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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,绝句三首课堂PPT讲座,塞下曲,卢纶,鹫翎金仆姑，,燕尾绣蝥弧。,独立扬新令，,千营共一呼。,注释：,塞下曲是古代边塞地区的一种军歌，乐府诗题，可唱，在唐代较为流行。,卢纶（约737-约799），字允言，唐代诗人，大历十才子之一，汉族，河中蒲（今山西省永济县）人。天宝末举进士，遇乱不第；代宗朝又应举，屡试不第。大历六年，宰相元载举荐，授阌乡尉；后由王缙荐为集贤学士，秘书省校书郎，升监察御史。出为陕府户曹、河南密县令。后元载、王缙获罪，遭到牵连。德宗朝复为昭应令，又任河中浑瑊元帅府判官，官至检校户部郎中。有卢户部诗集。,字允言,唐代诗人,大历十才子之一。,李端 司空曙,卢纶 苗发,吉中孚 崔洞（一作“峒”）,韩翃 耿湋,钱起 夏侯审,鹫,翎,金仆姑,，,燕尾,绣,蝥弧,。,独立,扬,新令，千营共一呼。,大鹰,羽毛,箭名,旗上的飘带,旗名,将军配着饰有鹰羽的名箭金仆姑，,身旁绣有图案的旗子像燕尾在风中飘拂。,他屹立场中,发布,新的出征令，,千万战士同发出一声震撼山岳的高呼。,严整的,对仗,，精心,刻划出将军威猛而又矫健的形象。,这两句,没有直接写将军的形貌,，只是,从他身上惹人注目的佩箭、旗帜落笔,，而将军的矫健身影已经屹立在读者面前。诗中特意指出,勇猛的“鹫”和轻捷的“燕”这两种飞禽,，借以,象征人物的精神状态,。通过这两句的,描写、衬托,，,一位威武而又精明干练的军事将领的形象,，,跃然纸上,。,前两句用细致的笔触描写将军的箭和旗，其作用是什么？,两句,写发布新令,。将军岿然独立，只将指挥令旗轻轻一扬，那肃立在他面前的千营军士，就齐声发出呼喊，雄壮的呐喊之声响彻云天、震动四野，,显示出了豪壮的军威,。“,独立,”二字，使前两句中已经出现的将军形象更加,挺拔、高大,，并且与后面的“千营”形成极为悬殊的数字对比，以表明将军带兵之多，军事地位之显要，进一步刻划了,威武形象,。那令旗轻轻一扬，就“千营共一呼”，在整齐而雄壮的呐喊声中，“,千营,”而“,一,”，充分体现出,军队纪律的严明,，以及将军平时对军队的严格训练，,显示出了无坚不摧、无攻不克的战斗力,。这一句看似平平叙述，但却,笔力千钧,，使这位将军的形象更为丰满突出，给人留下了深刻的印象。,后两句写出怎样的场面？,在五言绝句中，像这首诗这样描写场面如此壮阔，声势如此浩大的作品，并不多见。,前两句对仗工整，在严整中收敛力量；后两句改为散句，将内敛的力量忽然一放，气势不禁奔涌而出,。这一敛一放，在极少的文字中，包孕了极为丰富的内容，,显示出强大的力量,。,从军行,王昌龄,青海长云暗雪山，,孤城遥望玉门关。,黄沙百战穿金甲，,不破楼兰终不还。,边塞诗是以边疆地区军民生活和自然风光为题材的诗。一般认为，边塞诗初步发展于汉魏六朝时代，隋代开始兴盛，唐即进入发展的黄金时代。,王昌龄，字少伯。,盛唐,著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。他的边塞诗气势雄浑，格调高昂，充满了积极向上的精神。世称王龙标，有“诗家天子王江宁”之称，存诗一百七十余首，作品有王昌龄集。,边塞诗,是唐代诗歌的主要题材，是唐诗中思想性最深刻，想象力最丰富，艺术性最强的一部分。,以边塞军旅生活为主要内容：或描写奇异的塞外风光，或反映戍边的艰辛以及表达戍边将士的思乡之情,。边塞诗词是边塞生活的艺术反映，其思想内容极其丰富：,可以抒发渴望建功立业、报效国家的豪情壮志；可以状写戍边将士的乡愁、家中思妇的别离之情；可以表现塞外戍边生活的单调艰辛、连年征战的残酷艰辛；可以宣泄对黩武开边的不满、对将军贪功启衅的怨情；可以惊叹描摹边地绝域的奇异风光和民风民俗。而诗中流露的也可能是矛盾的复杂的情感：慷慨从军与久戍思乡的无奈；卫国激情与艰苦生活的冲突；献身为国与痛恨庸将无能的悲慨。,因为边塞的生活是丰富多彩的，也是有喜有乐的。因而就造成边塞诗词题材十分广泛，内容异常丰富。因为每个朝代的不同时期或盛或衰，诗词中所表现出来的情调或高昂或低沉，而每个诗人前往边塞的原因不同，目的不同，所抒发出的感情也千差万别，有褒有贬。情况相当复杂。,从军行,行是古代一种诗歌体裁，从军行内容多数写军队的战斗生活。表达一种士子从戎，征战边庭的过程和心情，从而表达了国家有事，匹夫有责的使命感和建功立业的豪迈情怀。,从边塞孤城上远远望去，从青海湖经祁连山到玉门关这一道边境防线。上空密布阴云，烽烟滚滚，银光皑皑的雪山顿显暗淡无光。这里既描绘出了边塞防线的景色，也渲染了战争将至的紧张气氛，饱含着苍凉悲壮的情调。同时，从地理学的角度讲，站在“孤城”之上，人的肉眼是看不到玉门关、祁连山和青海湖这三点相联的千里边防线的，这里一个“遥望”及其所提领的空间距离遥远的三地呈现于同一幅画面，既是想象、夸张的手法使之“视通万里”，又突现了戍边将士那全局在胸、重任在肩的历史责任感。,景中含情,，间接抒情,青海湖上的,层层浓云使雪山晦暗无光,，一座,孤零零的,城池,与,玉门关,遥相而望,。,青海长云,暗,雪山，,孤,城遥望玉门关。,青海,长云,暗,雪山，,孤城,遥望,玉门关,。,至于特别提及青海与玉关的原因，这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌，一是吐蕃，一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通，一镇兼顾西方、北方两个强敌，主要是防御吐蕃，守护河西走廊。“青海”地区，正是吐蕃与唐军多次作战的场所；而“玉门关”外，则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象，而且点出了“孤城”南拒吐蕃，西防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌，正是戍守“孤城”的将士心之所系，宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说，这是将士望中所见，不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情：戍边将士对边防形势的关注，对自己所担负的任务的自豪感、责任感，以及戍边生活的孤寂、艰苦之感，都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。,“黄沙”二字既是实景，渲染出了边塞战场的典型环境，又道出了边庭之荒凉萧瑟；“百战”二字，形象地说明了将士戍边的时间之漫长、边塞战斗之频繁；而“穿金甲”三字，则渲染了战斗之艰苦、激烈，也说明将士为保家卫国曾付出了多么惨重的代价，乃至牺牲。但是，金甲易损，生命可抛，戍边壮士报国的意志却不会减。“不破楼兰终不还”就是他们内心激情的直接表白。,黄沙,百战,穿金甲,，不破楼兰终不还。,身经百战，黄沙穿破了金甲，不攻破楼兰城坚决不回家。,黄沙,百战,穿金甲,，不破楼兰终不还。,这里化用了楼兰的典故。汉代楼兰国王与匈奴勾结，屡次拦截杀害汉朝出使西域的使臣。公元前77年，大将军霍光派平乐监傅介子前往楼兰，智取楼兰国王之首级胜利归来，扫除了丝绸之路上的一个障碍。这里借指吐蕃和突厥贵族的当权者。诗中所写的将士，并无久战思归的厌战情绪，为了捍卫家国的安全，他们置个人利益于不顾，毅然地表示在大敌当前要继续奋战到底。“不破楼兰终不还”，这掷地有声、铿锵有力的七个字，就成功地塑造了一批不畏艰苦、不怕牺牲、心灵壮美的英雄群像，使人倍感诗境阔大，感情悲壮。“黄沙”句尽管写出了战争的艰苦，但整个形象给人的实际感受是雄壮有力，而不是低沉伤感的。因此末句并非嗟叹归家无日，而是在深深意识到战争的艰苦、长期的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言。,过华清宫,杜 牧,长安回望绣成堆，,山顶千门次第开。,一骑红尘妃子笑，,无人知是荔枝来。,咏史诗是指以历史题材为咏写对象的诗歌创作。凡是对历史人物，历史事件进行叙述、评价、凭吊或借国家兴亡寄托个人怀抱的诗歌，都可以称做咏史诗。,怀古咏史诗,对以,历史故事、古人事迹,为题材的怀古诗的鉴赏，,需要解决的问题,是：,诗人所描写的古人、往事是怎样的，,诗人为什么要写这个古人、这段往事，,他在诗中表现出什么态度，,这种态度又是运用什么方法来表达的。,怀古咏史诗是诗人“借他人酒杯，浇心中块垒”，,内容特点,是,抨击现实，借古讽今，借题发挥,。,首先，要弄清史实。,据说杨贵妃喜欢吃荔枝，唐玄宗命人用快马从四川，广州给她运来。,本诗根据这一传说进行发挥，书写而成。,其次，要体会意图。,联系阿房宫赋的背景资料,还有，要领悟感情。,最后，要分析手法。（有,以景抒情,有,议论引发,的。还要注意,典故,的运用。在章法上，或作,正反对比,，或是,侧面烘托,。）,长安回望绣成堆，山顶千门次第开。,首句“长安回望”四字极为重要。长安是当时的京城，明皇应在京城日理万机，妃子自应留在京城，因而飞送荔枝者直奔长安，而皇帝、贵妃却在骊山行乐！这就出现了“长安回望绣成堆”的镜头。唐明皇时，骊山遍植花木如绵绣，故称绣岭。用“绣成堆”写“一骑”遥望中的骊山总貌，很传神。次句承“绣成堆”写骊山华清宫的建筑群。,长安回望绣成堆，山顶千门次第开。,首句“长安回望”四字极为重要。长安是当时的京城，明皇应在京城日理万机，妃子自应留在京城，因而飞送荔枝者直奔长安，而皇帝、贵妃却在骊山行乐！这就出现了“长安回望绣成堆”的镜头。唐明皇时，骊山遍植花木如绵绣，故称绣岭。用“绣成堆”写“一骑”遥望中的骊山总貌，很传神。次句承“绣成堆”写骊山华清宫的建筑群。,长安回望绣成堆，山顶千门次第开。,这时候，“一骑”已近骊山，望见“山顶千门次第开”；山上人也早已望见“红尘”飞扬，“一骑”将到，因而将“山顶千门”次第打开。紧接着，便出现了“一骑红尘妃子笑”的戏剧性场景。,一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。,一方面，是以卷起“红尘”的高速日夜奔驰，送来荔枝的“一骑”，挥汗如雨，苦不堪言；另一方面，则是得到新鲜荔枝的贵妃，嫣然一笑，乐不可支。两相对照，蕴含着对骄奢淫逸生活的无言谴责。前三句诗根本不提荔枝，压根儿不知道为什么要从长安回望骊山，不知道“山顶千门”为什么要一重接一重地打开，更不知道“一骑红尘”是干什么的、“妃子”为什么要“笑”，给读者留下一连串悬念。最后一句，应该是解释悬念了，可又出人意料地用了一个否定句：“无人知是荔枝来。”的确，卷风扬尘，“一骑”急驰华清宫千门，从山下到山顶一重重为他敞开，谁都会认为那是飞送关于军国大事的紧急情报，怎能设想那是为贵妃送荔枝！“无人知”三字画龙点睛，蕴含深广，把全诗的思想境界提升到惊人的高度。,一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。,咏叹天宝轶事，旨在警醒后来的君主，不要因贪图享乐而延误国事。但是，诗人既未写“安史”乱起、玄宗仓惶出逃、马嵬坡演出悲剧的惨状，也没有罗列玄宗游乐疏政、骄奢淫逸的生活现象，而是把千里送荔枝博取贵妃一笑这样一件“小事”突现出来，,于细微处发现历史问题。,“一骑红尘妃子笑”，把骑马飞奔，千辛万苦赶送鲜荔枝的差官，同贵妃嫣然一笑进行了绝妙的对比，把如此严肃的历史主题在一个“笑”字中形象表现出来，具有高度的概括性和典型性。,1、分析这首诗所揭露的社会现实,（史实）,。（5分）,这首咏史诗是杜牧路经华清宫抵达长安时，有感于唐玄宗、杨贵妃荒淫误国而作的。华清宫曾是唐玄宗与杨贵妃的游乐之所，据新唐书杨贵妃传记载：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师”，因此，许多差官累死、驿马倒毙于四川至长安的路上。过华清宫绝句截取了这一历史事实，抨击了封建统治者的骄奢淫逸和昏庸无道，以史讽今，警戒世君。,长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。,2,.这首诗的表现手法是什么？,选材典型，以小见大，咏史却如写实，暗讽不露，朴素平易而又含蓄精深。,诗歌的题材,送别诗、咏怀诗、讽喻诗、边塞诗、咏史诗、,咏物诗、爱情诗、哲理诗、山水诗、田园诗,