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,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,买汽车,孩子,:,妈妈,你为什么不买汽车呢,?,妈妈,:,买不起呀,!,孩子,:,那怎么才能买上小汽车呢,?,妈妈,:,你现在好好学习,长大后就可以买小汽车了,!,孩子,:,那你小时侯为什么不好好学习呢,?,中国人失掉自信力了吗,鲁 迅,学习目标:,了解有关鲁迅的文学常识,整体感知,理清思路,掌握驳论文的思维流程,培养学生自信心,增强爱国主义感情,1,、本文选自,且介亭杂文,2,、作者鲁迅(,1881-1936,),原名周树人,字豫才。鲁迅是他,1918,年为,新青年,写稿时开始使用的笔名。他是浙江人,伟大的文学家、思想家、革命家,。,鲁迅,本文写于,“,九一八,”,事变三周年之后。中国近代本来就国运积弱,屡遭欺侮,,“,九一八,”,事变,东北三省全部沦陷。国际联盟承认日本在中国的东北有特殊地位。日本的铁蹄进一步向华北深入。这时失败的阴影、悲观的情绪笼罩了国民党统治集团。国民党的,大公报,社论中说:,“,民族之自尊心与自信力,既已荡焉无存,不待外侮之来,国家固早已濒于精神幻灭之域,”,。然而鲁迅却凭着对社会现状的洞悉,发出中国人当自信自强的呐喊。,时代背景,中国人失掉自信力了吗,鲁 迅,驳论文:,这种文体一般是先指出,对方错误的实质,,或,直接批驳(驳论点,),,或,间接批驳(驳论据,驳论证),;继而针锋相对地,提出自己的观点并加以论证,驳论文知识,驳论方法,(,1,)驳论点,直接反驳,间接反驳,(,2,)驳论据,(,3,)驳论证,独立证明法,归谬法,批驳方式,先破后立、边破边立、先立后破,.,驳论文写作思路,树靶子,打靶子,摆,论敌,论点,驳敌论点,驳敌论据,驳敌论证,立观点,证明自己,观点,1.,对方的错误观点是什么?,明确:对方的错误观点是:,“,中国人失掉自信力了,”,讨论,2.,作者为什么认为它是错误的?,信“地”,信“物”,信“国联”,讨论,从来没相,信过自己,现在:求神拜佛,自欺力,他信力,3.,作者正面提出的观点是什么?,作者正面提出的观点是:,“,中国有并不失掉自信力的中国人在,”,4.,作者提出观点的依据是什么?,有过去和现在的事实为证,承认对方的论据是事实,但通过分析事实发现对方的论据不能得出“失去自信”这个论点,,由真实的存在依据推出错误的结论,从而证明对方的论点是错误的,精读课文讨论,1.,诵读课文,15,段,讨论探究,(1),作者既然认为对方的论点是错误的,为什么还要承认对方说的都是事实?,(2),第,4,段有一部分加点的文字,反动派删掉它说明了什么?,“求神拜佛”恐怕是反动派在山穷水尽时自欺欺人的最后一招,作者一针见血指出其危害揭露他们投降卖国的本质,触到了他们的痛处,所以,2.,品读,6,8,段,讨论探究,作者是怎么证明自己的论点的?,作者的观点是,“,中国人没有失掉自信力,”,,为此他举了哪些例子?作用是什么?,我们有并不失掉自信力的中国人在,。,埋头苦干的人,拼命硬干的人,为民请命的人,舍身求法的人,,这就是中国的脊梁。,正面,立论,,,间接反驳,敌论点,。,这一类人们坚持抗战和民族解放。,间接反驳,“,埋头苦干的人,”,主要指广大劳动人民,也指历史上那些科学家、文学家,等。,如:李时珍、毕升、蔡伦、祖冲之、徐霞客、司马迁、曹雪芹、蒲松龄、华罗庚、袁隆平,指历史上起义反封建统治和抵御外侮的英雄人物,。如:,陈胜、吴广、岳飞、文天祥、辛弃疾、李自成洪秀全、关天培、邓世昌、戚继光、,“,拼命硬干的人”,“,为民请命的人”,“舍身求法的人”,指为人民疾苦而呼告的人,指历尽艰险,探求佛法教理的人,如:杜甫、范仲淹、白居易、王安石、柳宗元、包拯、康有为、梁启超、李大钊、鲁迅、,如:玄奘,、鉴真、,提问:作者为什么赞扬他们,“,这就是中国的脊梁,”,?,这是比喻的说法。这些没有失掉自信力的中国人是中国的主流,是中国的希望。,提问:这一类没有失掉自信心的人现状如何?,(,l,)从人数上看:何尝少呢?(,2,)从特征上看:有确信,不自欺,前仆后继地战斗。(,3,)从处境上看:总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中,不能为大家所知道。,3.,齐读第,9,段,研讨以下问题,。,“,自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。,”,这句话中,“,状元宰相,”,、,“,地底下,”,分别指什么?,状元宰相:,国民党反动政客及御用文人,地底下:,人民群众的生活和斗争,暗指当时还处于地下斗争的中国共产党及其领导下的革命力量,共同研讨,作者是怎样批驳对方论点的?,第,1,2,段,摆出对方论点论据,树立,“,箭靶,”,。,第,3,5,段,揭露,“,中国人失掉自信力了,”,言论的欺骗 性,.,虽然论据是事实,但只是他们中的一部分人的事实,而不是全体中国人。他们把自己这一部分中国人当作了全体,“,中国人,”,。实际犯了,“,以偏概全,”,的错误。(指出其论据不能证明论点,即通过驳论证来驳倒对方的论点。),第,6,8,段,确立自己的观点:我们有不失掉自信力的 中国人在。并列举了事实论据,从而否定了诬蔑,“,中国人失掉自信力了,”,的无耻谰言。,研讨,作者指出,“,说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑,”,如何理解?,明确:这句中的“一部分”和“全体”可知,“中国人”只指国民党反动统治及其御用文人,而不是所有中国人。指出了本文批驳的突破口,是论敌在论证上犯了“以偏概全”的错误,及论据不能证明论点。,2,、找批驳的“,突破口,”,自夸“地大物博”,希望国联,求神拜佛,悲观论者早就失掉了自信力,只有“,他信力,”,现在是在发展着“,自欺力,”。,论据不能证明其论点,突破口,是信“地”信“物”,是“他信”,是“自欺”,是事实,也是事实,却也是事实,直接反驳,(,一,),论敌的 论点论据,论据,论点,两年前,:,不 久,:,现 在,:,自夸“地大物博”,希望国联,求神拜佛,中国人失掉自信力了,(,二,),反驳,直接反驳,间接反驳,论点,有并不失掉自信力的中国人在,论据,古,今,埋头苦干的人,有确信,不自欺,拼命硬干的人,为民请命的人,前仆后继的战斗,舍身求法的人,文章结构内容,(,三,),结论,:,自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下,脊 梁,(,12,),(,35,),(,68,),(,9,),提问:文中反复承认,“,是事实,”“,也是事实,”“,却也是事实,”,,与后文的批判有什么关系?,先确认敌论据的真实性,但这真实的论据不能证明其论点,为后文的驳论证奠定基础。,“,中国的脊梁,”,指什么人?为什么他们的牺牲不能为,“,大家,”,所知道?,明确:指脚踏实地为民族进步而奋斗的人们,他们是使中华民族挺立起来的“脊梁”,他们来自下层,代表着广大人民的利益。,明确:,1,、不能(无权)知道,2,、不愿知道(“看客”),提问:文章如何驳论证的?,(,1,)自夸“地大物博”是信“地”信“物”并非“自信”。,(,2,)希望国联是“他信”不是“自信”。,(,3,)求神拜佛是“自欺”。,提问:文中,“,他信力,”“,自欺力,”,加引号起什么作用,起讽刺否定的作用。,提问:,“,失掉了他信力,就会疑,一个转身,也许能够只相信了自己,倒是一条新生路。,”,这里的,“,新生路,”,指什么?,新生路指相信自己的力量,号召全国民众团结起来抗日救亡。,小结,本文以反驳对方的论证为“突破口”,因为敌论据是事实,但只是部分事实,对方最弱的环节在于,论证,犯了,以偏概全,的错误,这样的反驳强劲有力。我们要学习这种驳论的方式,在驳论中,可以针对对方的,论点、论据、论证,进行。,1934,年,国民党北平市长下令禁止男女同学,男女同泳,以免肌肤相碰,,有碍男女大防,。鲁迅先生听到这件事,对几个青年朋友说:,“,男女生活在同一天地间,一同呼吸空气。空气从这个男人鼻孔出,被那个女人吸进去,淆乱乾坤,岂非比同学同泳更严重,!,要彻底划清界限,不如索性再下一道命令,今后男女出门,各戴一个防毒面具。既免空气流通,又不抛头露面。,”,
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