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中考语文文言文阅读专题训练易错剖析含解析

一、中考语文文言文阅读
1．阅读文言文，回答问题。
【甲】
    太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
    北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
    河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
    操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
【乙】
    鲁公治国，欲凿池，父曰：“无地置土。”公遂止。或曰：“土可垒山。”公善之，欲行。妻曰：“不畏小子女颠踬①耶？”公复止。或曰：“筑径通之设栏护之又何忧焉？”公从之，又欲行。家人有止之者曰：“园成必添仆妇，下房局限性，甚可虑也。”公犹夷②不能决，事又寝③。
【注】①颠踬：被东西绊倒。②犹夷：迟疑不决样子。③寝：停止。
（1）请用“/”为下面句子断句。（标两处）。
筑径通之设栏护之又何忧焉？
（2）解释下列句子中划线词。
①固不可彻________
②子子孙孙无穷匮也________
③鲁公治国________
④公犹夷不能决________
（3）下列各组句子中划线词语使用方法和意义相似一项是（    ）
A. 惧其不已也     其真无马邪                                  B. 汝心之固       公善之
C. 以残年余力     以君为长者                                  D. 而山不加增     鸣之而不能通其意
（4）用现代汉语翻译下列句子。
①叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
②园成必添仆妇，下房局限性，甚可虑也。
（5）【甲】文愚公移山原因是“________”，移山目是“________”。
（6）结合【甲】【乙】两文内容，谈谈你获得启示。
【答案】 （1）筑 径 通 之 / 设 栏 护 之 / 又 何 忧 焉？
（2）变化；穷尽；修建；决断或决定
（3）D
（4）①（他们）敲石头、挖泥土，用箕畚装土石运到渤海边上。②园子修好了，必然要添仆人（打理），（给仆人住）下房没有了，很值得考虑。
（5）惩山北之塞，出入之迂也；指通豫南，达于汉阴。
（6）启示：愚公坚定信念，移山成功；鲁公畏手畏脚，修园失败。
我从中获得启示是：做任何事情都要有目，有决心，有毅力，不怕困难，勇往直前，坚持究竟就会成功，否则将一事无成。
【解析】【分析】⑴划分文言句子节奏，主谓之间应当有停止，句领起全句语气词后应当有停止，几种连动成分之间也应当有停止。因此划分句子节奏时，除了要考虑句子意思，还要考虑句子构造；注意限断两处。句意为：假如你修条小路通到园子里，设个栅栏围着它，又有什么好紧张呢；故断句为：筑径通之/设栏护之/又何忧焉。
⑵先理解词语所在句子含义，然后结合句意来推断词语即可。①句意为：顽固到不能变化地步。彻：变化。②句意为：子子孙孙没有穷尽。穷匮：穷尽。③句意为：鲁公修建一种园子。治：修建。④句意为：鲁公踌躇不决。决：决断。
⑶A第一种“其”，代词；第二个“其”，表达诘问语气。选项加点词意义和使用方法不一样。B第一种“之”，助词；第二个“之”，代词。选项加点词意义和使用方法不一样。C第一种“以”，凭；第二个“以”，由于。选项加点词意义和使用方法不一样。D两个“而”都是连词，表达转折。选项加点词意义和使用方法相似。故选D。
⑷翻译要先回到语境中，根据语境读懂句子整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语规范，将翻译过来内容进行合适调整，达到词达句顺。①叩，凿；箕畚，用箕畚；于，到。句意为：凿石挖土，用箕畚装土石运到渤海边上。②成，修好；必，必然；局限性，没有；虑，考虑。句意为：园子修好了，必然要添仆人（打理），（给仆人住下房）没有了，值得考虑啊！
⑸在通晓全文大意基础上，找出有关语句即可。结合甲文内容可知，愚公移山原因是：惩山北之塞，出入之迂也；愚公移山目是：指通豫南，达于汉阴。
⑹结合甲文内容，从“虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”中可知，我们只要下定决心，不怕困难，持之以恒，任何困难都是可以克服；结合乙文内容，从“公犹夷不能决，事又寝”中可知，我们做事情不能畏首畏尾、优柔寡断、遇难而退。据此得出答案。
故答案为：⑴ 筑 径 通 之 / 设 栏 护 之 / 又 何 忧 焉？
⑵① 变化 ；② 穷尽 ；③ 修建 ；④ 决断或决定 。
⑶D；
⑷ ①（他们）敲石头、挖泥土，用箕畚装土石运到渤海边上。②园子修好了，必然要添仆人（打理），（给仆人住）下房没有了，很值得考虑。
⑸① 惩山北之塞，出入之迂也 ；② 指通豫南，达于汉阴。 。
⑹ 启示：愚公坚定信念，移山成功；鲁公畏手畏脚，修园失败。我从中获得启示是：做任何事情都要有目，有决心，有毅力，不怕困难，勇往直前，坚持究竟就会成功，否则将一事无成。
【点评】⑴本题考察文言文断句。答题时应注意，文言文断句作为一种考察形式，就是在这样目下体现了这种试题必要性。解答文言文断句，理解文意是前提，在此基础上断句。
⑵本题考察解释文言文中实词意义。答题时应注意，解释文言文实词意义包括：重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同步注意联络上下文理解词义。
⑶本题考察辨析一词多义。答题时应注意，要尽量地掌握词多种义项，就必须理解词本义、引申义、比方义、假借义知识。后起义往往是以原有义为基础扩展衍生，结合句意解释。
⑷本题考察学生对文言句子翻译能力。答题时应注意，根据语境读懂句子整体意思，运用“留”“删”“调”“换”“补”措施，直译为主，意译为辅。
⑸本题考察理解内容和概括文章信息。答题时应注意，解题时要认真审清题干，确定信息筛选原则，按照规定范围、角度、逐句逐段，找准有关信息部位，确定详细语句概括作答。
⑹本题考察分析启发和道理。答题时应注意，首先要整篇阅读文言文，理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，并要注意议论抒情语句，充足把握内容，然后归纳出原文中心，从中明白道理或得到启发。
【附参照译文】
       【甲】太行、王屋两座大山，四周各七百里，高七八百千丈。本来在冀州南部、黄河北岸北边。
　　北山脚下有个叫愚公人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。愚公苦于山北面道路阻塞，进进出出曲折绕远。于是愚公便召集全家人来商议说：“我和你们尽全力铲平险峻大山，使它一直通到豫州南部，抵达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表达赞同他意见。愚公妻子提出疑问说：“凭你力量，连魁父这座小丘都铲平不了，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”大家纷纷说：“把土石扔到渤海边上，隐土北面。”愚公于是带领儿子孙子和能挑担子三个人，凿石挖土，用箕畚装土石运到渤海边上。邻居姓京城寡妇只有一种儿子，刚七八岁，但却蹦蹦跳跳地去协助他们。冬夏换季，才来回一次。
　　河曲智叟笑着制止愚公说：“你真是太不聪颖了。凭你残存岁月剩余力气，连山上一根草木都动不了，又能把泥土和石头怎么样呢？”愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到不能变化地步，连寡妇孤儿都不如。虽然我死了，尚有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽，可是山不会增高加大，为何还紧张挖不平呢？”智叟无言而对。
      握着蛇山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝汇报了。天帝被愚公诚心感动，命令大力神夸娥氏两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方东部，一座放在雍州南部。从这时开始，冀州南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。
    【乙】鲁公修建一种园子，想要凿出一种池子。他父亲说：“没有地方放土。鲁公于是停下来了。有人说：“土可以堆成山。”鲁公认为（这个意见）不错，想按照他措施去做。他妻子说：“你就不怕小女儿跌倒吗？”鲁公又停下来了。（又）有人说：“假如你修条小路通到园子里，设个栅栏围着它，又有什么好紧张呢？”鲁公听从了他话，又想按照这个人措施做。家里又有人制止他说：“园子修好了，必然要添仆人（打理），（给仆人住下房）没有了，值得考虑啊。”鲁公踌躇不决，（修园这件）事情就停下来了。

2．阅读下面文言文，完毕小题。
北冥有鱼
    北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
（1）下列句子中“是”意思与其他三句不一样一项是（    ）
A. 亦若是则已矣                   B. 是进亦忧，退亦忧                   C. 是谓大同                   D. 今夕是何年
（2）下列句子中没有通假字一项是（    ）
A. 北冥有鱼，其名为鲲           B. 我孰与城北徐公美           C. 困于心，衡于虑           D. 其人舍然大喜
（3）请你写出与“鹏”有关成语或诗句。
【答案】 （1）B
（2）B
（3）鹏程万里（或九万里风鹏正举）。
【解析】【分析】⑴ A 亦若是则已矣 ，B“是进亦忧，退亦忧 ，C 是谓大同 ，三句中“ 是”意思都是：代词，这，这样，这种状况。 D是：表判断，故选D。
⑵ A：北冥有鱼，其名为鲲。冥：通假“溟”，指海色深黑。C 困于心，衡于虑 。 衡，通“横”，梗塞，指不顺。 D其人舍然大喜 。 舍然：释然。谓疑虑隔阂顿消。舍，通" 释 "。 B项没有通假字，故选B。
⑶ 来自于本文与“鹏”有关 成语或诗句：鹏程万里（或九万里风鹏正举）， 意思是大鹏从北溟往南海迁徙，水击三千里，乘风上行达九万里。后用以比方前程远大。
故答案为：⑴B；⑵B；
⑶ 鹏程万里（或九万里风鹏正举）。
【点评】⑴本题考察辨析一词多义。答题时应注意，要尽量地掌握词多种义项，就必须理解词本义、引申义、比方义、假借义知识。词义分化衍生是有基本规律，后起义往往是以原有义为基础扩展衍生，与原有义有着直接或间接意义联络。
⑵本题考察体现解释通假字。答题时应注意，通假，指中文中互相通用假借使用方法；用音同或音近字来替代本字。包括如下几种状况：互相借用；包括同音通假，；双声通假，迭韵通假。替用字叫做通假字，被替用字叫做本字，又叫做“正字”。
⑶本题考察积累成语。答题时应注意，汉语成语来源，有是古书中词句摘引或改写，人们喜欢用古典作品中某些语句来阐明自已要体现思想，长期习用，便变成了成语。根据文章内容作答。
【附参照译文】
        北方海里有一条大鱼，名字叫鲲。鲲非常巨大，不懂得有几千里长；变化为鸟，名字叫鹏。鹏脊背，不懂得有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞时候，翅膀就仿佛挂在天边云彩。这只鸟，大风吹动海水时候就要迁徙到南方大海去了。南方大海，那就是‘天池’。《齐谐》是一部专门记载怪异事情书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙时，翅膀拍击水面激起三千里波涛，鹏鸟奋起而飞，旋转扶摇而上直冲九万里高空，此一飞在六个月后方才停歇下来。”像野马飞跃同样游气，飘飘扬扬尘埃，仿佛是由生物气息吹拂。我们所见湛蓝天空，那是它真正颜色吗？它是无边无际吗？鹏鸟所见，大概也是这个样子吧。

3．阅读文言文，回答小题。
送东阳马生序（节选）
    余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
    当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
（1）解释下列划线词语。
①援疑质理________
②或遇其叱咄________
（2）翻译下面句子。
既加冠，益慕圣贤之道。
（3）下列划线词意思和使用方法相似一项是（    ）
A. 又患无硕师名人与游     故患有所不辟也
B. 从乡之先达执经叩问     太守归而来宾从也
C. 录毕，走送之           当余之从师也
D. 无从致书以观           俯身倾耳以请
（4）文中“穷冬”“烈风”“大雪”属于什么描写措施，有什么作用？
【答案】 （1）引、提出；训斥，呵责
（2）成年后来，愈加仰慕古代圣贤学说。
（3）D
（4）环境描写。通过描写恶劣环境，从侧面烘托了作者从师求学旅途之艰。（侧面体现了作者不怕吃苦精神。）
【解析】【分析】（1）根据对文言词语积累以及句意理解词语意思，注意“援”属于古今异义词，这里是引，提出意思。
（2）翻译文言文句子，首先要与否为特殊句式，然后再把关键词语翻译精确，最终再根据现代汉语规范翻译。①既：已经；加冠：古代男子20岁行加冠礼，表达成年。益：愈加。故此句可以翻译为： 成年后来，愈加仰慕古代圣贤学说。
（3） A紧张；祸害，劫难。B向；跟随。C代词，代书；助词，用在主谓之间，取消句子独立性，不译。D来。
（4） “穷冬”属于季节， “烈风”“大雪”属于天气状况，这是属于环境描写。 结合语境分析，“穷冬烈风，大雪深数尺”，这阐明天气非常寒冷，但宋濂在这样恶劣天气下还坚持去学校，从而体现作者从师求学旅途之艰。（侧面体现了作者不怕吃苦精神。）
故答案为：⑴引、提出；训斥，呵责
⑵ 成年后来，愈加仰慕古代圣贤学说。
⑶ D；
⑷ 环境描写。通过描写恶劣环境，从侧面烘托了作者从师求学旅途之艰。（侧面体现了作者不怕吃苦精神。）
【点评】⑴此题考察解释文言实词能力。文言实词解释规定精确并符合语言环境，这就规定学生在平时学习时要注意积累、背诵，尤其注意课下注释中出现词语，必须重点记忆，答题时可按记忆回答。课下注释中没有词语可以结合上下文来理解，还要注意通假字、词类活用等特殊现象。
⑵本题考察是句子翻译能力。翻译时规定是做到“信、达、雅”，翻译措施是“增、删、调、换”，详细到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等状况，如遇倒装句要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略成分补充完整。
⑶本题考察对常见文言词一词多义问题。要注意平时区别记忆。做此题目，要着眼“使用方法”，“使用方法”是就词性而言。首先理解句意，然后再按照题干规定分析使用方法，根据句子成分功用来判断词性，进而判断使用方法。
⑷本题考察分析环境描写作用能力。文章中环境描写重要有下作用: ①渲染营造气氛；②交代事情发生地点或背景增长事情真实性；③烘托人物心情；④深化作品主题。答题时要在理解文章内容和主旨基础上从这几种方面着手进行分析。

4．古诗文阅读
（甲）饮酒
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
（乙）小石潭记(选段)
    从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
    潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
    潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
    坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
    （丙）爱莲说
    水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
    予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。
（1）对《饮酒》理解有误一项是(   )
A. “结庐在人境，而无车马喧。”诗人身居人境而尘杂不染，就由于他做到思想上绝弃富贵荣华之念。
B. “问君何能尔?心远地自偏”中“心远”是本诗诗眼，有两层含义:忘世、忘我。
C. “采菊东篱下，悠然见南山”是诗人对宇宙人生之理、造化自然之趣领悟。
D. “山气日夕佳，飞鸟相与还。”动静结合，写出一种暮鸟飞还温馨之美。
（2）下列句子中与例句句式相似一项是(   )
例:全石以为底
A. 予谓菊，花之隐逸者也                                       B. 能谤讥于市朝《邹忌讽齐王纳谏
C. 斗折蛇行                                                            D. 帝感其诚《愚公移山》
（3）解释下列句中加下划线词语。
①问君何能尔  尔（________）        ②心乐之      乐（________）
③亭亭净植亭  亭（________）        ④日光下澈    澈（________）
（4）用现代汉语翻译下面句子。
①凄神寒骨，悄怆幽邃。
②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（5）（乙）文首段采用了什么写法?有什么好处?
（6）（丙）文作者笔下“莲”具有哪些美好品质?请结合文段内容分析。
【答案】 （1）B
（2）B
（3）如此，这样；以……为乐；矗立样子；穿透
（4）①感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤气息。
②我唯独爱慕莲从淤泥里生长出来却不沾染(污秽)，通过清水洗涤但不显得妖艳。

（5）移步换景。用“隔、闻、伐、取、见”等词，在移动变换中引导我们去领会不一样景致，极具动态画面感，体现了作者发现小石潭喜悦心情。
（6）①洁身自好、不一样流合污，体目前:出淤泥而不染;②庄严、质朴、不哗众取宠、不炫耀自已，体目前:濯清涟而不妖;③正直不苟、豁达大度，体目前:中通外直，不蔓不枝;④具有美好姿态气质，体目前:香远益清，亭亭净植。
【解析】【分析】（1）B少了第三层含义，忘言。
（2）例句是倒装句，B项相似。A项是判断句；C项是省略句；D项是被动句。
（3）此题是多是古今异义词，如，澈：穿透。词类活用词，乐：以……为乐。
（4）本题注意如下关键词：凄、寒，使动使用方法，使……感到凄凉，使……感到寒冷。悄怆，忧伤样子。邃：深。染：沾染（污秽）。濯：用清水洗，这里指洗涤。
（5）第一段写作者怎样发现小石潭以及小石潭概貌。作者采用 “移步换景”写法，写发现小石潭之通过及小石潭景物特征，在移动变换中引导我们去领会多种不一样景致，很象一部山水风光影片，具有极强动态画面感。第一二句着重描述了作者一行发现小石潭通过。文章一开头，便引导我们向小丘西面行一百二十步。来到一处竹林，隔着竹林，能听到水流动声音。未见其形，先闻其声，如鸣佩环，心乐之。小石潭出现，虽称不上千呼万唤，也堪称犹抱琵琶半遮面之妙。再由水声寻到小潭，既是讲述了发现小潭通过，同步也充斥了悬念和探奇情趣，逐渐地在人们眼前展开一幅美妙图画。体现了作者发现小石潭喜悦心情。
（6）“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态可贵精神；另一方面，“中通外直，不蔓不枝”，写 出了它空管挺直、不牵扯攀附崇高 品质；再次“可远观而不可亵玩”，写出了莲如傲然不群君子同样，凛然不可侵犯。
故答案为：⑴B；⑵B；
⑶如此，这样；以……为乐；矗立样子；穿透；
⑷①感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤气息。②我唯独爱慕莲从淤泥里生长出来却不沾染(污秽)，通过清水洗涤但不显得妖艳；
⑸移步换景。用“隔、闻、伐、取、见”等词，在移动变换中引导我们去领会不一样景致，极具动态画面感，体现了作者发现小石潭喜悦心情
⑹①洁身自好、不一样流合污，体目前:出淤泥而不染;②庄严、质朴、不哗众取宠、不炫耀自已，体目前:濯清涟而不妖;③正直不苟、豁达大度，体目前:中通外直，不蔓不枝;④具有美好姿态气质，体目前:香远益清，亭亭净植。
【点评】⑴本题考察是对文本内容理解与分析能力。解答此题关键是在理解课文内容基础上，根据题目规定和提醒信息梳理内容，结合有关语句，分析选择即可。
⑵此题是考察文言文中文言句式知识点。平时学习要多积累某些判断文言文句式标志性词语，还要熟悉现代语法，才能判断词语位置发生了怎样变化。
⑶作答本题，重点在于文言实词积累，同步也可以借助整个句子意思来判断。学生一要重视平时积累，结合所学课文语境积累常用实词意思和所运用详细语境以及所属词性或语法功能；二要关注所做试题选文语境，以及所给比较选项语境，在详细语境下理解比较，即可得出答案。
⑷在平时学习中，我们要注意对文言文词语和句式积累，在阅读中培养语感，要学习某些词语解释和语句翻译措施和技巧，注意翻译“信达雅”原则。内容理解方面可与现代文阅读措施与技巧相联络。
⑸本题考察学生对文言文写作手法分析能力。解答此题关键是在通晓全文大意基础上来分析即可。
⑹本题考察筛选文章信息、概括文章内容能力。君子品质其实也就是莲品质，从文中概括出莲品质即可。
【参照译文】 
        从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带佩环相碰击发出声音，（我）心里感到快乐。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一种小潭，潭水格外凉爽。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平岩石和石岩等多种不一样形状。青翠树木，翠绿藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。
       潭中鱼大概有一百来条，都仿佛在空中游动，什么依托都没有。阳光直照（到水底），(鱼）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，仿佛和游玩人互相取乐。
向小石潭西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，时而看得见，时而看不见。两岸地势像狗牙齿那样互相交错，不能懂得溪水源头。
我坐在潭边，四面围绕合抱着竹林和树林，沉寂寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤气息。 由于这里环境太凄清，不可长期停留，于是记下了这里情景就离开了。
       水里陆地上多种草木花，值得爱慕有诸多。晋代陶渊明只爱菊花。自从李氏唐朝以来，世上人们很喜欢牡丹。我唯独爱慕莲花，它从污泥里长出来却不沾染污秽，在清水里洗涤过，不过并不显得妖媚，荷梗中间贯穿，外形挺直，既不生藤蔓，也没有旁枝。香气散播到远处，愈加使人觉得清幽，笔直而洁净地立在那里，可以在远处欣赏，但不能贴近去玩弄啊。
我认为菊花，是花中隐士；牡丹，是花中富贵者；莲花，是花中品德崇高君子。唉！对于菊花爱慕，陶渊明之后就很少听到了。爱慕莲花人，与我同样尚有什么人呢？对于牡丹爱慕，当然人数众多了！

5．阅读下面文言文，完毕小题。
    （甲）汉阴老父者，不知何许人（   ）。桓帝延熹①中，幸②竟陵过云梦临沔水百姓莫不观者 ， 有老父独耕不辍。尚书郎南阳张温异之，使问曰：“人皆来观，老父独不辍，何也？”老父笑而不对。温下道百步，自与言。老父曰：“我野人（   ）！不达斯语。请问天下乱而立天子邪？理而立天子邪？立天子以父天下邪？役天下以奉天子邪？昔圣王宰世，茅茨采椽③ ， 而万人以宁。今子之君，劳人自纵，逸④游无忌，吾为子羞之。子何忍欲人观之（   ）！”温大惭，问其姓名，不告而去。
    （选自《后汉书·逸民传》）
    （乙）楚庄王欲伐陈⑤ ， 使人视之。使者曰：“陈不可伐也。”庄王曰：“何故？”对曰：“其城郭高，沟洫⑥深，蓄积多也。”宁国⑦曰：“陈可伐也。夫陈，小国也，而蓄积多，赋敛重也，则民怨上（   ）。城郭高，沟洫深，则民力罢⑧矣。兴兵伐之，陈可取也”。庄王听之，遂取陈焉。
    （选自《吕氏春秋》）
【注释】①延熹：汉桓帝年号。②幸：皇帝驾临。③茅茨采椽（chuán）：用茅草盖屋顶，用栎木作椽。④逸：放纵，放任。⑤陈：国名。⑥洫：护城河。⑦宁国：楚国大臣。⑧罢；通“疲”。
（1）下面四个选项中说法对两项是（       ）
A. “不知何许人（   ）”“许”是“地方、处所”意思，吴均《与朱元思书》中“自富阳至桐庐一百许里”“许”表达约数，可译为“多”。
B. “汉阴老父”“父”是古代对男性谦称。“立天子以父天下邪”“父”可以解释为“像父亲同样（关爱）”。
C. （甲）（乙）两文括号中省略了语气词，应当填入语气词依次是“也”“耳”“乎”“矣”。
D. 皇帝驾临，他人都出去围观，只有汉阴老父没有停止耕作去围观，从中可见其清高自持，有蔑视权贵思想；身居乡野，却不忘忧国忧民，所谓“处江湖之远则忧其君”，汉阴老父身上体现了儒家积极入世思想。
（2）请用“/”给文中划线句子断句。（限断三处）
幸竟陵过云梦临沔水百姓莫不观者
（3）用现代汉语写出下列句子意思。
①请问天下乱而立天子邪？理而立天子邪？
②今子之君，劳人自纵，逸游无忌，吾为子羞之。
（4）根据甲文中汉阴老父和乙文中宁国言论，分析两人就国家治理这个问题有怎样共同见解？
【答案】 （1）C,D
（2）幸竟陵/过云梦/临沔水/百姓莫不观者
（3）①请问是天下动乱才设置天子呢，还是为了天下大治设置天子呢？
②如今你皇上劳役百姓，自我放纵，放任游乐，没有顾忌，我真为你（有这样皇上）感到羞耻！

（4）甲文中汉阴老父回答张温话中指出立天子是为了治理国家，天子应当像君父同样爱百姓，乙文中宁国根据陈国城墙高、护城河深、积蓄财粮多推断出陈国百姓赋税重，民怨大，民力疲惫，从中可以看出他们都认为统治者治理国家要把百姓放在第一位。（以民为本重视“人和”看重民心等，意思相近即可）
【解析】【分析】（1）A：“自富阳至桐庐一百许里”“许”表达约数，译为“多”不精确。B：“汉阴老父”“父”是古代对男性尊称。故选CD。
（2）“幸竟陵过云梦临沔水百姓莫不观者”翻译为“南巡竟陵，通过云梦，抵达沔水，百姓没有一种不去看”。结合意思断句为：幸竟陵/过云梦/临沔水/百姓莫不观者。
（3）此题①“请问天下乱而立天子邪？理而立天子邪？”句中“立”意思是“设置”，“理”意思是“有条理”。②“今子之君，劳人自纵，逸游无忌，吾为子羞之。”句中“子”意思是“你”，“纵”意思是“放纵”，“羞”意思是“感到羞耻”。两个句子语序正常，据此翻译即可。
（4）甲文中“立天子以父天下邪”“ 昔圣王宰世，茅茨采椽③，而万人以宁”这些句子可以看出汉阴老父认为君主应当关爱百姓。乙文中“陈，小国也，而蓄积多，赋敛重也，则民怨上。城郭高，沟洫深，则民力罢⑧矣”一句可以看出大臣根据这些现象推测出百姓怨声载道。两文中都论述了统治者治理国家要把百姓放在第一位。据此作答。
故答案为：⑴CD；
⑵ 幸竟陵/过云梦/临沔水/百姓莫不观者 ；
⑶①请问是天下动乱才设置天子呢，还是为了天下大治设置天子呢？
②如今你皇上劳役百姓，自我放纵，放任游乐，没有顾忌，我真为你（有这样皇上）感到羞耻！
⑷甲文中汉阴老父回答张温话中指出立天子是为了治理国家，天子应当像君父同样爱百姓，乙文中宁国根据陈国城墙高、护城河深、积蓄财粮多推断出陈国百姓赋税重，民怨大，民力疲惫，从中可以看出他们都认为统治者治理国家要把百姓放在第一位。（以民为本重视“人和”看重民心等，意思相近即可）
【点评】⑴本题考察了对文章理解和把握。解答此题关键是在理解课文内容基础上，找出有关语句即可做出选择。
⑵本题考察学生划分文言句子节奏能力。一般来说，主谓之间应当有停止，句领起全句语气词后应当有停止，几种连动成分之间也应当有停止。因此划分句子节奏时，除了要考虑句子意思，还要考虑句子构造。
⑶解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子整体意思，然后思考命题者也许确定赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”措施，直译为主，意译为辅。并按现代汉语规范，将翻译过来内容进行合适调整，达到词达句顺。
⑷解答此题关键是在理解课文内容基础上，找出有关语句即可。答题时应注意，精确把握文章大意，然后锁定目句。既可作答。
【参照译文】
    （甲）汉江南岸有一位老翁，不懂得他是什么人。汉桓帝在延熹年间，南巡竟陵，通过云梦，抵达沔水，百姓没有一种不去看。唯独一位老翁没有停下耕种活。尚书郎南阳人张温感到很奇怪，便派人去问老翁：“大伙都在观看圣驾南巡盛况，你却自顾耕作不停下来，是何缘故？”老翁笑了笑，没有回答。张温从车上下来，在田间行走百步，亲自找老翁交谈。老翁说：“我是个草野之人，听不懂这样话。请问是天下动乱才设置天子呢，还是为了天下大治设置天子呢？天子应当像君父那样（关爱）天下百姓呢，还是要天下百姓像奴仆同样来侍奉天子呢？当时贤明圣王在位，所住房子用茅草作顶，用树枝作椽，却给普天下百姓带来了安宁。如今你皇上劳役百姓，自我放纵，放任游乐，没有顾忌，我真为你（有这样皇上）感到羞耻！你怎么还忍心让他人都去看他呢？”张温大为羞愧，问老翁姓名，老翁没告诉他就离开了。
    （乙）楚庄王想要去讨伐陈国，派人到陈国侦察。使者（回来后来）说：“陈国不可以讨伐。”楚庄王说：“什么缘故呢？”（使者）回答说：“（陈国）城墙高大，护城河深邃，积蓄财粮诸多呀。”楚国大臣说：“陈国可以讨伐。陈国是个小国家，却财粮积蓄诸多，（这）是（由于）赋敛沉重，那么老百姓一定会怨恨统治者！城墙高大，护城河深邃，那么老百姓力量疲惫了。派军队去讨伐它，陈国可以拿下。”楚庄王听从了大臣提议，于是攻下了陈国。

6．阅读下面文言文选段，完毕下列小题。
    盖①汝好学，在家足可读书作文，讲明义理② ， 不待远离膝下，千里从师。汝既不能如此，即是自不好学，已无可望之理。然今遣汝者，恐汝在家汩③于俗务，不得专意。又父子之间，不欲昼夜督责。及无朋友闻见，故令汝一行。汝若到彼，能奋然勇为，力改故习，一味勤谨，则吾犹可望。否则，则徒劳费。只与在家一般，他日归来，又只是手段④人物，不知汝将何面目归见父母亲戚乡党⑤故旧耶？
    念之！念之！“夙兴夜寐，无忝⑥尔所生⑦！”在此一行，千万努力。
    （朱熹《与长子受之》）
【注释】①盖：假如。②义理：指讲求经义、探究名理学问。③汩：扰乱。④手段：原指不合法手段，这里是不务正业意思。⑤乡党：乡里、家乡人。⑥忝，辱。⑦所生：生身父母。
（1）解释文中加下划线词语含义。
①千里从师（________）    ②夙兴夜寐（________）
（2）翻译文中画线句。
然今遣汝者，恐汝在家汩于俗务，不得专意。
（3）朱熹在给儿子家书中流露出感情十分复杂。结合全文，你能从“父子之间，不欲昼夜督责”一句中读出这位父亲心中哪些复杂心理活动呢？
【答案】 （1）跟随、跟从；上午
（2）不过目前让你出外从师原因，是紧张你在家里为俗务所缠身，不能专心读书学习。
（3）对儿子不好学充斥了失望之情，不过又紧张情急之下昼夜督责影响父子感情。
【解析】【分析】（1）本题中“从”是“跟随、跟从”；“夙”是指“上午”意思。
（2）在此题中，要注意“然（表转折）、遣（派遣）、汝（你）、汩（扰乱）、专意（专心读书）”意思，必须翻译出来。
（3）“父子之间，不欲昼夜督责”一句，结合上文“汝既不能如此，即是自不好学，已无可望之理”可知，体现了对儿子不好学充斥了失望；结合下文但愿儿子改掉旧习，发奋学习，有所作为，“父子之间，不欲昼夜督责”既体现了对儿子不好学充斥了失望，又紧张日夜监督影响父子之间感情。据此理解作答。
故答案为：⑴跟随、跟从；上午；
⑵不过目前让你出外从师原因，是紧张你在家里为俗务所缠身，不能专心读书学习；
⑶对儿子不好学充斥了失望之情，不过又紧张情急之下昼夜督责影响父子感情。
【点评】⑴作答本题，重点在于文言实词积累，同步也可以借助整个句子意思来判断。学生一要重视平时积累，结合所学课文语境积累常用实词意思和所运用详细语境以及所属词性或语法功能；二要关注所做试题选文语境，以及所给比较选项语境，在详细语境下理解比较，即可得出答案；
⑵本题考察翻译语句能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译贯彻重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊使用方法词语；
⑶解答此题关键是在理解课文内容基础上，找出有关语句即可。答题时应注意，精确把握文章大意，然后锁定目句。既可作答。
【参照译文】
      假如你努力学习，在家里也可以读书写文章，弄明白言论或文章内容和道理，用不着远离父母，千里迢迢地去跟从老师学习。你既然不能这样，就是自已不好学，也不能指望你懂得这个道理。不过目前让你出外从师原因，是紧张你在家里为俗务所缠身，不能专心读书学习。同步，父子之间，我也不但愿日夜督促责怪你。在家里也没有朋友和你一起探讨，增长见识，因此要让你出去走一走。你要到了那里，能奋发努力有所作为，用心改去此前不好习惯，一心勤奋谨慎，那么我对你尚有但愿。若不是这样，则是徒劳费力，和在家里没有两样，后来回来，又仅仅是此前那样小人物，不懂得你准备用什么样面目来见你父母亲戚同乡和老朋友呢？
      记住！记住！“勤奋学习，不要愧对了父母”这一次行程，要千万努力呀!

7．阅读下面两篇文言文，回答问题。
【甲】
    若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
    至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉壁，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
    嗟夫！予尝求古仁人之心，或异两者之为，何哉？不以物喜，不以已悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，