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巴金《家》.ppt

上传人:精**** 文档编号:1626863 上传时间:2024-05-06 格式:PPT 页数:37 大小:650.01KB
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资源描述

1、巴金小说一、生平与创作一、生平与创作1、19041919,童年、少年时代 是五十多人封建大家庭第三代少爷。十多岁时,母父相续去世,他真正体验到大家庭内部的仇恨、倾轧,并从家庭的专制想到了社会的腐朽。23我出身于四川成都一个官僚地主的大家庭,在二三十个所谓“上等人”和二三十个所谓“下等人”中间度过了我的童年,在富裕的环境里我接触了听差、轿夫们的悲惨生活,在伪善、自私的长辈们的压力下,我听到年轻生命的痛苦呻吟。4 但是如今母亲也做了这一件残酷的事情。我为这事情有好几天不快活。在这时候我就已经感到世间有许多事情是安排得很不合理的了。52、19191922,新思潮启发下的新青年1920年9月,在祖父死

2、去半年之后,巴金得以和三哥一道进入成都外国语专门学校。这是他在新思潮鼓舞下迈出的第一步。他并不以此为满足,渴望着参加社会活动,投身社会革命。在“五四”新文化运动影响下,大量阅读西方文学和社会科学著作,尤其受到社会主义思潮中无政府共产主义理论的影响。反对剥削、强权,憎恨整个黑暗社会制度。6无政府主义核心:反对专制和强权,追求极端的个性自由。73、19231926,冲出家庭在南京、上海求学和养病的三年半时间里,巴金结识和联系了更多的信仰无政府主义的青年。25年,办民众杂志。84、19271928,在巴黎在巴黎期间,为了向大哥表明自己不能走他所期望的“扬名显亲”“兴家立业”的道路,使大哥更了解自己的

3、思想、感情和所选择的道路,巴金找出旧稿,续写了几章,连同已写的片断整理重抄为二十二章的灭亡。连载于小说月报,轰动文坛,成为巴金进入文坛的奠基之作。95、19291936,丰收阶段1931年是巴金把全部精力贡献在文学创作上,并得到丰饶收获的第一个年头。巴金从1931年起正式献身文学创作,这是他生活道路和文学道路上的一个重大进展。灭亡续篇新生,爱情三部曲,家1019371949,后期创作他和茅盾一起创办由文学、中流、文季、译文四家著名刊物组成的战时联合刊呐喊(后改名烽火),并担任上海文艺界救亡协会机关报救亡日报编委。寒夜憩园。春秋11126、19492005,当代时期当选过全国政协副主席,上海文联

4、主席。主要散文创作。随想录中国知识分子的良心。敢于讲真话的老人。13二、巴金思想二、巴金思想人道主义。爱一切生命,爱一切人,尊重一切生命,一切人,不管他们的弱小残缺,不论他们的贵贱贫富。英雄主义。反抗方式是暗杀之类的盲目行动;他们常常把自己看作救民众于倒悬的“天降大任”之人。巴金笔下的英雄,大抵都有一个悲剧性的结局。无政府主义14三、创作分期三、创作分期以抗战为中心,分为前后两期。前后期不同1、前期数量多,12部中长篇,60多部短篇;后期少。2、题材(1)前期:青年革命者的斗争;封建旧家庭的罪恶及走向崩溃的命运,如家。(2)家的延续;抗战时期现实生活。3、风格变化:(1)家庭概念发生变化。早期

5、家庭是黑暗、专制的象征物,与青年的革命道路处于对立状态;后期不再是革命的对立、对象,珍惜。离家归家。(2)由英雄人物小人物。性格单纯、鲜明复杂、丰富。(3)情绪。反抗激情平淡、朴实。15四家四家原名春梦后改激流,1933年出单行本改为家。是巴金最畅销的书,也是他文学地位的奠基之作。凝结了他19年的生活资源和情感力量。“我始终记住:青春是美丽的东西。而且这一直是我的鼓舞的泉源。”1617 成都高公馆,一个有五房儿孙的大家族。高老太爷是这个大家庭的统治者,五房中的长房有觉新、觉民、觉慧三兄弟,他们的继母及继母的女儿淑华,因为父母早亡,现在是大哥觉新当家。觉新是长子长孙,早熟而性格软弱,受过新思想的

6、熏陶却不敢顶撞长辈,他年轻时与梅表妹相爱,但却接受了父母的安排另娶了瑞珏。婚后他过得很幸福,有了孩子,也爱自己美丽的妻子,但又忘不了梅,特别是出嫁不久后梅就成了寡妇,回到成都,两人的见面带给他无穷的痛苦。不久,梅在忧郁中病逝。18 觉民与觉慧在外参加新文化运动和学生运动,遭到爷爷的训斥,并被软禁家中。觉民与表妹琴相爱,但爷爷却为他定下亲事,觉民为此离家躲避,觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。觉慧是三兄弟中最叛逆的一个,他对家中的丫头鸣凤有朦胧的好感。高老太爷要将鸣凤嫁给自己的朋友孔教会会长冯乐山做妾,鸣凤在绝望中投湖自尽,觉慧决心脱离家庭。19 高老太爷发现最疼爱的儿子克定骗妻子的钱去组织小公馆,并

7、在外欠下大笔债务,老四克安也大嫖戏子,在此打击下一病身亡。家中大办丧事,将要生产的瑞珏被高老太爷的陈姨太以避血光之灾为由赶到郊外生产,觉新不敢反对,因照顾不周,珏难产而死。觉新在痛悔的心情中承认这个家庭应该出个叛徒,他支持觉慧离家去上海。201、主题思想:控诉了封建大家庭的罪恶,揭、主题思想:控诉了封建大家庭的罪恶,揭露了封建礼教吃人的本质和封建大家庭走向露了封建礼教吃人的本质和封建大家庭走向衰落的必然道路,再现了五四一代的觉醒和衰落的必然道路,再现了五四一代的觉醒和放抗,歌颂了青年的抗争精神。放抗,歌颂了青年的抗争精神。控诉。三个年轻女性的死亡。鸣凤,丫头。投湖自杀21钱梅芬,小姐,病故。2

8、2李瑞珏,少奶奶。难产而死。没有人尊重他们作为人的自由意愿。23高觉新。原型为巴金大哥,李尧枚。巴金 做大哥的人 我的大哥生来相貌清秀,自小就很聪慧,在家里得到父母的宠爱,在书房里又得到教书先生的称赞。看见他的人都说他日后会有很大的成就。父亲对他抱着很大的希望,想使他做一个“文武全才”的人。他从两个镖客那里学到了他们的全套本领。在学校里他是一个成绩优良的学生,四年课程修满毕业的时候他又名列第一。他当时对化学很感兴趣,希望毕业以后再到上海或者北京的有名的大学里去念书,将来还想到德国去留学。24 大哥对这门亲事并没有反抗,其实他也不懂得反抗。一个还没有满二十岁的青年就这样地走进了社会。他没有一点处

9、世的经验,好像划了一只独木舟驶进了大海,不用说狂风大浪在等着他。在这些时候他忍受着一切,他没有反抗,他也不知道反抗。月薪是二十四元。为了这二十四个银元的月薪他就断送了自己的前程。然而灾祸还不曾到止境。一年以后父亲突然死去,把我们这一房的生活的担子放到他的肩上。他上面有一位继母,下面有几个弟弟妹妹。25 然而其他各房的仇视、攻击、陷害和暗斗却使他难于应付。他永远平静地忍受了切,不管这仇视、攻击、陷害和暗斗愈来愈厉害。他只有一个办法:处处让步来换取暂时的平静生活。接着五四运动发生了。我们都受到了新思潮的洗礼他一方面信服新的理论,一方面依旧顺应旧的环境生活下去。顺应环境的结果,就使他逐渐变成了一个有

10、两重人格的人。在旧社会,旧家庭里他是一位暮气十足的少爷;在他同我们一块儿谈话的时候,他又是一个新青年了,这种生活方式是我和三哥所不能够了解的,我们因此常常责备他。我们不但责备他,而且时常在家里做一些带反抗性的举动,给他招来祖父的更多的责备和各房的更多的攻击与陷害。26 他完全变成了旧社会中一位诚实的绅士了。他这一生完全是在敷衍别人,任人播弄。他知道自己已经逼近了深渊,却依旧跟着垂死的旧家庭一天一天地陷落下去,终于到了完全灭顶的一天。他便不得不像一个诚实的绅士那样拿毒药做他唯一的拯救了。他被旧礼教、旧思想害了一生,始终不能够自拔出来。其实他是被旧制度杀死的。然而这也是咎由自取。在整个旧制度大崩溃

11、的前夕,对于他的死我不能有什么遗憾。然而一想到他是悲惨的一个,一想到他对我所做过的一切,一想到我所带给他的种种痛苦,我就不能不痛切地感觉到我丧失了一个爱我最深的人了。27小说通过这个家庭一群青年人的悲惨命运,“向一个垂死的制度叫出我的我控诉”,“为过去那无数的无名的牺牲者喊冤!”28暴露生活腐败。家长。高老太爷、冯乐山,老四、老五。歌颂青年人反抗。追求人的生活。表现出新思想对传统封建制度的毁灭性冲击。觉慧。参加学生运动,反抗家庭专制,离家出走。觉民,琴。走出家庭,抗婚。292、人物分析、人物分析高老太爷。是封建专制家长典型。独断专横,高府最高统治者,控制一切。他是一个合格的封建家长,他的专制、

12、腐败、残忍与其说是个人道德上的,不如说是文化问题。他的专制是整个封建制度赋予的,在他身上最大程度反映出封建文化及其专制制度的不合理性。30觉新。觉新是一个介于高家封建家长和判逆青年之间的地位特殊、性格复杂的人物形象。由于父母双亡,处于长房长孙的地位,又因为长期承受着封建礼教的薰陶,养成了温和而百依百顺的性格,也形成了他在祖父高老太爷心目中的特殊地位。“我是个承重孙,长房的长孙,高家需要我来撑面”,要维护“爷爷的声名”“高家的声名”,“我们如果再不管,高家就会光了,什么都会光了”“大家将来真要“饿饭”。这位原先极有才华极希望的青年人的前途就这样被旧制度葬送了。31 不是麻木、愚昧,而是清醒的看到

13、自己的悲剧,看到封建家长制度的罪恶,但无力反抗。在外是新青年,在家是暮气十足的少爷。缺乏反抗行动原因:封建文化影响。“孝”的伦理情感。在理智上明知道不对,但在感情上无法抗拒。承重孙,长房长孙,中兴家业之责任。家大于个人。他的悲剧控诉了封建制度吃人本质,是对“作揖主义”的否定,揭示只有反抗,才有出路。32 觉慧。大胆而幼稚的叛徒。在五四新思潮的影响下,清醒地认识到了这个家庭的罪恶腐朽及其崩溃的必然性。他痛苦地感到家是一个狭小的笼,是埋葬青年理想和幸福的坟墓。他决心不走长辈们为他设计的绅士之路,也不愿像大哥那样忍气吞声地活着,他要做自己的主人。他的信仰是:“我是青年,我不是畸人,我不是愚人,我应当

14、给自己把幸福争过来。”33 他敢于对抗高老太爷的旨意,积极参加社会革命活动,编辑进步刊物,宣传新文化新思想。支持觉民与琴的自由恋爱,爱上了自己的婢女鸣凤。他不怕冒犯长辈的所谓尊严,公然揭穿他们“捉鬼”行孝的丑剧。在高老太爷死后,觉慧积极说服不敢违抗封建家长的觉新,不能再“屈服”鼓励大哥去奋斗,去赢得胜利。34 觉慧的这一系列行动表明,他性格倔强,不仅敢于为兄嫂们的命运而奋斗,而且也敢于向那种毫无意义的,但又是没人敢去触犯的封建观念挑战。他最后终于喊出了“我要做一个叛徒”的呼声,走出这个牢笼一样的家庭,东赴上海,参加了“革命党”的工作,开创了一条追求光明和真理的新路。他仿佛是一把炽热地燃烧着的火

15、炬,在黑夜漫漫的家里发射出耀眼的光亮,成为封建家庭内部瓦解过程中的一股最直接的冲击力量,成为青年一代走向新生的榜样。353、写作特点、写作特点结构艺术。以觉慧和鸣凤的恋爱以及觉新与瑞珏、梅芬之间的感情纠葛为主线来组织情节,贯穿出现在高公馆的众多的人物与事件,通过一个家族历史来折射时代的风云。人物形象比较单纯。要么热情勇敢,要么柔弱忍让,要么美丽善良,要么冷酷专横,要么单纯幼稚,要么装腔作势虚伪荒唐,好人与坏人一目了然。这是由作者自身单纯而热烈的感情所决定的。或者说正是作者单纯的感情的自然投射,他笔下的人物性格不得不如此的简单鲜明。36 语言充满激情和主观色彩。鸣凤之死 平静的水面被扰乱了,湖里起了大的响声,荡漾在静夜的空气中许久不散。接着水面上又发出了两三声哀叫,这叫声虽然很低,但是它的凄惨的余音已经渗透了整个黑夜。不久,水面在经过剧烈的骚动之后又恢复了平静。只是空气里还弥漫着哀叫的余音,好像整个的花园都在低声哭了。37

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