顾炎武民本思想研究.pdf

一尧顾炎武民本思想形成的时代背景陈祖武谈到院野顾炎武生活的时代袁是一个需要大儒的时代袁也是一个孕育大儒的时代遥 冶因此袁顾炎武民本思想的形成是政治尧经济尧文化发展的必然产物遥渊一冤政治上院社会动荡尧税赋繁多尧旱灾频发尧统治阶层日益腐败社会动荡遥 顾炎武生于 1613 年袁距明朝灭亡仅 31 年袁 处于明朝统治后期遥 天启年间袁明朝的专制政治黑暗到了极点袁魏忠贤和客氏掌握朝政袁 对东林党人进行血腥镇压袁激起民众的愤怒反抗遥税赋繁多遥 田赋尧地租尧三饷尧杂项等日益繁重遥 明神宗派太监充当矿盐税使袁矿盐税使们横征暴敛袁使广大民众生活在水深火热之中遥旱灾频发遥 万历期间大旱灾与鼠疫重叠发生袁据统计袁野万历八年袁大同瘟疫大作袁十室九病袁传染接踵而亡袁数口之家袁一染此疫袁阖门不起冶遥 崇祯十四年袁历时四年之久的大旱引发鼠疫袁野病者吐血如西瓜水立死冶遥 旱灾赶上野小冰河期冶袁大旱大寒袁造成粮食绝产遥 面对天灾袁朝廷没有能力赈灾袁反而增加赋税袁人民生活无以为继遥统治阶层日益腐败遥 野求官逢硕鼠袁驭将失饥鹰冶袁继而出现野细柳年年急袁萑苻岁岁增冶的凄惨景象遥 面对外敌入侵袁野盗寇冶蜂起袁统治集团却只知结党营私尧搜刮民财遥 以统治阶层从上到下三个典型事件为例遥 上层万历皇帝爱钱成癖袁 经营着个人小金库曰中层山海关总兵吴三桂 野冲冠一怒为红颜冶引清军入关曰下层陕西驿卒李自成因驿丞的桃色事件败露而被迁怒下岗发动农民起义遥 这都表明整个社会到了膏肓顽疾的地步袁国家处于内外交困之中遥 最终导致社会危机全面爆发袁造成先进的汉民族被落后的游牧民族所征服的历史悲剧遥渊二冤经济上院出现资本主义萌芽商品经济明朝江南地区商品经济繁荣袁工商业发达袁资本主义生产关系萌芽显现遥 苏州成为国内商业尧 金融业和产品加工业的中心袁呈现出野苏州一带今去农而改业工商者袁三倍于前矣袁男妇老幼共相操作袁或篝灯纺织袁旦顾炎武民本思想研究阴 杨丽君摘要民本理念是顾炎武经世济民思想的出发点尧落脚点和归结点遥 顾炎武以天下苍生为念袁关注国计民生袁在关于风土物产尧工商货币尧交通运输尧经济收支尧徭役负担等民生方面有很多独到见解袁这是顾炎武野天下兴亡袁匹夫有责冶担当与情怀的集中体现遥关键词顾炎武曰民本思想江南文史84夕不休袁或机声轧轧袁比屋相闻冶的盛况遥 相较于自给自足尧封建保守的自然经济袁以资本主义萌芽为主要特征的商品经济袁使人口尧耕地面积尧外贸总量尧工业手工业的生产水平乃至纸币的使用等都获得了长足的发展袁催生人们追求自由尧平等尧法制的社会秩序遥渊三冤文化上院西学东渐袁经世实学盛行晚明袁随着商品经济的发展尧对外贸易的扩大袁社会风气发生了变化遥 一方面袁一些先进文人反对王阳明门派弟子整天空谈阔论袁生活奢靡堕落袁提出野明经以为世用冶的主张袁要求士大夫睁眼关注社会现实和民生事业曰另一方面袁以程朱理学为标准的科举考试使思想界呈现出因循守旧的习气袁加之西学东渐袁西方学术思想的传入袁开阔了人们的眼界袁促使先进的思想家寻找救国救民的道路袁实学思潮应运而生遥总之袁顾炎武生活的时代正如刘斯奋在叶白门柳曳跋中所描述的那样院野就十七世纪中叶那一场使中国社会付出了惨重代价的巨变而论袁 如果说也曾产生过某种质的意义上的历史进步的话袁 那么恐怕既不是爱新觉罗氏的入住中国袁也不是功败垂成的农民起义袁而是在耶士爷的这一阶层中袁催生出了以黄宗羲尧顾炎武尧 王夫之为代表的我国早期的民主思想遥 这种思想不仅在当时是一种划时代的飞跃袁而且它对封建制度的无情的系统的批判袁在被清朝统治者摧残的禁锢了二百多年之后袁仍旧以鸦片战争为契机袁最终破关而出袁而为康有为尧梁启超的变法袁乃至孙中山尧章太炎等人的革命提供了宝贵的精神支援遥 冶二尧顾炎武民本思想形成的理论渊源渊一冤吸收明末清初前学者民本思想精华民本思想是中国人数千年治国的古训袁它把人民作为国家的根本袁把民生问题解决得好不好作为关系国家命运的大事袁看作决定民心向背的关键遥两千多年前袁樊迟问孔子院野什么是仁钥 冶孔子答道院野爱人遥 冶野仁者爱人冶是中国传统文化中核心的尧普遍尊崇的价值标准遥 顾炎武把士大夫的廉耻观与是否爱护百姓尧是否对百姓有恩惠连在一起袁把廉耻引向野仁冶遥因此袁廉耻与仁爱相通遥从野民为邦本袁本固邦宁冶到孟子的野民贵君轻冶曰从朱熹的野新民冶思想尧王阳明的野亲民冶思想到顾炎武的野厚民生袁强国势冶袁顾炎武吸收明末清初前学者民本思想的精华袁经过创造性转化与创新性发展袁形成顾炎武民本思想遥渊二冤汲取同时代学者民本思想精华苏州地区是适宜新思想生长的沃土遥 这里是晚明商业尧金融业尧手工业的中心袁工商地主提出野工商皆本冶的经济思想曰这里是知识分子党社运动的中心袁读书人抨击黑暗专制政治袁反抗残暴镇压袁提出野以众论定国是冶的政治思想遥1.野工商皆本冶的经济思潮早在 16 世纪初袁野工商皆本冶 的经济思潮在中国已经酝酿遥 王阳明倡导野四民平等冶说袁张居正实行野厚农而资商冶野厚商而资农冶的经济政策袁 朱国桢提出院野农商为国根本袁民之命脉也遥 冶宋应星提出发展生产尧广开财源尧改革税制和繁荣商业的主张袁他说袁野今天下何尝少白金哉浴 所少者袁田之五谷袁山林之木袁墙下之桑袁洿池之鱼耳遥 有饶数物者于此噎噎来贸易者必相踵也冶袁 以便 野通商惠民冶遥 对顾炎武民本思想有直接影响的是李雯的自由经济思想袁在叶蓼斋集曳卷四十五叶盐策曳篇中李雯对如何开放盐禁尧实行食盐的自由贸易问题作了详细的讨论袁顾炎武在叶日知录曳中就引证了李雯叶盐策曳篇的论述遥2.野以众论定国是冶的政治思想明万历年间袁以东林党人为代表的反内85阁派与内阁派斗争的中心是国是由什么来决定遥 缪昌期认为皇帝官员都不能剥夺老百姓的言论自由袁他指出院野天子不能夺之公卿大夫袁公卿大夫不能夺愚夫愚妇者遥 冶李三才提出人民是皇帝的主人袁当皇帝违背人民的愿望尧侵害人民的利益时袁人民有权反抗遥 他谈到袁野人民之离叛冶是决定国家命运的根本力量袁而人民的反抗斗争正是野百姓不肯朝廷主冶遥 吕坤认为人民受压迫久了袁其反抗的力量就会势不可挡袁他谈到院野民情甚不可郁也遥 郁以防水袁一决则漂屋推山曰炮以郁火袁一发则碎石破木遥 冶基于社会野农怒于野袁商叹于途冶的情形袁他指出明朝的统治到了野国势如溃瓜袁手一触而流液遍地曰民心如实炮袁捻一燃而烈焰震天冶的地步遥 因此袁治天下者应顺从民意袁野以天下人行天下事冶曰野推自然之心袁置同然之腹袁不恃其顺我者之迹袁而欲得其我怨我者之心遥 冶渊三冤根植于顾炎武本人的人生经历1.家庭教育打牢思想根基顾炎武嗣祖父顾绍芾的学问尧 格局袁对顾炎武影响巨大遥 顾炎武 10 岁时袁后金军队攻陷广宁袁贵州土司安邦彦尧山东白莲教首领徐鸿儒相继举事遥 嗣祖父听此消息袁当即决定教顾炎武读孙子尧 吴子等兵书袁叶左传曳叶国语曳等史策袁以备将来之用遥 顾炎武 23 岁时袁为应付科举考试袁野独好五经及宋人性理书冶袁嗣祖父教导他院野士当求实学袁凡天文尧地理尧兵农尧水土袁及一代典章之故不可不熟究遥 冶这是顾炎武民本思想的萌芽期遥2.弃科举转经世致用实学顾炎武 27 岁时参加科举考试再次落榜袁断然弃绝科举帖括之学袁转而关注野经国济民冶的学问袁正式开始从事经世致用的学术研究和著书立说的工作袁 辑录有关农田尧水利等材料袁着手编撰叶肇域志曳和叶天下郡国利病书曳这两部救民于水火的著作遥 他在叶 序曳 中写道院野崇祯己卯袁秋闱被摈袁退而读书遥 感四国之虞袁耻经生之寡术遥 於是历览二十一史以及天下郡县志书袁一代名公文集及章奏尧文册之类袁有得即录袁共四十馀帙袁一为舆地之记袁一为利病之书遥 冶他指出作学问真正目的是野欲明学术尧正人心尧拨乱世以兴太平之事冶遥 其代表作叶日知录曳内容宏富袁上篇经术袁中篇治道袁下篇博闻袁共三十余卷袁涉及吏治尧财赋尧典礼尧舆地等遥 这是顾炎武民本思想的形成期遥3.探国家治乱之源筑思想实践之基顾炎武曾目睹 野汾州米价每石二两八钱袁大同至五两外袁人多相食冶野凤翔之民举债于权要袁每银一两袁偿米四石冶袁又耳闻野东土饥荒袁颇传行旅袁江南水旱袁亦察舆谣冶袁深感民众生活困苦袁试图寻求救国救民的道路遥1644 年顾炎武在赴南都就职前写下了 叶军制论曳叶形势论曳叶田功论曳叶钱法论曳等四篇文章袁其中叶田功论曳和叶钱法论曳论农业和财政问题遥 顾炎武北上考察旨在探讨 野国家治乱之源袁生民根本之计冶遥1665 年袁顾炎武置田地十顷于大桑家庄遥1666 年袁顾炎武与傅山等二十余人集资垦荒于雁门关之北袁 并亲为筹划经营遥 这是顾炎武民本思想的发展期遥4.关注民生疾苦以救民于水火为己任顾炎武晚年病魔缠身袁出于野拯斯人于涂炭袁为万世开太平冶的责任感袁作叶病起与蓟门当事书曳 就一方民生疾苦致书京中大吏袁提出野活千百万人之命冶的建议袁强调进行赋税制度改革的必要袁恳请执政者救民于水火遥 有云院野天生豪杰袁必有所任袁如人主于其臣袁授之官而与以职遥 今日者拯斯人于涂炭袁为万世开太平袁此吾辈之任也遥 仁以为己任袁死而后已遥 冶体现了顾炎武救天下的担当袁是顾炎武民本思想的成熟期遥三尧顾炎武民本思想的主要内容渊一冤政治上院于民平等袁亲民爱民袁取信于民袁为民谋利江南文史861.统治者要于民平等遥 首先袁其代表作叶日知录曳关注百姓生活中的赋税田亩尧水利河渠尧漕运监铁尧人才军旅等民生问题遥 君为民所立原则贯穿了叶日知录曳政论思想的始终遥其次袁在野君尧臣尧民冶平等学说上袁顾炎武认为班爵是为百姓设立的袁没有高低贵贱之分袁即使是天子也要为民谋事袁野不敢厚取于民以自奉冶野不敢肆于民上以自尊冶遥 在生员论上袁他认为 野国家之所以设生员者何哉钥 盖以收天下之才俊子弟袁养之于庠序之中袁使之成德达材袁明先王之道袁通当世之务袁出为公卿大夫袁与天子分猷共治者也冶遥 在顾炎武看来袁生员在享有免赋免役特权的基础上将所有的赋役负担转移到百姓身上袁基于民生考虑袁顾炎武强调野废天下之生员而百姓之困苏冶遥2.统治者要亲民爱民遥 顾炎武引用叶诗经窑大雅曳野天之牖民袁如埙如箎袁如璋如圭袁如取如携冶袁阐发统治者爱护百姓尧体恤民情的重要性袁提出野厚生为本冶的民本思想袁强调野敬天勤民冶野与民同患冶遥 他指出院野灭秦者秦袁非六国曰诛莽者莽袁非汉兵曰是以推戴系乎民心遥 冶在此基础上袁顾炎武肯定人民推翻专制暴政的合理性袁他认为历代专制王朝为人推翻根本原因在于人民不堪忍受统治者的横征暴敛遥 他指出院野国犹水也袁民犹鱼也遥自人君有求袁多于物之心袁于是鱼乱于下袁鸟乱于上袁而人情之所向必有起而收之者矣浴冶3.统治者要取信于民遥 顾炎武认为足食尧足兵固然都很重要袁但最重要的是统治者要取信于民遥 在叶论语窑颜渊曳中有这样的记载袁子贡问政遥子曰院足食袁足兵袁民信之矣遥子贡曰院必不得已而去袁于斯三者何先钥 曰院去兵遥子贡曰院必不得已而去袁于斯二者何先钥 曰院去食遥自古皆有死袁民无信不立遥通过孔子的三次回答袁 可以看出孔子认为治理国家当中袁信是最重要的遥 顾炎武对孔子野信义重于兵食冶思想进行创造性发挥袁指出要使野民无贰志冶袁就要以诚来对待百姓袁用信来凝聚人心遥4.统治者要为民谋利遥 顾炎武谈到院野耻之于人大矣浴 不耻恶衣恶食袁而耻匹夫匹妇之不被其泽遥 冶即统治者要勤政为民遥 他谈到院野何谓称职钥 曰院土地辟袁树木蕃袁沟洫修袁城郭固袁仓廪实袁学校兴袁盗贼屏袁戎器完袁而其大者则人民乐业而已遥 冶即地方政府要为民谋利袁必须开辟土地袁修建沟渠袁筑牢城池袁兴建学校袁打击盗窃袁使人民安居乐业遥渊二冤经济上院藏富于民1.民享其利袁将自为之袁而不烦程督今天下之患袁莫大乎贫遥 顾炎武主张保护私有财产尧无地域限制的自由贸易尧力主行政权力退出市场竞争袁他谈到院野天下之人各怀其家袁各私其子袁其常情也遥 为天子为百姓之心袁必不如其自为袁此在三代以上已然矣遥 圣人因而用之袁用天下之私袁以成一人之公而天下治遥 故天下之私袁天子之公也遥 冶只有让人民野自为冶袁不是让野为天子为百姓冶的官员们来野程督冶百姓们如何作为袁才能最大限度地激发人民勤劳致富的积极性袁促进经济的繁荣发展遥2.百姓不足袁君孰与足袁以民为本顾炎武提出国家实施的货币赋税政策要兼顾商品经济发展与东西部经济发展不平衡的情况遥 他心系民生疾苦袁对贫苦农民食不果腹尧衣不遮体的生活状况袁满怀同情爱民之心袁 寻访民间疾苦并为此而大声疾呼袁抨击赋税重而不均袁提出清丈耕地尧厘定税额尧 改去银而用谷物赋税等为民之策袁他谈到院野江南农家最勤袁然有终岁之劳袁无一朝之余遥 吴中百货所聚袁市面繁荣袁但粮役之累袁富室或至破家冶遥 痛陈老百姓不胜正税尧杂税尧增耗尧加派等繁重负担之苦遥 更有甚者袁山东等地的农民野岁甚多袁谷甚多袁而民且相率其妻子或逃亡或自尽者袁 又不知凡几87多冶遥 考核古今财政袁顾炎武正色而论院野古者藏富于民遥 自汉以后袁财不在民袁而犹在郡国袁不至尽辇京师遥 冶晚明以来袁尽反常态袁刮郡国之财于皇帝内帑袁 而户部外库却因国家开支浩大袁屡告匮乏袁野自此搜刮不已袁至于加派曰加派不已袁至于捐助袁以迄于亡冶遥 这都表明了顾炎武爱民为民的赤子之心赫然在胸遥渊三冤文化上院文须有益于天下顾炎武认为读书人应该用自己的笔真实记录下生活年代的国家社会的变迁袁描绘普通百姓生活的痛苦烦恼袁讴歌大千世界中助人为乐尧守望相助的善举美德袁这样的文章才能给人带来温暖信心袁才能流传后世而不朽遥 因此袁顾炎武怀着野经世济民冶的民本情怀袁发出了野文须有益于天下冶的创作主张遥 他谈到院野文之不可绝于天地间者袁曰明道也袁纪政事也袁察民隐也袁乐道人之善也遥若此者袁有益于天下袁有益于将来袁多一篇袁多一篇之益矣遥 若夫怪力乱神之事袁无稽之言袁剿袭之说袁谀佞之文袁若此者袁有损于己袁无益于人袁多一篇袁多一篇之损矣浴 冶从这里可以看出袁顾炎武痛恨无良文人写荒诞无稽的故事袁抄袭摽窃的言论袁阿谀奉承的文章遥顾炎武知行合一袁对自己的写作要求极为严格袁坚决不写和国计民生无关的文章袁甚至连他的挚友李顒恳请他为去世的母亲写一篇墓志铭也婉言谢绝遥顾炎武的治学方针袁具有鲜明的为现实服务的导向袁提倡做学问要有野救民于水火之心冶袁秉持野明道冶野救世冶的基本理念袁拒绝空谈袁要与活泼的生活实际联系起来袁通过理论联系实际解决时代问题袁他谈到院野君子为学袁以明道也袁以救世也遥 徒以诗文而已袁所谓雕虫篆刻袁亦何益哉遥 冶即做学问如果脱离现实尧脱离生活尧脱离民众袁会导致野股肱惰而万事荒袁爪牙亡而四国乱袁神州荡覆袁宗社丘墟冶的惨状发生遥 他在叶日知录曳卷十九叶巧言曳条中袁把曲学阿世的无耻文人给国家和民族所造成的严重危害揭露的淋漓尽致遥他谈到明天启年间袁魏忠贤和皇帝奶妈之所以能够专权袁是因为有一帮无耻文人帮他们出谋划策尧起草文书遥 在某种程度上来说袁明朝之所以灭亡袁 汉族人民之所以成为亡国奴袁 就是败在这些无耻文人手里遥 他谈到院野士而不先言耻袁则为无本之人遥 冶为人野务本冶就是野耻匹夫匹妇之不被其泽冶袁因此袁顾炎武认为为人野务本冶的意义在于院学者应当为拯救苍生尧造福百姓做学问遥 进一步提出做学问要通变创新袁提出野必古人之所未及就袁后世之所不可无袁而后为之冶的学术创新观点袁将学问与实际联系起来袁提炼出匡时济世尧服务民生尧救国救民的治学方略遥参考文献院咱1暂白钢.从中华优秀传统中汲取智慧养分咱N暂.人民日报,2017-9-25咱2暂张居正.赠水部周汉浦榷峻还朝序,张居正集第 3 册渊466冤,武汉:湖北人民出版社,1994.咱4暂许苏民.顾炎武评传咱M暂.南京大学出版社,2011咱5暂吕坤.呻吟语咱M暂.长沙:岳麓书社,1991咱6暂顾炎武.三朝纪事阙文序,顾亭林诗文集咱M暂.北京:中华书局,1959咱7暂任俊华,胡丹丹.叶日知录曳的经世济民之道N.学习时报,2020-8-7咱8暂顾炎武.菰中随笔,亭林先生遗书汇集,光绪十四年渊1888冤吴县朱氏校经山房刻本咱9暂顾炎武.日知录卷十九叶文须有益于天下曳,日知录集释M.长沙:岳麓书社,1994:(674).渊作者单位院中共昆山市委党校冤揖责任编辑院张卓铱江南文史88