党发明革命精神和建设中国特色社会主义伟大事业紧密结合，从而推进中华民族伟大复兴”，有着深刻而朴素了解和认识。９０．９％妇女认为，在对外开放条件下，面对经济全球化，社会仍然需要倡扬“爱国主义”民族精神；江苏“创业、创新、创优”“三创精神”已深入人心，８８．３％女性认为在中国改革开放进行了２９年今天，仍然要大力倡扬“改革创新”时代精神。在日益重视功利当今社会，江苏妇女对继承传统美德及自觉内化为自己道德规范和行为取向，有着一份执着和坚毅：她们老实守信，９１．９％女性认为要讲究诚信，不能随便失信于人；她们乐于助人，８８．３％女性能乘车时主动为老弱病残孕让座，尽力帮扶弱势群体；她们讲求公正，８２．５％女性认为在处理事情时，应该讲究标准和公平；她们见义勇为，８０．８％女性认为当有些人碰到危险需要帮助时，应挺身而出、立即给予援助。
３、认同“八荣八耻”道德底线，追求平安幸福人生观价值观。
江苏女性对社会发展问题关注趋于多元化和发散性，有着自己独到见解。她们认为，目前在“八荣八耻”教育中尤其需要强化价值追求和道德理念是老实守信（６６．３％），遵纪遵法（５４．９％），热爱祖国（４７．９％）；而当务之急最需摈弃不道德行为是（前三位）：违法乱纪（２２．３％）、损人利已（１８．２％）、见利忘义（１５．８％）。江苏妇女对人生幸福观和价值观有着自己了解和较高境界，她们追求平安人生，认为健康平安是最大幸福。有４９．６％女性选择“不求有多大作为，但求平平安安”作为自己人生信条（见图３）；在回复“您认为人生幸福是什么？”时，２４．８％女性选择是“无病无灾”，这一百分比是全部选择中最高，以下依次是“自己才能得到充足发挥”（１５．１％）、“良好职业环境”（１４．５％）、“受她人尊敬”（１１．０％）、有知心好友（１０．８％）等，百分比最低是“有钱有权”，仅占３．６％。同时，她们期待自我价值实现，期望能够发挥自己聪慧才智，为社会、为人民多作贡献。她们对自己职业认同度较高，超出２／３女性喜爱自己现在从事工作；女性工作态度认真负责，９１．３％妇女在日常工作中态度认真、爱岗敬业。她们渴望和男性携手、共同发展，期待着用自己能力、水平和奉献来赢得社会尊重和认可。
表三 人生信条
男
男
男
男
男
男
女
女
女
女
女
女
0
10
20
30
40
50
60
男
女
男
17
33.6
35.8
2.3
1.3
10
女
11.6
27.6
49.6
2.5
1.8
6.9
先天下之忧而忧后
天下之乐而乐
人人为我我为人人
不求有多大作为但
求平平安安
人生短暂立即行乐
宁可我负人不可人
负我
其它

４、关注社会发展，主动参与道德实践活动，追求理想人格。
江苏女性主动融入社会发展时尚，关注热点问题，探讨处理路径。她们认为目前最需要强调社会主义价值观是友好（３８．３％）、诚信（２６．７％）、公正（２０．９％）、民主（１０．３％）、自由（０．８％）。她们了解社会转型期经济社会发展中难免存在部分难点问题，对目前影响社会稳定和发展、制约社会道德进步多种原因相当重视，尤其是对违法乱纪问题（包含腐败问题）、收入分配不均造成贫富差距问题、社会保障问题和失业问题，和思想道德失范问题尤其关注。为了愈加好地构建“友好江苏”，她们认为现在最需要处理问题是（前五位）：提升城镇居民收入（１６．６％）、完善社会保障制度（１５．６％）、处理就业问题（１３．４％）、缩小城镇差距（１０．８％）、加强廉政建设（１０．５％）。另外，她们对养老、失业、医疗改革、社会治安等社会热点问题也十分关心。她们还关注传媒，７４．４％女性认为现在传媒中暴力和色情内容太多了，应该加以阻止。
江苏妇女见贤思齐，成为各类道德实践主动主体。她们热心公益，９４％女性愿意参与社会慈善捐助活动（图４），帮助那些需要帮助人；各级妇联开展“社会母亲”活动中，广大妇女是实践主体；她们是家庭美德建设主动实践者，提倡男女平等、尊老爱幼、邻里团结、勤俭节省、环境保护，崇尚为国教子；教育儿女重视民主、平等并讲求个性发展，４０．１％女性在教育孩子过程中，“合理引导，让孩子自由发展”；８９．９％女性把“团结友爱，互帮互助”、“碰到困难时给必需帮助”作为处理邻里之间关系准则；９８．３％女性在日常消费中，比较节省，按需消费，量入为出。一大批妇女成为环境保护志愿者，是家庭环境保护主力军。江苏道德实践活动造就出一批批女性道德模范，在２００７年江苏省道德标兵评选活动中，３０个候选人中就有９位女性，殷雪梅、候晶晶等女性成为新时期江苏妇女学习楷模。
表四 是否愿意参与“一日捐”活动
愿意主动捐款
62%
她人捐我也捐
32%
不愿意捐款
6%
愿意主动捐款
她人捐我也捐
不愿意捐款

二、应该引发重视问题
伴随市场经济发展，不一样经济成份并存意味着多个利益主体并存，所以在意识形态领域也就不可避免地存在反应不一样利益主体人生观、价值观和道德观。调查发觉，在女性道德建设中部分问题应该引发足够重视：
１．社会主义关键价值体系内涵认知度不足，爱国主义教育需不停强化。
社会主义关键价值体系集中表现了社会主义国家理想信念、价值标准和道德规范，是社会主义制度精神内核。没有社会主义关键价值体系引导，社会主义建设就会迷失方向，失去动力。经过调查我们发觉，社会主义关键价值体系在广大妇女中知晓率还不太高，有８２．６％女性“没听说”或“不了解”“社会主义关键价值体系建设”。爱国主义是民族精神关键，在现代中国，爱国主义同爱社会主义祖国是紧密相连。调查中还发觉，假如能够自由选择，有３０．１％女性“愿意成为中国大陆以外人”，其中有１５．６％女性选择“成为西方发达国家人”（见图５）。我们同期进行江苏女大学生价值观念调查问卷显示，５４．９％女大学生愿意成为中国大陆之外人（见图６）。可见，反对和批判拜金主义、享乐主义和极端个人主义，愈加好地确立爱国主义、集体主义和社会主义主旋律地位，主动引导公民养成正确社会主义道德观，将社会主义关键价值体系转化为公民自觉追求，任重而道远。
表五 假如可能自由选择,你愿意成为哪里人?
0
10
20
30
40
50
60
70
80
男
女
男
68.7
5.6
8.6
15.7
1.4
女
69.9
6.5
7
15.6
1
中国大陆人
港澳台人
外籍华人
西方发达国家人
其它

表六 假如能够自由选择,你愿意成为哪里人?(大学生)
0
10
20
30
40
50
60
70
男大学生
女大学生
男大学生
58.5
8.1
12.7
15.2
5.5
女大学生
45.1
16.7
22.1
12.4
3.7
中国大陆人
港澳台人
外籍华人
西方发达国家人
其它

２、知行还未统一，“八荣八耻”社会主义荣辱观教育需要深入深化。
市场经济负面影响，对传统价值观形成巨大冲击，大家价值取向趋于多元，诚信缺失危机感较为普遍，对社会认知失衡。即使妇女普遍认识到应该讲求诚信，但在实现生活中，仍然有为数不少人对道德观念认知和行为并不统一。首先，女性在怎样看待现在社会中“诚信”时，５８．７％被调查女性认为“大多人还是讲究诚信”，２６．５％女性认为“她人诚信是否我不管，不过我要讲诚信”，仅有１０．０％人认为“现在大家普遍不讲诚信”；其次，却有３８％女性周围人在工作中“依据自己需要，会夸大或弄虚作假”，甚至有占１４％女性选择“一贯夸大或弄虚作假”（见图７）。有６３．７％女性认可自己在无警察路口闯红灯，这一数据比十年前增加了２２．７个百分占；４３．１％女性认可自己在公共场所旁若无人地大声说话，比十年前增加了５．１个百分点，３６．８％女性认可自己随地吐痰。由此可见，用社会主义荣辱观引领社会风尚任务还很艰巨。

３、公民道德教育存在差异性，道德教育形式需要深入创新。
改革开放、发展社会主义市场经济在推进经济社会全方面进步同时，也给道德领域和社会关系带来深刻复杂改变。在这么历史条件下，确立全社会普遍奉行道德规范，形成友好人际关系和文明社会风尚，是广大人民群众强烈愿望，也是经济社会顺利发展肯定要求。多年来，江苏各地抓住《公民道德建设实施纲要》颁布机遇，加大对公民社会公德、职业道德和家庭美德“三德”教育，大力开展群众性道德实践活动，主动探索新时期社会主义道德规范建设，取得了主动成效。然而“三德”教育之间也存在着一定差异性，调查显示，女性对目前家庭美德建设认同度最高，５８％女性认为家庭美德建设很好；其次是职业道德建设，４６．８％女性认为目前职业道德建设很好；最终是社会公德建设，仅有４０．７％女性认为目前社会公德建设很好。在北京奥运会立即召开之际，加强社会公德建设无疑应该成为当务之急。
广大被调查者认为道德教育形式仍嫌单一，５３％女性认为，《纲要》颁布对思想道德建设作用“即使取得了部分成效，但道德教育流于形式，方法单一”；１３％女性甚至认为“收效甚微”（见图８）。我们同期开展江苏女大学生价值观念调查数据显示，有７５．９％女大学生认为学校开设思想政治理论课“很不吸引人”或“不太吸引人”。在新形势下，道德教育载体需不停创新和完善，教育形式迫切需要推陈出新。
表八 您认为《公民道德建设实施纲要》颁布对中国思想道德建设作用是什么?
成效显著
24%
虽有成效但教育方法单一
53%
收效甚微
13%
不太了解
10%
成效显著
虽有成效但教育方法单一
收效甚微
不太了解

４、优异经典知晓率偏低，迫切需要大张旗鼓地加以宣传。
在道德领域，江苏并不缺失模范和优异经典，我们不仅有新近获选“全国道德模范”殷雪梅（见义勇为道德模范）、张云泉（全国敬业奉献模范），更有多年来在各行各业涌现含有时代特色优异经典：徐州“下水道四班”、连云港“雷锋车”、南通“莫文隋”、如皋“爱心邮路”等等，不过广大妇女群众对这些优异经典知晓率偏低，影响了道德模范楷模作用发挥。调查发觉，有３３．５％被调查对象“从没听说过”或“听说过但不了解”全国著名勇救学生而献身女老师殷雪梅，“知道她但了解不多”高达３５．５％。其它优异经典知晓率更是大幅低于女英雄殷雪梅（见图９）。和此同时，“树立各行各业优异经典对于社会主义友好社会道德建设”意义，７９．４％女性认为“很需要”、“比较需要”，认为“不需要”、“很不需要”仅占２．７％。调查数据显示，既不是广大妇女群众认为优异经典对于道德建设不关键，也不是她们不接收优异经典、不愿意去学优异赶优异，而是我们优异经典宣传工作，迫切需要作为建设关键，下大力气给予加强和改善。
表九 您知道以下优异经典和事迹吗？

N=914 %
选项
名称
如皋“爱心邮路”
殷雪梅
周光裕
张云泉
邓建军
李元龙
知道并具体了解
11．9
31．4
13
23．2
13．3
14．9
知道但了解不多
19．3
35．4
22．5
18．8
20．8
20．7
听说过但不了解
22．5
17．4
33．1
23．7
27．6
24．2
从没听说过
46．2
15．7
31．4
34．3
38．2
40．2

三、对策提议
社会主义关键价值体系建设是一项社会性系统工程，渗透在精神文明、物质文明和政治文明建设之中，表现在经济、政治、文化、社会生活等各个领域。加强社会主义关键价值体系建设，是增强社会主义意识形态吸引力和凝聚力，建设友好文化、培育文明风尚现实要求。
１、加强社会主义关键价值体系融入教育研究，引导妇女培育文明风尚。
党十七大汇报指出：“切实把社会主义关键价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程，转化为人民自觉追求”。目前需要加强对“怎样使社会主义关键价值体系有效地融入国民教育和精神文明建设全过程”进行认真研究，尤其要研究怎样用中国特色社会主义共同理想凝聚妇女力量措施；研究抓住奥运召开契机倡扬爱国主义为关键民族精神措施；研究抓住江苏建设更高水平小康社会建设契机，深入弘扬“三创”精神，将改革创新为关键时代精神发扬光大措施；研究怎样抓住建设文化强省契机，用社会主义荣辱观引领社会风尚措施。要将社会主义关键价值体系深入到广大妇女群众中去，教育和引导妇女群众从实际生活出发、从点滴小事做起，在为家庭谋幸福、为她人送温暖、为社会作奉献中实践社会主义荣辱观，表现中华民族传统美德、优异革命道德和时代要求，在广大妇女群众中形成男女平等，尊老爱幼、互爱互助、见义勇为社会风尚。
２、搭建长久有效道德实践活动平台，创新道德教育形式和载体。
道德实践需要提供实践平台，展示人生价值。而有效道德实践平台能够将道德教育长久有效化、制度化。道德实践平台不仅能够把个体为善行为变成群体为善行为，而且能够把自发为善行为上升为自觉为善行为，从而提升社会公民道德观。南通市江海志愿者服务站是建立社会志愿体系一个尝试，应该在全省、乃至全国加以推广。“服务站”面向社会公开招募志愿者，为孤寡老人、军烈属、见义勇为英雄家眷、离休干部、下岗职员和特殊困难者传输服务需求信息，并提供无偿服务，受到群众充足肯定和大力支持，很多曾经接收过江海志愿者服务人主动加入了志愿者行列。这种道德实践平台意义不仅在于巩固了社会主义荣辱观为善行为社会基础，深化了个体荣辱心理体验、增强了道德信念，形成个体道德行为和社会环境一个良性互动，同时，也是道德教育创新一个形式和载体，使身边大家取得道德洗礼、感受道德力量，“潜移默化、润物细无声”道德教育往往更轻易为大家所接收，更轻易内化为日常行为，更能让众多平凡人做出不平凡举动。
３、充足利用传媒宣传优势，发挥优异经典宣传示范作用。
道德实践作为优异性要求表现，需要发挥先行者楷模示范作用，形成一定范导机制。在社会主义关键价值体系建设和思想道德建设中，以楷模示范来引领社会风气，发挥楷模对道德建设开启作用十分重用。要充足利用大众传媒，广泛宣传以关键价值体系引领社会思潮生动实践和优异经典，提倡和激励大家争做“引领”工作热心人。面对优异经典知晓率偏低症结，利用传媒强大宣传优势，加强对优异经典宣传，以经典来引路，让各行各业大家感受到：道德就在身边，模范也很日常。要将目前江苏道德标兵评选和宣传活动有机地结合起来，让评选过程成为参与过程，经过报纸、广播、电视专题片、公益广告、张贴宣传画、创作文艺节目等形式大力进行宣传，让公众感受到模范来自一般群众，她们平凡而朴实，和许很多多一般人“一样”，但又有很多“不一样”，使她们对“道德”二字有更多了解，对中华民族传统美德有更多坚守。要把利用大众传媒手段同组织群众参与结合起来，增强社会主义道德思想教育吸引力和感染力，经过强化楷模示范，以其杠杆作用，撬动社会风气好转，促进文明精神传承。
４、建立道德教育奖惩并重机制，形成道德自律和她律。
从道德教育到道德实践，必需以强有力激励约束机制为之提供动力和保障。中国正处于社会转型期，传统社会中起整合作用价值规范约束力被弱化，而新规范权威还未被确立。在此背景下，建章立制，借助制度力量来增强道德规范权威性和约束力显得尤为迫切。所以，要建立道德教育奖惩并重机制，借助制度力量增强道德规范权威性和约束力，把道德规范融入多种管理制度中，提升制度实施刚性，真正使制度成为规范大家行为依靠力量。一要强化对男女平等、尊老爱幼、互爱互助、见义勇为等行为社会褒奖力度，建立对不良道德行为处罚机制。二要分层次建立“四德”规范教育机制。党十七大将道德建设扩展为社会公德、职业道德、家庭美德、个人道德四个层面，要加大利用行政手段对违反社会公德、职业道德等公共领域道德行为惩处力度，同时，加大利用道德监督手段对违反家庭美德、个人品德等私领域道德行为惩诫力度。经过坚定地支持正义行为、反对不道德行为，约束和培养广大妇女群众遵守公共道德和私领域道德观念，使她们在实际生活中逐步养成良好道德习惯。
５、发挥群团桥梁纽带作用，大力开展有针性对分层次妇女思想道德教育。
目前，妇女思想活动独立性、选择性、多变性、差异性日益增强。社会主义关键价值体系建设要充足发挥工会、共青团、妇联等群众团体桥梁纽带作用，发挥行业组织、社会中介组织、民众自治组织辅助作用。公民道德教育层次性需深入划分，要把社会主义关键价值体系基础要求渗透到市民条约、乡规民约、职业规范、学生守则等具体行为准则之中。作为妇女群众娘家，妇联组织更是要加强调查，认真做好妇女思想情况信息搜集和反馈工作，深入研究和把握妇女群众在思想观念、利益需求等方面出现新情况、新改变，探索新规律、总结新方法，分层次对广大妇女群众开展思想道德教育，宣传马克思主义妇女观，提倡“男女平等”基础国策，使思想教育工作愈加好地表现时代性、把握规律性、富于发明性。要在妇女工作传统工作领域，加大家庭美德建设，经过多种群众喜闻乐见形式，提升广大家庭组员尤其是妇女思想道德素质，引导妇女树立为国教子家教观念。同时，要大力开展群众性道德实践活动，使广大家庭组员在参与中受到熏陶教育，精神生活得到充实，道德境界得到升华。妇联组织开展“五好文明家庭”创建活动，是极具生命力家庭美德建设品牌活动，在新形势下要不停推陈出新，提升对妇女群众思想道德教育针对性和实效性。
（执笔：省妇女研究所所长沈美华、研究二室主任施健）

　　备注：本研究结果发表在《中国妇女报》２００８年１月２２日Ａ３版。