古经典建筑参观调研研究报告.doc

镇江金山寺古建筑调研 - 前段时间总是在纠结调研对象问题，因为听说了可能以后调研就是要去镇江，怕写反复了，也担心写过于单调。镇江，在我看来算不上一个旅游发达城市，但假如你去让一个镇江人向你推荐一处旅游之地时，得到答案不外乎“三山一渡”。三山，即焦山、北固山、金山，一渡，即西津渡。如同每一个旅游景点一样，“三山一渡”背后全部有着属于自己一个小说，而这其中，也是我印象中最有名可能也就是北固山和金山了。唐朝诗人王湾一首次北固山下让大家以后记住了北固山，而相关金山，我想你一定听过白素贞和许仙小说吧。就调研课题而言，因为是相关古建筑方面，所以最终还是决定了写金山寺。金山在镇江市西北部，临江而立，山不高不足百米，金山寺始建于东晋，寺庙建筑把金山山体包裹住，从远处看，只见寺院，不见山，所以，也就有了“金山寺裹山”之说，寺依山而建，慈寿塔高耸山巅，蔚为壮观。远处茂密大树将低矮建筑遮挡，树枝间隙中，隐约可见寺庙建筑轮廓影像。近处，碧绿湖面让人心情舒畅，倒影出树和建筑景色，仿佛融为一体。湖边很有情调休息小亭吸引了了大量人群来此湖边漫步，自是一个愉快享受。在金山寺门口，抬头仰视“江天禅寺”匾额，听说为清代康熙皇帝随太以后金山祈祷时亲笔题写，抬头望去，方感本身渺小。门正前方是一个刻有江天禅寺铜质香鼎，可能是一个香火旺盛象征吧。江天寺即金山寺，自古就是一座中我著名禅宗古刹，始建于东晋年代，距今已经有一千五百多年，初名泽心寺，南朝、唐朝初称为金山寺。寺宇规模宏大，全盛时有和尚三千多人，僧侣数以万计。清代金山寺和普陀寺、文殊寺、大明寺并列为中国四大名庙。金山寺因为当初皇帝信仰不一样，曾两度由寺改观。通常寺庙山门全部是朝南开，而金山寺山门面朝正西，据史料分析，当初建筑师建筑朝西山门是有用意。因古代金山屹立在扬子江心，游人透过朝西山门放眼望去，便见浩渺大江飞跃而下，正合“大江东去，群山西来”之诗意。这正可谓建筑师独具匠心所在吧。由山门入天王殿，中供弥勒佛，人称笑佛。两旁塑四大金刚，形象高大逼真，意在看管山门。四大金刚俗称四大天王，故称天王殿。左侧是东方持国天王，南方增加天王；右侧是北方广目天王，西方多闻天王。弥勒佛旁有联：大肚能容，了却人间多少事；满腔欢喜，笑开天下古今愁。在天王殿牌坊前有巨型石狮一对。个人认为在金山寺建筑群中，大雄宝殿是其中最优异建筑。走过山门天王殿，迎面而来是宽广大院，接着便能够看见这座庄重厉穆宝殿，站在大雄宝殿下，一个肃然起敬之感油然而生。因为是寺庙建筑，大雄宝殿以金黄和朱红两色为主，建筑有严谨强烈尺度感，开间大小遵照一定规律，外表面雕刻着精细图案花纹，大殿外墙镶六扇檀香木雕圆窗，每一扇画面全部是和佛教相关历史人物和小说，有三扇讲是和金山寺相关三则小说。门窗划分细致有序，大有金碧辉煌之势，很符合古代建筑庄重严谨建筑风格。殿门之上，红板金字大雄宝殿牌匾格外吸引有些人眼球，“大雄宝殿”四字为赵朴初题写，高悬殿额，大雄宝殿歇山重檐，雕梁画栋，黄墙红柱，金色琉璃屋面，白石柱础栏杆，气势雄伟庄重。 大殿为正方形，殿前更为开阔。大殿设计兼有北方宫廷雄浑富丽气势和南方园林精美雅致风格。殿内正噗释迦牟尼佛，阿弥陀佛和药师佛分立两侧，两旁六十八罗汉，金山寺海岛图也在其中，尤其引人。大殿上方四面圈棚列罗汉像。四处逛去，最终在金山寺东侧湖中小岛上，又看到了听说曾经作为皇家藏书楼文宗阁。尽管现在文宗阁感受不到扑面而来书香，更看不见读书人孜孜不倦身影，但文宗阁秀气和清高气势，还是让人眼前为之一亮。查阅资料得悉金山文宗阁始建于乾隆四十四年，毁于咸丰三年，经嘉庆、道光两朝。文宗阁建于四面环水金山，仿照宁波天一阁模式，据考证，它遗址应在江天禅寺东南，原妙高台南麓，即现在慈舟纪念馆一带。当初金山四面江水围绕，文宗阁坐北朝南。庭院有门楼三间和阁相对，两侧有廊楼各十间，将阁联成四合院形式。阁前银涛雪浪，气势磅礴，阁后山崖陡峭，峰巅浩伏。阁内瑶版玉韬，千箱万帙，藏书甚富，是镇江历史上第一座图书馆。当年弘历帝应督造该工程盐运史呈请赐名“文宗阁”，并亲笔御书“文宗阁”和“江山永秀”匾额，悬挂阁中。金山文宗阁和北京故宫文渊阁、圆明园文原阁、沈阳故宫文溯阁、承德行宫文津阁、 扬州大观堂文汇阁、杭州圣因寺文澜阁，被世称为七阁，其中镇江金山寺文宗阁首罹兵燹，阁书俱焚。文宗阁被毁后，复建文宗阁呼声很高，多少镇江人为恢复文宗阁进行了不懈努力。这次计划重建文宗阁在原金山风景区办公室处，为江南庭院式仿古建筑,关键包含门厅、御座房、休闲亭、长廊和主体建筑文宗阁。大门主入口朝南,整个建筑群落由南向北依次递进增高，二层重檐。左右穿插以廊亭,富于改变，含有经典江南古典园林特色。兴建文宗阁，听说沿袭了当年一草一木，给人感觉兴奋而苍凉。多了一分秀气和清高，仿佛远离城市喧哗，安平静静，是一个难得逍遥之地，旅游之地。金山寺南面正中便是观音阁，也有些人称之为士阁，阁中供奉了观音像，故取名为观音阁。和周围妙高台慈寿塔等建筑交相呼应，形成犄角之势。观音阁和其它建筑一样，一样以黄色墙面和灰色瓦檐相搭配，室外平台结尾大理石材质制成，站在高处远眺，依稀可见城市影子，而近处环视四面，整个金山寺建筑景色一览无余，错落有致房屋，飞檐走壁，展现出了金山寺庄重和神秘。不禁让人想起了白蛇传中那段传说，抛开过逝世俗偏见和妖魔传说恐惧，白素贞更像是让人仰慕观音，而不是人人避而远之白蛇精吧。可能，这就是历史对建筑本身影响，一个小说，一个传说，让建筑多了层神秘感，愈加令人向往。可能这就是历史性建筑本身价值吧！整个金山寺建筑排布错落有致，而且重视了立面观察感受效果，屋面造型富于改变，在横向上逐层增高，曲线设置是立面效果动态十足，纵向上黄色墙面和灰色屋檐搭配给予了建筑寺庙建筑本身特色，墙面上不一样形式开窗，既增强了建筑采光效果，同时也改变了光线入射效果，建筑周围同时种植了茂密不一样和高度灌木和树丛，将自然之景很好和建筑相结合，是建筑本省不至于过于单调独立，变现了和自然友好共存理念。同时也不失寺庙建筑神秘感，既让人向往有让人肃然起敬。金山寺建筑群对于空间处理也是在建筑设计上很值得学习地方，错落有致建筑之间，仍然很好表现出了空间上改变，层和层之间利用大理石台阶相接，幢和幢之间则是曲回长廊，二曲回长廊又和沧桑石级层层相连，亭台、楼阁相互衔接，组成了一组金色辉煌古建筑群。在通往金山寺顶端路上，两幢金黄色建筑之间夹着一条长长地石阶通往高处，狭长空间和两边金黄色强烈色彩，仿佛是朝拜大家必经之地，神圣而又庄重，愈加表现了金山色肃穆，让人敬仰。爬到金山最高处，会看见有一个石柱凉亭，叫留云亭，也叫江天一览亭和吞海亭。听说亭中石碑是三百多年前康熙皇帝陪同母亲来四处于大江之中金山寺游览时留下古迹。康熙登高远眺，大江东去，水天相衔，内心不禁背着壮观景象所震撼。于是奋笔手书“江天一览”四个大字。改亭于康熙二十四年重修，同治十年复建，两江总督曾国藩将康熙所写“江天一览”四字刻在石碑上，放置亭内。这里是领会金山风姿，俯瞰镇江全城美景最好观赏点之一。据传康熙在执笔就书时，“江天一”前三个字一气呵成，而第四个字“览”字笔划多，一时竟想不起来。却又不愿“不耻下问”，只是嘴中念着“江天一览”四字，无从落笔。周围大臣侍从一见此情，知道皇上遇一难题，但又不敢直截了当上前提醒，虽则一字好提，却怕招来欺君杀头之罪。正在为难之际，有一大臣计上心来，下跪在皇帝面前说了一声“臣今见驾”。康熙一听“臣今见”，恍然大悟，随笔写出览字。因为“览”繁体字正是“臣、今、见”三个单字组成，这位大臣巧妙地用拆字法提醒了皇帝。因为康熙愣了许久才勉强写了“览”字，所以这一字显得尤其细小，当然传说也指数传说，它真实性更是无从考证，然后对于今天我们来说，这已经不关键了，我们更津津乐道是它背后小说，也正是因为这些小说，愈加增强了我们对建筑爱好，也是建筑愈加吸引人。总而言之，就像每一个旅游景点一样，金山寺有着很多值得介绍地方，要想将其古建筑每一个特色每一处景观每一个感受介绍淋漓尽致是极难，在观赏古建筑同时，我也重新对古建筑有了更深刻认识，了解到古建筑其实和现在建筑仍然有很多相通地方，能够将部分古建筑设计手法和理念利用到现代建筑当中。而透过古建筑，我们更能看到相关一个地域文化和历史，这也是现代建筑所缺乏东西，古建筑是深刻存在，透露着历史文化气息，也正是历史让古建筑充满了生机和神秘。同时，也让我们感受到在充满复杂情感和竞争现代生活中，作为建筑学生我们，能够停下手中似乎永远也忙不完设计，去古建筑中寻求那些自己不了解东西，同时去认识建筑文化背景和历史背景我想这才是古建筑存在最大意义吧！