高中语文(骑桶者)课件4 新人教版选修 课件.ppt

,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,卡夫卡,骑桶者,导入,争取人生必须的温暖总是非常急切的，这关系到生与死的抉择，因而人不能只当旁观者。,弱者、贫者比有足够燃料的强者、富者更糟。可以说，弱者常常在被轮子碾轧之前就垮倒了。（卡夫卡）故事发生的背景是第一次世界大战中奥匈帝国最艰苦的一个冬天的真实情况：缺煤。,学习目标：,1,、了解卡夫卡、现代主义和表现主义文学,2,、理解虚构与真实的关系,3、,领会文章的内容和主旨，掌握相关字词学习重点：理解虚构与真实的关系 学习难点：“虚构”“事实”“真实”“想像”之间的区别与联系 课时安排：两课时,一、介绍作者及作品,弗兰茨,卡夫卡,，,奥地利,小说家。出生于犹太商人家庭，,18,岁入布拉格大学学习文学，后转学法律，,1906,年获法学博士学位，,1923,年迁居柏林，,1924,年,6,月,3,日病逝于维也纳附近的基尔灵疗养院。,卡夫卡长期担任公司职员，,1904,年（,21,岁）开始利用工作之余的时间进行写作，他不以发表、成名为目的，只是想用写作来解除内心的苦闷。主要作品为三部长篇小说,城堡,审判,美国,和,变形记,判决,地洞,饥饿的艺术家,等短篇小说，且生前大多未发表，三部长篇也均未写完。,卡夫卡被公认为是西方,现代派,文学的鼻祖（奠基人），是欧洲,表现主义,文学的代表作家。,卡夫卡笔下描写的都是生活在下层的小人物，他们在这充满矛盾、扭曲变形的世界里惶恐，不安，孤独，迷惘，遭受压迫而不敢反抗，也无力反抗，向往明天又看不到出路。,卡夫卡生活在奥匈帝国行将崩溃的时代，又深受尼采、柏格森哲学影响，对政治事件也一直抱旁观态度，故其作品大都用变形荒诞的形象和象征直觉的手法，表现被充满敌意的社会环境所包围的孤立、绝望的个人，成为席卷欧洲的“现代人的困惑”的集中体现，并在欧洲掀起了一阵又一阵的“卡夫卡热”。,变形记,通过写小职员格里高尔突然变成一只使家人都厌恶的大甲虫的荒诞情节，表现现代社会把人变成奴隶乃至“非人”的“异化”现象。,城堡,写土地丈量员,K,在象征神秘权力或无形枷锁统治的城堡面前欲进不能、欲退不得，看得到城堡却永远到不了城堡，只能坐以待毙。,审判,借银行职员约瑟夫,K,莫明其妙被“捕”又莫明其妙被杀害的荒诞事件，揭露资本主义社会司法制度腐败及其反人民的本质。,地洞,借小动物防备敌害的胆战心理，表现资本主义社会小人物时刻难以自保的精神状态和在充满敌意的环境中的孤立绝望的情绪。,现代主义文学,现代主义作为欧美首先出现的文学思潮,，早在上世纪初就,传到中国。这种流派的产生有它的历史和地域因素：现代工业的兴起，涌现出一批中产阶级，人与人之间的关系越来越疏远，冷漠，孤僻，社会变成了一种异己的力量，作为个体的人感到无比的孤独。两次世界大战，人类历史上出现了用人类发明的枪支弹药屠杀自己的同类，西方的什么自由、,博爱,、人道理想的观念被战争蹂躏得体无完肤，西方的文明被抛进了一场深刻的危机之中，现代主义就在这样的条件下诞生的。,表现主义文学,是,20,世纪初期以德国为中心兴起的一场国际性文学运动。表现主义文学特点：,1,）凭借主观精神进行内心体验，并将这种体验的结果化为一种激情,2,）舍弃细节描写，追求事物的深层“幻象”构成的内部,世界,3,）作品中的人物常以某种类型的代表或某种抽象,本质,的体现代替有,个性,的人。,4,）情节不连贯，发展线索不明晰,5,）均以怪诞的方式表现丑恶和私欲的“疯人院”式的人世罪孽和无穷痛苦,表现主义文学代表人物及作品：卡夫卡,变形记,二、词语积累,不啻（）门槛（）,地窖（）坐骑（）,不复再现（）,ch,k,n,jio,q,xin,三、理解虚构的相关知识,钓鱼故事,一天，英国作家狄更斯坐在江边垂钓，一个陌生人走到他的面前问他：“怎么，您在钓鱼？”,“是啊，”狄更斯随口回答，“今天运气真糟，这时候了，还不见一条呢。可是昨天也是在这里，我钓了,15,条呢！”,“是这样吗？”那人说，“可是您知道我是谁吗？我是专门管这段江面的，这儿禁止钓鱼！”说着，他从口袋里掏出发票本，要记名罚款。,狄更斯连忙反问：“您知道我是谁吗？是专写小说的作家。你绝对不能罚我的款，因为我是专门负责虚构故事的，虚构故事是作家的事业，所以，不能罚我的款！”,文艺理论家给小说的定义：“小说是用散文写成的具有某种长度的,虚构,的故事。”,英国间谍小说作家勒卡雷说过：“一只猫坐在草垫子上头，这不是个故事。一只猫坐在一条狗的垫子上，这里头就有故事了。”小说家要行使自己的创造权，就必须不受所谓客观事实的禁忌，艺术,真实,的使命可以暂不理会现实的法则，因为,说谎,是小说家的特权。,作家对待,虚构,有三种态度：,（,1,）煞有介事，写得像实有其事，尽管内容是荒诞不经的,以博尔赫斯为代表。,（,2,）愿意老实承认自己的小说就是虚构，是自己脑子里的产物,以塞万提斯为代表。,（,3,）既不说自己的小说是真实的，也不说自己的小说是虚构的，完全是一副信不信由你的态度,以卡夫卡为代表。,虚构的意义,虚构是小说的灵魂,没有虚构就没有小说,虚构意义的本质：一种想象艺术，一种心灵的真实。心灵的真实才是最重要的真实,虚构的特质：,想象,夸张,怪诞,荒谬,仿佛水消失在水中,虚构与真实的境界：,骑桶者,，一个真实的谎言,体会本文虚构的重要性,体会本文虚构的真实性,四、探讨研读,（一）、理解课文内容：,讨论老板娘是否看到骑桶者？,或听到他骑桶者的话？,（,1,）听到了，当作没有听到,被拒绝，被“扇走”,缺乏同情心,人生的凄凉。,（,2,）没有听到，文中三次强调没有听到，“外面什么也没有，我什么也没有看到，什么也没有听到”。,也就是“我”与老板（娘）没有真正接触。所以这是一次借煤的失败，也是一次交流的失败。,交流的不成功是否有可能是因为交流的方式有问题？,而交流方式的不恰当难道不正是交流者自身的性格弱点导致的吗？借煤的失败不是正面交涉的失败，而是,因为借煤者选择了飞翔的方式,，而如果煤店老板并没有确切地看到你，听到你，他们没有借煤难道有什么值得责怪吗？或许，我们也可以把“借煤”看做发生在作者想像里的一件事，这件事强调的不是煤店老板（娘）的狠心，而是,借煤者对世界的畏惧。,所以这篇小说延续了卡夫卡小说的一贯主题：人与世界的不通融性。,（二）、体会“虚构”对小说表达的重要性。,讨论中心问题,1,、“我”为什么选择“骑着木桶”去讨煤？从而表现了“我”怎样的性格特点？,“我”选择飞翔这种方式是因为“我”害怕失败，所以“我”飞着去，并且随时准备撤走。而且“我”的要求是最卑微的,“,一铲最次的煤也行”“如果你们给我两铲，那我就喜出望外了”。,“,我”战战兢兢，自怨自艾，面对一个强大的外部世界全然无力。,正像卡夫卡小说中惯常的主人公，是个猥琐的小人物,。,2,、“拎着木桶”与“骑着木桶”去讨煤，二者的主旨和艺术效果什么不同？,如果作者用一种沉重的现实主义笔触写主人公拎着煤桶去借煤，被拒绝，作品可能会是惯常看见的“控诉型,”,小说：主人公是值得怜悯的，煤店老板（娘）是值得谴责的，作者和读者的态度都是同情主人公的，这样的作品内涵和指向就比较单一（,内涵单一,）（,气氛,会偏,沉重,）,而现在这样用“轻”来处理“重”则使每一方都有两个或更多的层面（,层次丰富,）（带有一点,冷幽默,的感觉）：主人公的处境是悲惨的，但他同时又是自嘲的，对自己的处境有清楚的认识，他畏缩、自卑、惶恐，是一个立体的人（,形象立体,）,（若,拎着木桶，那,形象,就比较,类型化,了）,煤店老板娘是否值得谴责也变得不确定了，因为她是否真的听到了借煤者的吁求是不确定的：飞翔的方式避免了她和借煤者的正面接触（,想像自由,）（若拎着木桶，读者的,想像空间,会缩,小,）；作者的叙述表面上是冷静的，甚至是冷嘲的，但内里却有深切的同情，而且，他的表达目的不再限于具体事件，而是凸现了爱与沟通的匮乏，以及一种心灵的饥饿；读者不是被一味的沉重压住，而是体味到一种“,含泪的笑,关注到主人公自身的惶恐，甚至可以上升到“人与人无法沟通”的层面。”（,主旨,更,深刻,，立意更有价值）,卡尔维诺对,骑桶者,的解读，认为这是一篇,用“轻”来化解“重”,的文本。,设想如果“我”不是骑着桶去要煤，那就成了读者习以为常的“控诉型”的小说；而“骑着桶”去要煤，就使,骑桶者,显得,新颖,而,内涵丰富,。,（三）为什么说,骑木桶者,是一个真实的谎言？,1,、作者在小说中“说谎”（,虚构,）了吗？请在文本中找到依据？,（“说谎”：不是道德意义上的，是指艺术上的编织与编造,编织、编造已有的世界，还编织、编造一个不存在的世界。）,（,1,）“我怎么去法必将决定此行的结果；,我因此骑着煤桶前去,。”,（,2,）“它太轻了；,一条妇女的围裙就能把它从地上驱赶起来,。”,（,3,）“就这样，,我浮升到冰山区域，永远消失，不复再见,。”,总体上说是荒诞的、夸张变形的。,2,、你觉得这个谎言,真实,吗？请从文本中找到非常现实主义（真实）的生活细节、场景细节、心理活动。,（,1,）用第一人称叙述，增添了故事的真实性。,（,2,）把虚构自然地嵌入现实之中。,主人公对幻想与真实边际的跨越是直截了当,不容分说的。木桶说腾空就腾空，一点准备也不给读者，就像,变形记,“,一天早晨，格里高尔,萨姆沙从不安的睡梦中醒来，发现自己躺在床上变成了一只巨大的甲虫。”,主人公变成甲虫，都是顷刻间的事。它让读者直接面对这种幻想的现实和结果，丝毫不需要铺垫。当然，木桶的腾空仍有其现实主义以及心理逻辑的,真实,，它是木头的、空的，它太轻了，同时它承载的其实是人类最可怜和最基本的希求和愿望，是匮乏时代的象征。而木桶空到可以腾空的地步也可以看做是用夸张的手法写极度的匮乏。,本文典型地体现了卡夫卡小说处理虚构的特点。,（,3,）生活细节的真实。,A,、“天空成了一面银灰色的,盾牌,，,挡住,向苍天求助的人。”,B,、“煤店老板把,一只手放在耳朵边上,，我没有听错吧？”,C,、“,寒冷,所引起的没有感情的,眼泪,模糊了我的眼睛。”,D,、“它,太轻,了；一条妇女的,围裙,就能把它从地上,驱赶起来,。”（虚构中的真实）,（,4,）环境与心理的真实,“煤全部烧光了；煤桶空了；煤铲也没有用了；火炉里透出寒气，灌得满屋冰凉。窗外的树木呆立在严霜中；天空成了一面银灰色的盾牌，挡住向苍天求助的人。我得弄些煤来烧；我可不能活活冻死；我的背后是冷酷的火炉，我的面前是同样冷酷的天空，因此我必须快马加鞭，在它们之间奔驰，在它们之间向煤店老板要求帮助,”,有着生存的强烈愿望,（,5,）语言的真实,“衷心地向你问好；我只要一铲子煤；放进这儿的桶里就行了；我自己把它运回家去；一铲最次的煤也行。钱我当然是要全数照付的，不过我不能马上付，不能马上。”,细节的现实主义（真实）,卡夫卡的作品能让人产生一种心理上的真实，一切都变成了现实的，可触摸到的，与我们息息相关，甚至就像发生在自己身上一样。,这种真实是一种具有审美魅力的真实，一种更为深刻的真实。,匈牙利文学批评家卢卡契指出：“,卡夫卡的作品的整体上的荒谬和荒诞是以细节描写的现实主义基础为前提的,。”,阅读卡夫卡的,骑桶者,和安徒生的,卖火柴的小女孩,，比较两者有什么相同和不同之处。,卖火柴的小女孩,圣诞节前夕。,天气真冷，还下着雪，刮着北风。,有位失去母亲的小女孩，为了养活生病的爸爸，冒着风雪去卖火柴。,“火柴，谁要火柴。”,她没有棉衣，穿着一条旧裙子，头上围着一条破头巾，脚上穿着一双拖鞋。她沿街叫卖，可是没有一个人理好。,人们都在准备圣诞礼物，高高兴兴，欢欢喜喜，小姑娘多可怜啊！她有许多火柴，全部都包在一个旧围裙里，手里拿着几根。,夜幕已经降临，小女孩的脚已冻得发红发青。大街上到处都是烤鹅肉的香味。“啊，有钱的人家准备过节了。”,她实在走不动了，疲乏地缩在一个墙角里。她不敢回家，因为她没有卖掉一根火柴。家里而且也很冷，风可以从许多地方刮进屋子里来。,她冻得发抖，她需要温暖，哪怕有一根火柴的光和热也好。,她的一双小手几乎冻僵了。太冷了。她决定划着一根火柴，让它燃烧。,她又划了一根火柴，火柴燃烧起来，变成一朵粉红色的光焰。,她发现自己坐在一棵美丽的圣诞树下，比中午见到的那棵圣诞树还要大，还要美丽。它的树枝上有几千只蜡烛。小女孩把双手伸过去，火柴又熄灭了。几千只蜡烛都变成了明亮的星星。这些星星中有一颗落下来，在天空中划出一条长长的亮光。她又划了一根火柴。,啊，火光中出现了她日日夜夜思念的老祖母，她扑进老祖母的怀抱。,“祖母！”小女孩叫起来。“请把我带走吧！带到那没有寒冷，没有饥饿的地方。我知道，这根火柴一熄灭，你就会不见了。就象那温暖的火炉，那美丽的烤鹅，那幸福的圣诞树一样，我什么也看不见了。”,于是，小女孩把剩下的火柴全划着了，因为她非常想把祖母留住。,火柴发出更加强烈的光芒，照得周围比白天还要明亮，祖母是那样慈祥，她把小女孩抱起来了，她们在光明和幸福中飞走了。越飞越高，真的到了没有寒冷，没有饥饿的地方。新年的早晨，人们看到小女孩仍坐在墙角里，她双颊通红，脸上带着幸福的微笑。可是，她已经死了，冻死在圣诞节的夜晚，她手里仍握着一把烧过的火柴梗。,相同,人物,相同，都是生活在生活最底层，连温饱都得不到解决的穷苦百姓,主题,相同，都表现下层人民的苦难生活，都揭露批判了当时的社会现实,人物的,欲求,相同，他们没有太高的生活要求，一个只要能把火柴卖掉，一个只要有一点点煤来取暖便可,要求非常卑微,结局,相同，最后都在寒冷中离开的人世,采用的,写法,相同，都借助幻想的写作手法,不同,语言,基调,不同，,骑,运用夸张虚构的方式，有着冷幽默的感觉，是一种辛酸的自我解嘲的幽默；,卖,直接渲染了一种悲凉的气氛。,结局,略有不同，,骑,骑着桶主动离开了这个冷酷、让人绝望的世界；,卖,被活活冻死在富人家的墙角。,主题,也略有不同，,骑,还暗含了自我反省：害怕失败，所以才骑着桶去；结果由于骑桶这一交流方式的不当，才导致了要不到煤的结局。,富人,的作用不同，,卖,中的富人用来反衬小女孩的可怜；,骑,里的老板好像还不错，夫妻恩爱，比较关心穷人。,