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贵州特色历史文化贵州特色历史文化贵州历史文化悠久贵州历史文化悠久在中国，贵州是古人类发祥地之一，远古人类化石和远古文化在中国，贵州是古人类发祥地之一，远古人类化石和远古文化遗存发现颇多。据考古发现，中国南方主要的旧石器时代文化遗存发现颇多。据考古发现，中国南方主要的旧石器时代文化遗址，差不多都是在贵州境内发现的。这说明贵州各族人民的遗址，差不多都是在贵州境内发现的。这说明贵州各族人民的祖先很早以前就在这块土地上繁衍生息，并在劳动生活中创造祖先很早以前就在这块土地上繁衍生息，并在劳动生活中创造了贵州远古文化了贵州远古文化。贵州文化的多元性贵州文化的多元性贵州少数民族众多，其中有贵州少数民族众多，其中有17个世居民族，每个民族都形成了个世居民族，每个民族都形成了具有鲜明特征的文化形态具有鲜明特征的文化形态。贵州岩画贵州岩画历史上，川、滇、历史上，川、滇、黔、桂四省区的全部黔、桂四省区的全部或大部分地区曾是西或大部分地区曾是西南夷活动的领域。在南夷活动的领域。在很长一段时期内，这很长一段时期内，这一大片地区在行政上一大片地区在行政上分和不定，各支系的分和不定，各支系的民族也在不断的分化民族也在不断的分化融合，这些民族肯定融合，这些民族肯定都留下了关于自己文都留下了关于自己文化历史的记录，岩画化历史的记录，岩画便是其中之一。便是其中之一。贵州岩画发现于上贵州岩画发现于上个世纪五十年代，人个世纪五十年代，人们在六枝县的桃花洞们在六枝县的桃花洞首次发现了一批岩画，首次发现了一批岩画，而六枝桃花洞还是贵而六枝桃花洞还是贵州古人类遗址之一州古人类遗址之一。龙里谷脚巫山岩画龙里县巫山岩画群是贵州目前已发现的面积最大、图像最多、内容最丰富、保存最完好、成画年代最早的岩画群，整个岩画的基调为红色，岩画就像一巨幅手卷悬挂于崖壁之上。画幅中，人、马、牛数量众多，均有上百个。画中的人形有许多有许多头戴羽饰的，牛都是黄牛，在贵州其它地方的岩画中还没有发现牛的身影。另在贵州其它地区岩画中不见的动物形象，如麋鹿、水鹿等。此外还发现有如汉字的“山”、“天”、“大王”、“日”这样的符号。发现岩画的地点一幅形似“太阳”的岩画格外醒目，圆圈四射出线条式的光芒，如同一个象形文字。在巫山岩画中，牛马的画面很多，可以推断出那时候的先民已经具有驯化动物的能力。黔南日报对巫山岩画的报道贵州少数民族及其特色文化贵州是少数民族聚居的地方，其中苗族（368.69万）和布依族（247.81万）占少数民族总数的一、二位。少数民族自治州有黔南苗族布依族自治州、黔西南布依族苗族自治州、黔东南苗族侗族自治州。苗族苗族是我国仅有的几个人苗族是我国仅有的几个人口超过口超过500万的少数民族，万的少数民族，也是我国最为古老的民族也是我国最为古老的民族之一，其历史要追溯到上之一，其历史要追溯到上古时代以古时代以蚩蚩尤尤为为代表的苗代表的苗蛮集团，甚至是更早的九蛮集团，甚至是更早的九黎和三苗黎和三苗。苗族拥有本民苗族拥有本民族的光辉历史和古老丰富族的光辉历史和古老丰富的文化艺术遗产。如神话、的文化艺术遗产。如神话、传说、故事等口头文学以传说、故事等口头文学以及歌舞、绣织等民间艺术，及歌舞、绣织等民间艺术，形式多样，内容丰富，具形式多样，内容丰富，具有鲜明的民族特色，浓郁有鲜明的民族特色，浓郁的乡土气息。的乡土气息。苗族最盛大的节日：苗年 苗年是苗族最隆重、最重要的传统节日。流行于贵州黔东南凯里、麻江、雷山、丹寨、黄平和广西壮族自治区大苗山等地。每年农历九、十月或十一月的卯（兔）、丑（牛）日举行。节期三天。节前农家除了准备甜酒、粑粑、粉面等丰富的副食品外，还要杀鸡宰猪、祭祖、开“财门”、敬“年神”，节日早起鸣放鞭炮，认为可驱邪。节日活动有跳芦笙舞，跳场、跳年、跳月、斗牛、赛马、踩花山等。2008年6月7日，由贵州省黔东南丹寨县、雷山县申报的“苗年”被列入第二批国家级非物质文化遗产保护名录。苗族妇女给小孩穿上传统服饰迎接苗年苗族节日欢庆布依族布依族简介 布依族是中国西南部一个较大布依族是中国西南部一个较大的少数民族，是云贵高原东南的少数民族，是云贵高原东南部的土著居民，早在石器时代部的土著居民，早在石器时代就在这里劳动生息。其中贵州就在这里劳动生息。其中贵州省的布依族人口占了全国布依省的布依族人口占了全国布依族总人口的族总人口的97%以上，是布依以上，是布依族的主要聚居地。族的主要聚居地。布依族与古代的布依族与古代的“僚僚”、“百百越越”、“百濮百濮”有渊源关系。有渊源关系。唐代史称唐代史称“西南蛮西南蛮”，宋元以，宋元以后称后称“蕃蕃”、“仲家蛮仲家蛮”，明、，明、清称清称“仲蛮仲蛮”。新中国成立以。新中国成立以后，根据本民族的共同自称，后，根据本民族的共同自称，统一用统一用“布依布依”作为民族名称作为民族名称。外界长期以来普遍误解外界长期以来普遍误解布依族族名布依族族名“布依布依”二二字的含义为：布依族是字的含义为：布依族是因为因为“身穿土布衣服身穿土布衣服”、“擅长织布擅长织布”、“喜欢喜欢土布服装土布服装”，所以叫，所以叫“布依族布依族”，望文生义为，望文生义为另一个语音相同的汉字另一个语音相同的汉字“布衣布衣”。可族名的含。可族名的含义并非如此，义并非如此，“布依布依”是本民族语言自称是本民族语言自称“Buxqyaix”的音译。的音译。“布布”是是“人、民族人、民族”之意，之意，“依依”即即“越越”，是布依族族名专称。，是布依族族名专称。“布依布依”就是就是“依人依人（越人）（越人）”的意思。因各地布依语语音的差别，的意思。因各地布依语语音的差别，语音略有不同，音变为语音略有不同，音变为“布夜布夜”、“布雅依布雅依”、“布也依布也依”、“布约依布约依”等，但均为等，但均为“布依布依”一词的音变，是同一个词语。也是历史上一词的音变，是同一个词语。也是历史上“濮濮越越”二字的谐音。布依族还自称二字的谐音。布依族还自称“布绕布绕”，即，即“我们的民族的人我们的民族的人”。布依族是中国的跨境民族之一，越南也有布布依族是中国的跨境民族之一，越南也有布依族的分布，分为布依、都依两个支系。依族的分布，分为布依、都依两个支系。布依族服饰布依族服饰作为一种物质文化现象，其产生与变化总是与社会的经济发展相适应的。布依族从古越人发展而来，其服饰也大体上保留着古老的特点。布依族男女多喜欢穿蓝、青、黑、白等色的布衣服。布依族服饰面料多为自织自染的土布。布依族服饰的制作集蜡染、扎染、挑花、织锦、刺绣等多种工艺技术于一身。布依族服饰民居布依族地区大多数房屋布依族地区大多数房屋依然保持古老的依然保持古老的“干栏干栏”形式，其楼房全系木形式，其楼房全系木制结构，一般先起底层，制结构，一般先起底层，上立屋架，两头搭以偏上立屋架，两头搭以偏厦，顶上盖瓦或杉皮，厦，顶上盖瓦或杉皮，有三间五间不等。有三间五间不等。楼上楼上住人，底层关养牲畜、住人，底层关养牲畜、家禽，置农具、设磨坊家禽，置农具、设磨坊等。另外，部分布依族等。另外，部分布依族地区则以石头作为主要地区则以石头作为主要的建筑材料，有的建筑材料，有“石头石头寨寨”之称。之称。干栏式建筑吊脚楼石头寨布依族文字布依戏在布依语中称“谷艺”，主要分布于贵州南部。古布依字或方块布依字是古代布依族人民为了借用汉字的字型或结构创造的用来书写布依语的文字，类似古壮字。老布依文以贵阳附近的龙里县羊场镇话（属布依语第二土语区）为标准语。老布依文和老壮文十分接近。布依古籍随着荔波县十部布依族古籍申报国家珍贵古籍名录成功，布依古文字被发现，并被国家文化部专家认定为中国具有自己民族文字的18个少数民族之一还还未未破破译译的的布布依依神神书书石石碑碑布依族传统节日布依族有许多传统节日，除过大年、端阳节、中布依族有许多传统节日，除过大年、端阳节、中秋节等与汉族基本相同外，秋节等与汉族基本相同外，“三月三三月三”、“四月八四月八”、“六月六六月六”等节日都具有本民族的固有特色。等节日都具有本民族的固有特色。在这里简单介绍一下在这里简单介绍一下“四月八四月八”“四月八四月八”又称又称“牛王节牛王节”每逢农历四月初八，每逢农历四月初八，布依族无论农活多忙，都要放牛休息，每户都要做布依族无论农活多忙，都要放牛休息，每户都要做黄、蓝、黑、白、红黄、蓝、黑、白、红“五色五色”糯米饭（用糯米饭（用“染饭花、染饭花、叶叶”上色），糯米饭蒸熟先捏一团给牛吃，以示慰上色），糯米饭蒸熟先捏一团给牛吃，以示慰劳牛的辛苦，然后人们才吃。这一天，房屋四周要劳牛的辛苦，然后人们才吃。这一天，房屋四周要挂上枫香枝叶，相传这样庄稼就可以长得像枫香一挂上枫香枝叶，相传这样庄稼就可以长得像枫香一样茂盛。样茂盛。“五色”糯米饭欢迎到贵州感受贵州历史文化谢谢观看