浅谈建筑之美.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,浅谈建筑之美,陈李波,（武汉理工大学土木工程与建筑学院，湖北）,梁思成与林徽因曾这样描述中国的古建筑：,“无论哪一个巍峨的古城楼，或一角倾颓的殿基的灵魂里，无形中都在诉说，乃至于歌唱，时间上漫不可信的变迁；由温雅的儿女佳话，到血流成渠的杀戮。“,平郊建筑杂录,石头的,史,书、凝固的,乐,章,石头的,史,书、凝固的,乐,章,勒,柯布西埃则描述石头中所孕育的,生命意味,：,“石头长年沉睡在石床之中是毫无生命力的，但把它砌在圣彼得教堂上的拱顶上就成了动人的戏剧。,建筑的戏剧和生活在万物中的人类的戏剧是一样的。帕提农是动人心弦的；埃及的金字塔，,也是动人心弦的。,就是这些石块造成人类的房子，这就演奏出一曲万物协调的交响乐章。“,走向新建筑,浅谈建筑之美,第一部分：总论,第二部分：建筑美学的一般问题,第三部分：建筑与环境的相互协调,第四部分：建筑的美学欣赏,第一部分 总论,一、什么是,美学,？,二、什么是,美,？,三、什么是,美感,？,针对问题一：,德国哲学家、美学家鲍姆嘉通为美学下了一个定义：,“美学的目的是,感性认识,本身的完善。”,针对问题二：,1,、,客观,上找美,2,、,主体,上找美,3,、在,主客体间,联系找美,针对问题三：,美感的定义：,狭义上，审美主体（人、欣赏者）与客体构成审美关系后,当下,的心理感受，推及到我们在欣赏建筑后获取的美感，或者说是建筑美不是单纯由建筑（客体）所决定的，也非单纯由审美主体（人、欣赏者）所决定的，而是两者的结合或者用美学中的专有词汇“交感”。,广义上，美感不仅包括心理感受，也包括审美主体的审美修养、审美趣味、审美理想。,第一部分 总论,第一部分 总论,因此美与美感实质上统一的，在审美欣赏活动发生之前，美和美感都只是处于一种潜能状态，只有在审美活动发生的时候，客体的美，与主体审美中获得的美感同时产生，产生美。,美（或美感）的诸特征：,1,、美感首先是,形式,意义上的,中国京剧脸谱,2,、美的特性：,i,、具有轻松、贯穿始终的悦情性，如优美；这种轻松要求我们在欣赏它的时候不需花费过多的精力，即尽可能的精力节省,和谐,，我们不难想像，在欣赏一朵花、一座古建，我们心情是多么愉悦，多么放松，一种陶醉的心态，而不是大汗淋漓。,ii,、美的内核是人自身的情感，是,爱,。,iii,、美要,功利悬置,。,iv,、美更重视,形式,第一部分 总论,第一部分 总论,关于建筑（单体）的美学总论：,1,、,可达性,：影响着人们能够去哪里，不能去哪里。,2,、,多样性,：影响着人们可能使用的范围。,3,、,可识别性,：,影响着人们是否容易地辨认建筑所提供的机会。,4,、,活力,：影响着一个既定建筑能够不同功能的多样性程度。,5,、,视觉适宜性,：影响建筑中的细部形象是否可以让我们觉察到可能的,选择机会。,6,、,丰富性,：影响着人们知觉体验的可能的选择机会。,7,、,个性化,：影响着人们在一个建筑中能够做出自己标志的范围。,事实上，建筑如此，一座汇集建筑的城市亦是如此，如凯文,林奇的城市意象：,1,、节点（,Node,）；,2,、标志（,Landmark,）；,3,、边缘（,Edge,）,4,、路径（,Path,）；,5,、区域（,District,）而这些正是达成城市意象的可识别性与个性、活力,突破口：,维特鲁威的建筑原则：,“,实用、坚固、美观”,建筑十书,本讲所认定的建筑原则：,“,经济,、,实用,、,美观,”,对于建筑的评价公式：,实用,美观,经济,第一部分 总论,第一部分 总论,一、经济,经济效益，也就是将其获取的利润最大化,收入,成本,费用,利润,在“建筑美学”,“,建筑的美”框架，与“建筑的美”相关的成本大致有建筑装饰、结构材料、建造工艺、后期维护等。,图片：福建五夷山下梅古村住宅,第一部分 总论,二、实用,何为实用，实用就是用在,实,处，而非在,虚,处。关于日本的,和室,给予我们的启示：,“,一和室食堂居間客間書斎寝室、畳座、天井高感。,“,大学院生日本语,第一部分 总论,三、美观,建筑美学就是剖析建筑为何美，以及建筑美是什么？这将在第二部分“建筑之美”中详细论述。,四、建筑评价（建筑好或坏或一般或较好）,实用,美观,经济,事实上，可能中国的一些民居在实用、经济、美观上具有合理之涵义。,第二部分 建筑美学的一般问题,建筑,功能性,审美性,空间,形式,“三十辐为一毂，当其,无,，有车之用。埏埴以为器，当其,无,，有器,之用。凿户牖以为室，当其,无,，有室之用。故有之以为利，,无,之以为,用。“,老子,道德经,就建筑的,空间,层面而言，建筑在某种意义上就是个,容器,，就连城市也是如此。刘易斯,芒福德（,Lewis,Mumford,）直接将她形容为盛装人类文明的“巨型容器”：,“若没有不漏的容器，新石器时代的村民便无以贮存大麦酒、葡萄酒和油类；没有带盖的石坛子、陶坛子，也无以防备鼠类和害虫；没有箱匣、谷囤、粮仓，他们也无法经年累月地贮藏粮食。没有永久性的居住地，也无法集中照料和保护老、幼、病、弱。新石器发明创造超过其以前文化的地方，就在于这些永久性的容器：这时期的一些方法、材料和形式，我们至今还在受用。现在城市本身，虽有各种钢铁和玻璃材料，但本质上仍然还是些土生土长的石器时代的构造。,城市无非就是一个,巨型容器,。“,城市发展史,第二部分 建筑美学的一般问题,空间,一、空间的定义,对于建筑而言，就是,围合,，即在开放的区域内界定建筑的界域。,二、空间的诸要素,1,、空间围合的方式,2,、空间的性质,3,、空间的尺度,4,、空间的交通组织,第二部分 建筑美学的一般问题,空间,1,、空间围合的方式,i,、柱子围合；,ii,、墙围合；,iii,、组合方式；,iv,、其他,第二部分 建筑美学的一般问题,空间,2,、空间的性质,按,动静,来分：,i,、静态空间；,ii,、动态空间；,iii,、整体空间,按与外界,交流,分：,i,、开放空间；,ii,、封闭空间；,iii,、灵活空间,第二部分 建筑美学的一般问题,空间,3,、空间的尺度（,S,cale,）,第二部分 建筑美学的一般问题,空间,4,、空间的交通组织,建筑的交通组织直接关系到建筑的,可达性,好坏。,艺术评论家、美学家克莱夫,贝尔为艺术作了这样一个定义：,“,艺术便是有,意味的形式,”,艺术,（,1913,）,第二部分 建筑美学的一般问题,形式,亚里士多德的,形而上学,中对形式的定义：“形式并非具体的形状或形态,morple,，而是意指理式,form,与理念,idea,。”,形式一词准确地说是一个动词，表示：,“,使,被,赋予某种形式”；,“,使,被,赋予形式以诠释理念”；,“,使得,成为,其现在这个样子“。,因此形式就是内涵，形式与内涵的,统一,的，更准确地说是,同一,的，即形式就是内涵。事实上，之所以建筑中形式与内涵是同一的就是因为建筑不同于艺术作品，不是只用来,看,的，更是用来,用,的。,形式又可分为,形体,、,符号,与,内涵,来进一步分析：,第二部分 建筑美学的一般问题,形式,一、形体,1,、形体处于形式中最为基础、最为外显的层次，例如：,第二部分 建筑美学的一般问题,形式,一、形体,2,、形体组合的方式：,尺度变化,、,渐变,、,质感,、,勾缝,、,材料,、,高低,、,方向改变,、,铺面,、,庭院,、,虚实,、,比例,、,焦点,、,背景,等。,第二部分 建筑美学的一般问题,形式,二、符号,在形式中，,符号担当联结的作用,，或者称之为构筑关系的作用。,符号是最为精妙的局部的形式，具有明确的目的性。,构筑关系就是符号的本质，符号作为中介打通简单的形体与事物内涵（意义）的通道。,形体,符号,内涵,第二部分 建筑美学的一般问题,形式,君权、理性 男性、阳刚 女性、阴柔 永恒、感性,二、符号,示例：西方教堂中所体现出来的三位一体。整个中世纪哥特教堂设计都弥漫着柏拉图的三角形体系，如西萨雷奥诺对米兰主教堂所作的图解。,三、内涵,在形式中最高的层次是内涵，,内涵,指建筑或者建筑群所要表达的意义。,第二部分 建筑美学的一般问题,形式,四、形式与时间,形式顺承空间，并意指时间,然形式如何意指时间（历史）？,张力,（,T,ension,），即,历史建筑,与,现今建筑,予以,并置,时产生的张力。,第二部分 建筑美学的一般问题,形式,张力是双方在,保持自身鲜明个性,的前提下、在,共存共栖,的氛围中，双方自身力量无碍的涌现而产生出的独有的力度感。,张力的始作俑者便是两者在时间上的,差异,。,没有历史建筑的城市只能被看作一座毫无底韵的新建之城，人们只为现在的生活而奔波；而没有现今建筑的城市也只能当作一个“死气沉沉，毫无生机”的历史片断而已，没有古今的并置、没有这种类似于生命力的张力，两者永远停留在时间的两极而不能聚拢在一起，最终远离市民的生活而孤寂残存。,四、形式与时间,第二部分 建筑美学的一般问题,形式,时间的表现上：,艺术通过与现实拉开距离而,超越时间,。,而建筑则是通过将历史与现今并置而生成的,张力,来呈现时间，从而使得时间表现的时间的轴，而非时间的某个孤立的点。,现代建筑,诠释,古典柱式,五、形式美的,外在呈现,的诸规律,形式美的总法则是“对立与统一”,1,、以简单几何形状求统一,2,、主从与重点,3,、均衡与稳定,4,、对比与微差,5,、韵律与节奏,6,、比例与尺度,第二部分 建筑美学的一般问题,形式,而对于形式而言，中国更加重视的是形式中所蕴含着的内涵，倾向欣赏建筑的,意境美,；而西方则对形式中几何形体或形态更为看重，倾向欣赏建筑的,形式美。,中国：重情,意境美,西方：唯理,形式美,第二部分 建筑美学的一般问题,形式,六、总结,对城市中不同就爱两组类型的美的特征进行梳理：,1,、公共建筑堪称城市的标志,2,、广场与街道塑造城市的氛围,3,、老城区维系着城市的文脉,4,、景观小品营造着城市生活的温馨,5,、市政工程担当着城市的功能,第二部分 建筑美学的一般问题,形式,建筑美在某种程度上是自然美与人工美的结合，自然与人文的综合，或者认为是建筑与周围环境共同营造的产物。因此环境对于建筑而言，是至关重要的，在某些行文中，称之为“,文脉,”（,C,ontext,）,一、建筑与自然的和谐,二、建筑与历史的和谐,三、建筑中所蕴含的家的气息,四、建筑自身鲜明的个性之美,第三部分 建筑与环境的相互协调,一、建筑与自然的和谐,环境建筑,的目的就是要使自然环境与建筑重修于好、环境与建筑成为友好的,伙伴,乃至,情侣,关系。以此达成天人合一、生态和谐，人、社会、自然三者和谐发展。环境建筑不仅涵盖景观建筑、地域建筑也涵盖生态建筑和绿色建筑。,自然环境与建筑的和谐，主要体现在建筑与自然地形地貌的协调，即,建筑与地形的统一,上，事实上，城市建设中所面临的首要美学问题，就是如何在土地的自然形式与地面上的建筑物的集合形式之间建立一种令人满意的相互联系。,第三部分 建筑与环境的相互协调,弗兰克,劳埃德,赖特，,流水别墅,二、建筑与历史的和谐,我们应该看到在建筑上所呈现的历史是人类自身的历史，是人类自身的命运。历史建筑的魅力不只限于其华丽的外表、历史上的样式，或堪与艺术品相媲美的形式，而是凝结在这些历史建筑背后人类自身奋斗的印记。,1,、审美品格：,典,与,雅,2,、时间韵味：,古,与,今,3,、主观感受：,观,与,思,第三部分 建筑与环境的相互协调,1,、典与雅,典,主要侧重于城市景观中的时间意味，而雅者侧重与城市景观中的文化底蕴。,典,意味着历史悠久，人类文明延续至今。,雅,则意味着文化悠远、品格高雅。,第三部分 建筑与环境的相互协调,2,、时间韵味：古与今,3,、主观感受：观与思,“,观,”主要是观照城市景观的外在形式，观照景观上呈现的形式美,对立与统一、主从与重点、均衡与稳定、对比与微差、韵律与节奏、比例与尺度。,“,思,”则一方面对城市景观形式背后所蕴含的精神和所发生的事迹进行想像，即力图重现城市景观的过去；而另一方面对我们所生活着的城市景观之未来进行想像，即尝试憧憬城市景观的将来,。,第三部分 建筑与环境的相互协调,家,，就是我们居住的地方。较之其它的环境类型，家具有其自身鲜明的特性，也正是这些特性使得家成为市民维系情感的基质。,这便是,老,房子为何在我们心目中弥足珍贵的缘由！“老房子”与“旧房子”不同，房子的“老”意味着年代久远，意味着自祖辈以来我们一直生活在这里，意味着房子中有着我们记忆的痕迹与我们情感的积淀。我们之所以难以舍弃老房子，就因我们难以割舍那份弥足珍贵的回忆、难以割舍我们与亲人的那份情意！,第三部分 建筑与环境的相互协调,四、建筑自身鲜明的个性,何谓建筑的,个性,，实质上就是一个建筑有别于其他建筑最为突出鲜明的特质。,然现今令我们感到忧虑的事情是，许多建筑缺乏或丧失个性，居住小区、办公楼、商业大厦都千篇一律，景色雷同。我们的城市景观正处于一场全球范围的“特色危机”（,Identity Crisis,）的梦魇之中！,第三部分 建筑与环境的相互协调,“秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。兄及弟矣，式相好矣，无相犹矣。,如跂斯翼，如矢斯棘，如鸟斯革，如翚斯飞，君子攸跻。,“,诗经,小雅,斯干,第四部分 建筑的美学欣赏,一、对既有建筑的美学欣赏（以古建欣赏为例）,古典建筑的审美欣赏就是对古典建筑的,情,与,景,的欣赏。,1,、古典建筑意境中的景,i,、意境中的景是“画框”中的景。,ii,、古典建筑意境中的景是,审美,的,景，不是对其加以,认识,的景。,2,、古典建筑意境中的情,i,、社会情感的解读。,ii,、自我情感的解读。,第四部分 建筑的美学欣赏,二、对建筑设计方案的欣赏,第四部分 建筑的美学欣赏,二、对建筑设计方案的欣赏,第四部分 建筑的美学欣赏,二、对建筑设计方案的欣赏,第四部分 建筑的美学欣赏,二、对建筑设计方案的欣赏,第四部分 建筑的美学欣赏,二、对建筑设计方案的欣赏,第四部分 建筑的美学欣赏,二、对建筑设计方案的欣赏,第四部分 建筑的美学欣赏,三、对建筑设计方案的深入欣赏,三维动画技术的应用，使得决策则能够较为真实的对方案进行全方位的考察。,第四部分 建筑的美学欣赏,