梅葛文化调研研究报告.doc

相关“姚安县马游坪梅葛文化”调查汇报 序言云南农业大学农村发展研究会暑期大学生下乡调研支教活动展开，我们一行15人经过一个星期集训选拔最终组成了“云南农业大学赴姚安暑期下乡社会服务团”这个团体。由会长刘俊，秘书长李晓佳为正副领队，唐妍娟，刘艳，邓远红为联络人于七月二十一日从昆明出发经楚雄，南华，姚安县城等地抵达调研接待地点姚安县官屯乡山坡村委会刘艳同学家。当日晚上我们对该村孤寡老人和一个家庭情况比较特殊小孩进行了慰问并带去了部分慰问品。此次调研关键采取入户采访形式展开。彝族衣饰文化我们在山坡村委会村支书率领下来到马游坪村委会，当日当地梅葛传承大家正在为立即到来彝族火把节（也就是农历六月二十四）进行节目排练，但因为大雨我们很遗憾没有看到这充满彝家风情芦笙舞，失望之余还是有部分惊喜收获。为天气所阻，很多来参与演出梅葛传承者全部在村委会大厅做起了针线活，我们就地对她们进行了访问，经过她们我们解到了彝族衣饰部分文化，随即我们又伴随村委会工作人员来到当了地彝族文化展示馆，观看了馆内展示品，村委会相关人员又给我们作了讲解。经过介绍了解和对村民访问，我们了解到彝族衣饰分为帽子，上衣，坎肩，围腰，披风，围裙，长裤，长裙，短裙，围裙，腿套，鞋，鞋垫，挎包等几部分。而且男女及小孩帽子也是大有不一样，女子衣饰中比男子多了腰带，而男子衣物特色集中在了坎肩上，多用不一样花色来区分不一样年纪阶段。孩童衣饰颜色较为鲜艳多用红或粉红和绿等颜色组合。中年则为青白二色偏多，老年则蓝色居多。不一样支系其衣饰主色也不相同，黑彝族衣饰主色为黑色，白彝族则偏白色，红彝族则偏红色，花彝族则被视为偏向苗族外族。“梅葛文化”除此之外我们还了解到当地部分较为出色梅葛传承人，如郭友珍，郭自林，罗玉芳等省级民族民间艺人。很不凑巧遇上她外出赴北京领奖，我们很遗憾没有采访到这位彝族“根谱”守护者郭友珍老人，但从其它人口中得悉她是对梅葛最知根知底老人，在梅葛立即被现代汉文化所掩埋时候，就是这位老人四处奔走，最终经过多方努力才守住了彝家最终根经过对楚雄州姚安县官屯乡马游坪村梅葛进行调研，我们了解到，“梅葛”，是彝族民间歌舞和民间口头文学总称，其内容包罗万象，几乎反应了彝族人民历史文化，生产生活全貌，被视为彝家“根谱”，彝族“百科全书”。长篇叙事史诗梅葛起源于楚雄彝族自治州姚安县官屯乡马游坪村。流传在楚雄彝族自治州姚安、大姚、永仁等县。“梅葛”一词是彝语音译。“梅”是“嘴”，“葛”是“咀嚼”或弯曲围绕引申为唱诉远古事象。它本是一个曲调名称，史诗用梅葛调演唱，所以得名。列中国第二批国家级非物质文化遗产目录。在马游坪彝族群众中，每逢民族节日、婚丧嫁娶、起房盖屋，男女老幼围聚篝火或火塘旁，弹三弦奏芦笙吼梅葛，演唱彝族歌舞，通宵达旦。古朴民族民间歌舞反应了彝族人民热情奔放性格和对美好生活执着追求。“老年梅葛”彝民中也叫“赤梅葛”，其内容关键是唱开天辟地，创世立业和劳动生活，调子和内容相对较固定，通常由中老年传唱。比如梅葛第二部造物讲盖房子，狩猎，农事，直接介绍生产知识；说亲一章讲婚姻习俗讲到男方到女方家接亲时，女方要向男方提出一连串生产知识问题然后男方反问女方，这种考试，充足显示了劳动成为衡量人美丑一个朴素价值观念。“青年梅葛”彝民中也称为“山梅葛”，关键反应彝族青年男女纯真情爱生活，属于情恋山歌性质，关键有相好调，传烟调，戴花调，诉苦调，离别调和喜庆调，通常声调内容不固定，演唱中可即兴发挥，比较随意。“中年梅葛”，关键是青年男女所唱成家后生产生活艰苦困苦内容曲调比较凄婉忧伤。“娃娃梅葛”是彝族“儿歌”，俗称“娃娃腔”，通常由成群结伴彝族青少年和儿童对唱，朗朗上口，易于记诵，演唱时少年儿童们喜笑颜开，妙趣横生，回味无穷，给人一个浓郁民族乡土生活气息和质朴悦耳美感。“梅葛”是在彝族同胞日常生产生活中逐步形成民族特色文化。在调研过程中中我们了解到马游坪当地彝民在田间劳作时也会即进行山歌对唱，相互以对方周围事物引入歌中，相互打趣或相互对骂，关键考验对唱双方应变能力，对歌能力等。有时在对唱过程中，其中一方被对方唱得哑口无言，但双方还是十分尽兴，一路唱着欢快歌回家。 在不一样情况下有不一样礼俗，如在婚嫁之时，彝家也有婚配礼仪，有请客，抢棚，撒种，安家婚俗通例，男方先请媒人到女方家说亲，经过一番男女斗智比试考评，双方议定了彩礼，择定了婚期，吃过定亲酒，才算是完成了定亲。婚期到了，亲朋邻有全部前来祝贺，新娘快出门时候，大多数是要哭嫁，先是女方家母亲对要出嫁女儿，唱着梅葛进行告诫，告诉女儿，到夫家应注意事项，和孝顺公婆等类话。然后新娘再用梅葛对打母亲叮嘱，歌声婉转感人，虽没有亲耳听过，但听其它人讲，此等场面往往会使在场亲戚客人全部忍不住掉下泪来 在新娘快要进门时候，村寨里青年便聚在场院里，跳起“左脚舞”，来庆贺新人结合，这就是所谓“抢棚”仪式。婚宴当晚，村寨里大多时候全部会燃起熊熊篝火，全村老少全部围在火塘前跳左脚舞，一起欢度欢乐时刻。欢声笑语逐步在熊熊篝火中越飘越远。在丧礼时候也有不一样习俗，在彝寨中，有些人逝世，全寨人全部会前往凭吊，全寨全部笼罩在悲伤气氛之中，丧礼中哭丧是很关键，哭丧关键是由死者家人在守灵时候念及痛失家人悲痛，便在灵前用梅葛形式唱出逝世之前家人和自己生活在一起场景，或是讲及亲人死去一人孤独飘荡情况，便哀伤唱出此情此景，声音悲痛哀伤，使闻者难过落泪。诸如这类习俗还有很多。彝族还有很多习俗是用在不一样事件中，有专门人员从事这些特殊活动，这些人类似祭司这类。 “梅葛文化”传承和保护 在汉文化日益充斥现代，彝族传统文化也受到了一定程度上破坏，有部分珍贵稀少彝族文化瑰宝已经被历史长河和现代文明所掩埋，梅葛这彝家“根谱”也一样，没有文字记载，是靠彝族人民口耳相传才得以传承下来，从而面临失传危险。多年来，省、州、县相关部门对彝族梅葛文化搜集、整理、研究和传承保护工作给了高度重视。早在1958年，云南省民间文学楚雄调查队就对彝族梅葛进行全方面调查、搜集、整理、翻译，并于1959年9月编辑出版了彝族创世史诗梅葛。州委、州政府还专门安排到楚雄挂职中国国家画院美术馆馆长、著名画家舒建新副州长对梅葛故地马游坪挂点扶贫，在充足调查研究基础上，以教授视野对梅葛文化传承保护进行了科学审阅和定位。和此同时，当地政府坚持“传承文化从娃娃抓起”，不仅在当地小学生中掀起学梅葛热潮，还以马游坪梅葛期望小学为试点，将课间操改成用“梅葛”编成舞蹈，现在“梅葛舞”已在学生中广泛流行开来。 ，首届马游梅葛文化节在马游村委会举行。今天梅葛文化节，是在原来节日基础上继承和发展，是梅葛文化保护、传承和发展新形式，是姚安县实施“文化荣县”战略关键举措，也是建设“文化姚安”，构建“中国福地福禄之城”文化旅游品牌关键组成部分。而现在在姚安县城中，梅葛广场上，每当夜幕降临，很多彝族同胞在广场上弹起三弦，吹起芦笙，跳起那热情澎拜左脚舞，场面真是好不热闹，广场上很多浮雕展示了彝家特殊文化，也向外来旅客展示了彝家“梅葛”别样风情！城内古香古色彝家建筑，也向大家展示了彝家人民劳动智慧和结晶。多年来，姚安县抓住云南省建设“民族文化大省”、“旅游经济强省”和楚雄州建设“彝族文化强州”战略机遇，结合实施“文化荣县”战略，建设文化姚安发展目标，采取了一系列宣传保护方法。一是认真抓好搜集整理。依据云南省民族民间传统文化保护条例和楚雄州民族民间传统文化普查实施方案要求，对马游坪村民族传统文化进行了认真摸底调查，形成了约2万字姚安县官屯乡马游坪村民族传统文化调查汇报，内容包含马游坪概况、传统农业、居住文化、衣饰文化、饮食文化、社会文化、传统文化资源保护、开发现实状况及对以后开发提议等内容，为宣传、保护、开发梅葛文化提供了翔实资料依据。并搜集、整理、展出彝族梅葛传统文化方面资料、图片、衣饰、乐器等，为弘扬民族文化提供可视平台。二是逐层申报保护名目，为梅葛文化保护提供政策依据。为弘扬马游坪传统文化，姚安县对马游坪彝族传统文化保护区、彝族梅葛进行逐层申报保护名目，三是进行“梅葛文化”商标注册。为了充足发挥 “梅葛文化”这一独特民族文化资源优势，弘扬“梅葛文化”，姚安县抓住国家实施“中华民族文化遗产保护工程”历史机遇，对“梅葛文化”专利权进行了依法注册，注册了四大类共40个项目标专利权。为梅葛文化保护、开发和利用提供了法律保障。四是进行合理计划。对县级文物保护单位小尖山洪盛祥烈士墓、马游坪水库景区、马游坪姑娘房（据了解，姑娘房就是一群姑娘一个统一小房子里对房子外喜爱姑娘年轻小伙进行情歌对唱是所在房间）、马游坪义学学校校址及自然村居住片景，和马游坪彝族梅葛文化、衣饰文化、彝族歌舞、彝族饮食（以酒为主）文化、民族宗教礼仪文化等民族传统文化保护和开发利用进行了计划。五是成立梅葛文化基地，组建业余梅葛文艺宣传演出队。为了弘扬马游坪传统民族特色文化，马游村新建了马游坪梅葛基地用房 68平方米，成立了梅葛文化基地，乡村还组织了马游坪梅葛文艺宣传演出队，利用农闲时节进行排练，参与州县乡业余文艺演出活动，每逢重大节日举行自编自演民族民间文艺比赛活动，现在，马游坪梅葛文艺宣传演出队已成为传承、宣传彝族梅葛主力军。六是利用媒体，抓好梅葛文化宣传。为使梅葛文化得到深入宣传，使梅葛文化走出深山，走向世界。七是认真开展传承培训。采取集中培训和个人传授相结合方法，做好传承工作，使其后继有些人，代代相传。 首先以马游、葡萄、黄泥塘三个村小学为关键，做好学生传承培训，每七天安排2个课时作传承培训。官屯中学每七天安排1个课时作传承培训。其次开展关键培训。请马游、葡萄、黄泥塘等村民族民间老艺人，对含有一定天赋、懂彝话、喜爱梅葛中青年进行传授。八是举行梅葛文化节，弘扬梅葛文化。民族节日举行是传承、保护民族文化资源有效路径。姚安县从开始，每十二个月举行梅葛文化节，得到省州领导、教授、学者共同关注，也使起源于马游坪彝族梅葛文化得到了集中展示。，姚安县于11月17日（彝族年）在官屯乡举行“中国姚安彝族梅葛文化节”，举行原生态梅葛歌舞、抓油杆、打陀螺等含有浓郁彝族特色文化演出。现在，“梅葛”文化在荷城姚安已经逐步绽放它光彩，相信政府和群众一起努力一定会将“梅葛”推广更远，使它发展愈加好！