《不义而富且贵-于我如浮云》学案.docx

《不义而富且贵,于我如浮云》学案
《不义而富且贵,于我如浮云》学案

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【导学】
学习目标： 1、积累常见文言字词及特殊句式，归纳文言要点.
2、疏通课文大意,了解孔子关于“义”的言论是本课教学的重点;
3、对比理解“仁”和“义"的关系是本课的难点。
文学常识补充：
1. 义，中国古代一种含义极广的道德范畴。本指公正、合理而应当做的。孔子最早提出了“义”。孟子则进一步阐释了“义”。
一说“义"，从古到今，一般人理解的就是讲哥们义气，为朋友两肋插刀。三国时期的关云长，也因为千里走单骑,舍弃曹操给予的荣华富贵，护送嫂夫人过五关斩六将,投奔当时落魄的结拜兄弟刘备。从而被后世当作义的化身.那么义的含义，就仅仅是讲义气吗？作为儒学的创始人，孔子在《论语》里面多次提到了义,他怎样看这个义呢？儒家思想中的“义”，并不是简单的讲义气。如果说“仁”是孔子眼中最美好的道德，“义”则是实现这种道德的行为准则。孔子从来就是把“义”和“仁”，“义”和“礼",“义"和“利”结合起来考量的。如他说:“饭疏食，饮水，曲肱而枕之,乐亦在其中矣;不义而富贵，于我如浮云.”在今天市场经济的背景下,孔子的这种思想，对固守和提升为人处事的美德，尤有借鉴意义.
2。 义与义气
义气是由义所衍生的概念,在中国民间普偏用以表示朋友之间的情谊与关心。在武侠小说及黑社会里，便经常强调人与人之间的义气。换个角度来说,「义气」的意涵比「义」来得狭,可以称为「小义」。
【整体把握】
一、义与富贵 （1、3、4则 ）
二、义与君子（人格） （2、5、6、7、9则）
三、义与勇敢 （8、10则）
【文言知识积累】
1、为下列方框中的字注音。
　　是人之所恶也(　） 恶乎成名（　) 无適（　）
2、找出下列通假字。
　　富而可求也 　　久要不忘平生之言 　　　
3、解释下列词语在文章中的含义。
　　(1）信乎： (2） 以告者过也 　　
(3）饭疏食饮水: （4）于我如浮云： 　　
（5）不以其道得之,不处也： （6）是人之所恶也: 　　
(7）不以其道得之，不去也: (8）君子无终食之间违仁:
（9）造次必于是： (10）颠沛必于是：
(11）文之以礼乐： （12）见危授命：
（13)无適也，无莫也 (14）义之与比：
（15）君子尚勇乎： (16）闻义不能徙：
4、儒家向来重视“义利”之辨,强调辨明“义"与“利”的关系。下面是先秦儒家有关“义利”的几段文字：
孔子曰：“富与贵是人之所欲也,不以其道得之，不处也.”（《论语·里仁》）
孔子曰：“礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也.”（《左转·成公二年》）
孟子曰：“非其义也，非其道也，禄之以天下，弗顾也。”(《孟子·万章上》）
荀子曰:“义与利也，人之所两有也....。。。义胜利为治世，利克义为乱世。”(《荀子·大略》）
（1）结合选段，请从三个方面简要概括先秦儒家所认为的“义”与“利”的关系:
、 、
（2）联系生活实际，举例探究先秦儒家“义利观”对当今社会的现实意义.