《不义而富且贵-于我如浮云》学案.docx

不义而富且贵,于我如浮云学案不义而富且贵,于我如浮云学案 编辑整理：尊敬的读者朋友们：这里是精品文档编辑中心，本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的，发布之前我们对文中内容进行仔细校对，但是难免会有疏漏的地方，但是任然希望（不义而富且贵,于我如浮云学案）的内容能够给您的工作和学习带来便利。同时也真诚的希望收到您的建议和反馈，这将是我们进步的源泉，前进的动力。本文可编辑可修改，如果觉得对您有帮助请收藏以便随时查阅，最后祝您生活愉快 业绩进步，以下为不义而富且贵,于我如浮云学案的全部内容。3【导学】学习目标： 1、积累常见文言字词及特殊句式，归纳文言要点. 2、疏通课文大意,了解孔子关于“义”的言论是本课教学的重点; 3、对比理解“仁”和“义的关系是本课的难点。 文学常识补充：1. 义，中国古代一种含义极广的道德范畴。本指公正、合理而应当做的。孔子最早提出了“义”。孟子则进一步阐释了“义”。一说“义，从古到今，一般人理解的就是讲哥们义气，为朋友两肋插刀。三国时期的关云长，也因为千里走单骑,舍弃曹操给予的荣华富贵，护送嫂夫人过五关斩六将,投奔当时落魄的结拜兄弟刘备。从而被后世当作义的化身.那么义的含义，就仅仅是讲义气吗？作为儒学的创始人，孔子在论语里面多次提到了义,他怎样看这个义呢？儒家思想中的“义”，并不是简单的讲义气。如果说“仁”是孔子眼中最美好的道德，“义”则是实现这种道德的行为准则。孔子从来就是把“义”和“仁”，“义”和“礼,“义和“利”结合起来考量的。如他说:“饭疏食，饮水，曲肱而枕之,乐亦在其中矣;不义而富贵，于我如浮云.”在今天市场经济的背景下,孔子的这种思想，对固守和提升为人处事的美德，尤有借鉴意义.2。 义与义气义气是由义所衍生的概念,在中国民间普偏用以表示朋友之间的情谊与关心。在武侠小说及黑社会里，便经常强调人与人之间的义气。换个角度来说,义气的意涵比义来得狭,可以称为小义。【整体把握】一、义与富贵 （1、3、4则 ） 二、义与君子（人格） （2、5、6、7、9则）三、义与勇敢 （8、10则）【文言知识积累】1、为下列方框中的字注音。是人之所恶也(） 恶乎成名（) 无適（） 2、找出下列通假字。富而可求也 久要不忘平生之言 3、解释下列词语在文章中的含义。(1）信乎： (2） 以告者过也 (3）饭疏食饮水: （4）于我如浮云： （5）不以其道得之,不处也： （6）是人之所恶也: (7）不以其道得之，不去也: (8）君子无终食之间违仁: （9）造次必于是： (10）颠沛必于是： (11）文之以礼乐： （12）见危授命： （13)无適也，无莫也 (14）义之与比： （15）君子尚勇乎： (16）闻义不能徙： 4、儒家向来重视“义利”之辨,强调辨明“义与“利”的关系。下面是先秦儒家有关“义利”的几段文字： 孔子曰：“富与贵是人之所欲也,不以其道得之，不处也.”（论语里仁） 孔子曰：“礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也.”（左转成公二年） 孟子曰：“非其义也，非其道也，禄之以天下，弗顾也。”(孟子万章上） 荀子曰:“义与利也，人之所两有也.。义胜利为治世，利克义为乱世。”(荀子大略）（1）结合选段，请从三个方面简要概括先秦儒家所认为的“义”与“利”的关系: 、 、 （2）联系生活实际，举例探究先秦儒家“义利观”对当今社会的现实意义.