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单击此处编辑母版标题样式,编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,#,屈原,雷电颂,郭沫若,1/58,屈原,名平，字原，又自云名正则，字灵均。我国,第一位,伟大,爱国主义诗人,，,战国时楚国人,。他用楚辞形式写了我国,第一首政治抒情诗,离骚,。,因看透了秦国吞并六国野心，力劝楚怀王齐抗秦，以后遭奸人陷害，罢官放逐，但心仍系国。楚国被攻后，自投汨罗江而死。,2/58,屈原,3/58,屈原故事,4/58,战国时代，称雄秦、楚、齐、燕、赵、韩、魏七国，争城夺地，相互杀伐，连年不停混战。,5/58,那时，楚国大诗人屈原，正当青年，为楚怀王左徒官。他见百姓受到战争灾难，十分痛心。,6/58,屈原立志报国为民，劝怀王任用贤能，爱护百姓，很得怀王信任。,7/58,当初秦国势力大，秦攻击楚国。屈原主张联齐抗秦，遭到拒绝，几次被囚。,8/58,这么屈原遭到排挤，种种诬陷接踵而至，楚王撤消了屈原官职，被流放。,9/58,楚国国势一天不如一天,失掉了反抗秦兵力量。秦国占领了楚国大部分土地，楚要灭亡。,10/58,满腹忧愁愤恨，他写成了诗篇,离骚,。他越来越老了，不过复兴楚国希望，却一天也没有熄灭过。,11/58,楚国要亡了！他来到了汨罗江边。他在清澈江水里看见了自己满头白发，心里像波浪一样翻腾起来。,12/58,这里土地没被秦兵践踏过，是洁净。他解下衣服，包着江边石头，用带子紧紧缚在自己身上。,13/58,奋力向江心一跳。爱国诗人带了楚国洁净石块，很快沉了下去。这天是五月五日。,14/58,百姓相信爱国诗人是不会死，每年五月五日，他们摇着龙船，处处去寻觅诗人。他爱国精神，已经在中国人民心中生了根。,15/58,郭沫若,:,作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家、社会活动家。原名开贞,.,代表作：诗集,女神,；历史剧,屈原,棠棣之花,虎符,高渐离,南冠草,16/58,代表作：早期有,三个叛逆女性,（卓文君、王昭君、聂嫈），主要是要在历史人物身上，灌注五四时期追求人尊严、反封建礼教与专制精神。,40,年代后创作,棠棣之花,、,屈原,、,虎符,、,高渐离,、,孔雀胆,、,南冠草,六部历史剧，主要是借古讽今，高扬爱国主义精神，歌颂中国历史上仁人志士，表现反侵略、反投降、反独裁，争取民族、自由、人权时代主题，符合当初救亡图存时代要求。,17/58,写作背景及意图,屈原,写于,1942,年,1,月，正是,抗日,战争,相持阶段,，半壁河山沦于敌手，国民党政府,消极抗日、主动反共,，悍然发动“,皖南事变,”。,郭沫若面对这么政治现实义愤填膺，创作了历史剧,屈原,，以批判国民党反动派黑暗统治，展示了现实世界,光明与黑暗，正义与邪恶，爱国与卖国尖锐斗争。,起到了“,借古讽今，古为今用,”作用。,18/58,雷电颂,选自历史剧,屈原,。写于,1942,年,1,月，这时正值抗日战争相持阶段，也是国民党反动派统治最黑暗时候。蒋介石集团消极抗日，并发动“皖南事变”，屠杀爱国抗战军民，掀起反共高潮。面对这么政治现实，郭沫若创作,屈原,，以,鞭挞国民党反动派黑暗统治,。借历史上屈原悲剧，展示了现实世界光明与黑暗，正义与邪恶，爱国与卖国尖锐、激烈斗争，起了“,借古讽今,”作用。,19/58,屈原,全剧分为五幕,“橘颂”,-“,受诬”,-“,招魂”,-“,被囚”,-“,雷电颂”,课文节选是第五幕第二场，是全剧高潮。,20/58,字读音,：,睥睨,p,n,波澜,l,n,发泄,xi,鞺鞺鞳鞈,tng t,污秽,hu,稽首,q,迸射,b,ng,罪孽,ni,脚镣,li,o,咆哮,p,o xi,o,眩目,xu,n,伫立,zh,木梗,gng,驰骋,ch,chng,虐待,n,雷霆,t,ng,徘徊,p,i hu,i,忏悔,ch,n,郢,y,ng,词语积累,睥睨,：,眼睛斜着看，形容高傲样子。,虐待,：用残暴狠毒伎俩待人。,播弄,：摆布。,鞭挞,：鞭打。比喻抨击。,雷霆,：,1,，雷暴；霹雳。,2,，比喻威力或怒气。,21/58,犹豫,：犹豫。,祈祷,：一个宗教仪式，信仰宗教人向神默告自己愿望。,忏悔,：向神表示悔悟，请求宽恕。,罪孽,：迷信人认为应受到报应罪恶。,驰骋,；飞驰。,徘徊,；,1,，在一个地方往返地走。,2,，比喻犹疑不决。,3,，比喻事物在某个范围内浮动、起伏。,咆哮,：形容水流飞跃轰鸣，也形容人暴怒喊叫。,污秽,：不洁净东西。,拖泥带水,：比喻说话、写文章不简练或做事不干脆。,22/58,屈原内心独白表示了哪两个方面思想内容,?,表示在课文结构层次方面是怎样,?,第一层次,(1-8),：诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大自然力，表示对黑暗愤激和对光明礼赞与向往,。,课文表示了屈原歌颂风雷电、怒斥神祗两方面思想内容。,第二层次,(9-13),：借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽当权者。,23/58,雷电颂,第二场,奸佞神殿密谋,屈原激愤独白,婵娟悲壮献身,（劝诱献身火葬 ）,24/58,黑暗势力 光明力量,（秦国）,（楚国）,张仪 国王 屈原,南后,婵娟,靳尚 河伯,郑詹伊 卫士甲,子兰,宋玉,邪恶、阴暗、卖国,（蒙面、诡谲地登场、怕“惹出乱子”，战战兢兢,这帮魑魅正是国民党反动派对外妥协，对内专制象征,25/58,黑暗势力 光明力量,（秦国）,（楚国）,张仪 国王 屈原,南后,婵娟,靳尚 河伯,郑詹伊 卫士甲,子兰,宋玉,狠毒,阴险,伪善,楚国统治阶级内部相互威胁利诱、狼狈为奸情况,深刻而详细地象征重庆为中心国统区,26/58,光明力量,（楚国）,屈原,婵娟,河伯,卫士甲,真、善、美化身,衬托屈原正气凛然、英勇无畏形象,下层士兵、汉北人民代表，在他身上表达了人民群众爱国精神，也表达了正义感召力量,27/58,赏析,1,、屈原独白写了哪些景象？,2,、作者在写这些景象时，利用了什么手法？仔细分析一下。,风雷电，洞庭湖、东海、长江，有形长剑、无形长剑，没有阴谋，没有污秽、没有自私自利没有些人小岛，“土偶木梗”群像。,28/58,风雷电,洞庭湖、东海、长江,无形长剑,土偶木梗形象,没有阴谋、没有污秽、没有自私自利没有些人小岛,象征人世间追求正义、光明变革力量；,象征人民群众；,指坚定信念；,是对社会现实极端憎恶而企求寄托灵魂一方净土。,委婉波折含蓄 化“抽象”为“详细”形象可感,象征手法,象征无德无能，欺民惑众官僚统治集团。,29/58,抒情主人公经过呼唤风、雷、电表示了一个怎样思想感情,?,对风雷电呼唤与歌颂，表现了诗人对黑暗世界强烈愤懑和摧毁黑暗热望，也表明了诗人对光明未来热烈追求。,30/58,戏剧,戏剧是由演员饰演角色，当众演出情节，显示情境一个艺术，属于综合艺术。,剧本是一个以人物,台词,为伎俩、集中反应矛盾冲突文学体裁。,台词又可分为对白，独白和旁白。,雷电颂,是人物内心独白。,31/58,舞台说明,外貌,动作,受到迫害坚持真理,满腔愤恨坚贞不屈,屈原,戴有刑具,系有长链,穿着囚衣,披散头发,伫立睥睨,目含怒火,两手同举,曲拳于胸,-,为读者了解下文震,天撼地呼叫作了铺垫。,32/58,时间：,地点：,环境：,午夜刚过去，拂晓未到来最黑暗时候。,东皇太一庙正殿。,殿内神像林立，奇形怪状，阴森可怖。,外面雷电交加，狂风大作。,33/58,雷电颂,歌颂风雷电,怒斥神鬼,“,风！你咆哮吧！,”,-,“,把这包含一切罪恶黑暗烧毁吧！,”,“,把你这东皇太一烧毁了吧！,”,-,篇末,34/58,雷电颂,是屈原歌颂风雷电、怒斥神祗内心,独白,。也是一篇散文诗。,独白,是人物直抒胸臆、直接流露内心深处最强烈思想感情一个戏剧艺术表现方法。,35/58,爱国爱民，忠贞不屈，有着浩然正气和英勇无畏斗争精神人。,你认为屈原是一个怎样人？,36/58,歌颂,风雷电,怒斥神鬼,风雷电象征人世间追求正义、光明变革力量。对风雷电呼唤与歌颂，表现了诗人对黑暗世界强烈愤懑和摧毁黑暗热望，也表示了诗人对光明未来热烈追求。,神鬼象征了现实中种种黑暗势力。诗人高呼要把全部神像连同一切罪恶黑暗都“烧毁”，表现了诗人无比高昂战斗激情和彻底斗争精神。,爱国精神,中华民族时代精神,借古喻今,37/58,主 旨,经过对,呼唤与歌颂，表现了诗人对,强烈愤懑和,热望，也表明了诗人对,热烈追求。,风雷电,黑暗世界,摧毁黑暗,光明未来,38/58,写作特色,39/58,1,、,想像,瑰丽奇特，闪耀着革命浪漫主义光芒。,自然景象,（风雷电）,殿内环境,（神像）,屈原,上天入地，呼风唤雷,毁灭诸神，摧毁一切黑暗力量。,物人同化,雄浑壮阔气势磅礴,40/58,2,、,象征,手法利用，使作者难以言明思想情感表示得愈加含蓄、深沉、凝练。,1,、概念,-,指依据事物之间某种联络，借助某一详细事物形象（象征体），以表现某种抽象概念、思想和情感（本体）。,2,、作用,-,使不轻易或不便于直接说出思想情感委婉、波折、含蓄地表示出来，极大地增强了作品艺术表现力和感染力。,41/58,风雷电,-,黑暗,-,洞庭湖、东海、长江,-,有形长剑、无形长剑,-,人世间追求正义、光明变革力量,人民群众,有形长剑是屈原被囚禁前佩剑；无形长剑指坚定信念。,既指黑夜，也象征现实黑暗。,42/58,没有阴谋、没有污秽、没有自私自利没有些人小岛,-,土偶木梗群像,-,无德无能、欺民惑众官僚统治集团。,是对社会现实极端憎恶而企求寄托灵魂一方净土。,43/58,3,、利用各种修辞手法，增强语,句气势和情感色彩。,拟人呼告,-,“,风，你咆哮吧！,”,“,你们风，你们雷，你们电，,”,“,啊，电！你这宇宙中最犀利剑呀！,”,直接以第二人称呼叫风雷电，把它们看成能够表明心迹对象。感情热切，赞美之情溢于言表。增强了语句气势和表示效果。,44/58,比喻,-,“,电！你这宇宙中最犀利剑呀！”,“你们都是诗，都是音乐。”,利用比喻，生动形象，表现了热切向往和赞美之情。,45/58,排比、重复、反问,-,“,你，你东君，你是什么个东君？”,“你，你这土偶木梗，你这没心肝、没灵魂，我要把你烧毁，烧毁。”,兼用重复、排比、反问，无比愤恨地斥责恶神。这么就直接有力地抒发了爱憎感情，到达最大程度抒情效果，感人肺腑，撼感人心。句子本身又含有诗形式美和节奏感，增强了语句气势，琅琅上口，铿锵有力。,46/58,小结：,这篇散文诗，想像瑰丽奇特，把屈原和风雷电融为一体，到达物我同化境地，显示了追求光明、毁灭一切黑暗力量，使屈原形象成为光明与正义化身、千古不朽爱国者经典。,47/58,雷电颂,抒情主人公经过对风雷电呼唤与歌颂，表现了诗人对黑暗世界强烈愤懑和摧毁黑暗热望，也表明了诗人对光明未来热烈追求。,风雷电：,象征人世间追求正义、光明变革力量。,洞庭湖、东海、长江：,象征人民群众。,土偶木梗形象：,象征无德无能，欺民惑众官僚统治集团。,没有阴谋、没有污秽、没有自私自利没有些人小岛：,象征寄托灵魂一方净土。,48/58,（,1,）屈原形象：,剧中屈原，是一个伟大政治家兼诗人经典。爱国爱民，忠贞不屈，有着浩然正气和英勇无畏斗争精神。,他心中时时系念是祖国和人民命运前途，力主联齐抗秦外交路线，因为他早看透了秦国野心，认为唯有联合抗秦才能保国安民。一向光明磊落屈原，根本没有料到南后之流竟然采取那么卑劣无耻伎俩陷害他，横加以“淫乱宫廷”之类罪名。屈原把祖国安危和人民祸福，看得远远重于本身利害得失。他冲破一切思想束缚去进行英勇斗争。昏庸专横楚怀王不听屈原一再忠言，破坏了反侵略统一战线，转而依附秦国。面对正在沉入黑暗祖国，失去自由诗人满腔忧愤，以,雷电颂,形式无比猛烈地迸发出来。,雷电颂,是屈原斗争精神最突出表达。而爱国爱民深切感情，是诗人斗争精神源泉。,49/58,（,2,）婵娟：,侍女、学生，,美貌单纯，勇敢坚贞，柔美。,确如作者自己所说：“婵娟存在似乎能够认为是屈原辞赋象征，,她是道义美形象化,。”她由衷地敬爱屈原，崇敬屈原道德文章。当风云变幻、浊浪排天时候，她那平日蕴蓄在心中高尚信仰、优异品德，真正突现出来。从她对变节投敌宋玉有力斥责，从她面对南后淫威所表现坚定从容，尤其是从她生命垂危时那番感人肺腑倾诉，使我们看到了一个“竟与橘树同风”高尚灵魂，一个广大人民道义精神化身。这个形象对塑造屈原这个经典起到了很好衬托作用。,（,3,）南后：,仅为个人固宠求荣，竟然不惜取媚侵略势力，与秦国暗相勾结，,陷害,屈原这么,忠良，祸国殃民,，而且所采取伎俩又是那么卑劣无耻。当她阴谋得逞以后，她愈加猖狂、恣肆，彻底暴露了她,冷酷残忍,本性。南后这个形象刻画，对屈原经典塑造起到了反衬作用，使屈原光明磊落、大公无私品德，益加鲜明突出。,婵娟和南后是两个性格迥然相异女性形象。,50/58,（,4,）宋玉：,剧中宋玉是作为一个“没有骨气无耻文人”来塑造。他,虚伪自私、全无操持、趋炎附势、卖身求荣,性格，从另一个角度反衬了屈原，并同婵娟形成鲜明对比。宋玉这个形象，对当初依附国民党反动派帮闲文人，无疑是有力鞭挞。,人物塑造成功，使剧本深刻主题得到充分表现。观众和读者从这出历史剧中会自然联想到现实生活中蒋介石反动集团反共投降罪行，蒙受“千古奇冤”新四军所遭残杀，,从而加深了他们对祖国前途忧虑，燃起他们心中怒火，鼓舞他们与国民党反动派进行不屈不挠斗争。,51/58,屈原,艺术特色：,（,1,）高度紧凑集中戏剧结构。,剧作把屈原坎坷悲壮一生浓缩在一天时间里集中表现，尖锐激烈矛盾斗争紧紧围绕着投降与反投降这一情节线索展开，收到了暴发力大感染力强艺术效果。戏剧冲突营造不但靠担心波折情节、尖锐性格冲突，更有层层推进感情之流。,（,2,）成功地利用对比手法塑造人物形象。,剧作处处将忠良与奸佞、爱国与卖国、光明磊落与阴险狡诈等两种截然对立形象系列和性格特征对照写来，使二者在互为对比映照中突现其不一样性格特征。,（,3,）鲜明浪漫主义色彩。,作者不拘泥于历史事实，大胆舍弃了人物琐碎生活细节，改写了历史上屈原投江自杀结局，让其到汉北去发动民众联齐抗秦，并创造了一个历史事实中不存在人物婵娟，以衬托和彰显屈原爱国主义精神品格，从而赞美弘扬了中华民族伟大,历史精神,。,（,4,）剧作不时穿插“橘颂”、“雷电颂”等抒情诗和一些民歌，有效地增添了剧作主观性和诗意光彩。人物台词也都是诗化了口语。,52/58,浪漫悲剧格调,力和美毁灭,屈原：诗人兼政治家，爱国爱民，,勇于斗争，阳刚美。,婵娟：侍女、学生，美貌单纯，,勇敢坚贞，柔美。,戏剧抒情诗,诗与歌利用：,桔颂,、,礼魂,经典场景渲染：婵娟之死，戴花环，,月光，火葬，屈原颂诗,主人公激越磅礴大段独白,雷电颂,53/58,1,、屈原名句。,路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。,长太息以掩涕兮，,哀民生之多艰。,亦余心之所善兮，,虽九死其犹未悔。,54/58,练习,1,、屈原，（）国时（）国,人。我国最早（）诗人。,代表作有（）、（）、,（）等。,2,、,雷电颂,选自（）（,），这是一部（）。,作者借屈原时代来象征现实，这是一个（）写法。,战,楚,爱国,离骚,九章,九篇,九歌,十一篇,郭沫若,屈原,历史剧,借古讽今,55/58,3,、写出以下句子象征义。,（,1,）你能够使那洞庭湖，使那长,江，使那东海，为你翻波涌浪，和,你一同地大声咆哮啊！,象征变革现实伟大力量终会得到人民群众支持。,56/58,（,2,）我思念那洞庭湖，我思念那长,江，我思念那东海。,象征诗人虽被流放，但仍心系祖国,和人民。,（,3,）你们这些土偶木梗，你们高坐,在神位上有什么德能？你们只是产,生黑暗父亲和母亲！,象征昏庸无能统治集团，不能为国为,民，只会欺民惑众，压迫人民。,57/58,4,、写出以下句子使用修辞手法。,A,、光明啊，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首。,（）,B,、哭，哭有什么用？眼泪，眼,泪有什么用？（）,C,、你劈吧，劈吧，劈吧！把这比铁还坚固黑暗，劈开，劈开，劈开！（）,呼告、重复,反问、排比,重复、比喻,58/58,
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