诗眼上课.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,诗歌鉴赏语言之,诗（词）眼,莆田二十四中,郑建山,诗眼：,诗眼,（诗中最能表现情感意味、精神内涵的,词或字,）；(一般是动词或形容词）,寻找和断定诗眼，要注意词语或语句的以下特征：,一是统摄全篇的情调,二是深化诗句的意境,三是集中体现作者感情,古代诗歌鉴赏,武汉市新洲一中 陶盈香,【考纲要求】,根据教育部考试中心编制的2010年考试大纲的要求，诗歌鉴赏包括两个方面：,鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧；,评价文学作品的思想内容和作者的观点态度。,能力层级为E级,【考纲解读】,鉴赏诗歌的形象，包括主人公形象、诗人形象、景象、物象。,鉴赏诗歌的语言，包括品味传神字、关键词，分析名句和语言特色等。,鉴赏诗歌的表达技巧，包括修辞手法、表现手法、抒情方法和结构技巧。,评价诗歌的思想内容。,评价作者的观点态度。,【考情分析】,结合近几年高考语文“诗歌鉴赏”题考生的答题情况，可看出诗歌鉴赏的难点表现在以下几个方面：,诗意不明词语含义不清，诗句顺序不清；意译表达不畅；,术语不熟术语含义不懂，术语积累有限；,表达不全表述格式不明，诗意结合不紧；,审题不慎题干要求不明，分值猜点不准。,以下将结合考点对诗歌鉴赏进行复习，以求一一突破以上难点：,读懂诗意，了解诗歌对语言的变形,进行诗歌鉴赏，首先要了解诗歌对语言的特殊变形这一特征，即要懂得“诗家语”，这是诗词鉴赏的基础。,中国诗歌对语言的变形，在语法上主要表现为：改变词性、颠倒词序、省略句子成分等等，主要目的是建立格律以造成音乐美，给读者留下艺术想象和再创造的空间。而这些地方，往往也是高考考查的重点。了解诗歌语言组织的规律，就能迅速进入诗歌的语境。,1、把握词性的改变，体会诗人所炼之“意”。,中国古代诗人为了炼字、炼意的需要，常常改变了诗词中某些词语的词性，这些地方，往往就是一首诗的“诗眼”或一首词的“词眼”。要详加分辨。例如：何逊“夜雨滴空阶，晓灯暗离室”（前两句：复如东注水，未有西归日。）本篇描写与友人惜别的情景。“夜雨”二句渲染与友人话别时的环境气氛，是历来传诵的名句。前一句写室外：夜已深沉，一片寂静，唯有雨点滴落在台阶上，发出单调的音响。诗中虽然没有写人的活动和感受，但是通过“夜雨滴阶”的情景可以体察出离人心中的凄凉，冰冷的雨点仿佛滴在他们的心上。后一句写室内：天已破晓，油灯将要燃尽，充满离愁的屋子显得一片昏暗。破晓之际屋子感觉上比较暗，夜间与白天则不然，观察何其细致！从“夜雨”到“晓灯”，暗示一个不眠之夜过去了，“空阶”和“离室”，则渲染出人们心境的凄惶。,例1、王维“下马饮君酒”送别：下马饮君酒，问君何所之。君言不得意，归卧南山陲。但去莫复问，白云无尽时。,例2、“日色冷青松”过香积寺王维：不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。,例3、常健“山光悦鸟性，潭影空人心。”破山寺后禅院常建：清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，惟闻钟罄音。,例4、王昌龄“清辉淡水木，演漾在窗户”,例5：王安石“春风又绿江南岸”,例6、蒋捷“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”,例7、周邦彦“风老莺雏，雨肥梅子”风已老，莺正年轻。梅子熟了，果肉鲜圆。,以上各句中的“暗”、“饮”、“冷”、“悦”、“空”、“淡”、“绿”、“红”、“绿”、“老”、“肥”，均为形容词的使动用法，这些词语各有妙用，但有一点是共同的，那就是化腐朽为神奇，增强诗词的表现力、感染力。,2、还原颠倒的语序，体会诗人的真实意图与情感侧重点。,（1）主语后置，崔颢黄鹤楼诗：“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”意即：“晴川（晴朗的原野上）汉阳树历历（可数），鹦鹉洲芳草萋萋”，“汉阳树”和“鹦鹉洲”置于“历历”、“萋萋”之后，看起来好像是宾语，实际上却是被陈述的对象。,（2）宾语前置。杜甫月夜诗：“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。”实即“香雾湿云鬟，清辉寒玉臂”。诗人想象他远在鹿阝州的妻子也正好在闺中望月，那散发着幽香的蒙蒙雾气仿佛沾湿了她的头发，清朗的月光也使得她洁白的双臂感到寒意。这里的“湿”和“寒”都是所谓使动用法，“云鬟”“玉臂”本是它们所支配的对象，结果被放在前面，似乎成了主语。辛弃疾贺新郎词：“把酒长亭说。看渊明、风流酷似，卧龙诸葛。”晋代的陶渊明怎么会酷似三国时的诸葛亮呢？原来作者是把他们二人都用来比喻友人陈亮的，分别说明陈亮的文才和武略，按句意实为“看风流酷似渊明、卧龙诸葛”。宾语“渊明”跑到了主语的位置上。另如钱起谷口书斋寄杨补阙诗：“竹怜（新雨后），山爱（夕阳时）。”（怜新雨后之竹，爱夕阳时之山）。,（3）主、宾换位。叶梦得贺新郎词：“秋色渐将晚，霜信报黄花。”也显然是“黄花报霜信”的意思。这种主宾换位的词序表面上仍是“主动宾”的格式，但意义上必须将它倒过来理解。再如白居易长恨歌“姊妹兄弟皆列士，可怜光彩生门户”（门户生光彩），卢纶塞下曲诗“林暗草惊风，将军夜引弓”（林暗风惊草）等。,（4）定语的位置在偏正词组中，定语在前，中心语在后，这是古今汉语的一般情况。诗词曲定语的位置却相当灵活，往往可以离开它所修饰的中心语而挪前挪后。下面分别举例说明。,a.定语挪前。王昌龄从军行诗：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。”下句的“孤城”即指玉门关，为“玉门关”的同位性定语，现却被挪在动词“遥望”之前，很容易使人误解为站在另一座孤城上遥望玉门。刘叉从军行诗：“横笛闻声不见人，红旗直上天山雪。”（闻横笛声）都是同类的例子。陆游昼卧诗：“香生帐里雾，书积枕边山。”（帐里生香雾，枕边积书山）。,b.定语挪后。李白梦游天姥吟留别诗：“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。”意即“一月夜飞度镜湖”。“月夜”这个偏正词组本为句首的时间状语，现被分析为二，定语“月”远离中心语而居于句末，仿佛成了宾语的中心部分，但作者“飞度”的显然只能是“镜湖”，而不可能是“月”。又春夜喜雨诗：“晓看红湿处，花重锦官城。”（锦官城花重）,（5）以宾语面貌出现的状语。“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”“笑春风”表面上是动宾词组，实际上“春风”不受“笑”的支配，而是表示“在春风中笑”的意思。这类情况在诗词中比较常见，例如：杜甫秋兴八首之二：“千家山郭静朝晖，日日江楼坐翠微。”（朝晖中千家山郭静，日日于江楼翠微中坐。）,其他：苏轼念奴娇词：“故国神游，应笑我多情，早生华发。”（应笑我多情。）如毛泽东词“湘江北去”；更为典型的、学生再熟悉不过的“欲穷千里目，更上一层楼”，学生亦能很快重排为“欲目穷千里”。千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。,诗词曲中词序的颠倒，主要出于以下两个目的：,第一、是声律的要求。初盛唐成熟的“近体诗”和后来的词曲，除押韵和字数限制外，还要讲究平仄的调配和对仗的工稳。为了符合声律的要求，诗人便不得不在词序安排上作些变通。上举晁无咎临江仙词“水穷行到处，云起坐看时”二句，本是套用王维终南别业诗的成句。王诗应作“行到水穷处，坐看云起时”。,第二、出于修辞上的特殊需要。王维山居秋暝诗“竹喧归浣女，莲动下渔舟”一联是按客观环境中的动作顺序，原是“浣女”之归造成“竹喧”：渔舟之下导致“莲动”。但如果就这样铺叙直陈为“浣女归喧竹，渔舟下动莲”，那么画面中心就归结于被动因素“竹”和“莲”是动作过程的终点，由于动作至此终结，画面也便归于静止。现按诗中顺序的安排，“竹喧、莲动便成为浣女、渔舟入画的引子。于是画面中心移到了动作的主要因素浣女、渔舟上。浣女、渔舟之动，不仅远比竹、莲之动鲜明可见，而且它们作为动作的起点和动力，使过程得以不断持续。这就大大增强了画面的动作性、鲜明性。”,其实，诗词曲中特殊词序的出现，声律的要求和修辞的需要往往是兼而有之的。如王昌龄从军行、杜甫春夜喜雨二例，定语“孤城”挪前而“锦宫城”移后，除了为符合七绝和五律的平仄格式外，目的还在于突出强调玉门关所处孤立突兀的地势以及春雨后诗人想象中繁花坠落的景象。,3、注意诗词中的省略，用想象和联想去填补诗人留下的空白。,金开诚先生指出：诗词赏析始终离不开一个“想”字，吴世昌先生也说，读词须有想象。在诗词鉴赏中，根据诗词所规定的“再造条件”进行再造想象，可以补充诗人有意留下的空白，还原诗歌的场景，获得更高的审美享受。这是诗词欣赏的必要环节。诗词的省略跟意象的组合有关。所以要求利用想象填充省略的部分，也是可能考到的一种题目。贾岛的寻隐者不遇：“松下问童子，言师采药去，只在此山中，云深不知处。”明明是三番问答，至少要六句才能完成对话，作者采用答话句孕问话的方法，精简为二十个字，这就有如电影里蒙太奇手法，一个意象接一个意象，一个画面接一个画面，镜头之间留下大量的空白，让我们的读者根据生活的逻辑、经验的积累、自身的修养去补充完善。,其实，中国古典诗词意象的组合，借助了汉语语法意合的特点，词语与词语之间，意象与意象之间可以直接拼合，甚至可以省略起连接作用的词语。例如辛弃疾“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”，（用的是/“明月”/、/“清风”/这样惯熟的词语，但是，当它们与/“别枝惊鹊/”和“/半夜鸣蝉/”结合在一起之后，便构成了一个声色兼备、动静咸宜的深幽意境，人们甚至忽略了这两句的平仄和对仗的工稳了。/“月/”和/“惊鹊”，/“风/”和/“鸣蝉/”并非事物的简单罗列，而是有着内在的联系和因果关系的。又如欧阳修的蝶恋花：“雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。”“门掩”和“黄昏”之间省去了联系词，可以理解为黄昏时分将门掩上，也可以理解为将黄昏掩于门外，又可以理解为，在此黄昏时分，将春光掩于门外，或许三方面的意思都有。反正少妇有一个关门的动作，时间又是黄昏，这个动作就表现了她的寂寞、失望与惆怅。,【解决疑难，考点复习步步落实】,一鉴赏诗歌的形象,什么是诗歌的形象？,景（写景诗或杂诗中的景象）,物（咏物诗或杂诗中的物象）,人（诗中塑造的主人公形象和抒情主人公即诗人形象）,要求：把握形象的特征，分析寓于形象中的思想感情，理解形象的典型意义。,（一）鉴赏诗歌的景象,在中国古典诗歌中，讲究的是“一切景语皆情语也”，所以我们在鉴赏景物的形象的同时，往往要鉴赏诗人借以抒发的感情。,例：,西楼,曾巩,海浪如云去却回，北风吹起数声雷。,朱楼四面钩疏箔，卧看千山急雨来。,注：钩疏箔：把帘子挂起。,问：此诗描写了什么景色？表达了诗人怎样的情感？,答：这首诗描写了海滨暴风雨来临前的壮美景象：连天的海浪随着阵阵雷声汹涌而来，在北风的呼啸中波浪不断拍打堤岸，又咆哮着远去。,这种壮美景象的描写渲染了“山雨欲来风满楼”的雄伟气势，从而表现了诗人开阔的胸襟和内心的豪情。）,鉴赏景象常见提问方式：,这首诗营造了一种怎样的意境？,提问变体：这首诗描绘了一幅怎样的画面？表达了诗人怎样的思想感情？,答题步骤：,描绘诗中展现的图景画面。考生应抓住诗中的主要景物，用自己的语言再现画面。描述时一要忠实于原诗，二要用自己的联想和想象加以再创造，语言力求优美。,概括景物所营造的氛围特点。一般用两个双音节词即可，例如孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉等，注意要能准确地体现景物的特点和情调。,分析作者的思想感情。切忌空洞，要答具体。比如只答“表达了作者感伤的情怀”是不行的，应答出为什么而“感伤”。,答题示例：,绝句二首（其一）,杜甫,迟日江山丽，春风花草香。,泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。,注此诗写于诗人经过“一岁四行役”的奔波流离之后，暂时定居成都草堂时。,问：此诗描绘了怎样的景物？表达了诗人怎样的感情？请简要分析。,答：,此诗描绘了一派美丽的初春景象：春天阳光普照，四野青绿，江水映日，春风送来花草的馨香，泥融土湿，燕子正繁忙地衔泥筑巢，日丽沙暖，鸳鸯在沙洲上静睡不动,（步骤一）。,这是一幅明净绚丽的春景图,（步骤二）。,表现了诗人结束奔波流离生活安定后愉悦闲适的心境,（步骤三）。,（二）鉴赏诗歌的物象,物象，即被作者人格化了的描写对象，诗人通过这种象征性的物象描写来曲折地表现他的品格节操、思想感情。作者塑造物象是为了言志、言情、言心声。,例：,马 诗,李贺,大漠沙如雪，燕山月似钩。,何当金络脑，快走踏清秋。,问：（1）这首诗塑造了骏马什么样的的艺术形象？,（2）抒发诗人怎样的思想感情？,答案：（1）描绘了一匹威武雄健，渴望驰骋疆场、大显身手的骏马形象。,（2）抒发了诗人渴望建功立业的抱负和怀才不遇的激愤之情。,鉴赏物象常见提问方式：,这首诗塑造了怎样的艺术形象？表达了诗人怎样的思想感情？,答题步骤：,概括形象特点。,结合诗句分析物象内在的品质，精神。,分析作者借物象表达的思想感情。,答题示例：,早 梅,张渭,一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。,不知近水花先发，疑是经冬雪未消。,问：诗人是如何借梅展示自我形象的？,答：,本诗展现了早梅耐寒而立、迎风而发的形象,（步骤一）。,“寒”字点明早梅生存条件的恶劣；“迥”字表现出早梅的孤单；“白玉条”之喻、疑梅为雪之错觉，鲜明地表现出早梅冰清玉洁之质,（步骤二）。,作者以梅自喻，展示了一个孤寂傲世、坚韧刚强、超凡脱俗的自我形象,。（步骤三）,（三）鉴赏诗歌的人物形象,诗歌的人物形象，是诗中塑造的借以表达诗人对生活的感受，对社会的看法，对人生的领悟，或寄托诗人理想的人物形象，如赤壁怀古中的周瑜；或是抒情主人公即诗人自我形象诗人为表达某种强烈的感情，往往让自己进入诗中，以此表达自己的爱憎、价值和人生追求，如雨霖铃中的“我”。,阅读李白诗独坐敬亭山，试分析诗中所塑造的诗人形象。,独坐敬亭山,李白,众鸟高飞尽，孤云独去闲。,相看两不厌，只有敬亭山。,答：全诗展现了一个孤僻高傲的诗人形象。众鸟俱已甚高且已飞去，惟留诗人独坐敬亭山，体现了他的孤僻。那孤云不正是诗人自己？虽然孤独但乐得清闲，又体现了他的高傲，最后只留他与敬亭山，但依旧相看不厌，又一次全面展示了他的形象。,鉴赏人物形象常见提问方式：,这首诗塑造了一个怎样的人物形象？（诗中主人公是怎样的人？诗人借这一形象表达了怎样的思想感情？）,答题步骤：,概括形象特点（遭遇、性格+身份）。,结合诗句分析形象基本特征（结合表达技巧）。,分析作者通过人物形象表达的感情。,答题示例：,题葡萄图,（明）徐渭,半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风。,笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。,注：徐渭，字文长，号青藤居士。天资聪颖，才华横溢，诗文书画戏剧俱佳，然而终生不得志于功名。,问：结合全诗，简要分析诗中的人物形象。,答：,诗歌塑造了一个饱尝辛酸、怀才不遇而又狂放孤傲的老人形象,（步骤一）。,首句既写出了以往生活的辛酸也写出现状的落魄；但次句“独立书斋啸晚风”一句却写出了一派孤傲狂放的气概；三、四句以“明珠”为喻，既指画中葡萄也指自己的超人才智。,（步骤二）,诗人借此表达了自己对当时社会的傲视和嘲弄。,（步骤三）,常见艺术形象类举,1不慕权贵、豪放洒脱、傲岸不羁的形象。如李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”表现了他淡于富贵、傲视权贵的思想，也反映了他傲岸不羁、豪放自负的性格。,2心忧天下、忧国忧民的形象。如杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。”诗人并不仅仅停留在个人的哀怨中，而能推己及人，表达了他忧国忧民的精神。,3寄情山水、归隐田园的隐者形象。如陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”展现的是悠游自在的隐居生活，表现出诗人对官场的厌恶，对田园的喜爱。如王维山居秋暝通过对晚秋时节空山新雨景象的描写，表达了对山水风光的喜爱。,4怀才不遇、壮志难酬的形象。如陈子昂登幽州台歌塑造了一个空怀报国为民之心却不得施展的怀才不遇的知识分子形象。,5矢志报国、慷慨愤世的形象。陆游和辛弃疾的许多诗词都反映出他们忠心报国，而不被重用的情感，形象鲜明。如示儿十一月四日风雨大作破阵子。,6友人送别、思念故乡的形象。如李白的赠汪伦、王维的九月九日忆山东兄弟。,7献身边塞、反对征伐的形象。如王翰的凉州词、王昌龄的出塞表现了他们忠心报国，献身边塞之情，而杜甫的兵车行则体察人民痛苦，反对战争。,8爱恨情长的形象。如柳永雨霖铃写与所爱女子离别时的无限忧伤和别后相思的绵绵情意，塑造了一个爱恨情长的艺术形象。,诗歌意象分类诠释,意象是诗歌艺术的精灵，是诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象。在我国古典诗歌漫长的历程中，形成了很多传统的意象，它们蕴含的意义基本是固定的。如果我们熟悉这些意象，会给鉴赏诗歌带来很大帮助。,（一）送别类意象（或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念）,1杨柳。它源于诗经小雅采薇“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪菲菲”，杨柳的依依之恋和惜别的依依之情融合在一起。“柳”与“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情，以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。如柳永雨霖铃词中的“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”等。,2长亭。古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。如北周文学家庾信哀江南赋：“十里五里，长亭短亭。谓十里一长亭，五里一短亭。”“长亭”成为一个蕴含着依依惜别之情的意象，在古代送别诗词中不断出现，如柳永雨霖铃中“寒蝉凄切，对长亭晚”等。,3南浦。南浦多见于南方水路送别的诗词中，它成为送别诗词中的常见意象与屈原九歌河伯“与子交手兮东行，送美人兮南浦”这一名句有很大关系。南朝文学家江淹作别赋（“青草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！”）之后，南浦在送别诗中明显多了起来；到唐宋送别诗词中出现得则更为普遍，如唐代白居易南浦别中的“南浦凄凄别，西风袅袅秋”等。,4酒。元代杨载说：“凡送人多托酒以将意，写一时之景以兴怀，寓相勉之词以致意。”酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举。如：王维的渭城曲中的“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”，白居易琵琶行中的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”等，都是以酒抒写别离之情。,（二）思乡类意象（或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂）,1月亮。一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。如李白静夜思：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”特别是苏轼水调歌头明月几时有：“但愿人长久，千里共婵娟。”从良好的祝愿出发，写兄弟之情。意境豁达开朗，意味深长，用深邃无底而又美妙无空的自然境界体会人生。,2鸿雁：鸿雁是大型候鸟，每年秋季奋力飞回故巢的景象，常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，因此诗人常常借雁抒情。如李清照一剪梅中“雁字回时，月满西楼”。元代西厢记结尾崔莺莺长亭送别时唱的“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪”情景相生，其情不堪，成千古绝唱。,3莼羹鲈脍。典出晋书张翰传。传说晋朝的张翰当时在洛阳做官，因见秋风起，思家乡的美味“莼羹鲈脍”，便毅然弃官归乡，从此引出了“莼鲈之思”这个表达思乡之情的成语。后来文人以“莼羹鲈脍”“莼鲈秋思”借指思乡之情。如曾任国民党中央日报社长马星野先生的呈南怀瑾先生谢赠鲜味诗：“拜赐莼鲈乡味长，雁山瓯海土生香。眼前点点思亲泪，欲试鱼生未忍尝。”使多少人洒下思乡思亲行行热泪。,4双鲤。鲤鱼代指书信，这个典故出自汉乐府诗饮马长城窟行：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”再有古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书信，因此不少文人也在诗文中以鲤鱼代指书信。如：宋人晏几道蝶恋花词：“蝶去莺飞无处问，隔水高楼，望断双鱼信。”清人宋琬喜周华岑见过：“不见伊人久，曾贻双鲤鱼。”,此外，还有行为类意象，如“捣衣”，也表达对亲人的牵挂。月下捣衣，风送砧声这种境界，不仅思妇伤情，也最易触动游子的情怀，因此捣衣意象也是思乡主题的传统意象之一。如唐代李白的子夜吴歌之三：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征？”,（三）愁苦类意象（或表达忧愁、悲伤心情，或渲染凄冷、悲凉气氛）,1梧桐。在中国古典诗歌中，是凄凉悲伤的象征。如宋代李清照声声慢：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。”元人徐再思双调水仙子夜雨：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”都以梧桐叶落来写凄苦秋思。,2芭蕉。在诗文中常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。宋词有李清照添字丑奴儿：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来。,3流水。水在我国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起，多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。如：唐代李白宣州谢楼饯别校书叔云：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。在生在世不称意，明明散发弄扁舟。”刘禹锡竹枝词：“山桃红花满上头，蜀汪春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。”李煜浪淘沙“流水落花春去也，天上人间。”李煜虞美人：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”宋代欧阳修踏莎行：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。”秦观江城子：“便作春江都是泪，流不尽，许多愁。”,4猿猴。古诗词中常常借助于猿啼表达一种悲伤的感情。如：北魏地理学家、散文家郦道元水经注江水中渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”唐代杜甫登高：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”赵嘏忆山阳：“可怜时节堪归去，花落猿啼又一年。”,5杜鹃鸟。古代神话中，周朝末年蜀地的君主望帝，因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑。于是古诗中的杜鹃就成为凄凉、哀伤的象征。唐代李白蜀道难：“又闻子规啼夜月，愁空山。”白居易琵琶行：“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”宋代秦观踏莎行：“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”等等，都以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情思。,另外，斜阳（夕阳、落日），也多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。如唐代李商隐乐游原：“夕阳无限好，只是近黄昏。”王维使至塞上：“大漠孤烟直，长河落日圆。”宋代王安石桂枝香金陵怀古：“征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。”,（四）抒怀类意象（或托物显示高洁的品质，或抒发感慨）,1菊花。菊花一直受到文人墨客的青睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。屈原离骚：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花寄托他那玉洁冰清、超凡脱俗的品质。东晋田园诗人陶渊明，写了很多咏菊诗，将菊花素雅、淡泊的形象与自己不同流俗的的志趣十分自然地联系在一起，如“采菊东篱下，悠然见南山”。宋人郑思肖寒菊中“宁可枝头抱香死，何曾吹堕北风中”，宋人范成大重阳后菊花二首中“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质。毛泽东采桑子重阳里有“战地黄花分外香”句，把菊花置于一个战争环境，“分外香”三个字凸现了毛泽东的革命乐观主义精神。,2梅花。梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散发出的芳香，因此梅花傲雪、坚强、不屈不挠的品格，受到了诗人的敬仰与赞颂。宋人陈亮梅花：“一朵忽先变，百花皆后香。”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。王安石梅花：“遥知不是雪，为有暗香来。”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。陆游的著句词作咏梅：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕墨梅：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”也是以冰清玉洁的梅花来写自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。,3松柏。论语子罕中说：“岁寒，然后知松柏后凋也。”作者赞扬松柏的耐寒，来歌颂坚贞不屈的人格，形象鲜明，意境高远，启迪了后世文人无尽的诗情画意。三国人刘桢赠从弟：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”诗人以此句勉励堂弟要像松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。唐人李白赠书侍御黄裳：“愿君学长松，慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。唐人刘禹锡将赴汝州，途出浚下，留辞李相公诗中的“后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然”，也以松柏来象征孤直坚强的品格。,4竹。亭亭玉立，挺拔多姿，以其“遭霜雪而不凋，历四时而常茂”的品格，赢得古诗人的喜爱和称颂。白居易养竹记中，以竹喻人生，晓以树德修身处世之道：“竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空似体道；君子见其心，则思应用虚者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树为庭实焉。”张九龄的和黄门卢侍御咏竹诗言简意赅地赞美道：“高节人相重，虚心世所知。”苏轼的於潜僧绿筠轩有咏竹名句：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹使人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”将竹视为名士风度的最高标识。郑板桥一生咏竹画竹，留下了很多咏竹佳句，如：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”赞美了立于岩石之中的翠竹坚定顽强、不屈不挠的风骨和不畏逆境、蒸蒸日上的禀性。,5黍离。“黍离”常用来表示对国家今盛昔衰的痛惜伤感之情。典出诗经王风黍离。旧说周平王东迁以后，周大夫经过西周古都，悲叹宫廷宗庙毁坏，长满禾黍，就作了黍离这首诗寄托悲思。后世遂以“黍离”之思用作昔盛今衰等亡国之悲。如姜夔扬州慢中有：“予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有黍离之悲也。”,6冰雪、草木。古代诗歌中，常以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚；以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。如王昌龄芙蓉楼送辛渐：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”以“冰心在玉壶”比喻个人光明磊落的心性。再如张孝祥念奴娇中的名句：“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”表明自己的襟怀坦白和光明磊落。草木类的例子更多，如：姜夔扬州慢：“过春风十里，尽荠麦青青。”春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉了。杜甫蜀相：“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”一代贤相及其业绩都已消失，如今只有映绿石阶的青草，年年自生春色（春光枉自明媚），黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声，诗人慨叹往事空茫，深表惋惜。,（五）爱情类意象（用以表达爱恋、相思之情）,1红豆。传说古代一位女子，因丈夫死在边疆，哭于树下而死，化为红豆，于是红豆又称“相思子”，常用以象征爱情或相思。如王维相思诗：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷恋之情。,2莲。与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府西洲曲“采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。”采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。,3连理枝、比翼鸟。连理枝，指根和枝交错在一起的两棵树；比翼鸟，传说中的一种鸟，雌雄老在一起飞，古典诗歌里用作恩爱夫妻的比喻。白居易的长恨歌：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”,（六）战争类意象（或表达对战争的厌恶，或表达对和平的向往）,1投笔。后汉书载：班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。后来“投笔”就指弃文从武。如辛弃疾水调歌头：“莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。”,2长城。南史檀道济传记载，檀道济是南朝宋的大将，权力很大，受到君臣猜忌。后来宋文帝借机杀他时，檀道济大怒道：“乃坏汝万里长城！”很显然是指宋文帝杀害将领，瓦解自己的军队。后来就用“万里长城”指守边的将领。如陆游的书愤：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”,3楼兰。汉书载，楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破（斩）楼兰”指建功立业。如王昌龄从军行：“青海长云暗雪山，疆域遥望玉门关，黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”,4柳营。指军营。史记绛侯周勃世家记载：汉文帝时，汉军分扎霸上、棘门、细柳以备匈奴，细柳营主将为周亚夫。周亚夫细柳军营纪律严明，军容整齐，连文帝及随从也得经周亚夫许可，才可入营，文帝极为赞赏周亚夫治军有方。后代多以“柳营”称纪律严明的军营。,5请缨。汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南越王朝。终军说：“请给一根长缨，我一定把南越王抓来。”后以其喻杀敌报国。岳飞满江红遥望中原：“叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。”,6羌笛。唐代边塞诗中经常提到，如王之涣凉州曲：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”岑参白雪歌送武判官归京：“中军置酒宴归客，胡琴琵琶与羌笛。”李益夜上受降城闻笛：“不知何处吹芦管，一夜征入尽望乡。”范仲淹渔家傲：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。”羌笛发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下。,（七）闲适类意象（或表达清闲恬淡的心情，或表达对隐居生活的向往）,1五柳。陶渊明五柳先生传载：宅边有五柳树，因以号为焉。后来“五柳”就成了隐者的代称。如王维的辋川闲居赠裴秀才迪：“寒山转苍翠，秋水日潺潺。倚杖柴门外，临风吹暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。”,2东篱。陶渊明饮酒：“采菊东篱下，悠然见南山。”后来多用“东篱”表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致。如李清照醉花阴：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。”,3三径。陶渊明归去来兮辞中有“三径就荒，松菊犹存”的句子，后来“三径”就用来指代隐士居住的地方。如白居易的欲与元八卜邻先有是赠：“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。”,以上介绍的只是意象的最常见寓意。其实，不少意象是有着丰富多样的寓意的，如：蝉，古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。如骆宾王在狱咏蝉的“无人信高洁”，李商隐蝉的“本以高难饱”“我亦举家清”，王沂孙齐天乐的“甚独抱清高，顿成凄楚”，虞世南蝉的“居高声自远，非是藉秋风”。他们都是用蝉喻指高洁的人品。而寒蝉则是悲凉的同义词。宋人柳永雨霖铃开篇是“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”，还未直接描写别离，“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中，酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。三国人曹植的“寒蝉鸣我侧”（赠白马王彪）诗句也表达同样的情思。,典题训练：,12008年高考天津卷阅读下面的诗，然后回答问题：,山居即事,王维,寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。,鹤巢松树遍，人访荜门稀。,嫩竹含新粉，红莲落故衣。,渡头烟火起，处处采菱归。,问：这首诗的后四句写出了怎样的景与情？,答：写出了夕阳西下，炊烟升起，嫩竹荷花清新可爱，人们采莲而归的景象，描绘了一幅恬静优美的田园画面，表现出诗人悠然闲适的心境。,2阅坊下面一首唐诗，然后回答问题。,望秦川,李颀,秦川朝望迥，日出正东峰。,远近山河净，逶迤城阙重。,秋声万户竹，寒色五陵,松。,客有归欤叹，凄其霜露浓。,注这是诗人晚年官场失意，离别长安，回家途中写的诗。五陵：指长安城郊西汉五个皇帝的坟墓。,问：这首诗的前四句和后四句所描写景物的特点不尽相同，诗人在诗中是想创造一种什么样的意境？请试作简述。,答：,前四句描写的景物明净、壮丽，后四句描写的景物萧索、寒冷。诗人以“乐景”衬“衰景”，创造出冷落、凄清的意境，表现了作者去官归家途中的怅惘心情。,解析诗人官场失意，离别长安，归途中回首京都，感慨不已，写下了这首诗。“秦川”即长安一带；“迥”，说明已经走了较远的路程。此时正是早晨，太阳从东边的山峰后面升起，远近的山水格外明净，长安城阙重叠壮丽。这一派景色似乎明朗宏丽，但却笼罩在秋风中、寒气里，于是“乐景”涂抹上了悲哀的色彩。往下接着写秋风动竹，寒色笼松，霜冷露浓，给人萧条、冷落、孤单、寒栗之感。再加上诗人归途的感叹、凄然的感受，全诗的意境也就完全营造出来了。,表面上看，本诗前四句和后四句所描写的景物，情调不尽相同，似乎难以统一。究竟孰主孰次，谁为谁服务？这就要看诗人想表达什么感情。从尾联“客”“归”“叹”和“凄其（然）”等词语所表达的感情来看，冷落、悲凉之情是主要的，而且这也与注释中说诗人晚年官场不得志、去官归家的背景相一致。正因为诗人的感情如此，所以尽管早晨日出天阔，长安城以及周围的景色还不错，也不能激起他的丝豪兴趣，这也就是以“乐”衬“哀”了。,3阅读下面一首宋词，回答后面的问题。,昭君怨梅花 郑域,道是春来花未，道是雪来香异。竹外一枝斜，野人家。,冷落竹篱茅舍，富贵正堂琼榭，两地不同栽，一般开。,问：（1）“竹外一枝斜，野人家”描写了梅花的什么？请具体说明。,答：,这两句词描写了梅花的姿态和生长环境。“一枝斜”写出了一树梅花疏影横斜的天骄姿态；“竹外”和“野人家”描写梅花生长在山野人家的院落里，掩映在四季苍翠的疏竹中。,（2）这首词的下片用了什么手法？表现了什么品质？,答：,首词的下片运用了对比手法，说明梅花无论生长在“竹篱茅舍”还是“正堂琼榭”，都会开出美丽的花朵，从而表现了梅花纯洁、傲岸、贫贱不移、富贵不淫的品质和情操。,4阅读下面一首唐诗，然后回答问题。,瀑布联句香严闲禅师,李忱,千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。,溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。,问：作者在诗中描绘了怎样的艺术形象？寄寓了怎样深刻而丰富的哲理？,答：,描绘了不辞辛劳险阻、汇涓流以壮大自己，一心奔向大海的瀑布的艺术形象。它寄寓的哲理是：艰难曲折的生活和道路最能磨炼人的意志和品格；具有高远志向的人，决不会满足于现状，陶醉于已取得的成绩，必定要继续努力，决心干出一番大事业来。,5阅读下面一首宋词，然后回答问题。,月上瓜洲,南徐多景楼作 南宋张辑,江头又见新愁，几多愁？塞草连天何处是神州？,英雄恨，古今泪，水东流。惟有渔竿明月上瓜洲。,注南徐，古州名，治所在京口（今江苏镇江）。多景楼，为南徐胜迹，在镇江北固山上。,问：词的下阙中“惟有渔竿明月上瓜洲”一句，通过塑造“渔翁”这一形象，寄托了词人怎样的情怀。请作简要分析。,答：,有心报国却又报国无门的忧愤、失望之情；迫于无奈只能逍遥江海的抑郁孤独、无可奈何之情。,6阅读下面一首宋词，回答后面的问题。,鹧鸪天 黄庭坚,坐中有眉山隐客史应之和前韵，即席答之,黄菊枝头生晓寒，人生莫放酒杯干。风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠。身健在，且加餐，舞裙歌板尽清欢。黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看。,问：本词塑造了一个怎样的人物形象？词人借这一形象表达了怎样的思想感情？,答：,塑造了一个玩世不恭、放荡不羁（或“及时行乐”）的近乎“狂人”的隐士形象。“风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠”，着意写出酒后的浪漫举动和醉中不入时的狂态。“身健在，且加餐。舞裙歌板尽清欢”仍是一种反常心理：世风益衰，只愿身体长健，眼前快乐，别的一无所求。轻松俏皮话语后是无可名状的悲哀。“黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看”表示自己有御霜之志，决不同流合污。词人借这一形象，表达了自己对当时黑暗现实的抵触和不满。,二 鉴赏诗歌的语言,与其他文学作品相比，诗歌的语言具有凝练、含蓄等特点。诗歌鉴赏对诗歌语言的考查，在高考试题中是呈现率较高的命题形式。鉴赏诗歌的语言，就是品读诗歌的语言意蕴，体味诗歌的语言风格和语言魅力。古诗词语言鉴赏部分所包含的内容较多，主要涉及遣词造句、语体色彩、语言风格等方面。从考查的方向来看，主要有四种题型：（1）炼字型（2）“诗眼”型（3）赏析名句型（4）评析语言特色型。,（一）炼字型,古人做诗写词讲究炼字炼句，皮日休说：“百炼成字，千炼成句。”杜甫也讲过“清词丽句必为邻”，“语不惊人死不休”。其他许多诗人也都有过“为求一字稳，耐得半宵寒”(袁枚)“吟安一个字，捻断数茎须”(卢廷让)，“两句三年得，一吟双泪流”(贾岛)的锤炼经历。那么，这些经过古人千思万虑锤炼出的字句就成为我们高考设题的热点。例如：,阅读下面这首宋诗，然后回答问题。（2008年高考全国卷I）,江间作四首（其三）,潘大临,西山通虎穴,，赤壁隐龙宫。,形胜三分国，波流万世功。,沙明拳宿鹭,，天阔退飞鸿。,最羡渔竿客，归船雨打篷。,【注】潘大临（约10571106）：字邠老，黄州（今湖北黄冈）人，善诗文。曾随苏轼同游赤壁。西山：在湖北鄂州西，山幽僻深邃。拳宿鹭：指白鹭睡眠时一腿蜷缩的样子。,第三联两句中各有一个字用得十分传神，请找出来，并说说这样写的好处。,【解析】该题考查对诗歌语言的分析，考查的是炼字的艺术。先要找出是哪些字，一般说来，诗句中的动词、形容词用得好往往能生动传神。写安闲栖息的白鹭用了一个“拳”字，（结合注释理解“拳”的意思）极尽