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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,弟子规,总叙,家庭教育奠基幸福人生,主讲人：黄娟老师,1/48,我们中华民族文化，为何能绵延五千年而不衰？,二次大战前，西方有很多学者研究这个问题，答案就是这个民族重视家庭教育！因为每个人为人处事态度，都是从家庭中学来。民族文化传承，靠就是家庭教育，而集中国数千年家规、家训之大成一本经典就是,弟子规,。,2/48,弟子规介绍,弟子规原名训蒙文,（启蒙教育意思）,是清朝康熙年间李毓秀夫子整理汇编而成，这本书把中华民族五千年最主要智慧结晶，把处事待人应有德行完全涵盖其中。,详细列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有礼仪与规范，尤其讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，编成360句，1080个字弟子规。,是童蒙养正，教育子弟敦伦尽分、防邪存诚，养成忠厚家风最正确读物，,是家庭教育宝典！,3/48,家庭教育是一切教育基础，学校教育是家庭教育延伸。,作为教育工作者，我们一直从事教书育人工作，在传授知识同时，怎样更加好地落实“育人为本、德育为先”主导思想呢？两年前，北京市已经有19所学校开展了弟子规教育，把弟子规作为学校开展德艺教学范本。,4/48,迷惑：为何现在孩子越来越难教？,（一）社会原因,1.,社会不良风气影响。,2.,网络影响。,（二）家庭原因,父母是孩子第一任老师，父母一言一行对孩子有潜移默化作用，家庭环境对孩子成长也起着决定性作用：,1.,部分学生缺乏家庭教育、关爱、交流。（尤其是留守儿童）,2,部分家长溺爱孩子。,5/48,家庭教育让家族兴旺：,我们翻开历史、源远流长文化，古人都有家规、家训。从孔老夫子、袁了凡、曾国藩，我们能够看到，他们家族兴盛根源，就是告诉我们家庭教育主要性。,6/48,袁了凡先生介绍,袁黄（1533-1606），初名表，后更名黄，字庆远，又字坤仪、仪甫，,初号学海，后改了凡，后人常以其号了凡称之。,他是一位伟大思想家，在许多方面做出了贡献，闪著刺眼光芒。,博学多才、涉足极广,袁了凡是“文理全才”人物。他是明朝著名,农学家,、水利学家及历法学家。,江南善举运动宣导者,明朝末年，,江南,社会变动猛烈，道德体系紊乱。他宣扬“诸恶莫作，众善奉行”，以通俗形式将“民众道德”详细化。,袁了凡,了凡四训,是其家规，也是,善书,中经典之作，劝善是全书重点和宗旨，它说明了善含义、明辨善恶标准、行善道理和方法。,袁了凡为,江南,民间慈善事业兴盛起了指导作用，奠定了思想基础。,功过格主动实践者,袁了凡提倡以记“功过格”方法，“隐恶扬善”、“迁善改 过”，进行道德自律，规范自己行为，到达自我涵养、完善人生目标。,7/48,袁了凡家庭教育,袁了凡父亲：袁仁对儒学含有很高造诣，博学又善於教育，对袁了凡早年影响极大。他教诲重心在修身：,“士之品有三，志于道德者为上，志於功名者次之，志于富贵者为下。,”家庭教育为袁了凡思想形成播下了最初种子。,袁了凡教育儿子：他将,了凡四训,作为一部家训，告诫多以他儿子熟悉亲人、亲戚和乡亲作为例子，即所谓“用身边事来教育身边人”告诉其后代：,积善之家必有余庆，,积不善之家必有余殃！,8/48,了凡四训,这本书是一本教人认识命运真相，明辨善恶标准，怎样改过迁善，种德立命、修身治世教育书籍。全文分“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”、“谦德之效”四个部分。原本为教训自己儿子，故取名,训子文,；后为启迪世人，遂改今名。,9/48,家规、家训之用意,垂范后世子孙，让他们都能接收上一代教诲，把家道代代传承下去。,10/48,弟子规,孩子教育宝典,弟子规,依据,论语,等经典编写而成，它集孔孟、老子等圣贤道德教育之大成，取数千年家规家训之精华。提传统道德教育著作之纲领，是接收伦理道德教育、培养有德有才之人最正确宝典。三字一句，两句或四句连意，和仄押韵，朗朗上口；,作为社会上普及孩子做人教育读本。,所以，家规、家训，向大家推荐这本,弟子规,，只要在生活中重视笃行落实，良好家庭教育就能奠基幸福人生！（,家长责任不在于给孩子铺路，而在于为其指向，家规、家训就能起到这么一个作用）,11/48,弟子规,总叙,采纳,论语,学而,篇中第六条“弟子，入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”文意。,总叙是,弟子规,总纲领、总提要。全篇先为“总叙”，然后分为“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部分。共,1080,字，,113,件事，其中德行、定力培养,102,件，学习指导,11,件。,12/48,13/48,14/48,15/48,教材介紹,弟子規,學做人,德育故事,學榜樣,愛,敬,弟子規劇本,16/48,弟子規內容,子曰：弟子,入則孝,出則弟,謹而信,汎愛眾,而親仁,行有餘力則以學文,愛,敬,17/48,愛範圍,入則孝,出則弟,謹而信,汎愛眾,親親,：,愛父母、,弟兄、家人,仁民,：,愛上司、同事、部屬,愛物,：,愛一切人、事、物,18/48,“总叙”里头就指导出，人一生，应该怎样从家里，然后到外面接触，然后再怎样扩大我们胸怀，怎样在一生当中不走弯路，建立起自己幸福人生大道。,总叙告诉我们学习做人，把德行教育摆在第一位，要谨言慎行，先把人做好，再去做事，看似通俗易懂，但真正做好却不轻易。,19/48,学习经典三步骤：,1,、熟读成诵,2,、深入义趣：解析字,句,深入义趣,3,、笃行落实,20/48,弟子规,总叙,弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信,泛爱众 而亲仁 有余力 则学文,21/48,弟子规,弟子：,在家指孩子；在学校指学生；在企业指员工；在社会大众中指每一个公民,。,规：,规范,、职责、角色。,弟子规：,指我们每一个人做人日常行为规范。,弟子规,每个人日常行为规范（不是只是孩子学习读本，而是每个人应该学习行为规范，是每个人学习德行教育宝典）。,圣人训：历朝历代古圣先贤教诲。,22/48,孝,孝是人道第一步,百善孝为先，“孝心一开，百善皆开。”“父子有亲”是人类伦理关系中最主要一条。父母对儿女爱，是天然、无条件。付出身心爱。而儿女对父母依恋和爱戴也是人性中，发自肺腑真传。行孝是做人大根大本。孝是第一章，从顺承亲言，晨昏定省等六个方面来详细列举出为人儿女应怎样孝顺父母。一个人只要孝道经营好了，你人生就会幸福美满。,孝经开宗明义章第一,：,夫孝，德之本也，教之所由生也。,抓住孝道这一根本，学生是能够教得好。,案例：,弟子规,我爱你。,23/48,弟,对弟兄姐妹和长辈有礼,弟兄姐妹，异体同根，弟兄姐妹相处，要相互敬爱，相互扶持，不伤和气，人一生成长，离不开长辈提携护佑，故对待长辈，应心存感恩，恭敬有礼。当我们进入社会，用这颗敬长爱幼之心，对老师、同学、领导、同事、朋友等，则上下和睦，一片祥和。,24/48,谨,谨言谨行 自重自爱,一、什么是谨？,二：人生二十谨：谨言、谨行、谨身、谨学、谨业、谨友、谨婚、谨心、谨意、谨孝、谨教、谨衣、谨居、谨容、谨财、谨用、谨事、谨食、,谨信、谨志,25/48,3,、谨身：,孝经,：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。,1,、谨言,：,好话一句三冬暖，恶语伤人六月寒。,孔门四科：德行、言语、政事、文学，可见言语是很主要科目,。,2,、谨行：,上所施，下所效,4,、谨学：,5,、谨业：,“男怕入错行，女怕嫁错郎”,26/48,6,、谨友：,善友为依,以善友同行，如雾露中行，虽不湿衣，时时有润。所谓“富润屋，德润身”,。,7,、谨婚：,礼记 昏义,：“昏礼者，将和两姓之好，上以祀宗庙，下以继后嗣也”。,诗经,当中第一篇叫,关雎,：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。,窈窕淑女，是指有德行女子。因为关雎这种鸟类找了一个伴侣以后，终生不换。所以那个意思就是说，鸟都这么忠诚了，我们人能够比不上鸟？,举例：长辈对婚姻忠贞不渝,27/48,8,、谨食：,病从口入，保护好身体，孝之始也。,9,、谨心：,父母、老师语言、行为、心念要演出善榜样。,10,、谨意：,比谨心更深一点，落实到行为中。,另十谨讲到“谨”章节中详细分享。,28/48,信,诚信是为人之本 立业之基,论语,颜渊,子贡问政。子曰：,“,足食，足兵，民信之矣。,”,子贡曰：,“,必不得已而去，于斯三者何先？,”,曰,“,去兵。,”,子贡曰：,“,必不得已而去。于斯二者何先？,”,曰：,“,去食。自古皆有死，民无信不立。,”,29/48,译文,:,子贡向孔子请教治理国家方法。孔子说：“只要有充分食物，充分战备以及人民信任就能够了。”子贡问：“假如迫不得已要去掉一项，三项中先去掉哪一项？”孔子说：“去掉军备。”子贡又问：“假如迫不得已还要去掉一项，两项中去掉哪一项？”孔子说：“去掉充分食物。自古人都必有一死，但假如没有些人民信任，就不能够立足了。”,30/48,信之主要：,人与人交往，最方便、最频繁就是经过言语，老实守信，坚守道义之人，自然会得到亲人朋友信任与托付，人若言而无信，不和道义，则众叛亲离，个人、团体均无法立足于世。,31/48,泛爱众,真诚爱心 共创友好家园,泛爱众：爱一切人、事、物,美文朗诵：,同体感悟,32/48,亲仁亲近仁者 获益无穷,俗话说：“近朱者赤 近墨者黑”，普通人志性不定，轻易受到外界环境影响，遇善则善，遇恶则恶，所以亲近有德行、有学问、有些人生经验仁人长者，依靠志趣高尚，勤奋好学朋友，虚心向他们请教，学习，对一个人一生成长尤为主要。,33/48,余力学文,德才兼备 志在圣贤,三字经,：,子不学 非所宜,幼不学 老何为,玉不琢 不成器,人不学 不知义,读书志在圣贤，济世利人。我们在学习孝、悌、谨信、爱众、亲仁等做人、做事道理之余，还要认真学习各种科学文化知识、才艺、生活能力和工作技能，不停提升自己德行和才能，以期到达回报社会、服务人群目标。,34/48,论语,述而,“子曰：志于道，据于德，依于仁，游于艺”。,即：志向在于道，依据在于德，凭籍在于仁，活动在于六艺（礼、乐、射、御、书、数），凡是人才培养，生活充实，都要依六艺涵养。,35/48,十种德艺教学法,一、经典教学：,弟子规,三字经,孝经,等,二、美文朗诵：如,呼唤迷失羔羊,感念母恩,等,三、德育动漫：杨淑芬老师制作动漫缘由及,责任,36/48,1991,年 接触,弟子规,1996,年 开始传输,年 得到,德育书本,进入大陆,年 常驻大陆,年 创办大方广文化公益网,认识老师,德育教授 书法教育家,弟子规,传输第一人,愿做到,85,岁，,集德育动漫，每家、每户、都有一套，,每个孩子从两岁半岁,到十岁，天天一集伴孩子成长。,年 成立北京诚敬仁,教育咨询有限企业,年 德育动漫策划制,年,闵损芦衣,完成,37/48,38/48,原名,八德须知全集,民国,19,年（,1930,年）湖州蔡振绅先生所编辑。,39/48,缘起：,民国早期，时局动荡不安，德教,不行于世，悲心济世蔡振绅先生，,痛感当初德教沦丧，希望能对现实状况,“,导之以德，齐之以礼,”,。遂于有识,之士以传统八德,“,孝、悌、忠、信、,礼、义、廉、耻,”,为关键将中华正史,中，先辈们嘉言懿行及感人事迹，汇,集成,768,个励志故事，经过简明易懂,方式来教诲儿童，希望籍此发人深省，唤起国人对传统文化重视，希望在孩童最纯洁时候，就能接收绵延不绝传承了五千多年，历久而弥新德育教诲。,40/48,然而遗憾是，因为时局动荡，,未能在社会上广为流布。直至,年，这套保留完好八德,“,故事,”,重新出世，由一位德高望重长,者，慎重传给德育教授,杨淑芬,老,师手中。每每捧读时，杨老师如获,至宝，掩书涕泣不已。愿将这些先,哲垂范于世行宜，立于万世而不朽经典，整理重印，为改造人心，挽救世风，移风易俗，注入强有利新鲜力量。并将制作成德育动漫作品，长养孩童之浩然正气，为其终生护航.,41/48,四、定心描红,五、“永”字八法基本功及无墨书法介绍,六、习劳知感恩,七、高兴记字游戏,八、汉字智慧,九、爱国教学,十、高兴拼图,42/48,游于艺,于北京诚敬仁学习,43/48,44/48,结 语,弟子规,总叙,：告诉我们做人关键点在于德行培养，真真正正表达了“育人为本，德育为先”教育主导思想，更加好地为教书育人工作起到锦上添花作用，这就是博大精深、源远流长中华文化，作为炎黄子孙，龙传人，为我们伟大中华民族感到骄傲！感到自豪！,45/48,感恩您聆听！,46/48,47/48,感恩您聆听！,48/48,
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