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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,氓,氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，,来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。,匪我愆期，子无良媒。将子无怒，,秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。,不见复关，泣涕涟涟。既见复关，,载笑载言。,尔卜尔筮，体无咎言。,以尔车来，以我贿迁。桑之末落，,其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！,于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，,犹可说也。女之耽兮，不可说也！,桑之落矣。其黄而陨。自我徂尔，,三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。,女也不爽，士贰其行。士也罔极，,二三其德。,三岁为妇，靡室劳矣。,夙兴夜寐，靡有朝矣。,言既遂矣，,至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。,静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，,老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。,总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，,不思其反。反是不思，亦已焉哉！,劝,学,君子曰：学不可以已。,青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。,故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。,吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。,假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。,积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。,故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。騏骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。,蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。,蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。,旅夜书怀,杜甫,细草微风岸，危樯独夜舟。,星垂平野阔，月涌大江流。,名岂文章著？官应老病休。,飘飘何所似？天地一沙鸥。,雨霖铃 柳永,寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。,多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说！,游褒禅山记,王安石,其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。“遂与之俱出。,盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣,。,方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。,于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。,有志有力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。,定 风 波,苏轼,莫听穿林打叶声，,何妨吟啸且徐行。,竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？,一蓑烟雨任平生。,料峭春风吹酒醒，微冷。,山头斜照却相迎。,回首向来萧瑟处，归去，,也无风雨也无晴。,琵琶行,白居易,浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。,转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。,弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。,低眉信手续续弹，说尽心中无限事。,轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。,大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。,嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。,间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。,冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。,别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。,银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。,曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。,东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。,沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。,自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。,十三学得琵琶成，名属教坊第一部。,曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。,五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。,钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污。,今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。,弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。,门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。,商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。,去来江口守空船，绕船月明江水寒。,夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。,我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。,同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！,我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。,浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。,住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。,其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。,春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。,岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。,今夜间君琵琶语，如听仙乐耳暂明。,莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。,感我此言良久立，却坐促弦弦转急。,凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。,座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。,归园田居 陶渊明,少无适俗韵，性本爱丘山。,误落尘网中，一去三十年。,羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。,开荒南野际，守拙归园田。,方宅十余亩，草屋八九间。,榆柳荫后檐，桃李罗堂前。,暧暧远人村，依依墟里烟。,狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。,户庭无尘杂，虚室有余闲。,久在樊笼里，复得返自然。,登 高,杜甫,风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。,无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。,万里悲秋常作客，百年多病独登台。,艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。,过华清宫,杜牧,长安回望绣成堆，,山顶千门次第开。,一骑红尘妃子笑，,无人知是荔枝来。,秋 词,刘禹锡,自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。,晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。,锦 瑟,李商隐,锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。,庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。,沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。,此情可待成追忆，只是当时已惘然。,书 愤,陆游,早岁那知世事艰，中原北望气如山。,楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。,塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。,出世一表真名世，千载谁堪伯仲间！,山居秋暝,王维,空山新雨后，天气晚来秋。,明月松间照，清泉石上流。,竹喧归浣女，莲动下渔舟。,随意春芳歇，王孙自可留。,短歌行,曹操,对酒当歌，人生几何？,譬如朝露，去日苦多。,慨当以慷，忧思难忘。,何以解忧？唯有杜康。,青青子衿，悠悠我心。,但为君故，沉吟至今。,呦呦鹿鸣，食野之苹。,我有嘉宾，鼓瑟吹笙。,明明如月，何时可掇？,忧从中来，不可断绝。,越陌度阡，枉用相存。,契阔谈讌，心念旧恩。,月明星稀，乌鹊南飞。,绕树三匝，何枝可依？,山不厌高，海不厌深。,周公吐哺，天下归心。,孔雀东南飞,鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。,著我绣夹裙，事事四五通。,足下蹑丝履，头上玳瑁光。,腰若流纨素，耳著明月珰。,指如削葱根，口如含朱丹。,纤纤作细步，精妙世无双。,上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子。,受母钱帛多，不堪母驱使。,今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。,勤心养公姥，好自相扶将。,初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。,府吏马在前，新妇车在后，,隐隐何甸甸，俱会大道口。,下马入车中，低头共耳语：,“誓不相隔卿，且暂还家去；,吾今且赴府，不久当还归，,誓天不相负！,新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依。,兵车行 杜甫,车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。,道旁过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。边庭流血成海水，武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。,长者虽有问，役夫敢伸恨,?,且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出？信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。君不见青海头，古来白骨无人收，新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。,李凭箜篌引李贺,吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。,江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。,昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。,十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。,女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。,梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。,吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。,桂枝香,金陵怀古,王安石,登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。,念往昔，豪华竞逐。叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，漫嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，,后庭,遗曲。,梦游天姥吟留别 李白,海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。,我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。,千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深生林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。,世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！,扬州慢,姜夔,淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。,杜郎俊赏，算而今重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生！,古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。,师说 韩愈,嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。,句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。“呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！,圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。,李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作,师说,以贻之。,六国论 苏洵,六国破灭，非兵不利，战不善，。弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂秦者以赂秦者丧。盖失强援，不能独完。故曰弊在赂秦也。,秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。此言得之。,齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以馋诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。,呜呼！以赂秦之封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！,夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。,赤壁赋,苏轼,壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，俳徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。,于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。“客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。,苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相僇，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？,况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。,苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。,惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无尽，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。,客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。,石钟山记 苏轼,水经,云：“彭蠡之口有石钟山焉。“郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？,元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之,硿硿焉，余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹳也。,余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其深浅，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山之间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也，窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古人之不余欺也！,事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。,
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