部编版七年级上册文言文专题复习(好用).doc

七上文言文专题复习文言文复习清单：咏雪陈太丘与友期行论语十二章诫子书狼穿井得一人杞人忧天（A）重点梳理一、重点实词：1谢太傅寒雪日内集(把家里人聚集在一起)2俄而雪骤(俄而，不久，一会儿；骤，急)3公欣然曰(高兴的样子)4白雪纷纷何所似(何，疑问代词，什么；似，像)5撒盐空中差可拟(差，大体；拟，相比)6陈太丘与友期行(约定)7太丘舍去(丢下(他)而离开)8门外戏(玩耍)9相委而去(委，舍弃；去，离开)10下车引之(拉，牵拉)11元方入门不顾(回头看)12学而时习之(按时)13不亦说乎(同“悦”，愉快)14人不知而不愠(生气，恼怒)15吾日三省吾身(日，每天；省，自我检查、反省)16与朋友交而不信乎(诚信)17传不习乎(传授，指老师传授的知识)18温故而知新(学过的知识)19学而不思则罔(罔然无所得，即没有收获)20思而不学则殆(疑惑)21静以修身(个人的品德修养)22俭以养德(培养品德)23非宁静无以致远(宁静，这里指安静，集中精神，不分散精力；致远，达到远大目标)24非学无以广才(增长才干)25非志无以成学(达成，成就)26淫慢则不能励精(放纵懈怠)27意与日去(消失，逝去)28险躁则不能治性(轻薄浮躁)29多不接世(接触社会)30将复何及(来得及)31一狼径去(径直)32屠暴起(突然)33缀行甚远(连接、紧跟)34屠自后断其股(大腿)35苫蔽成丘(覆盖、遮盖)36目似瞑(闭上眼睛)37狼亦黠矣(狡猾)38眈眈相向(注视的样子)39一狼仍从(跟从)40屠大窘(处境困迫，为难)41顾野有麦场(看，视)42积薪其中(柴草)43又数刀毙之(杀死)44一狼洞其中(洞穴，这里用作动词，指挖洞)45止露尻尾(屁股)46乃悟前狼假寐(假装睡觉)47止有剩骨(仅，只)48两狼之并驱如故(并，一起；故，原来的)49恐前后受其敌(这里指攻击)50弛担持刀(弛，解除，卸下；持，拿起)51有人忧天地崩坠(倒塌坠落)52天果积气(果然、果真)53只使坠(纵使，即使)54充塞四虚(四方)55及其家穿井(待，等到)56国人道之(讲述)二、重点虚词：1之 2而 3盖：盖以诱敌(表示推测，大概，原来是)4其5以6乃三、通假字1尊君在不(同“否”，读fu，相当于“吗”)2不亦说乎(同“悦”，愉快)3吾十有五而志于学(同“又”，用于整数和零数之间)4其人舍然大喜(同“释”，解除、消除)5. 亡处亡气（亡同“无”，没有）四、词类活用1友人惭(意动用法，感到惭愧)2学而时习之(名词作状语，按时)3吾日三省吾身(名词作状语，每天)4温故而知新(形容词用作名词，故，学过的知识；新，新的理解和体会)5传不习乎(动词作名词，老师传授的知识)6饭疏食(名词作动词，吃)7好之者不如乐之者(名词的意动用法，以为快乐)8非学无以广才(形容词作动词，增长)9狼不敢前(名词作动词，上前)10恐前后受其敌(名词作动词，攻击)11一狼洞其中(名词作动词，挖洞)12意将隧入以攻其后也(名词作状语，“从通道”的意思)13其一犬坐于前(名词作状语，像狗似的)14苫蔽成丘(名词作状语，盖上)15一屠晚归(动词作名词，屠户)16一屠晚归(名词作状语，傍晚)17弛担持刀(形容词作动词，解除，卸下)五、一词多义1日2为3知4学5止6意7敌8前9积薪六、古今异义1与儿女讲论文义古义：_泛指小辈，包括侄儿侄女_今义：_指子女_2与儿女讲论文义古义：_文章的义理_今义：_文章的意思_3去后乃至古义：_离开_ 今义：_到、往_4相委而去古义：_舍弃_ 今义：_委屈、委托_5元方入门不顾古义：_回头看_ 今义：_照顾_6与人期行古义：_约定_ 今义：_日期_7下车引之古义：_拉，牵拉_ 今义：_引用_8不亦君子乎古义：_有才德的人_今义：_泛指品德高尚的人_9可以为师矣古义：_可以凭借_今义：_可能、许可_10饭疏食，饮水古义：_粗劣_ 今义：_疏通、疏散_11饭疏食，饮水古义：_冷水_今义：_无色、无味、无臭的液体_12匹夫不可夺志也古义：_平民中的男子，泛指平民百姓_今义：_无学识、无智谋的人_13吾日三省吾身古义：_多次_ 今义：_数词，三_14非宁静无以致远古义：_精力集中_ 今义：_安静、不嘈杂_15险躁则不能治性古义：_轻薄_ 今义：_危险、不安全_16淫慢则不能励精古义：_懈怠_ 今义：_速度缓慢_17少时古义：_稍微_ 今义：_数量小_18禽兽之变诈几何哉古义：_多少_ 今义：_几何学的简称_19止增笑耳古义：_古文言文出现在句尾时，通常解释为“罢了”_今义：_耳朵_20屠自后断其股古义：_大腿_ 今义：_屁股_21身亡所寄古义：_依附，依托_ 今义：_寄托_22因往晓之古义：_告知，开导_ 今义：_知道_七、文言句式1省略句。(1)谢太傅寒雪日内集(“寒雪日”之前省略了介词“于”)(2)可以为师矣(“以”后面省略了代词“之”)(3)投以骨(省略了“投”的宾语“之”，代狼，可补充为“投之以骨”)(4)一狼仍从(省略了宾语“之”，可补充为“一狼仍从之”)(5)场主积薪其中(省略了介词“于”，可补充为“场主积薪于其中”)(6)一狼洞其中(省略了介词“于”，可补充为“一狼洞于其中”)(7)屠乃奔倚其下(省略了介词“于”，可补充为“屠乃奔倚于其下”)(8)顾野有麦场(省略了主语“屠”，可补充为“屠顾野有麦场”)(9)乃悟前狼假寐，盖以诱敌(省略了主语“屠”，可补充为“屠乃悟前狼假寐，盖以诱敌”)2倒装句。(1)白雪纷纷何所似(宾语前置，正常语序是“所似何”，像什么东西)(2)投以骨(“以”是介词结构后置，正常语序应为“以骨投”)(3)意暇甚(正常语序应为“意甚暇”)(4)身已半入(正常语序应为“身已入半”)(5)而两狼之并驱如故(正常语序应为“而两狼如故之并驱”)3判断句。(1)即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。(“即”表示“这就是”，“也”在这里表加强判断语气)(2)贤哉，回也！(“也”表判断)八、重点句子翻译1俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”_不久，雪下得更急了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”_2公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。_太傅高兴得笑了起来。她就是谢太傅的大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。_3非人哉！与人期行，相委而去。_真不是人哪！与别人相约同行，丢下我走了。_4子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”_孔子说：“读书不深入思考，就会迷惑无所得；只思考而不读书，就会有疑惑。”_5子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”_孔子说：“几个人同行，其中必定有可以做我老师的人。我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己改正自己的缺点。”_6子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”_孔子在河边感叹道：“时光像河水一样流去，日夜不停。”_7子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”_孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。”_8夫学须静也，才须学也。_学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。_9非学无以广才，非志无以成学。_不努力学习就不能增长才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。_10年与时驰，意与日去。_年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失。_11骨已尽矣，而两狼之并驱如故。_骨头已经扔光了，但两只狼像原来一样一起追赶。_12狼不敢前，眈眈相向。_狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。_13少时，一狼径去，其一犬坐于前。_一会儿，一只狼径直离开，其中的一只像狗似的蹲坐在前面。_14意将隧入以攻其后也。_想从通道进入来攻击屠户的后部。_15禽兽之变诈几何哉？_禽兽的诡诈手段能有多少啊？_16又有忧彼之所忧者，因往晓之。_又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他。_17日月星宿，亦积气中之有光耀者。_日月星辰，也是聚集的气体中发光的东西。_九、问题探究1咏雪在文章结尾交代了谢道韫的身份，有什么用意？_作者最后补充交代了谢道韫的身份，这是一个有力的暗示，表明他赞赏谢道韫的才气。_2陈太丘与友期行中的“尊君”与“家君”在使用上有何不同？_“尊君”指别人的父亲，是敬辞；“家君”指自己的父亲，是谦辞。_3通过陈太丘与友期行一文可知元方是一个怎样的孩子？元方“入门不顾”是否失礼？请谈谈你对元方这一行为的看法。_元方是一个聪明机智的孩子。客人无礼在先是事实，元方仅七岁，懂得指出客人的不对，维护父亲的尊严，已属不易，不应对其要求过高。_4“贤哉，回也”一则中表现出了颜回什么样的精神品质？_颜回为了自己的理想，不断追求，即使生活清苦困顿也自得其乐。这体现出颜回贫贱不能移的安贫乐道的精神。_5论语十二章在内容上、文字上有什么特色？对我们有什么启发？这十二章语录不仅内容丰富，文字上也别具特色。比如第一章：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”连用三个反问句，把学习的乐趣和所达到的境界层层展开，句式整齐、音调和谐，读起来相当流畅，富有感染力。这十二章语录对学子的勤奋自励、谦虚进取，学习方法的机敏灵活，品德修养的自律豁达，论述得言简意深，富有哲理。它像一个路标，给每位求学之子指引着前进的方向。6诫子书中作者阐述的观点是什么？作者是从哪两方面进行论述的？_观点：修身要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。分别从治学须静正面论证、修身忌躁反面论证。_7“穿井得一人”这个故事原来是一场误会，造成这个误会的原因是什么？你从中得到什么启示？_原因：传播者没有调查事实，道听途说。启示：凡事要调查研究，面对纷繁的信息不能轻信，要实事求是。_(B)查漏补缺(一) 陈太丘与友期行1.解释加点字陈太丘与友期行（ ），期日中。过中不至，太丘舍（ ）去，去后乃（ ）至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不（ ）？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委（ ）而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭（ ），下车引之。元方入门不顾（ ）。2.翻译句子:日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 3.你认为陈元方这样的待客方式和待客态度是否合适？说说你的理由。 咏雪1. 解释加点字谢太傅寒雪日内集（ ），与儿女（ ）讲论文义。俄而（ ）雪骤,公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差（ ）可拟（ ）。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。2翻译下面句子。未若柳絮因风起。_ 3兄妹两人一个把雪比作盐，另一个把雪比作柳絮，哪一个更好呢？说说你的理由。有人认为“撒盐空中”一喻好，雪的颜色与下落之态跟盐比较接近，而柳絮呈灰白色。在空中往往上扬，甚至飞得更高更远，跟雪的飘的方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础。 有人认为“柳絮因风起”一喻好，它给人以春天即将来临的感觉，有深刻的意蕴。而“撒盐”一喻所缺乏的恰恰是意蕴，好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一，“柳絮”一喻就好在意象。（言之成理即可）(二) 论语十二章1.解释加点字子曰：“学而时（ ）习之，不亦说（ ）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（ ），不亦君子乎？”曾子曰：“吾日（ ）三省吾身：为人谋而不忠（ ）乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“吾十有五而志于学，三十而立( )，四十而不惑( )，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾（ ）矩。”子曰：“温故而知新，可以（ ）为师矣。”子曰：“学而不思则罔（ ），思而不学则殆（ ）。”子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪( )其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子曰：“饭疏食，饮水，曲肱（ ）而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从（ ）之，其不善者而改之。”子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”子夏曰：“博学而笃志（ ），切（ ）而近思，仁（ ）在其中矣。”2.翻译句子:人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ (2)温故而知新，可以为师矣。温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，可以凭借这一点做老师了。3. 如果从文中选出一个句子作为自己的座右铭，你选哪一句？请说明理由。示例：“学而不思则罔，思而不学则殆。”它告诉我们一种读书学习的方法，那就是只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的真知。(三) 诫子书1.解释加点字夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！2.翻译句子:(1)静以修身，俭以养德。 (2)年与时驰，意与日去，遂成枯落。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失，人最终会年老志衰。3.作者是从哪两个方面展开论述的？本文的中心句是哪一句？ （四） 狼1、 解释加点词语。一屠晚归，担中肉尽，止（ 通“只”，仅、只 ）有剩骨。途中两狼，缀（ ）行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从（ 跟从 ）。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并（ ）驱（ 追赶 ）如故（ ）。屠大窘（ ），恐前后受其敌（ ）。顾（ 看、视 ）野有麦场，场主积（ 堆积 ）薪其中，苫蔽（ ）成丘。屠乃奔倚其下，弛（ ）担持刀。狼不敢前（上前 ），眈眈（ ）相向。少时（ 一会儿 ），一狼径（ ）去，其一犬（ ）坐于前。久之（ 过了一会儿 ），目似瞑（ 闭眼 ），意（ ）暇（ 从容、悠闲 ）甚。屠暴（突然 ）起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方（正）欲行，转视积薪后，一狼洞（ ）其中，意（ ）将隧（ ）入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐（ ），盖（ ）以诱敌。狼亦黠（ ）矣，而顷刻（ 一会儿）两毙，禽兽之变诈（ ）几何（多少）哉？止（只 ）增笑耳。2.翻译句子:(1)一狼径去，其一犬坐于前。一只狼径直离开，另一只狼像狗似的蹲坐在(屠户)前面。(2)狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？ 3、点明主旨，包含讽刺意味的句子是：禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。4、在与狼的较量中，屠户的心理和行动前后发生了怎样的变化? 开始很害怕，丢骨头给狼，后来镇定下来，跑到柴堆下，拿走屠刀，最后坚定下来，用到砍死狼。5.文章里的狼有什么性格特征？这则故事讽喻了什么？贪婪、狡诈、凶狠。告诉人们对像狼一样的恶势力不能妥协、要坚决斗争，才能胜利。6.从这则寓言中，你得到了什么启示？关于狼的启示：坏人的狡猾手段有很多，所以我们要锻炼出一双慧眼关于屠夫的启示：遇到像狼一样狡猾的坏人，我们要像屠夫一样敢于斗争，善于斗争。（五）穿井得一人1.解释下列加点词语。 宋之丁氏，家无井而出溉（ ）汲（ 从井里取水 ），常一人居（ 住 ）外。及（ ）其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人（ 指居住在国都中的人 ）道（讲述 ）之，闻（ ）之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对（应答，回答 ）曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。2. 翻译句子：得一人之使，非得一人于井中也。 3、从文中“国人道之，闻之于宋君”可以看出误会传播的范围之广。4、你如何理解宋君的形象? 详察事实真相，不轻信、轻传的人5、通过这个故事我们得到了什么启示？ （1）道听途说的话不能轻信，不能盲从，更不能以讹传讹。（2）说明求贤不应该仅凭传闻，对于传闻必须验之以理。（3）在现实生活中对待传闻都应采取调杳审慎研究的态度、去伪存真的求实精神。（六）杞人忧天1、解释下列加点词语。杞国有人忧天地崩坠，身亡（ 同“无” ）所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓（ ）之，曰：“天，积（ ）气耳，亡处亡气。若（ ）屈伸呼吸，终日在天中行止（行动活动 ），奈何（ 为何，为什么）忧崩坠乎？”其人曰：“天果（如果 ）积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使（即使 ）坠，亦不能有所中伤（ ）。”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚（ 四方 ），亡处亡块。若躇步跐蹈（ ），终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍（ ）然大喜，晓之者亦舍然（消除疑惑的样子 ）大喜 。2.翻译句子:(1)杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。(2)若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？ 3. 杞人担忧什么？这则寓言嘲讽了什么样的人？因为杞人担忧天会塌下来，地会陷下去；嘲讽了对一些不必要的事或基本上不会发生的事瞎担心的人。7