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,文,本,自,主,预,习,目,录,知,能,巩,固,提,升,主,题,探,究,导,学,课,程,目,标,设,置,文,本,自,主,预,习,知,能,巩,固,提,升,主,题,探,究,导,学,课,程,目,标,设,置,目,录,文,本,自,主,预,习,知,能,巩,固,提,升,主,题,探,究,导,学,课,程,目,标,设,置,目,录,文,本,自,主,预,习,知,能,巩,固,提,升,主,题,探,究,导,学,课,程,目,标,设,置,目,录,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,亚圣,孟子,孟子，名轲，字子舆，战国中期邹,人。他是儒家继孔子之后又一位重要的,代表人物，后称为,“,亚圣,”,。孟子生于,战国诸侯混战最激烈的时期，他提出,“,民贵君轻,”,、对人民作一定的让步、,反对掠夺性战争等主张。为此，他到各,国去游说诸侯，反对,“,霸道,”,，提倡以,“,仁,”“,义,”,为中心的,“,仁政,”,、,“,王,道,”,；提出,“,性善论,”,。他继承和发扬了孔子的思想，希望能够在诸侯中选出一位王天下的君主。常以救民于水火的姿态，奔走呼号。由于他的这些主张与当时激烈混战的社会状况不符，所以均未被统治者采纳。孟子退而与弟子著书，遂成,孟子,。他以孔子学说的继承者和捍卫者自居，故后世常,“,孔孟,”,并称，元文宗时封他为,“,亚圣,”,。,智慧宝典,孟子,孟子,是先秦诸子杰出的散文著作，内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。,孟子,是对话体论辩文，与,论语,同是语录体散文，但与,论语,相比，它篇幅较长，内容也更具体，描绘也更细致，以雄辩著称。,孟子,比喻准确形象，语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。,渴望国家强盛的梁惠王,公元前,361,年，魏惠王迁都大梁，此后，魏又称梁，魏惠王又称梁惠王。在梁惠王中晚期，魏国由于在几次重大战役中惨遭失败，失去了昔日的强盛。梁惠王说：,“,及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人之耻。,”,(,孟子,梁惠王上,),梁惠王决心重整旗鼓，东山再起。于是，约在公元前,321,前,320,年，梁惠王,“,卑礼厚币以招贤者,”,，为振兴魏国聚集人才。在这种背景下，五,十多岁的孟子，率领门徒，,“,后车数十乘，从者数百人,”,，浩浩荡荡来到魏国。梁惠王的提问总是围绕着如何富国强兵，如何报仇雪恨，而孟子总是用仁政来回答，这对梁惠王来说是远水解不了近渴。,寡人之于国也,就反映出这样的事实。,本文记载了孟子和梁惠王的一次谈话，围绕,“,民不加多,”,的问题展开讨论，阐述了孟子,“,仁政,”,的具体内容，并在一定程度上揭露了当时社会的不平等，指出要想国力强盛，人口众多，就必须施仁政，行王道。,全文分三部分：,第一部分,(1,自然段,),，梁惠王提出,“,民不加多,”,的困惑，引出孟子的治国之策。,第二部分,(2,3,自然段,),，比喻论证，说明梁惠王的治国方法与邻国的治国不尽心没有本质的区别。,第三部分,(4,自然段,),，孟子正面阐述了他的治国之道，宣讲,“,民本、仁政,”,的思想，陈述,“,民加多,”,的措施、道理与应持的态度。,主题,1,：探究孟子的王道、仁政思想,1.,梁惠王为何对,“,民不加多,”,备感忧虑？,“,民不加多,”,与孟子提出,“,仁政,”,的主张有何联系？,明确,:,在梁惠王生活的战国时代，诸侯争霸，群雄逐鹿，蚕食鲸吞，战事不断，谁能问鼎天下，人口问题在权力的天平上是十分重要的砝码。谁拥有了大量兵源，谁就能够富国强兵，所以梁惠王很为自己尽心而,“,民不加多,”,的现状发愁，面对前来宣讲治国之道的孟子，梁惠王迫不及待地问到了人口问题。,在此背景之下，针对梁惠王的困惑，孟子提出使民加多的根本之道在于施行仁政。只有施行仁政，才能顺乎民意，得乎民心，,“,天下之民,”,才会如水向下流一样归顺而至。巧妙地解答了梁惠王的问题。,2.,孟子在本文中提出了哪些,“,王道,”,的措施，都涉及哪些方面？,明确,:,孟子的,“,王道,”,措施主要围绕,“,养民,”,、,“,教民,”,展开，只有这样，百姓才会安居乐业，君王才能顺乎民意而得天下。具体的措施有：,不违农时，谷不可胜食也。,数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。,斧斤以时入山林，材木不可胜用也。,五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。,鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。,百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。,谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。,3.,孟子的仁政思想传承至今仍显示出一定的进步性。联系现实，讨论回答孟子的仁政主张可作哪些合理的引申。,明确,:,联系当今现实，可作一些合理的引申：,(1),人不能肆意役使自然，而是要尊重自然，通过与自然的交往性互动，使人与自然协调发展，实现,“,双赢,”,。,(2),仁义是最大的利益。有仁有义，相关者都会有利益；无仁无义，所有人都不会有利益。,(3),发展经济，振兴教育，加强道德教育，使物质文明和精神文明双丰收，使社会、国家和民族的凝聚力不断增强。,(4),实现天下安宁太平，是人心所向的条件之一。,(5),民富才能国强，而民富的前提是休养生息，使民力得以滋繁，以创造更多的物质财富。,主题,2,：鉴赏孟子的论辩艺术,1.,面对梁惠王,“,民不加多,”,的疑问，孟子心中早已构思好,“,仁政,”,的美好蓝图，他是怎样回答的？这样回答有什么好处？,明确,:,孟子没有直接回答,“,民不加多,”,的问题，而是投其所好，以梁惠王,“,好战,”,为喻作答，引出,“,五十步笑百步,”,的故事，目的是启迪对方思考。梁惠王自认为对于国家比邻国国君尽心，政策比邻国好，邻国之民应该主动投奔归顺他，但他的目的并没有达到，邻国的国民并没有减少，自己的国,民也没有增多。这是因为他的目的在于增加兵源，强化战备，老百姓看穿了他的小恩小惠、好大喜功、穷兵黩武。,“,五十步笑百步,”,巧妙地指出梁惠王所谓的,“,尽心,”,于国，其实与邻国之政相差无几，本质上都是虐民暴政。,在这里，孟子以,“,五十步笑百步,”,的比喻作答，避开了梁惠王的锋芒，启发他思考反省自己的治国方法，从而为下面孟子提出自己的治国之策能够为梁惠王所接受作了铺垫。同时，比喻手法的运用，又化抽象为形象，说理更为生动、有趣，使文章富有雄辩性和鼓动性。,2.,寡人之于国也,充分体现了孟子汪洋恣肆的高超的论辩艺术。请分析这种艺术特色具体体现在哪些方面。,明确：,为了证明,“,外在环境以及后天的学习对人的影响大,”,这一观点，从而达到劝学的目的，荀子说了这样一段话：,蓬生麻中,不扶而直,;,白沙在涅,与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服，其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。,这段文字用了什么论证方法？并分析这种论证方法的表达效果。,答：,_,答案：,论证方法,:,比喻论证。作者没有直接去说明抽象的道理，而是以,“,蓬,”,、,“,白沙,”,、,“,兰槐之根,”,所受环境的影响作比，水到渠成地引出,“,君子,”,、,“,庶人,”,所受环境的影响，把深奥的道理说得浅显易懂而又生动形象，使读者很容易就能接受。,蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住；白沙混进了黑土里，就再不能变白了。兰槐的根叫香艾，一旦浸入臭水里，君子平民百姓都会避之不及，不是艾本身不香，而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境，交友要选择有道德的人，才能够防微杜渐保其中庸正直。,你认为孟子理想的治国策略的要素是什么？,观点交流：,观点一：要恢复发展生产，繁荣经济，减免赋税，实行井田制，使百姓有,“,恒产,”,，恤民保民，休养民力，使人民富裕起来，丰衣足食，安居乐业，否则国家便无从获得可以不断发展的生产力以保证富强，因为民穷财尽是不能治理国家、保住政权的。,观点二：除了发展生产外，当权者更要,“,以不忍人之心，行不忍人之政,”,，以,“,仁德,”,行,“,仁政,”,，以仁义治天下，以德去引导，以礼去规范，选贤任能，宽省刑罚，博施广济，缓和社会矛盾，节制统治阶级的穷奢极欲，推恩于民，施惠于民，与民同乐，使天下归心，否则便无从获得强国富国的坚定保障和政策后盾。,观点三：发展文化，普及教育，使百姓,“,仓廪实,”,后懂礼义、明人伦、知廉耻，形成尊老爱幼、和睦相处的优良社会风气，提高全体人民的道德觉悟和科学文化水平，在,“,庶,”,和,“,富,”,的基础上，提升人民素质，凝聚人心，以加强国家的生存力量和可持续发展能力，否则将难免在列国的激烈竞争中落后挨打。,一、基础积累,(21,分，每小题,3,分,),1.,下列字形和加点字的读音无误的一项是,(),A.,庠序,(,xi,n,),饿莩,(,f,),不可胜食,(,sh,n,),查邻国之政,B.,鸡豚,(,t,n,),移其粟,(,s,),衣帛,(,y,),填然鼓之,C.,数罟,(,sh,),狗彘,(,zh,),鱼鳖,(,bi,),养生丧死无撼,D.,曳兵,(,y,),孝悌,(,d,),洿池,(,w,),直不百步耳,【,解析,】,选,B,。,A,项，,“,饿莩,”,的,“,莩,”,应读,“,pi,o,”,，,“,不可胜食,”,的,“,胜,”,应读,“,sh,n,”,，,“,查邻国之政,”,的,“,查,”,应写作,“,察,”,。,C,项，,“,数罟,”,的,“,数,”,应读,“,c,”,，,“,养生丧死无撼,”,的,“,撼,”,应写作,“,憾,”,。,D,项，,“,孝悌,”,的,“,悌,”,应读,“,t,”,。,2.,下列句子中不含通假字的一项是,(),A.,狗彘食人食而不知检,B.,颁白者不负戴于道路矣,C.,七十者衣帛食肉,D.,涂有饿莩而不知发,【,解析,】,选,C,。,A,项，,“,检,”,同,“,敛,”,；,B,项，,“,颁,”,同,“,斑,”,；,D,项，,“,涂,”,同,“,途,”,。,3.,下列加点词的释义有误的一项是,(),A.,斯天下之民至焉 斯：这样,B.,树之以桑 树：种植,C.,河内凶 凶：收成不好，荒年,D.,兵刃既接 兵：兵器,【,解析,】,选,A,。斯：则，那么。,4.,下列加点词的意义和用法相同的一组是,(),A.,申之以孝悌之义,作,师说,以贻之,B.,则无望民之多于邻国也,故木受绳则直,C.,尽心焉耳矣,三人行，必有我师焉,D.,邻国之民不加少,五亩之宅,【,解析,】,选,D,。,“,之,”,，结构助词，的。,A,项，介词，把；连词，表目的。,B,项，连词，表结果；连词，表承接。,C,项，语气词，不用翻译；兼词，在里面。,5.,下列加点字的活用现象相同的两项是,(),A.,填然鼓之,B.,谨庠序之教,C.,是使民养生丧死无憾也,D.,素善留侯张良,【,解析,】,选,B,、,D,。均为形容词作动词。,A,项，名词作动词。,C,项，动词作名词。,6.,下列各句中不含有古今异义词的一项是,(),A.,无如寡人之用心者,B.,五十者可以衣帛矣,C.,则无望民之多于邻国也,D.,河内凶，则移其民于河东,【,解析,】,选,A,。,B,项，可以：古义：可以凭借；今义表示可能或能够，表示许可。,C,项，无望：古义：不要希望；今义：没有希望。,D,项，河内：古义：黄河北岸的魏地，今河南济源一带；今义：越南的首都。,7.,与例句句式不相同的一项是,(),例句：然而不王者，未之有也,A.,夫晋，何厌之有,B.,古之人不余欺也,C.,居庙堂之高则忧其民,D.,句读之不知，惑之不解,【,解析,】,选,C,。,C,项是定语后置句。,A,、,B,、,D,三项与例句都是宾语前置句。,二、名句默写,(4,分,),8.,补写出下列句子中的空缺部分。,(1)_,，鱼鳖不可胜食也。,(2)_,，王道之始也。,(3),狗彘食人食而不知检，,_,。,(4),王无罪岁，,_,。,答案：,(1),数罟不入洿池,(2),养生丧死无憾,(3),涂有饿莩而不知发,(4),斯天下之民至焉,9.,下列句中加点词解释有误的一项是,(3,分,)(),A.,规矩，方员之至也 圆规、曲尺,B.,贼其民者也 残害,C.,则身弑国 亡杀,D.,殷鉴不远 鉴戒,【,解析,】,选,C,。,“,弑,”,在句中是,“,被杀,”,的意思。,10.,下列句中加点词的意义和用法不同的一组是,(3,分,)(),A.,圣人，人伦之至也,而在萧墙之内也,B.,方员之至也,师道之不传也久矣,C.,不以舜之所以事尧事君,敢以烦执事,D.,不以尧之所以治民治民,师者，所以传道受业解惑也,【,解析,】,选,B,。表判断；用在句中，表停顿。,A,项,结构助词，的,;C,项,介词，用,;D,项,表凭借。,11.,与例句句式相同的一项是,(3,分,)(),例句：圣人，人伦之至也,A.,则无望民之多于邻国也,B.,秦城恐不可得，徒见欺,C.,廉颇者，赵之良将也,D.,求人可使报秦者,【,解析,】,选,C,。,C,项与例句均为判断句式。,A,项,状语后置句,;,B,项,被动句,;D,项,定语后置句。,12.,下列对以上文段内容的理解，不正确的一项是,(3,分,)(),A.,曲尺和圆规是方和圆的最高标准，孟子由此引出,“,圣人,”,是做人的最高境界的观点。,B.,人们行事是否做到,“,敬,”,、,“,爱,”,，孟子认为应以,“,君,”,、,“,臣,”,为标准。,C.,孟子引用孔子的话，意在说明治国如果实行的不是仁政，就是不仁之政。,D.,得到,“,幽,”,、,“,厉,”,之类的谥号，就,“,百世不能改,”,，因此君主应施仁政。,【,解析,】,选,B,。孟子认为应以尧舜为标准。,13.,将下面的句子翻译成现代汉语。,(7,分,),不以尧之所以治民治民，贼其民者也。,(4,分,),译文：,_,殷鉴不远，在夏后之世。,(3,分,),译文：,_,答案,:,不用尧治理百姓的方法来治理百姓，就是残害自己的百姓。,殷商的鉴戒并不遥远，就在前代的夏朝。,孟子说：,“,曲尺、圆规是方、圆,(,制作,),的最高标准；圣人是做人的最高标准。要做国君，就应尽国君之道；要做臣子，就应尽臣子之道。这两者都效法尧、舜就行了。不用舜侍奉尧的方法来侍奉君主，就是不敬奉自己的君主；不用尧治理百姓的方法来治理百姓，就是残害自己的百姓。孔子说：,治国之路有两条，行仁政和不行仁政罢了。,残害自己的百姓太厉害，君主自身就会被杀，国家会灭亡；不太厉害，自身就会危险，国家会削弱。死后被加上,幽,厉,这类恶谥，即使他有孝顺仁慈的子孙，经百世之后也无法更改。,诗经,上说：,殷商的鉴戒并不遥远，就在前代的夏朝。,说的就是这个意思。,”,四、语言表达,(6,分,),14.,下面的例句是一个学生读了,论语,后，对孔子文章的简短点评，请你仿照这种形式对孟子的散文作简短的点评。,例句：孔子的文章篇幅简短，尤以雅胜，给人一种雍容文雅、情趣盎然的美感。,答：,_,【,解析,】,做此题，首先看清题干，要求对孟子的散文作点评；其次，要看清例句的句式特点；再次，要突出孟子散文的特点。,答案,(,示例,),：,孟子的文章清畅流利，尤以气胜，给人一种波澜壮阔、词锋犀利的美感。,
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