基于符号学理论的博物馆文创产品设计策略研究——以故宫文创为例.pdf

上海包装总第32 7 期2 0 2 3年第7 期D01I:10.19446/ki.1005-9423.2023.07.048.设计实践基于符号学理论的博物馆文创产品设计策略研究以故宫文创为例田湘文，魏一鸣鲁迅美术学院，辽宁大连1 1 6 6 50摘要：为使文创产品设计满足受众的多元化需求，形成对中国文化的认同感，提升文创产品的文化价值，基于索绪尔符号学理论，以故宫文创产品设计实践为例，阐述了文化符号解读、文化符号提取与文化符号应用的设计方法，以期为博物馆文创从业者的创新设计提供参考。关键词：故宫文创；产品设计；符号学；文化传承分类号：TB472文创产品是文化和创意产业的结晶，对博物馆的发展起到了重要的作用。我国博物馆的文创产品已引起广泛关注，特别是近几年，文创产品发展迅速，存在巨大的发展潜力，但目前仍有很多人对博物馆藏品所蕴含的文化知识缺乏基本了解，感受不到其文化魅力。当今社会，文创产品研发人员必须深入挖掘博物馆藏品中蕴含的文化资源和象征意义，从中提炼出具有代表性的文化符号，这是文创产品设计的关键一步，能帮助其更好地把握文化精髓，更好地传达文化价值。文创产品必须准确地展示出中华文化的象征意义，以此唤醒消费者的兴趣，并让他们更加深入地了解中华文化，达到文化传播的目的。北京故宫博物院作为国内规模最大的综合性博物馆，已成为中国文化符号和国家符号的代表之一。故宫文创产品既丰富了我国博物馆产品体系，也为其他博物馆提供了一定的参考意义。深人研究故宫文创产品的符号学理论，能帮助人们更好地理解文创产品的文化外在表征和内涵，并为文创产品的设计提供有效的指导，在此基础上设计出的博物馆文创产品能更好地满足人们对文化的理解、认知、传播与消费的需求。收稿日期：2 0 2 3-0 5-2 2作者简介：田湘文，女，硕士在读，研究方向为设计管理与品牌营销策划。1石研究现状1.1符号学符号学是研究符号理论的学科，其研究范围涉及事物符号的本质、特征、意义和符号与人的关系。索绪尔提出符号的二元结构，即能指与所指。能指代表音响或图像，即物体表现的符号形式，如符号的形态、颜色、材质等，是符号的表现层。所指是符号背后的内涵，即表现层所蕴含的文化内涵，是符号的内在层。符号是能指与所指结合产生的整体，建立在二者的对应关系上。1.2故宫文创作为一个具有近6 0 0 年历史的文化符号，故宫拥有众多宫殿建筑群和文物古迹，成为中华传统文化的典型象征，是最具中国特色、最让中国人自豪的文化名片，是当之无愧的超级IP。近年来，在文创产业的带动下，故宫成了网红。作为国内的网红博物馆，故宫博物院以各种可爱、有趣的文化创意产品吸引了消费者的关注。2019年，北京故宫文创进行了一系列变革和升级，通过运用新技术和新媒体，激发消费者的购买欲望，主要从以下方面进行了变革：一是数字技术的运用，如故宫博物院官网、官方微信、App等；二是社交媒体的运用，通过微信公众号、微博、抖音等社交媒体进行宣传；三是利用网红营销手段，如淘宝店直播、小程序等；四是跨界合作，如与支付宝、京东、网易云音乐等展开合作；五是线上与线下的融合，如故宫淘宝店和天猫旗舰店的经营 2。2符号学在故宫文创产品设计中的应用运用符号学的能指和所指对故宫文创产品进行解读，提取和应用有助于解读设计表现层和内在层的关系。151设计实践2023年第7 期总第3 2 7 期上海包装2.1符号的解读从能指的角度解读故宫藏品和建筑等相关的图案、形态、构成、色彩、材质等表现层。从所指解读藏品背后的文化内涵，从“形”和“意”进行符号解读。2.2符号的提取故宫博物院的文创作品丰富多彩，涵盖各个领域。这些作品在推向市场之前，通常会经过精心的策划与创作。创作者会仔细挑选文化元素，并结合当地的文化背景制作出独特的文创作品。故宫博物院的文创产品以其独特的文化符号为基础，融入传统的艺术元素，使其具有浓厚的历史底蕴、现代感与艺术魅力，为消费者带来全新的视觉体验，并为其他博物馆的文创设计带来灵感。（1）直接使用法。故宫博物院拥有众多珍贵的文物，包括独特的文创产品。千里江山图被誉为“十大杰出的国宝”，出自北宋时期的王希孟，如今被保存在北京故宫博物院。将千里江山融人日常的家居装饰品和日用品当中，令人叹为观止。其中，千里江山便篓纸砖上刻有神秘的山脉，这些山脉像巨龙般屹立于天际，而且每个山脉的形状各有不同，举手投足间便是“千里江山”，无比惊艳。在设计便篓纸砖时，使用了千里江山中高笃、直插云霄的奇峰，利用特殊技术将奇峰印在便笔纸砖侧面，四面画境相连，一侧画面峰峦叠幛、参差不齐。该系列产品还有笔架、屏风、手表、水晶镇尺、围巾、扇子、手机壳和水杯（见图1）等，既具有使用价值，又符合人们的审美需求。这里运用的就是符号学中的能指，直接运用符号的颜色、图案、构图等表面形式；符号学中的所指则表示千里江山的文化内涵被赋予到这些文创产品上，让消费者深刻体会到千里江山图的蔚然之美。同故宫官方旗舰店图1 千里江山图文创作品一一水杯152（2）图案提取法。故宫博物院的文创产品设计以其精湛的技艺和独特的视角，将传统文化元素和符号融人产品的创新设计中，以此展现文创产品的独特魅力。例如，“吉金祥隆”钱包就是以西汉早期编钟的螯合图案为灵感创造出来的。经过设计师的精心构思，螯龙纹饰的龙身部分被大幅度加粗，以此突出其威武与庄严，还增添了龙的身体部分，使得纹饰更加完美，仿佛它在天空中穿梭，十分生动。其不但拥有精致的外观，而且能促使人们了解藏品的图案的内涵，从而实现形式美与内涵美的完美结合。（3）色系提取法。故宫的文化遗产拥有多种多样的色彩，既有精致的绘图，也有奢侈的装置，还有鲜明的服装。这些色彩对产品的设计产生了深刻的影响，给消费者带来视觉上的冲击，激发他们的兴趣，并唤醒其内在情绪。例如，寿桃随手礼茶具这一文创产品最独特的地方就是它的色彩，整个茶具套装都是粉色的，悠然而美丽。设计师以雍正时期粉红色的寿桃为灵感，将其融人茶具，以此传达仙桃的长寿和吉祥的寓意，受到了消费者的一致好评。色彩符号的提取是符号学中能指的重要内容，也所指色彩独特的内涵，彰显文创产品珍贵、低调、活泼明快的内在特点。（4）形态提取法。故宫博物院拥有丰富的文物，如陶瓷、青铜器、珐琅、漆器、金银锡器、玉器等，各类型器物造型变化多端。以“交杯”为例，该作品以明代的青玉合杯为创作灵感，2 个杯子并排，杯身上刻着2 只鳌，杯底上刻着1 只凤凰。礼记昏义中记载：“共牢而食，合而。所以合体同尊卑，以亲之也。”意思是夫妻喝了交杯酒后，从此相亲相爱。“交杯”的设计蕴含深刻寓意，体现出了古代文学的魅力。又如，“方向盘镜”以清代铜胎画珐琅洋人图为原料，精心打磨椭圆形的外观，上面绘满精致的花卉纹样，令其充满“花面交相映”的魅力。其不只是一件普通的工艺品，更深层次地体现出中国古代的艺术精髓与独具匠心的设计理念。（5）符号模仿法。故宫博物院文创以文化象征为基础，使用趣味性、生动性和讽刺性的形式，以此吸引和满足当下消费者的视觉需求。例如，“浴马图置物”以元代赵孟的浴马图为蓝本，融人当下的文创元素，令文创产品更具趣味性和吸引力。2 0 1 4年，“雍正：感觉自己萌萌哒”的动态图片火遍全网，在雍正原有形象上赋予谈谐的姿势，使其变得可爱和接地气，完全颠覆了雍正在大众心中威严的形象，这样的反差感牢牢地吸引了消费者的眼球，促使消费者关注所指上海包装总第32 7 期2 0 2 3年第7 期设计实践背后的历史文化内涵和故事。2.3符号的应用在产品设计中，文化符号所指（文化内涵）通过能指（造型）来表现，将想要传达的文化内涵意化为形式。（1）直接使用整体或局部原型符号。例如春华丝耳环，以生活美学为设计理念，从美出发，重新设计清花卉纹的扁平方原型，放大细节，传承了古法丝工艺，将金色丝与玛瑙桃蕊结合，风格典雅。（2）运用分割、镜像、重构等艺术手法。故宫文创推出的仙鹤系列彩妆旨在满足女性消费者的美丽需求，其中的口红更是以其独特的符号设计，彰显出独特的魅力。通过对“皇族”“古典”“妆匣”的研究可以发现，口红的外观以经典的黑色作为核心，其颜色与古代妇人的妆莅、西汉日用漆器和秦汉时朝的宫廷专用色相呼应。这一连串的所指内容都在传递3个信号一一“皇族”“古典”“妆匣”，表达了强烈的文化认同感。另外，以“一品文禽”和“幸福、吉祥、长寿、忠贞”的象征精神为基础，外壳以一只棚栩如生的仙鹤作为主题，搭配一抹闪耀的金色，以此展示出其精神气质。此外，它还蕴含对美丽、财富、忠诚和道德的赞美，更能够满足女性消费者的需求。从内部符号分析可以发现，古代妇女的口纸上常常涂抹着一种神秘而迷人的颜色一一祭红。这个颜色比一般的淡粉色更加鲜明，自唐朝以来，该颜色在民间被广泛使用。现代彩妆中应用祭红，会给女性消费者带来新奇的体验，使其更容易被这种复古审美打动。故宫文创以其独具匠心的创意，将古老的文化元素融人当下的创作中，让作品具备高贵的品质与时尚的外观，同时蕴含丰富的文化内涵。（3）意境传达与情景还原。流泉古琴折扇是经典的布艺制品，其外观简洁优美，充满了奢华与高贵的气息。该产品融合了两种风格，成为故宫文化创作中的一种独特的艺术形式。从扇面上看，流泉古琴折扇本应运用“花鸟”符号做扇面，与其宫廷身份更加契合，却采用了水墨山水画作为主题。根据索绪尔的理论，符号与意义之间的关系具有任意性。在中国很多人的心中，普遍认为宋代朝政沉迷书画，文玩误国，因而“花鸟”这个符号在中国的集体意识中多了一层负面内涵。故宫自然避开了“花鸟”这种带有奢靡、昏庸的意象符号，而采用“山水”符号，更加符合其大气磅磷的气韵。故宫出品的这把折扇在材质、工艺、造型上都选取了恰当的符号，水墨山水和扇骨的古琴造型符号都意指一种传统的、清雅的文人气质；织花工艺和印金工艺符号则传达了皇家高贵的气质。（4）运用隐喻、讽刺等修辞手法。例如，“柿柿如意”办公杯的灵感源于故宫博物院馆藏明朝朱见深的岁朝佳兆图。画中钟道用锐利的眼神凝视着飞来的蝙蝠，一手持如意，一手扶在小鬼的肩头；小鬼双手捧着盛有柿子和柏枝的托盘，寓意“百事如意”，暗示春天的到来，让人们期待着新的一年。这幅岁朝佳兆图可以看作祈祷宫廷的年华。3结语综上所述，本文对相关文献和设计产品案例进行了深入的分析，探讨了符号学理论如何被运用于文创产品的设计，包括如何解读、提取和应用符号，还从多个角度深入剖析了符号学理论的实际运作，并给出了一些有益的建议。产品设计中应该提取故宫文化符号，以设计创新带动文创产品发展。目前，故宫文创产品设计存在重元素而轻产品的问题，过多地注重形式和表面，缺乏文化内涵。深人理解产品符号后，设计师可以发现其关联性，从而将符号学应用于文创产品设计中，这将会为其带来巨大的帮助。故宫文创应以文化符号的挖掘为基础，在形式上更加注重创新，并利用现代科技手段进行设计应用，以期给消费者带来更加优质的体验，并为其他文创产品提供参考。参考文献1孙晟博,高炳学.符号学在文创产品设计中的应用现状 .包装工程,2 0 2 2,43(1 8):2 8 3-2 9 2,32 6.2张瑞芳，胡玲玲.挖掘博物馆的文化符号：以故宫博物院藏品的文创产品为例 .艺术研究,2 0 2 1(3):1 6 6-1 6 9.3王静静，张超,赵达源.黎锦纹样在旅游文创产品设计中的应用 1 。设计艺术研究,2 0 2 3,1 3(2):9 6-1 0 0,1 35.153