2019年部编版七年级上册文言文重点词语解释(答案).doc

2019 年部编版七年级上册文言文重点词语解释1. 咏雪 世说新语【南朝宋】刘义庆谢太傅寒雪日内集（把家里人聚集在一起），与儿女（子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女）讲论文义（文章的义理）。俄而（不久，一会儿）雪骤（急），公欣然（高兴地）曰：“白雪纷纷何所似（像什么） ？”兄子胡儿曰： “撒盐空中差 （大体） 可拟（相比） 。”兄女曰：“未若（不如，不及）柳絮因（趁、乘）风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。2. 陈太丘与友期世说新语【南朝宋】刘义庆陈太丘与友期（约定）行，期日中（正午时分） 。过中不至，太丘舍（舍弃）去 （离开），去后乃 （才）至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君 （对别人父亲的尊称）在不（同“否”）？”答曰：“待君久不至，已去。 ”友人便怒曰： “非人哉！与人期行，相委（舍弃）而去。 ”元方曰：“君与家君 （对别人谦称自己的父亲）期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引（拉，牵拉）之。元方入门不顾（回头看）。3. 论语十二章子曰：“学而 （表承接，然后，就）时（按时，名作状）习之，不亦说（同“悦”，愉快）乎？有朋自（从）远方来，不亦乐乎？人不知而（表转折，但是、却）不愠 （生气，恼怒），不亦君子 （指有才德的人）乎？”曾子曰：“吾日（每天， 名作状） 三（泛指多次） 省（反省、 自我检查） 吾身，为（替）人谋（谋划）而 （表转折，但是、却）不忠（竭尽自己的心力）乎？与朋友交而不信（诚信）乎？传 （指老师传授的知识，动作名）不习乎？”子曰：“吾十有 （同“又”，用于整数和零数之间）五而志于学，三十而立（立身，指能有所成就），四十而不惑 （迷惑， 疑惑），五十而知天命 （上天的意旨） ，六十而耳顺 （能听得进不同的意见） ，七十而从心所欲，不逾 （越过）矩（法度）。”子曰：“温故 （学过的知识，形作名）而（表承接，然后、就）知新（新的理解和体会，形作名），可以 （凭借）为 （成为，做）师矣（了）。”子曰：“学而 （表转折，但是、却）不思则罔（迷惑，感到迷茫而无所适从），思而不学则殆 （疑惑）。”1子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪（能忍受）其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！ ”子曰：“知之 （代词，它，代指学问和事业）者（代词，的人）不如好（喜爱，爱好）之者，好之者不如乐（以为快乐）之者。”子曰：“饭（吃）疏食 （粗粮）饮水（冷水），曲肱 （胳膊）而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于 （对于）我如浮云。 ”子曰：“三人行，必有我师焉（于此， 在其中）。择其善者 （好的方面，优点）而从之，其不善者而改之。 ”子在川 （河流）上曰: “逝 （往、离去）者如斯（这，代指河水）夫（句末语气词，表感叹）！不舍昼夜。 ”子曰：“三军 （军队）可夺 （改变）帅也，匹夫（泛指平民百姓）不可夺志也。”子夏曰：“博学而 （表并列，并且）笃（坚定）志，切（恳切）问而近思，仁（仁德）在其中矣。”4.诫子书【三国】诸葛亮夫（句首发语词，不译）君子之行，静（屏除杂念和干扰，宁静专一）以（表目的，来、用来）修身，俭以养德。非淡泊（内心恬淡，不慕名利）无以（没办法，没有什么可以拿来）明 （明确、坚定）志，非宁静无以致远（达到远大目标，致：达到）。夫学须静也，才须学也，非学无以广才（增长才干），非志无以成学。淫 （放纵）慢（懈怠）则不能励精 （振奋精神，励：振奋） ，险躁则不能治性 （修养性情，治：修养） 。年与时驰 （疾行，指迅速逝去） ，意 （意志）与日去，遂（最终）成枯落，多不接世，悲守穷庐（穷困潦倒之人住的陋室） ，将复何及 （又怎么来得及） ！5.狼【清】蒲松龄一屠 （屠户）晚归，担中肉尽，止（仅，只）有剩骨。途中两狼，缀（连接、紧跟）行甚远。屠惧，投以 （把、拿、用）骨。一狼得骨止，一狼仍从（跟从）。复（又）投之，后狼止而前狼又至。骨已尽，而两狼之（取独）并 （一起）驱 （追随、追赶）如故（跟原来一样，故：旧的、原来的） 。屠大窘 （处境困破，为难） ，恐前后受其敌 （攻击）。顾（看、视）野有麦场，场主积薪（堆积柴草）其中，苫蔽 （覆盖、遮盖）成丘。屠乃（于是，就）奔倚其下，弛（解除，卸下 ）担持 （拿起）刀。狼不敢前（上前，名作动） ，眈眈 （凶狠注视的样子）相向。2少时（一会儿），一狼径 （径直）去，其一犬（像狗似的，名作状）坐于前。久之（时间长了，之：音节助词，不译），目似瞑 （闭上眼睛），意（神情、态度）暇（从容、悠闲）甚。屠暴 （突然）起，以刀劈狼首，又数刀毙（杀死）之。方（正）欲行，转视积薪后，一狼洞 （挖洞，名作动）其中，意将隧（从通道，名作状）入以攻其后也。身已半入，止露尻（屁股）尾。屠自后断其股（大腿），亦毙之。乃 （才）悟 （明白）前狼假寐（睡觉），盖 （表推测，大概、原来是）以诱敌。狼亦黠 （狡猾）矣，而顷刻（一会儿）两毙，禽兽之变诈（巧变诡诈）几何（多少，能有多少）哉，止 （只，只是）增笑耳 （罢了）！6.穿井得一人吕氏春秋宋之丁氏，家无井而出溉汲（打水浇田，溉：浇灌、灌溉；汲：从井里取水），常一人居外。及 （待，等到）其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。 ”有闻 （听说）而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。 ”国人 （居住在国都中的人）道（讲述）之，闻（使知道）之于宋君。宋君令人问之于 （向）丁氏，丁氏对 （应答，回答）曰： “得一人之使，非得一人于井中也。 ”求闻 （传闻）之若此 （像这样），不若 （不如）无闻也。7.杞人忧天列子杞国有人忧天地崩坠，身亡（无，没有）所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓（告知，开导）之，曰： “天，积气 （聚积的气体）耳，亡处亡气。若（你）屈伸呼吸，终日在天中行止 （行动，活动） ，奈何 （为何，为什么）忧崩坠乎？”其（那）人曰： “天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使 （纵使，即使）坠，亦不能有所中伤（伤害）。”其人曰： “奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块 （聚积的土块）耳，充塞四虚（四方），亡处亡块。若躇步跐蹈（踩、踏），终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍 （同“释”，解除、消除）然大喜，晓之者亦舍然大喜。3