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I、专题知识结构,中国传统文化主流思鬻演变儒学倒立 和发:展确立正统思想地位发展到理学新阶或明清 之际发生变化顾炎武董东羲壬夫之经世致用思想g文化地图1.知道诸子百家中道、儒、墨、法诸家的代表 人物和基本主张。2.知道孔子、孟子、荀子的主要观点,理解儒 家思想的形成。3.认黄春秋战氤寸期百家争鸣局面形成的重要意义。感受中国古代思想的博大精深。重唯息:百家争鸣;孔子、孟子和荀子与儒家思想的形成。3w二百家争鸣概念“百家”泛指数量多;“争鸣”指争论和辩难。“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中的不同 学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。一 春秋战国时期是社会剧烈动荡的历史阶段,一、原因 为什么在这样的时期会出现思想文化活跃的局面?经济:生产力大发展,井田制崩溃威猛一I分封制、宗法制崩溃,周王室衰微,诸侯展开.争霸兼并战争石新兴地主阶级崛起,“士”阶层活跃文化:私学兴起认识:一定时期的文化是一定时期政治经济的产物三、代表学派、代表人物及其主张(一)儒家学派(二)道家学派(三)法家学派(四)墨家学派67(一)儒家学派1、代表春秋扎子-儒彖创始人 战国孟子-继承和发展 战国荀子-先秦儒彖集大成者2、主张8春秋时期儒家创始人:孔子材料1、子曰:“仁者爱人。”2、子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁 焉非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。3、子曰:“有教无类。_.、田分爸,4、子曰:“务民之义,敬鬼神而远N,可谓知矣。依据材料、结合教材回答孔子的主要成就和文化贡献。知识梳理孔子的思想成就和文化贡献领域主要内容想说 思学政治思 想“仁”(核心)和“礼”“为政以德”(德治)“敬鬼神而远之”(民本)教育思 想创办私学有教无类、因材施教、全面 发展文化贡献言论被总结为论语整理文化典籍,儒家五经_10孔子过泰山侧,有妇人 哭于墓者而哀。夫子式而听之,使子路问之任,“孑之星也,壹似重苞/而曰:“然!昔者吾舅父虎,吾夫又死焉,今吾子又死孱;“何为不去也?政。”夫子曰:苛政猛于虎也!记檀弓下苛政猛于虎”曰:“无苛“小子识之,”礼何为仁?仁者,爱人。己欲立而立人,己欲达而达人。己所不欲,勿施于人。孔子史料1:子曰:仁者,爱人。建立和谐的人际关系论语颜渊篇史料2:子曰:“克己复礼为仁。一日克己尹二4m仁焉。非礼勿视,非礼勿听,非礼勿直作倔 动。”-孟子 一方法:遵守社会规范 史料3:孟子曰:“不以仁政,不能平治天下”。从人际关系的和谐上升为阶级关系的和谐史料4:孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。”一 方法:重视和善待老百姓(民本思想)荀子史料4:故圣人化性而起伪,伪起而生礼义,礼义生而制法度。荀子性恶礼法并举,加强对人的约束|吸收法家思想史料5:天行有常(规律),不为尧存,不为桀亡。岁从天而颂之,孰与制(控制)天命而用(利用)之!望时而待之,孰与应时而使之!荀子天论令.强调人与自然关系的和谐 吸收道家思想道生出一种气。埴生一,一生二,二生三,三生万物。-道德经图文一有无相生,难易相成。道德经图文二祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。_ _道傀经丝Q(一台风来了 70“弱者道:之用”“艮之难治为,是以贝以其上之有道德经老子的思想道是天地万物的根源是天地万物的法则(规律)辩证法思想:向转化的规律事物具有向相反方政治观:无为而治庄子的思想万事万物没 有界限差别,天地万物为 一(齐物论)昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与!不知周 也。俄而觉,则薄薄qu然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之 梦为周与?周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。庄子齐物论I方来效。三、法家思想势立威,术驭臣,法制民。加强君主集权 刀三赏罚分明势:权势-树立威望V术:权术对付官员、法:明文规定统治人民止楚攻宋欲天下之富而恶其、墨家的主张贫,欲天下之治而恶其 乱,当兼相爱、交相利 o爱无差等。(战争)春则废民 耕稼树艺,秋则废民获 敛百姓饥寒而死者,不可胜数。墨子(约前468-376主张:平等博爱,互爱互利,年),姓墨名翟,鲁国 反对不义之战(今山东滕州)人。社会根源:战国时期诸侯争霸战争“万家争唱”的意义是中国学术文化、思想道德发展 的重要阶段,奠定了中国传统文化 体系的差/出 是中国历史上第一次思想解放运动,对当时和后来的社会发展,有深远的影响。K与学者交流孙卓彩:墨学“追求平等”、“主张互利”、“重视自 然力、“崇尚创新”、“向往和平”等思想具有当代价 值.黄水源:儒家“仁者爱人”的思想,富含着对人的基本 权利的承认和肯定,是当今解决人与人的关系的有效借 鉴。王楠:我们既要“洋为中用”又要“古为今用”,要从 法家管理思想体系,从先秦哲人谋略中汲取丰富营养,使我们民族诸多美德、苦干精神、聪明才智与现代科学 管理结合起来,创造有中国特色的管理模式。佚名:道家思想对中华民族传统美德的形成有重要的影 响,如老子的虚怀若谷、宽容谦逊的思想,恬淡素朴、诸子百家的思想在今天大放异彩 儒家的“仁政”“以德治国”法家的法治思想“依法治国”孔子的教育思想全民教育、素质教育、职业教育等 墨家的兼爱、非攻平等博爱、热爱和平、反对战争认识:“把依法治国与以德治国紧密结合起来”(0708下泰州市高一期末联考17题)社会转型时期矛盾错综复杂,许多思想家反对专制、暴政,主张“民本”。下列人物中不具备这 一思想主张的是A.孟子 B.韩非子 C.黄宗羲 D.荀子B为迎接2008年奥运会的召开,某中学准备开展以“弘扬人文精 神,构建和谐校园”为主题的社会科学普及周活动。在中国古代 传统文化中,最有利于建立“和谐社会”的是己所不欲,勿施于人“天下为主,君为客”君主专制,君权神授“民贵君轻”“君舟民水”A.B.C.D.D在党的十七大上,胡锦涛总书记指出:“教育是民族振兴的基石,教育公平是社会公平的重要基础。”在当代中国,教育公平是人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题之一。孔子的下列观点中,最能体现这一思想的 是()A.因材施材B.有教无类C.温故知新D.当仁不让于师B“贤者举而上之,富而贵之,以为官长;不肖者抑而废之,贫而贱之.以为徒役”。这句话主要反映了战国时期的 A.墨家思想 B.儒家思想 C.道家思想 D.法家思想 A赫器湍终那主麒臂矣强调的是祭祀祖先、悼念死A.儒家思想B.道家思想C.墨家思想D.法家思想A孟子发展了孔子的学说,主要表现在()A.提出了“大一统”的政治主张B.提出了争取小生产者政治权利的主张C 构建了以人为核心的道德思想体系D.提出了崇民惠民的具体措施.“玉”具有温润、坚硬的特点,我国古代形成了独特的玉文化。孔子提倡君子佩玉,主要是因为A.B.C.D.玉石的特点与我国古代的道德规范相吻合 玉非常贵重,是财富的标志玉石具有祛除疾病的功用玉饰工艺精湛,具有很高的审美价值A在人类文明发展的今天,面临着技术进步与战争灾难、经济发展 与道德沦丧并存等问题。早在1988年,世界诺贝尔奖金获得者在 巴黎集会上就发表宣言称:“如果人类要在21世纪生存下去,必 须回到2500多年前,去汲取孔子的智慧。”此中“智慧”是指 A.“兼爱”和尚贤 B.仁和德治”一C.“克己复礼”D.“有教无类
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