文明从我做起作文.pptx

1.任任务驱动型作文：型作文：“台湾台湾爱乐乐团到大到大陆某市演出某市演出”考考场作文作文：【原题回放】台湾台湾爱乐乐团到大到大陆某市演出，某市演出，场地两地两侧不断打出不断打出“演出中演出中请勿勿摄影影录音音”字幕。演出中，不少字幕。演出中，不少观众被精彩表演所感染而猛拍猛众被精彩表演所感染而猛拍猛录。在。在场地地维持秩持秩序的工作人序的工作人员，发现谁违规，就用，就用镭射光笔直接照射光笔直接照谁，被照，被照观众有的自众有的自觉理理亏，有的有的恼羞成怒，羞成怒，现场秩序秩序时好好时坏。演出后，坏。演出后，爱乐乐团官方微博官方微博发出帖子，表出帖子，表明不明不欢迎那些不尊重迎那些不尊重艺术的的观众。众。对以上以上这件事，你是怎么看？件事，你是怎么看？请你以网友的身份，你以网友的身份，对爱乐乐团、观众或工众或工作人作人员的表的表现加以加以评论，表明自己的，表明自己的态度，度，阐述自己的看法。述自己的看法。要求要求综合材料内容及含意，合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任好角度，确定立意，完成写作任务。不得。不得泄露个人信息泄露个人信息2.材料分析：这道作文道作文试题的材料由三件事构成的，彼此相的材料由三件事构成的，彼此相联系，又可以系，又可以彼此独立彼此独立。第一第一件事，台湾件事，台湾爱乐乐团演出，禁止演出，禁止观众拍照众拍照摄影，但不少影，但不少观众依旧众依旧摄影影录像像。引引发第二件事，第二件事，维持秩序的工作人持秩序的工作人员用激光笔提醒用激光笔提醒违规观众，众，观众反众反应不一，秩序不一，秩序时好好时坏，影响演出坏，影响演出。第三第三件事是后件事是后续事件，事件，爱乐乐团表明表明态度，不度，不欢迎不尊重迎不尊重艺术的的观众。众。3.材料至少提供三个主要争议点：一是怎么看待一是怎么看待观众不文明众不文明现象象；二二是怎么看待工作人是怎么看待工作人员处理理这种不文明种不文明现象的象的方式方式；三三是怎么看待是怎么看待乐团拒拒绝不文明不文明观众入众入场的的态度度。这也意味着材料同时提供了诸多思考的角度：乐团、观众、工作人员等等立意的多样性4.参考立意:从从观众众角度角度：“文明文明聆听，聆听，乐声更美妙声更美妙”；“文文明之花明之花需要大家的栽培需要大家的栽培”；“文明，从我开始文明，从我开始”；“文明文明，始于，始于细节”；从从工作人工作人员角度：角度：”“”“建建设文明社会，从敬文明社会，从敬业开始开始”；“用用文明文明的方式来建的方式来建设文明的社会文明的社会”从从爱乐乐团角度：角度：“艺术尊尊严高于一切高于一切”；“建建设文明和文明和谐社会，乃社会，乃艺术之之责”；“传播播艺术的种子，更的种子，更应该传播播文明的种子文明的种子”；“温馨引温馨引领的力量的力量胜过冰凉的拒冰凉的拒绝”5.写作任写作任务包含两包含两层第一第一层:根据根据材料中争材料中争论的情境的情境“表明表明态度度”提出自己的提出自己的看法看法 ，另另一一层是要求，是要求，“阐述看法述看法”，所以所以，要将上面任何一个，要将上面任何一个问题讲清楚、清楚、讲到位，到位，讲得有分寸、得有分寸、合情理，都需要在充分正面合情理，都需要在充分正面论述的同述的同时，自，自觉考考虑到到对方的理方的理据和据和逻辑，或吸，或吸纳或或辩驳，从而使自己的从而使自己的论述更述更辩证更完更完备。这也是也是该试题在材料作文命制基在材料作文命制基础上的一个小小上的一个小小发展和推展和推进，目的是目的是强化命化命题对进一步提高高中生的一步提高高中生的论述能力、提升思述能力、提升思维品品质方面的引方面的引领作用。作用。6.文明社会，你我共建 看看罢材料，感触材料，感触颇多。多。观众与工作人众与工作人员看似看似处理理问题方式相左，方式相左，实则在在处理理问题的方式上惊人地一致。的方式上惊人地一致。观众的众的猛拍猛猛拍猛录，是，是一种不文明的行一种不文明的行为；但工作人但工作人员用用镭射光笔直射拍照射光笔直射拍照观众众，何，何尝不是如此？不是如此？7.毫不否毫不否认，观众的狂拍猛众的狂拍猛录，确，确实有有对艺术的的热爱的成分；但的成分；但热爱它就要去尊重它；当它就要去尊重它；当场地两地两侧不断打出不断打出“演出中演出中请勿勿摄影影录音音”字幕字幕时，不知，不知道那些道那些艺术的的爱好者是没有看好者是没有看见还是太是太过于于热情情而忽而忽视了字幕的存在？也毫不否了字幕的存在？也毫不否认，工作人工作人员对工作的工作的认真真负责，但当他，但当他们用用这种种简单粗暴的方粗暴的方式在履行他式在履行他们的工作的工作职责时，那，那还是是对工作的工作的负责吗？无无论是是观众众还是工作人是工作人员，这种种热爱或工或工作的方式着作的方式着实不能不能让人人认可，可，这是一种相当不文是一种相当不文明的行明的行为。(根据材料中争根据材料中争论的情境的情境“表明表明态度度”提出自己的看法提出自己的看法 )8.也也许，有人会，有人会说，工作人工作人员用用镭射笔照射拍射笔照射拍录的的观众是众是为了了维护现场秩序，是工作的需要；秩序，是工作的需要；是的，我并不否是的，我并不否认这个事个事实，甚至也能，甚至也能认为是尽是尽责的体的体现；但是，；但是，这种种“你不听我的你不听我的劝阻，我就照你出丑阻，我就照你出丑”的解决的解决问题的方式，的方式，让人感人感觉不到一个文明和不到一个文明和谐社会社会的的工作人工作人员应有有的素的素质。9.也也许，有人会有人会说，观众不就是拍几众不就是拍几张照片照片吗？不？不错，只是拍几，只是拍几张照片；如果演照片；如果演员本身不本身不反反对的的话，这一一举动似乎也无可厚非；但似乎也无可厚非；但问题在于，在于，场地两地两侧是不断打出是不断打出“演出中演出中请勿勿摄影影录音音”字幕的；那么，一个文明礼貌的字幕的；那么，一个文明礼貌的观众是众是应该用用热情掌声表示情掌声表示对演演员的欣的欣赏，而不是一味狂拍猛而不是一味狂拍猛摄。这不禁不禁让人人发问：他：他们的拍的拍摄录音音仅仅源于源于对艺术热爱这一个一个单纯的目的的目的吗？(自自觉考考虑到到对方的理据和方的理据和逻辑，或吸，或吸纳或或辩驳，从而使自己的，从而使自己的论述更述更辩证更完更完备)10.绝非如此。林非如此。林语堂曾堂曾说，“中中华民族是一个由个人民族是一个由个人主主义者者组成的民族，他成的民族，他们只关心自己的感受而不只关心自己的感受而不顾他人。他人。”虽然，然，这句句话说得有些极端，得有些极端，但看看那些但看看那些狂拍猛狂拍猛录的身影，不正源于的身影，不正源于这样的一种心理的一种心理吗？是是的，的，观众的行众的行为是源于是源于这样的一种心理潜意的一种心理潜意识的行的行为。古。古语云，云，“己所不欲勿施于人己所不欲勿施于人”，当，当观众在行众在行使他使他们的的这种不文明的行种不文明的行为时，可曾想，可曾想过演演员是否是否愿意愿意？(引用名言批引用名言批驳观众的行众的行为)荒唐在于此，可怕也在于此。荒唐在于此，可怕也在于此。11.荒唐在于荒唐在于观众自身不愿意接受众自身不愿意接受这类行行为却偏偏潜意却偏偏潜意识去做，可怕在去做，可怕在于于观众潜意众潜意识里根本不里根本不认为这类行行为是是错的；更可怕的是有的；更可怕的是有这种行种行为或潜意或潜意识的的绝不不仅仅只是只是这些些观众！众！（批判（批判观众的行众的行为，言辞激烈），言辞激烈）12.这就涉及到我就涉及到我们中中华文化的弱点文化的弱点疏于公共疏于公共意意识，这种意种意识的疏于会的疏于会给我我们贴上有色上有色标签，那那标签上写着上写着“素素质低下低下”。（分析。（分析产生生这种种行行为的原因）的原因）是的，公共空是的，公共空间，是最大的文化作品，是，是最大的文化作品，是最大的文化最大的文化课堂；一言一行，一点一滴，都折堂；一言一行，一点一滴，都折射出文明素射出文明素质。共建文明和。共建文明和谐社会，是我社会，是我们每每个人的肩个人的肩负的的责任。任。13.镭射光射有悖于公众艺术素养提升 爱乐乐团在大在大陆演出，演出，为禁止禁止观众众摄影影录音，不音，不仅不断在不断在场地两地两侧打出字幕，甚至用起了打出字幕，甚至用起了“镭射光笔直射射光笔直射”这般野般野蛮的方法，然而收效甚微。蛮的方法，然而收效甚微。我我认为原因在于原因在于乐团负责人并人并没有没有对此此现象象进行思考，只知堵住下游，却不从源行思考，只知堵住下游，却不从源头治理治理。观众众为什么什么“顶风冒死冒死”摄影影录音？音？归根根结底是底是喜喜爱这个演出，否个演出，否则为何做何做这种吃力不种吃力不讨好之事？好之事？因此，因此，爱乐的的处理方式太理方式太过强硬，硬，丢了了观众的面子，众的面子，还极有可能极有可能砸了自己的了自己的场子。子。14.然而然而为什么即使采取如此什么即使采取如此强硬的手段，大硬的手段，大陆观众仍是屡教众仍是屡教不改呢？我想原因一言不改呢？我想原因一言难尽。尽。摆在首位的，在首位的，便是便是观众众对艺术的尊重程度，或是的尊重程度，或是认识程度程度较低，低，对艺术与与娱乐的概念，的概念，观众混众混为一一谈不作区分不作区分。在。在台湾或是西方台湾或是西方发达国家，交响达国家，交响乐被被视作神圣庄重的高雅作神圣庄重的高雅艺术，观众大多是了解并真心众大多是了解并真心热爱交响交响乐之人。他之人。他们不不觉得得曲高和寡，愿意用安静聆听的方式尊重音曲高和寡，愿意用安静聆听的方式尊重音乐和音和音乐家家们。然而大然而大陆观众中，众中，这样的知音比重恐怕不会太大。有多少的知音比重恐怕不会太大。有多少人是冲着人是冲着“台湾台湾爱乐乐团”的冠帽而去，又有多少人是的冠帽而去，又有多少人是为在在门面上面上“提升提升”自己而来。他自己而来。他们或或许觉得悦耳得悦耳动人，却人，却不会意不会意识到交响到交响乐和演唱会的区和演唱会的区别。对于他于他们来来说，这都都是是娱乐，娱乐就就该记录下来与朋友分享。下来与朋友分享。15.转型期中国的国民劣根性又何至于此？中国人不型期中国的国民劣根性又何至于此？中国人不爱守守规矩的矩的习惯和大众的和大众的侥幸心理，幸心理，这一次不一次不过是再次集体是再次集体显现而已。一个人而已。一个人过马路、听交响路、听交响乐，或，或许会老会老实地遵守交地遵守交规，静静聆听；一群人扎，静静聆听；一群人扎堆，就会出堆，就会出现“中国式中国式过马路路”的壮景，以及快的壮景，以及快门声和屏幕亮光声和屏幕亮光遍布遍布观众席的众席的“盛况盛况”。这也也难怪工作人怪工作人员会出此下策。会出此下策。我想，我想，爱乐若真想若真想营造良好的演出氛造良好的演出氛围，就，就该站在站在观众的众的思思维上考上考虑和和处理，而不是一句自理，而不是一句自视清高的清高的“不不欢迎不尊重迎不尊重艺术的的观众众”，不，不给人留一人留一丝情面。情面。这种种“曲高和寡曲高和寡”的表的表态，只会，只会将大将大陆观众推离交响众推离交响乐更更远，有悖于音，有悖于音乐存在的意存在的意义，并，并对交响交响乐在民众的普及造成一定阻碍。在民众的普及造成一定阻碍。16.若若我是我是乐团负责人，那么在每人，那么在每场演出开始之前，演出开始之前，我会身着正装站在舞台中央，用温和但有力度的我会身着正装站在舞台中央，用温和但有力度的语调，向，向观众普及有关交响众普及有关交响乐的常的常识，让观众理众理解解摄影影录音音对演奏者的影响。并且，搬出名家之演奏者的影响。并且，搬出名家之语吧：吧：“真正的音真正的音乐，是用耳，是用耳朵听、用心感受的。听、用心感受的。”随着西方古典音随着西方古典音乐流入中国，越来越多的流入中国，越来越多的中国小孩学中国小孩学习西洋西洋乐器，人器，人们的的观念必将与念必将与时俱俱进。对待交响待交响乐，也定会有更深入的，也定会有更深入的认识，更真，更真心的尊重。熄心的尊重。熄灭镭射光笔，用温和的眼神射光笔，用温和的眼神带领大大众走向众走向艺术的曙光吧。（的曙光吧。（940940字）字）17.