归去来兮辞(-2014上课版)讲解学习.ppt

古代抒情散文古代抒情散文一、文章不是无情物一、文章不是无情物“能憎能爱才能文能憎能爱才能文”（鲁迅）（鲁迅）“情为文之经情为文之经”（刘勰）（刘勰）二、鉴赏方法二、鉴赏方法1 1、美读见义、美读见义 2 2、披文入情、披文入情 3 3、析情悟道、析情悟道Evaluation only.Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.归园田居归园田居少无适俗韵，性本爱丘山。少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。久在樊笼里，复得返自然。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.归去来兮辞陶渊明Evaluation only.Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.学习目标：学习目标：一、朗读并背诵全文，在朗读与背诵中了一、朗读并背诵全文，在朗读与背诵中了解辞赋的特点。解辞赋的特点。二、体会感悟作者返朴归真的人生志趣与二、体会感悟作者返朴归真的人生志趣与人生境界，能对作者的思想进行简单辨析。人生境界，能对作者的思想进行简单辨析。三、弄懂并积累三、弄懂并积累“来、胡、奚、谏、是、来、胡、奚、谏、是、引、审、策、矫、景、盘桓、窈窕、遑遑、引、审、策、矫、景、盘桓、窈窕、遑遑、皋、委、怀、聊、乘化皋、委、怀、聊、乘化”等字词的意义。等字词的意义。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.作者档案作者档案姓名：姓名：姓名：姓名：号号号号靖节先生靖节先生靖节先生靖节先生字字字字元亮元亮元亮元亮陶潜（或陶渊明）陶潜（或陶渊明）陶潜（或陶渊明）陶潜（或陶渊明）字号：字号：字号：字号：朝代：朝代：朝代：朝代：职业：职业：职业：职业：个人爱好：个人爱好：个人爱好：个人爱好：东晋东晋东晋东晋中国第一位中国第一位隐隐逸逸诗诗人、田园人、田园诗诗人。人。喝酒喝酒喝酒喝酒 读书读书读书读书 写作写作写作写作 耕田耕田耕田耕田又号又号又号又号五柳先生五柳先生五柳先生五柳先生代表作：代表作：归去来兮辞归去来兮辞归园田居归园田居饮酒饮酒两类题材：两类题材：一类是描绘田园美景，寄托他一类是描绘田园美景，寄托他洁身自好的高洁志趣；另一类洁身自好的高洁志趣；另一类寄寓抱负，多悲愤慷慨之音。寄寓抱负，多悲愤慷慨之音。（咏荆轲咏荆轲）Evaluation only.Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.归 去 来 兮辞语气助词回去吧回去是战国诗人是战国诗人屈原屈原在楚地民歌的基础上创造出来在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，也称的一种新诗体，也称楚辞楚辞。句式散化，一般句式散化，一般押韵。押韵。两句一组，四句一节。两句一组，四句一节。六字句为主，六字句为主，一般每句三拍。如一般每句三拍。如“舟舟/遥遥遥遥/（以）轻飏，风（以）轻飏，风/飘飘飘飘/（而）吹衣。少数四字句按二拍读，如（而）吹衣。少数四字句按二拍读，如“乃瞻乃瞻/横宇，载欣横宇，载欣/载奔。僮仆载奔。僮仆/欢迎，稚子欢迎，稚子/候候门门”。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.梳理文言字词、文言句式梳理文言字词、文言句式1 1、古今异义词：、古今异义词：风波风波：古义：古义-战乱。今义战乱。今义-比喻乱子。比喻乱子。人事人事：古义：古义-做官。今义做官。今义人与人之间的关系或人与人之间的关系或人情事理人情事理幼稚幼稚：古义古义小孩。今义小孩。今义年纪小，形容头脑简年纪小，形容头脑简单或缺乏经验。单或缺乏经验。2 2、一词多义、一词多义以：以：耕植不足耕植不足以以自给。自给。诸侯诸侯以以慧爱为德。慧爱为德。家叔家叔以以余贫苦。余贫苦。足足以以为酒。为酒。3 3、文言句式、文言句式介词，用来介词，用来介词，把介词，把介词，因为介词，因为介词，用介词，用寻程氏妹丧于武昌寻程氏妹丧于武昌遂见用于小邑遂见用于小邑Evaluation only.Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.译文：我家境贫困，耕种田地不够用来供给自己（生活）。孩子生译文：我家境贫困，耕种田地不够用来供给自己（生活）。孩子生了一屋子，米缸里没有储存的粮食，维持生活所需要的东西，了一屋子，米缸里没有储存的粮食，维持生活所需要的东西，（我也）没有得到它的办法。亲戚朋友经常劝我出去做个小官，（我也）没有得到它的办法。亲戚朋友经常劝我出去做个小官，我自己也产生了这种念头，（但）求官又没有门路。刚巧碰上有我自己也产生了这种念头，（但）求官又没有门路。刚巧碰上有出使到外地去的事情，各地州郡长官都以爱惜人才为美德，我的出使到外地去的事情，各地州郡长官都以爱惜人才为美德，我的叔父因为（看到）我贫困艰苦（就加以推荐），于是就被任命为叔父因为（看到）我贫困艰苦（就加以推荐），于是就被任命为小城的官吏。在那时，战乱还没有平息，心里害怕远地的差使。小城的官吏。在那时，战乱还没有平息，心里害怕远地的差使。彭泽县距离家乡只有一百里路程，公田收获的粮食足够酿酒之用，彭泽县距离家乡只有一百里路程，公田收获的粮食足够酿酒之用，因此就请命要了下来。（但）没几天，思念田园，就产生了归乡因此就请命要了下来。（但）没几天，思念田园，就产生了归乡的念头。为什么呢？（因为我的）本性坦率自然，不是勉强做作的念头。为什么呢？（因为我的）本性坦率自然，不是勉强做作所能够改变的；饥冻虽然是切肤之痛，但违背自己本心（更会）所能够改变的；饥冻虽然是切肤之痛，但违背自己本心（更会）使我受到双重的痛苦。我曾经做过一些事情，（但）都是为了口使我受到双重的痛苦。我曾经做过一些事情，（但）都是为了口腹的需求而勉强驱使自己；于是烦恼得愤懑不已，感到自己非常腹的需求而勉强驱使自己；于是烦恼得愤懑不已，感到自己非常有愧于平生的志愿。但还是想等到秋收以后，就收拾行装连夜离有愧于平生的志愿。但还是想等到秋收以后，就收拾行装连夜离去。（可是）不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，我心情悲痛，去。（可是）不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，我心情悲痛，希望立刻就去奔丧，于是就自己弃官离职了。从秋八月到冬季，希望立刻就去奔丧，于是就自己弃官离职了。从秋八月到冬季，在官位上做了八十多天。趁着这件事情来抒发自己心里的情意，在官位上做了八十多天。趁着这件事情来抒发自己心里的情意，写了篇文章命名为写了篇文章命名为归去来兮归去来兮。时在乙巳年十一月。时在乙巳年十一月。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.辞官归隐原因辞官归隐原因?（用原文回答）（用原文回答）1 1、“质性自然，非矫厉所得质性自然，非矫厉所得”2 2、“饥冻虽切，违己交病饥冻虽切，违己交病”3 3、“程氏妹丧于武昌程氏妹丧于武昌”第一条是根本的。自己的本性使然，第一条是根本的。自己的本性使然，“性本性本爱丘山爱丘山”，崇尚自然，任性随情，做官实，崇尚自然，任性随情，做官实在有违自我性情与志趣，所以才最终弃官在有违自我性情与志趣，所以才最终弃官归隐。归隐。概括内容：概括内容：说明了自己所以出仕和自免去职的原因说明了自己所以出仕和自免去职的原因Evaluation only.Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.chuyng熹熹微微znshngminkjioxiyhunyotiohunggozho正音：西西畴畴轻轻飏飏x酒酒樽樽壶壶觞觞眄眄庭庭柯柯矫矫出出岫岫翳翳盘盘桓桓棹棹窈窕窈窕遑遑遑遑皋皋载载欣载奔欣载奔流流憩憩ziqEvaluation only.Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.回家去吧！回家去吧！田园田园快要快要荒芜荒芜了了归去来兮！田园归去来兮！田园将将芜芜既既自自以以心心为为形形役，役，奚奚既然自己既然自己让让 心志心志被被形体形体所所役役使，使，为什为什么么惆怅惆怅而而独独悲？悲？悲愁失意悲愁失意而而独自独自悲伤？悲伤？胡胡 不不归？归？为什么为什么不回去呢？不回去呢？介词，使，让介词，使，让表递进关系读懂第一段读懂第一段Evaluation only.Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.未未远，远，觉觉今今是是 而而 还还不算远，已觉悟到不算远，已觉悟到回家是回家是正确正确而而知知来者来者之之可可追追。实。实迷途其迷途其知道知道未来的事未来的事还可以还可以挽救挽救。确实。确实我我入迷途入迷途 悟悟已往已往之之不不谏谏，我我觉悟觉悟到到过去做错了的事情已经过去做错了的事情已经不能不能改正改正，昨昨非非。做官做官是是错误错误。主谓之间，取主谓之间，取消句子独立性消句子独立性表并列连词表并列连词Evaluation only.Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.舟舟遥遥遥遥以以 轻轻飏，飏，回家的回家的船船在水面上在水面上轻轻地飘荡着前进轻轻地飘荡着前进，问问征夫征夫 以以前路前路,恨恨晨晨光光之之熹微熹微。向向行人行人 打听前面的路，遗憾晨光朦胧打听前面的路，遗憾晨光朦胧天刚天刚放亮放亮。风风飘飘飘飘而而吹吹衣。衣。微微风风徐徐徐徐地地吹拂着吹拂着衣裳。衣裳。连词，相当于连词，相当于“而而”，表修饰关系，表修饰关系表修饰关系表修饰关系介词，拿介词，拿主谓之间，取消句子独立性。主谓之间，取消句子独立性。状语后置句状语后置句“以前路问征夫以前路问征夫”古义：行人。古义：行人。今义：出征的人。今义：出征的人。古义：遗憾。古义：遗憾。今义：怨恨，悔恨。今义：怨恨，悔恨。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.读悟第一段读悟第一段1.1.陶渊明辞官归田的原因是什么？从中可以陶渊明辞官归田的原因是什么？从中可以看出诗人怎样的心境？看出诗人怎样的心境？田园将芜田园将芜 心为形役心为形役已往不谏已往不谏 来者可追来者可追迷途未远迷途未远 今是昨非今是昨非自责自责 自悔自悔自恕自恕 自慰自慰 3.3.表达作者怎样的情怀？表达作者怎样的情怀？不愿与世俗同流合污不愿与世俗同流合污,向往恬静的田园生活。向往恬静的田园生活。2、舟轻飏，风吹衣，、舟轻飏，风吹衣，“恨晨光之熹微恨晨光之熹微”表达了表达了他怎样的心情？他怎样的心情？辞官归田冲出樊笼后前所未有的欢快及归途中辞官归田冲出樊笼后前所未有的欢快及归途中的迫切的心情，归心似箭的迫切的心情，归心似箭Evaluation only.Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.归去吧，田园将要荒芜了为什么还不回去呢！归去吧，田园将要荒芜了为什么还不回去呢！既然让自己的心志受形体来驱使，那又为什既然让自己的心志受形体来驱使，那又为什么还要伤感而独自悲哀呢？我觉悟到过去做么还要伤感而独自悲哀呢？我觉悟到过去做错的已经无法挽回，而知道未来的却还来得错的已经无法挽回，而知道未来的却还来得及弥补。虽然走入迷途但还不是太远，现在及弥补。虽然走入迷途但还不是太远，现在已经明白了如今归田是对的，以前出仕是错已经明白了如今归田是对的，以前出仕是错的。船在水中轻快地飘荡前进，微风吹动着的。船在水中轻快地飘荡前进，微风吹动着我的衣裳。向行人询问前面的路程，只恨早我的衣裳。向行人询问前面的路程，只恨早晨天色朦胧，还不十分明亮。晨天色朦胧，还不十分明亮。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.乃乃瞻瞻 衡衡宇宇，载载 欣欣载载 奔。奔。终于看到自己家简陋的房子，终于看到自己家简陋的房子，一边一边欣喜，欣喜，一边一边奔跑。奔跑。僮仆僮仆 欢欢 迎，迎，稚子稚子 候候 门。门。家僮欢快地家僮欢快地迎接，幼儿们迎接，幼儿们守侯守侯在在门庭。门庭。读懂第二段读懂第二段通“横”Evaluation only.Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.三径三径 就就 荒，荒，松菊松菊犹犹存存。院里的小路院里的小路接近接近荒芜了，荒芜了，松松菊菊还长在那里。还长在那里。携携幼幼入室，有酒入室，有酒盈樽盈樽。携着携着幼儿们幼儿们进了屋内，进了屋内，美酒美酒已经已经满杯满杯。形容词用作名词，幼儿形容词用作名词，幼儿Evaluation only.Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.引引壶壶觞觞以以自自酌，酌，我我端起端起酒壶酒壶酒杯酒杯自斟自饮，自斟自饮，倚倚南窗南窗以以寄寄 傲傲，审审 倚靠着倚靠着南窗南窗寄托傲然寄托傲然自得的心情，自得的心情，自知自知住在住在眄眄 庭庭柯柯以以怡怡 颜颜。斜望斜望着着庭院中的庭院中的树木树木使使我很开颜。我很开颜。容容 膝膝 之之易易安。安。仅能仅能容膝的小屋容膝的小屋里里容易使我心安。容易使我心安。表承接表承接/目的关系的连词目的关系的连词表目的表目的表目的表目的主谓之间，取消句子独立性主谓之间，取消句子独立性使动用法，使现出愉快神色形容词作名词，形容词作名词，自足自得的心情自足自得的心情动词作名词，只能动词作名词，只能容下双膝的小屋容下双膝的小屋Evaluation only.Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.园园日日涉涉 以以成趣，门虽设成趣，门虽设而而常关。常关。在园中在园中每天每天走走走走兴味无穷，屋子虽然有门却常常紧关。兴味无穷，屋子虽然有门却常常紧关。策策 扶老扶老以以流憩流憩，时时矫矫首首而而暇暇观观。拄着拄着 拐杖拐杖到处到处 走走歇歇走走歇歇，时时抬头向远处望，时时抬头向远处望望。望。表结果，不译，相当表结果，不译，相当“而而”。表转折表转折表目的表目的表修饰表修饰名词作状语，每天。名词作状语，每天。名词作动词，拄着。名词作动词，拄着。名词作状语，时时。名词作状语，时时。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.云云无心无心以以出出岫岫,鸟倦飞鸟倦飞而而知知还。还。云气云气自然而然自然而然地地从从山里山里冒出，鸟飞累了也知道回还。冒出，鸟飞累了也知道回还。景景 翳翳翳翳 以以将将入，入，抚抚孤松孤松而而阳光黯淡阳光黯淡，太阳快落下去了，我，太阳快落下去了，我手抚着手抚着孤孤松松盘盘 桓桓。徘徊流连，徘徊流连，不忍离去。不忍离去。表修饰表修饰表承接表承接表修饰表修饰表修饰表修饰通通“影影”，日光，日光Evaluation only.Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.读悟第二段读悟第二段抵家抵家欣欣喜喜若若狂狂居室居室舒舒适适安安逸逸涉园涉园留留连连忘忘返返第二段第二段:归家后的怡然自得归家后的怡然自得.初抵家门心情如何？归家后居家生活的心情如何？初抵家门心情如何？归家后居家生活的心情如何？Evaluation only.Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.（2）倚南窗以寄傲，审容膝之易安。）倚南窗以寄傲，审容膝之易安。“松菊松菊松菊松菊”喻高洁志趣喻高洁志趣喻高洁志趣喻高洁志趣.菊前松下是他灵魂的栖所。诗人托菊前松下是他灵魂的栖所。诗人托物言志，借松菊的意象寄寓自己的隐逸情趣，表现了他物言志，借松菊的意象寄寓自己的隐逸情趣，表现了他的清高人品。的清高人品。傲世独立、睥睨俗尘，简陋的住处却心安，原因傲世独立、睥睨俗尘，简陋的住处却心安，原因傲世独立、睥睨俗尘，简陋的住处却心安，原因傲世独立、睥睨俗尘，简陋的住处却心安，原因就在于他有忘怀得失、淡泊明志、不慕功名利禄就在于他有忘怀得失、淡泊明志、不慕功名利禄就在于他有忘怀得失、淡泊明志、不慕功名利禄就在于他有忘怀得失、淡泊明志、不慕功名利禄的精神内核。的精神内核。的精神内核。的精神内核。品读佳句品读佳句（1）三径就荒，三径就荒，松菊松菊犹存。犹存。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓景翳翳以将入，抚孤松而盘桓景翳翳以将入，抚孤松而盘桓景翳翳以将入，抚孤松而盘桓“孤松孤松”示孤高坚贞之志，托物言志。示孤高坚贞之志，托物言志。刘禹锡刘禹锡陋室铭陋室铭：“斯是陋室，唯吾德馨斯是陋室，唯吾德馨”“苔痕上阶绿，草色入帘青苔痕上阶绿，草色入帘青”荷尽已无擎雨盖，荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。菊残犹有傲霜枝。孤标傲世俗谁隐，一样花开为底迟孤标傲世俗谁隐，一样花开为底迟?Evaluation only.Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.松菊的象征松菊的象征 象征是用一种具体的形象象征是用一种具体的形象表示某种抽象的情思和理念。表示某种抽象的情思和理念。当外物的品格与诗人的情当外物的品格与诗人的情志相一致时，诗人往往借物言志相一致时，诗人往往借物言志，托物抒情。志，托物抒情。诗人将松树的傲岸不群、诗人将松树的傲岸不群、挺拔向上，菊花的素雅淡泊，挺拔向上，菊花的素雅淡泊，与自己不同流俗的志趣自然联与自己不同流俗的志趣自然联系起来，使松菊成为自己坚贞、系起来，使松菊成为自己坚贞、不同流合污的逸士之操的象征。不同流合污的逸士之操的象征。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.（3 3 3 3）云无心以出岫，鸟倦飞而知还）云无心以出岫，鸟倦飞而知还）云无心以出岫，鸟倦飞而知还）云无心以出岫，鸟倦飞而知还作者就像出岫的云，出仕本属于无心，又像那知作者就像出岫的云，出仕本属于无心，又像那知还的倦鸟，对官场仕途已十分厌倦，终于在田园还的倦鸟，对官场仕途已十分厌倦，终于在田园中找到了自己理想的归宿。出则无心归则有意，中找到了自己理想的归宿。出则无心归则有意，正是作者出仕和辞官情形的写照。正是作者出仕和辞官情形的写照。饮饮 酒酒结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，。此中有真意，欲辨已忘言。欲辨已忘言。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.读懂第三段读懂第三段归去来兮，请息交归去来兮，请息交以以绝遊。绝遊。世与我世与我而而相违，相违，复驾言兮复驾言兮焉求焉求？悦悦亲戚亲戚之之情话，情话，乐乐琴书琴书以以消忧。消忧。农人告余农人告余以以春及春及，将有事于西畴将有事于西畴。回去吧，请让我断绝与外人的交游。回去吧，请让我断绝与外人的交游。既然世俗与我的意愿不合，我还驾车出去追求什么？既然世俗与我的意愿不合，我还驾车出去追求什么？以亲戚们谈的知心话为喜悦，以抚琴读书为快以亲戚们谈的知心话为喜悦，以抚琴读书为快乐来消除闷愁。乐来消除闷愁。农人们告诉我春天已经来临，我将要到西边去农人们告诉我春天已经来临，我将要到西边去耕耘田亩。耕耘田亩。表并列表并列结构助词，结构助词，的。的。表目的表目的介词，把。介词，把。意动用法，以意动用法，以.为喜悦。为喜悦。意动用法，以意动用法，以.为快乐。为快乐。古义：包括父母兄弟古义：包括父母兄弟姐妹在内的内外亲属。姐妹在内的内外亲属。今义：除父母兄弟姐今义：除父母兄弟姐妹以外的亲属。妹以外的亲属。宾语前宾语前置句置句状语后置句，状语后置句，“农人以春及告余农人以春及告余”，“将于西畴有事将于西畴有事”。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.或或命巾车，或命巾车，或棹棹孤舟。既窈窕孤舟。既窈窕以以寻壑，亦崎岖寻壑，亦崎岖而而经邱。经邱。木欣欣木欣欣以以向荣，泉涓涓向荣，泉涓涓而而始流。始流。善善万物万物之之得时，感吾生得时，感吾生之之行休。行休。有时驾着篷布小车，有时划着一叶小舟。既探寻幽有时驾着篷布小车，有时划着一叶小舟。既探寻幽深曲折的山沟，也经过道路崎岖的山丘。深曲折的山沟，也经过道路崎岖的山丘。树木长得欣欣向荣，泉水开始涓涓奔流。树木长得欣欣向荣，泉水开始涓涓奔流。我羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹自己的一我羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹自己的一生将要结束。生将要结束。表修饰表修饰表修饰表修饰主谓之间，取消句子独立性。主谓之间，取消句子独立性。名词用作动名词用作动词，划。词，划。形容词用作动词，形容词用作动词，喜欢。喜欢。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.回去吧，我要断绝与外人的交游。既然世俗与我的志趣相背离，我还驾车出游有什么可求？跟乡里故人谈心叫人心情欢悦，以抚琴读书为快乐来解闷消愁。农夫告诉我春天到了，将要到西边的田地耕作。有时驾着巾车，有时划着孤舟。既要沿着幽深曲折的溪流探寻山谷，又要沿着崎岖不平的小路登上山丘。树木长得欣欣向荣，泉水涓涓长流。我羡慕万物各得其时，感叹自己的一生行将结束。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.田田园园生生活活农农村村生生活活的的乐乐趣趣促膝而促膝而谈的家庭之的家庭之乐 乐琴琴书以消以消忧 劳作之乐劳作之乐出游之乐陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？读悟第三段读悟第三段Evaluation only.Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.诵读二三段以以“乐乐”命名命名陶渊明的归园生活陶渊明的归园生活抵家之乐天伦之乐饮酒之乐游园之乐人情之乐琴书之乐劳动之乐出游之乐表达作者怎样的情怀？淡泊明志，闲适自在,固守穷节的隐士情怀。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.读懂第四段已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀怀良辰良辰以以孤往，孤往，或植或植杖杖而而耘耔。耘耔。算了吧！我寄身于天地间还有多少时日！为什么算了吧！我寄身于天地间还有多少时日！为什么不随心所欲，听凭自然地生死？不随心所欲，听凭自然地生死？为什么心神不定啊，想要到哪里去？企求富贵不为什么心神不定啊，想要到哪里去？企求富贵不是我的心愿，修仙成神是没有希望的。是我的心愿，修仙成神是没有希望的。爱惜这美好的时光独自出去游玩，有时扶着拐杖除爱惜这美好的时光独自出去游玩，有时扶着拐杖除草培苗。草培苗。表承接表承接表修饰表修饰宾语前置句，宾语前置句，“为胡为胡”，“之何之何”，Evaluation only.Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.登上东边的高岗放声长啸，面对清清的流水登上东边的高岗放声长啸，面对清清的流水吟诵诗篇。吟诵诗篇。登东皋登东皋以以舒啸，临清流舒啸，临清流而而赋诗。赋诗。聊乘化聊乘化以以归尽，乐夫天命复归尽，乐夫天命复奚疑奚疑！姑且随着大自然的变化走向生命的尽头，姑且随着大自然的变化走向生命的尽头，乐天安命还有什么值得怀疑！乐天安命还有什么值得怀疑！宾语前置句，宾语前置句，“疑奚疑奚”Evaluation only.Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.算了吧！寄身于天地间还有多少时日！算了吧！寄身于天地间还有多少时日！为什么不按照自己心意或去或留？为什么为什么不按照自己心意或去或留？为什么心神不定还想去什么地方？企求富贵不是心神不定还想去什么地方？企求富贵不是我的心愿，寻觅升入仙境也没有希望。爱我的心愿，寻觅升入仙境也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去欣赏，或者就扶杖惜那良辰美景我独自去欣赏，或者就扶杖除草培苗。登上东边的高岗放声长啸，面除草培苗。登上东边的高岗放声长啸，面对清清的流水吟诵诗篇。姑且顺应造化了对清清的流水吟诵诗篇。姑且顺应造化了结一生，乐天安命（以天命为乐）还有什结一生，乐天安命（以天命为乐）还有什么可怀疑的呢？么可怀疑的呢？Evaluation only.Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.读悟第四段读悟第四段1.1.“善万物之得时善万物之得时,感吾生之行休感吾生之行休”体现体现了一种怎样的心绪了一种怎样的心绪?焦虑人生苦短焦虑人生苦短2.2.这样的心绪在第四段中又有怎样体现的这样的心绪在第四段中又有怎样体现的?寓形宇内复几时寓形宇内复几时,曷不委心任去留曷不委心任去留?3.3.既然知道人生苦短既然知道人生苦短,作者是否快然自足于隐士作者是否快然自足于隐士生活生活,依据何在依据何在?怀良辰以孤往怀良辰以孤往,或执杖而耘耔或执杖而耘耔登东皋以舒啸，临清流而赋诗登东皋以舒啸，临清流而赋诗富贵非吾愿富贵非吾愿,帝乡不可期帝乡不可期抒怀言志抒怀言志乐天安命乐天安命Evaluation only.Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.读悟第四段读悟第四段承上而问承上而问委心任去留委心任去留遑遑欲何之遑遑欲何之自我解答自我解答富贵浮云富贵浮云反反恬然自乐恬然自乐()正正()卒章显志卒章显志乐天安命乐天安命Evaluation only.Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.Evaluation only.Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.有人认为结尾一句有人认为结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？疑？”包含着悲观消极的思想，请谈谈你的看法。包含着悲观消极的思想，请谈谈你的看法。儒儒家家思思想想是是“达达则则兼兼济济天天下下，穷穷则则独独善善其其身身”。古古代代出出仕仕是是文文人人志志士士必必然然的的价价值值取取向向。陶陶渊渊明明青青年年时时候候也也曾曾有有过过“大大济济天天下下苍苍生生”“刑刑天天舞舞干干戚戚，猛猛志志固固常常在在”的的理理想想和和抱抱负负，然然而而东东晋晋时时局局动动荡荡，仕仕途途险险恶恶，官官场场政政治治黑黑暗暗腐腐败败，门门阀阀制制度度森森严严，现现实实的的黑黑暗暗把把他他的的壮壮志志击击得得粉粉碎碎。官官场场的的庸庸俗俗污污浊浊使使他他难难以以保保存存社社会会理理想想和和人人格格价价值值；田田园园生生活活的的质质朴朴自自由由，使作者看到在大自然中才是生命正途。使作者看到在大自然中才是生命正途。陶陶渊渊明明以以旷旷达达的的心心境境和和超超然然态态度度对对待待生生死死天天命命，有有别别于于“立立德德”“立立功功”留留名名于于世世的的儒儒学学家家，也也有有别别于于炼炼丹丹学学道道求求长长生生的的道道学学家家，从从另另一一层层面面上上说说，这这也正是他积极人生的表现。也正是他积极人生的表现。这这里里边边有有他他遗遗世世独独立立、超超脱脱生生死死的的旷旷达达乐乐观观精精神神，也也流流露露出出他他无无可可奈奈何何、听听天天由由命命的的思思想想情情绪绪，这这是是他他欲欲冲冲破破黑黑暗暗而而不不能能的的保保身身之之计计。这这是是作作者者历历经经曲曲折的人生后真实而复杂的感慨。折的人生后真实而复杂的感慨。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.陶潜，入仕为官是他的初衷，鄙陶潜，入仕为官是他的初衷，鄙弃官场是他的节操，淡泊明志是他的弃官场是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田亩是他生活的保障，琴追求，躬耕田亩是他生活的保障，琴书诗酒是他的生活情趣，固穷守节是书诗酒是他的生活情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他人他归隐意念的巩固，乐天知命是他人生的真悟。读生的真悟。读归去来兮辞归去来兮辞，是了，是了解陶潜的解陶潜的隐士情怀隐士情怀，了解中国古代的，了解中国古代的隐士文化隐士文化的一个窗口。的一个窗口。不为五斗米，折腰向乡里小儿。不为五斗米，折腰向乡里小儿。-陶潜Evaluation only.Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.隐士文化：隐士文化：是古代正直文人因失意仕途或不满是古代正直文人因失意仕途或不满浊世等，而采取的避世的一种人生态度，他是浊世等，而采取的避世的一种人生态度，他是古代知识分子古代知识分子“独善其身独善其身”的高洁人格体现。的高洁人格体现。隐士情怀：隐士情怀：厌恶官场，蔑视权贵厌恶官场，蔑视权贵 保洁守志，固守穷节保洁守志，固守穷节 淡泊明志，闲适自在淡泊明志，闲适自在 娱情诗酒、躬耕田园娱情诗酒、躬耕田园 知天乐命，不忘思忧知天乐命，不忘思忧富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移.(孟子孟子)安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？(李白李白)陶渊明是中国士大夫（白居易、苏轼、陆游、辛弃陶渊明是中国士大夫（白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等）疾等）精神上的一个归宿精神上的一个归宿，不为五斗米折腰也就成，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫了中国士大夫精神世界的一座堡垒精神世界的一座堡垒。而。而平淡自然平淡自然也也就成了他们心目中高尚的艺术境地。就成了他们心目中高尚的艺术境地。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.“一语天然万古新，豪一语天然万古新，豪华落尽见真淳。华落尽见真淳。”(元好元好问）问）“载欣载奔载欣载奔”“童仆欢迎，稚子候门童仆欢迎，稚子候门”，可，可感悟出主仆俱迎，妻子皆乐的情景，尤其具有感悟出主仆俱迎，妻子皆乐的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出来迎接，但由情味的是妻子，好似不出来迎接，但由“有酒有酒盈樽盈樽”可知妻子比谁都盛情，简洁的语言描绘可知妻子比谁都盛情，简洁的语言描绘出一幅天伦之乐图。出一幅天伦之乐图。（1）“晋无文章，惟陶渊明晋无文章，惟陶渊明归去来