王权和皇权制度.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,王权和皇权制度,王权制度,“后”,夏朝初建，最高统治者被称为“后”，意思是,，亦即祖先的意思，还带有浓厚的氏族社会组织的痕迹,后亦君也。天曰皇天，地曰后上，故天之妃，以后为称，取象二仪,汉书.外戚传颜师古注,“王”,“王字之本文，斧也”，王同军事密切相关,王权的经济基础,以财产私有出现为特点的父权制,王权的体现形式,王是早期国家的最高统治者，是国家的代表和象征，其权力体现形式：,王自称是作为上天和祖宗授予统治权的人间代表,王以宗族长兼国家元首的身份实行统治，并且在强化宗法制的基础上巩固自己的统治地位,王通过使用誓、诰、命、令等文书或口谕以行使王权,通过“会盟”、“巡狩”、“朝聘”等方式以控制各诸侯国,对王权的制约,王权所受到的制约有：,受到原有和相继发展起来的地方势力的制约,受到贵族的制约,受到天地、鬼神、祖先等宗教信仰的限制,王权逐渐在摆脱各种束缚中加强，向君主专制迈进,董仲舒的天人感应理论：,“,国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至，以此观天心之仁爱人君，而欲止其乱也。,”,“,凡灾异之本，尽生于国家之失。,”,（,汉书,董仲舒传,）,据萧瀚统计，历代皇帝的罪己诏共,264,份，因灾异而下的最多，占,45.1%,；汉朝最多，有,80,份。,神权制约,意识形态之天命,中央集权制度的形成和君权的体现形式,中央集权制度的形成：,经济发展、大规模战争的需要,战国列强变法的趋向：建立中央集权制度,构成中央集权制度的三个主要条件：,君主独揽大权而君权至高无上,以中央政权有力管辖的地方行政制度,以君权强力统率的官僚制度,皇帝制度的确立和演变,确立：,丞相绾、御史大夫劫、廷尉斯等皆曰：,今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下，海内为郡县，法令由一统，自上古以来未尝有，五帝所不及，臣等谨与博士议曰：古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。臣等昧死上尊号，王为泰皇。命为制，令为诏，天子自称曰朕。,王曰：去泰，著皇，采上古帝位号，号曰皇帝。他如议。,史记,.,秦始皇本纪,演变：,秦汉魏晋南北朝：皇帝制度的确立与早期演变,第一，神权被皇权进一步利用。,第二，为维护皇帝的尊严，礼乐制度被进一步强化利用。,隋唐：,完善并成熟时期,礼仪制度方面，隋代太常卿牛弘修定,五礼,130,篇，,唐,贞观礼,138,篇。,高宗,显庆礼,130,卷，,玄宗,大唐开元礼,150,卷。礼规细密，集中突出皇帝的威仪。,尊号的制度、,庙号和陵寝方面、后宫嫡庶等级制度更加严格，后宫制度也臻于完备。,宋元：加强,宋徽宗时续修,政和五礼新仪,230,卷,分割相权,严格用玺制度，,“,应合用宝，外符室郎具奏，请内符宝郎御前请宝，印讫，付外符宝郎承受,”,。这样做的目的是使内外相互牵制，防止其中生有弊端。,突出皇后地位，这是皇权提高的折射。,确立皇太后垂帘听政之礼。自宋太宗以后，新皇帝即位之初，皇太后垂帘听政成为固定的制度。,在外戚制度方面，宋代则采取了比较好的措施。史称,“,宋三百余年，外无汉王氏之患，内无唐武、韦之祸,”,其主要原因在于,“,内助之贤、母范之正,”,，其实，这不外是吸取汉、唐的教训，大力强化礼制，加强对后妃思想和活动的约束控制的结果。宋代对外戚仅赐给一定的身份荣誉和钱财，不给以实权。按规定,“,当时无外姻辅政者,”,。,在宗室制度方面，,“,宋承唐制，宗王襁褓即裂上而爵之。然名存实亡，无补于事。降至疏属，宗正有籍，玉牒有名，宗学有教，郊祀、明堂，遇国庆典，皆有禄秩,”,。宋代对于宗室给以很高的政治和经济待遇，就是不给权力，几世以后宗室便与士庶之家基本相同了。,明清：皇权的极端强化,废除宰相，权归六部；,广设特务机构；,文字狱,皇位继承制度革新：密建皇储的制度,皇权与相权,中央集权制度的形成和君权的体现形式,君权的体现形式及其特点,:,1.,君主通过设官分职以控制官僚机构,2.,制定符节玺印制度，以便于控制军队和官僚,3.,完善考核赏罚制度以约束和控制官僚和军队,4.,在统治手段上形成一整套“君临之术”理论,玺：,“,天子之所佩曰玺，臣下之所佩曰印。无玺书则九重之号令不能达之于四海；无印章则有司之文移不能行之于所属。,”,（,文献通考,卷一一五,王礼考十,圭璧符节玺印,）,符：,“,符，信也。汉制以竹，长六寸，分而相合。,”,（,说文解字,）,节：,“,节犹信也，行者所执之信。,”,（郑玄）,从秦汉八玺到清二十五宝,大清受命之宝,特征：,皇位的终身制与世袭制,皇权的至高无上及专制性,以神权作为论证皇权合理性的依据,二、皇帝制度,1.,王朝的最高首脑,皇帝,2.,皇帝的名位制度,3.,皇帝的权限和行使方式,王朝的最高首脑,皇帝,皇帝是专制王朝的核心和主宰，享有号令臣民，控制和指挥全副国家机器的权力。,皇帝制度以,皇帝,为中心，实行,皇权至上,和皇权,专制,的,政治制度,。它以,君权神授,学说为理论基础，用严格的名位等级、,礼乐制度,和皇位继承等各种规定和措施，集中突出皇帝个人的,权威,地位，保证皇帝高踞于,国家机器,之上，拥有,至高无上,、不受制约的绝对权力。,皇帝制度,自公元前,221,年,秦始皇,创立，经过历代王朝的不断发展、强化，直至,1916,年,袁世凯,的垮台而彻底废除，前后历时,2137,年。,皇帝的总数,秦朝,2,位；汉朝,31,位；,三国,11,位；,晋朝,16,位；,五胡十六国,78,位；,南北朝,59,位；,隋朝,3,位；,唐朝,22,位；,五代十国,55,位；,宋朝,18,位；金辽西夏,35,位；,元朝,18,位；,明朝,16,位；清朝,12,位,名讳,年号,谥号,庙号,帝陵,努尔哈赤,天命（,1616,1626,）,高皇帝,太祖,福陵,皇太极,天聪（,1626,1643,）,文皇帝,太宗,昭陵,福临,顺治（,1643,1661,）,章皇帝,世祖,孝陵,玄烨,康熙（,1661,1722,）,仁皇帝,圣祖,景陵,胤禛,雍正（,1722,1735,）,宪皇帝,世宗,泰陵,弘历,乾隆（,1735,1795,）,纯皇帝,高宗,裕陵,颙琰,嘉庆（,1796,1820,）,睿皇帝,仁宗,昌陵,旻宁,道光（,1820,1850,）,成皇帝,宣宗,慕陵,奕詝,咸丰（,1850,1861,）,显皇帝,文宗,定陵,载淳,同治（,1861,1875,）,毅皇帝,穆宗,惠陵,载湉,光绪（,1875,1908,）,景皇帝,德宗,崇陵,溥仪,宣统（,1908,1911,）,皇帝的名位制度,名是名号、名义。位是地位、位置，实际上是将名加以物化的具体措置,（一）皇帝的名号,“皇帝”，被认为是最崇高的名号,尊号是高踞于皇位的统治者希望取得更尊贵的推崇，由群臣上书奉上，对在位皇帝有评价的意义,名号,名号,皇帝名号制度还扩大延伸到皇亲国戚，,太上皇、皇太后；,皇后、妃、嫔；,皇太子、皇子；,公主、皇弟、皇孙等。,上归栎阳，五日一朝太公。太公家令说太公曰：“天亡二日，土亡二王。皇帝虽子，人主也；太公虽父，人臣也。奈何令人主拜人臣！如此，则威重不行。”,后上朝，太公拥彗，迎门却行。上大惊，下扶太公。太公曰：“帝，人主，奈何以我乱天下法！”于是上心善家令言，赐黄金五百斤。,夏五月丙午，诏曰：“人之至亲，莫亲于父子，故父有天下传归于子，子有天下尊归于父，此人道之极也。前日天下大乱，兵革并起，万民苦殃，朕亲被坚执锐，自帅士卒，犯危难，平暴乱，立诸侯，偃兵息民，天下大安，此皆太公之教训也。诸王、通侯、将军、群卿、大夫已尊朕为皇帝，而太公未有号，今上尊太公曰太上皇。”,汉书,1.,尊号,隋以前只有皇帝为尊号。,唐宋时期盛行，往往在元旦或喜庆的时候上尊号。,唐高宗“天皇大帝”武则天“则天大圣皇帝”。,唐玄宗“开元神武皇帝”“开元天地大宝圣文神武孝德证道皇帝”。,辽金趋简，朱元璋则废除上尊号制度。,附：徽号，类似尊号。慈禧就是徽号简称“慈禧端佑康颐豫庄诚寿恭钦献崇熙”。,2,、谥号,是皇帝死后按其生平事迹评定褒贬的称号。,西周时期，谥号便已在贵族之间普遍采用。“闻其谥，知其人”，盖棺定论。,秦始皇下令废去对皇帝之谥，自称始皇，后世以二世、三世，乃至万世。,西汉恢复，一直沿用到清末。,一般一字、二字。汉例加孝字，如汉武帝，谥号孝武皇帝。,唐朝一般,6,到,8,字，宋,16,字，清,24,字，逐渐形成形成固定格式。,如宋徽宗“体神合道骏烈逊功圣文仁德宪慈显孝皇帝”。,如清光绪帝被谥为“同天崇运大中至正经文纬武仁孝睿智端俭宽勤景皇帝”。,3,、庙号,皇帝死后在太庙立室奉祀特起的名号。,汉代恢复古礼，以“祖”或“宗”作为庙号，“祖有功而宗有德”。西汉,12,帝，有庙号,5,帝；东汉,13,帝，有庙号才,7,帝；两晋,15,帝，有庙号者,6,帝。,唐以后，开国之主称“祖”，以后一律称“宗”。,庙号也有其一定含意，比如神宗、高宗等。,辽、宋以后，开国之主，都称太祖，第二为一般都称太宗。,例外：明成祖朱棣；清三祖：清太祖努尔哈赤，清世祖福临，清圣祖玄烨。,以清朝为例，清太祖、清太宗、清世祖、清圣祖、清世宗、清高宗、清仁宗、清宣宗、清文宗、清穆宗、清德宗。,溥仪的谥号和庙号？,1967,年：宪宗，襄皇帝。,2004,年：恭宗，愍皇帝。,谥法：,在国遭忧曰愍，在国逢难曰愍，,祸乱方作曰愍，使民悲伤曰愍。,辟地有德曰襄、甲胄有劳曰襄。,溥仪：从皇帝到公民,4,、陵号,皇帝的坟墓称陵寝，都有陵号。也被用来作为先皇帝的称呼。,开国皇帝之陵一般称为“长陵”，其后诸帝则应依其事迹和世系来命名，汉武帝茂陵，明神宗定陵；也有以所在地命名的，如霸陵、首阳陵等。,明太祖陵称孝，成祖陵称长陵，有争正统的含义。,5,、年号,反映在位皇帝的执政纪年。也是政权的标志合象征。,西汉武帝刘彻在公元前,140,年定为建元元年起（最早出现的年号世汉武帝的“元封”），历朝诸帝皆立年号纪元，共,800,多个。,一般为,2,字，也有,3,字,（,l,梁武帝中,大同，中大通），,4,字,（武则天 天,册万岁、万岁登封；太平兴国），最多,6,字,（西夏 天,授礼法延祚、天赐礼盛国庆）。,明清两代每个皇帝一般只使用一个年号，所以习惯上也用年号来称呼明清皇帝。,如明朝洪武、建文、永乐、洪熙、宣德、正统、景泰、天顺、成化、弘治、正德、嘉靖、隆庆、万历、泰昌、天启、崇祯；,例外：明代英宗两个：正统、天顺；清太宗皇太极有两个年号：天聪、崇德。,附：唐之前，一般称谥号，如汉武帝，隋炀帝；,唐以后，一般称庙号，如唐太宗，宋太祖。,明清则比较习惯用年号来指称皇帝。,太庙,6,、自称,皇帝自称为朕。,寡人（唐以后只能皇帝使用）,予小子,对天、先辈或者居丧时自称。,予一人，孤等等，表示谦虚。,7,、其他称呼,皇上、圣上、陛下、今上、上；,天子、圣人、至尊、宸极、万岁,大家、官家、县官,(,如,汉书,霍光传,：今丞相用事，县官信之。,),、国家,(,陈汤传,：国家与公卿议大策。,),、朝廷,大行皇帝,(,指已故未下葬者,),等。,8,、避讳,大概东周开始出现的礼俗。“入门而问讳”，为尊者讳、为亲者讳、为贤者讳。,同音、形近者都讳。,嬴政，讳改正月发音；刘邦，邦改国；李世民，世改代，民改人。元明以后，往往用缺笔。,宋以后，皇子常用偏僻的字。,忌讳：皇帝的特殊心理。如朱元璋，忌讳早期经历。不能见“光”。唐代不能吃鲤鱼；宋徽宗属狗，不能杀狗；明武宗下令不能杀猪,别号、雅号,汉灵帝：无上将军,刘宋后废帝：李将军,陈后主：无愁天子,唐玄宗：三郎,宋徽宗：教主道君皇帝,明武宗：后军都督府太师镇国公朱寿、蒙古名忽必烈。,明世宗：尧斋；穆宗：舜斋；神宗：禹斋。,乾隆：十全老人、古稀天子,陵寝制度,陵指帝王的陵墓，寝即陵墓附设的建筑。,皇帝死，叫崩。有病称“不豫”。,晏驾、大行、升遐、宾天、弃天下。,大丧国葬,皇帝死后停殡于宫中将近一个月，这时被称为大行皇帝。嗣皇帝、皇室成员、百官军民着丧服二十七日，停止娱乐、婚嫁活动。,卧在灵柩中的大行皇帝，接受丧礼仪式：发丧、宫中举哀、沐浴、饭含、小殓、大殓、发引。,人殉：秦、明至英宗止。,视死如生,汉代厚葬：“汉天子即位一年而为陵，天下贡赋三分之，一充山陵。”（长沙马王堆汉墓、满城中山靖王墓只是次等的墓。）,规模庞大的陵园，模仿皇城,陵园附近往往有许多功臣、贵族陪葬，称为陪陵。,盗墓,历代盗墓者极多，有私盗，也有,官盗,：汉末曹操部下有“发丘中郎将”、“摸金校尉”，刘豫专设“河南淘沙 官”和“汴京淘沙官”。,自古及今，未有不亡之国，亦无不掘之墓也。,唐代开始,依山为陵,：太宗昭陵、唐高宗和武则天合葬乾陵。,元代,起辇谷,，原木为棺，不封。,明十三陵；清东陵、西陵。,慈禧随葬品（李成武,爰月轩笔记,）,先在棺底铺上,3,层金丝串珠宝绣花锦褥，厚,7,寸，上面镶着大小珍珠,13604,颗，红宝石、篮宝石大小,85,块，祖母绿宝石,2,块，白玉,203,块；锦褥之上又盖了,1,层绣满荷花的丝褥，丝褥上铺满,5,分重的圆珍珠一层，共有,2400,粒。在这层珍珠之上再铺,1,层绣佛串珠薄褥，薄褥上用,2,分珍珠,1320,颗；这,3,层褥和,3,层珠加起来共厚,1,尺多。,慈禧尸身入棺前，在头前部，放置,1,个翠荷叶，重,22,两,5,钱,4,分，满绿碧透，精美无比。叶面上的筋络不是雕刻之工，均为天然长就，甚为稀罕；,在脚下部位，放置,1,朵粉红色的碧玺大莲花，重,36,两,8,钱，荧光闪闪，秀丽夺目。正合“步步生莲”之意，以满足她至西方乐土之宿愿；,慈禧身穿多层寿衣，仅金丝串蛛丝绣礼服和外罩绣花串褂这两件衣服上，就用了大珍珠,420,颗，中珍珠,1000,颗，小珍珠,4500,颗，各色宝石大小共,1135,块；,慈禧胸前佩带着两挂朝珠及各种小件，共用珍珠,800,颗，宝石,35,块；,另外还有,9,练串珠围绕周身。放好尸身，盖上某活佛进贡的织金陀罗尼经被，又铺上珍珠,820,颗。,慈禧头戴凤冠,1,顶，正中镶嵌着,1,颗特大珍珠，系外国贡品，大如鸡卵，为盖世奇珍；,臂间放置,18,尊蚌佛，身旁放置,108,尊佛像，其中金佛、翠佛、玉佛、红宝石佛各,27,尊；金佛每尊重,8,两，翠佛、玉佛每尊重,6,两，红宝石佛每尊重,3.5,两；,尸身盖的衾被上有珍珠堆制成的大朵牡丹花，手镯是用钻石镶制的,1,朵大菊花和,6,朵小梅花连贯而成；,尸身脚下左右两边各翡翠西瓜,1,个，翡翠甜瓜,2,个。那,1,对翡翠西瓜绿皮红瓢黑籽白丝；,4,个翡翠甜瓜，,1,对是青皮白籽黄瓢，,1,对为白皮黄籽粉瓢。,此外，尸身脚下两旁还放有青色粉红尖的翡翠桃,10,个，黄宝石李子,100,个，红宝石枣,40,个，黄宝石杏,60,个。在这大大小小的西瓜、甜瓜、桃、李子、枣、杏等,200,多件翡翠宝石果品之外，又有王公大臣敬制供献的,2,颗翡翠白菜，皆为绿叶白心，菜心上伏着,1,个满绿的蝈蝈，叶旁落着,2,只黄色马蜂；,尸身左旁，放着,1,支玉藕，藕分,3,节，上面有天然的灰色泥污状质纹，藕节处生出绿色荷叶，开出粉红色莲花，旁边还有,1,个黑色玉石荸荠。色泽鲜艳，精妙无比；,尸身右侧，放着,1,株玉雕红珊瑚树，上绕青枝绿色红果的蟠桃,1,枝，树顶处停落着,1,只翠鸟；,为了填充棺内的空隙，成殓官员又倒入了,4,升珍珠宝石。这,4,升珠宝中，有,8,分大珍珠,500,颗，,3,分珠,2200,颗，,2,分珠,1000,颗，红蓝宝石,2200,块。,最后奉上,1,件网珠被，被上缀满,2,分重的珍珠,6000,粒。,盖好网珠被，正要封棺时，大公主急匆匆赶来，声称另有宝物孝敬太后，于是复将网珠被揭开，只见这位大公主取出玉制的,8,匹骏马，毕恭毕敬地放入棺内；又取出,18,尊玉罗汉放在慈禧尸身旁边。这些玉罗汉高不及,2,寸，通体洁白，足着黄鞋，肩披红衣，手执,1,枝粉莲花。,这一棺的珠宝，到底值多少银两？据当时人估计，不算皇亲国戚、王公大人的私人贡献，仅皇家随葬品入账者，即值白银,5000,多万两。慈禧凤冠上的那颗,4,两重、鸡蛋大的大珍珠，即价值白银,1000,万两。,乾陵,秦始皇陵,司马迁在,史记,中的记录：“始皇初继位，穿治郦山，及并天下，天下徒送诣七十万人，穿三泉，下铜而致椁，宫观百官奇器珍怪徙臧满之。令匠作机弩矢，有所穿近者，辄射之。以水银为百川江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理。以人鱼膏为烛，度不灭者久之。”,对秦始皇陵园第一次全面的考古勘察始于,1962,年，考古人员绘制出了陵园第一张平面布局图，经探测，陵园范围有,56.25,平方公里，相当于近,78,个故宫,秦始皇陵的陪葬,地宫,兵马俑：地下军团,皇帝的名位制度,皇帝名位制度的特点：,集中反映了,皇权专制的本质,渗透了天命观念，以天人合一来证明皇帝是唯一至尊，并且有意营造皇权专制神秘化,全面贯注了以君臣父子、等级上下为中心的礼法思想，以三纲五常等伦理学说作为重点内容，是皇帝制度的外部表现形式,皇权专制,1.,最高的决策权（政治领袖）,2.,最高的军事权（军事统帅）,3.,最高的财富占有权（大地主）,4.,最高的司法权（终审权）,5.,最高的人事权,6.,最高的思想解释权（精神导师）,社会等级的独尊,权力配置的独头,政治资源的独占,权力行使的独断,皇帝角色,全社会大家长（君父）,法律和秩序的化身（王辟）,具备神格和神圣使命（天子）,与道同体的文化权威（圣人）,临朝亲政,大朝会。,接见属国的礼仪性政治活动。,常朝。,皇帝与六品以上朝官会面、处理政务的活动，与朝政盛衰关系密切。,集议。,皇帝就某一问题、指定群臣会议，提出意见。一般由宰相主持。,御门听政。,章奏批复与诏旨拟发。,主要政务活动方式。（朱批、批红）,王位继承,嫡子制度的确立,禅让制,商汤制定了兄终弟及再传兄子的制度，其本身存在严重的缺憾和危机，后来发展为嫡子继承制,周代在“文王世子制”的基础上确立了嫡长继承制度,基本原则：“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”,（,别亲疏，辨尊卑,宗法制的核心,）,“,国在立太子者，防篡煞，压臣子之乱也。,”,（,白虎通义,）,“,夫建太子，所以重宗统，一民心也。,”,（,资治通鉴,）,选定皇位继承人的标准和条件：,按照“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”的传统原则和本民族的风俗习惯来择立皇位继承人,根据本王朝的政治需要，从王朝本身的存在和发展考虑，择立堪任政事和胜任统治的继承人（雍正改革制定的密建皇储制度）,迫于形势，不得不以所谓“有功于社稷”，已经拥有重大军政实力的皇子为继承人,“内援外助”是保证皇位继承的重要条件，也是择立继承人的主要标准,继位方式,旧君退位做太上皇（内禅）,新君即位于大行皇帝灵前,皇权交接中的血雨腥风,汉武帝：巫蛊之祸,唐太宗：玄武门之变,宋太宗：斧声烛影,明成祖：靖难之役,明英宗：夺门复辟,“,俄而阴霾四起，天气陡变，雪雹骤降，移仗下阁。急传宫钥开端门，召开封王，即太宗也。延人大寝，酌酒对饮。宦官、宫妾悉屏之，但遥见烛影下，太宗时或避席，有不可胜之状。饮讫，禁漏三鼓，殿雪已数寸，帝引柱斧戳雪，顾太宗曰：,好做，好做！,遂解带就寝，鼻息如雷霆。是夕，太宗留宿禁内，将五鼓，伺庐者寂无所闻，帝已崩矣。太宗受遗诏于柩前即位。,”,文莹,续湘山野录,最是无情帝王家,秦汉,26,位皇帝，嫡长子继位,3,人；两宋,18,位皇帝，嫡长子继位者,3,人；明,16,位皇帝，嫡长子继位者,5,人。（杨鸿年、欧阳鑫：,中国政治史,）,唐代皇储制度的特点,唐朝皇储地位的取得方式可分为武力竞争、和平继承、宦官拥立三种。,唐朝,20,帝中，除了开国皇帝高祖不是继承外，还有,19,帝。按照,19,个皇帝的先后次序排列，分成前、中、后三个时期，而且他们在继承方式上有着一定的规律。,“前期,7,帝，即太宗、高宗、中宗、睿宗、玄宗、肃宗、代宗，,他们是由武力竞争取得皇储地位,；,中期,5,帝，即德宗、顺宗、宪宗、穆宗、敬宗，他们的,皇储地位都是由和平继承取得,；,后期,7,帝，即文宗、武宗、宣宗、懿宗、僖宗、昭宗、哀帝，他们,能做皇储都是由于宦官的拥立,”,。,皇位继承,保护和防范措施,防范措施：,1.,重视对太子的教育和培养，为太子选定师、傅，设立,东宫宫属,，并给予一定从政实践的机会：,旁听或参与议政；皇储监国；出巡,2.,托孤、建藩，以期匡正和藩卫新主,3.,消除妨碍皇位继承的政治势力，以期继承者能在安定的环境下实行统治,宗室分封,皇权专制的痼疾,“封诸侯，建藩卫”的“封建制度”,王位由嫡长子继承后，为抑制兄弟之间的争端所确立的制度,秦汉的不同做法（秦废，汉立）,宗室分封与管理,历代的不同做法，均由宗正官管理,宗室制度与皇权专制,封国建藩利于国？不利于国？双刃剑？,皇权的变态形式,外戚和宦官,后宫制度与外戚政治,宫省制度与宦官政治,后宫制度,以服务于皇帝为中心的后宫事务，各代都由女宫和宦官负责。,皇帝在法理上可以拥有三宫六妃。记载春秋时期礼制的,礼记,昏义,载：于“古者天子后立六宫、三夫人，九嫔妃、二十七世妃、八十一御妻”。,后宫主要包括两部分：皇太后宫和皇后、妃妾的后宫。,周礼,中规定，九嫔兼掌教导女性四德（妇德、妇言、妇容、妇功）；世妇兼掌丧礼、祭礼、迎送宾客之事；女御兼掌君王的燕寝事宜；女史专门负责监督后宫的规章执行情况，记功书过。在嫔御不兼任女官职务的朝代，女官自成体系。如隋朝女官设六局二十四司。,第一是尚宫局，下设四司：司言、司簿、司正、司围。,二是尚仪局，下设四司：司籍、司乐、司宾、司赞。,三是尚服局，下设四司：司玺、司衣、司饰、司杖。,四是尚食局，下设四司：司膳、司馐、司？、司药。,五是尚寝局，下设四司：司设、司舆、司苑、司灯。,六是尚工局，下设四司：司制、司宝、司彩、司织。,唐代相沿。,宋代也设置上述职掌的女官。,明代也设六局二十四司及女史，另设宫正负责戒令责罚。,西汉，经汉初、武帝、元帝的订立和增修，嫔御名号有十四等。昭仪、婕妤、娥、容华、美人、八子、充依、七子、良人、长使、少使、五宫、顺常、无消（这一等还有：共和、娱灵、保材、良使、夜者）。,东汉仅有贵人、美人、宫人、采女四等。,隋朝，隋文帝在独孤皇后死后，按,周礼,修订嫔御制度。炀帝雅好此事，参详典故，自制嘉名，规定：贵妃、淑妃、德妃为三夫人；顺仪、顺容、顺华、修仪、修容、修华、充仪、充容、充华为九嫔；婕妤十二员及美人、才人十五员为世妇；宝林二十四员，御女二十四员，采女三十七员，共为女御。,唐代，贵妃、淑妃、德妃、贤妃为夫人；昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛为女嫔；婕妤、美人、才人各九人，为二十七世妇；宝林、御女、采女各二十七人，为八十一御妻。,明代，受元代影响，后宫女子虽多，名号仅妃一级。宫女被“御幸”后可获得妃的名号。有贵妃、淑妃、宁妃、贤妃、恭妃、宸妃、康妃、庄妃、裕妃等，贵妃位最高。,清代，皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人五级。下有答应、常在，不算正式名号。后妃皆称福晋，后,1,人，皇贵妃,1,人，贵妃,2,人，妃,4,人，嫔,6,人，贵人、常在、答应等不固定。分居东西十二宫。,临幸制度,郑注,周礼,九嫔,云：,“,凡御见之法，月与后妃共象也。卑者宜先，尊者宜后。女御八十一人当九夕，世妇二十七人当三夕，九嫔九人当一夕，三夫人当一夕，后当一夕，亦十五日而遍。,”,后妃专权和外戚干政的特点,宫闱争宠献媚不但助长统治者的生活腐化，而且加剧政治上的腐败，同时还极大地扭曲人的本性,太后临朝称制，有时是迫于需要，但在权势的诱惑下，她们贪立幼主，擅行废立，使用各种阴谋诡计，常常演变为政治和社会的动乱,以血缘和裙带关系构成的后妃和外戚集团，具有很大的狭隘性和排他性,外戚,:,就是非皇族姓氏通过婚姻而与皇族攀上戚属关系的家族、宗族，通常指皇帝的母族和妻族，有时也包括皇帝的姐妹、女儿的夫族。,历史上后妃外戚干政大致情况：,1.,干预朝政，影响决策。,2.,控制皇帝，临朝称制。清慈禧太后实行垂帘听政。,3.,直接掌握国家最高权力,称帝。,宣帝始立，谒见高庙，大将军霍光从骖乘，上内严惮之，若有芒刺在背。后车骑将军张安世代光骖乘，天子从容肆体，甚安近焉。及光身死，而宗族竟诛。故俗传之曰：“威震主者不畜。霍氏之祸，萌于骖乘。”,汉书,霍光传,“如芒在背”,养心殿东暖阁垂帘听政处,汉：吕氏、窦氏、霍氏、王氏,西汉王莽以外戚身份篡汉，建国号“新”，当了国家。,唐武则天以后妃身份改唐为“周”，自称“神圣皇帝”。,宦官专权,宦官原是为国君、后妃服务和宫廷里的杂役人员，亦称阉人、寺人、阍人、宦者、宦官等。秦王朝时宦者任官职者往往在其官名前加一“中”字。,商代的国家机构中，今见于卜辞和青铜器铭文的官名有“小臣”、“小籍臣”、“卜”、“御史”、“宰”、“尹”等，其中“宰”就是专掌皇室内务的官。,周代管理皇室内务的官有：“宫人”、“内宰”、“寺人”、“阁人”等。各掌其职，“宫人”专掌帝王寝息和洒扫宫廷；“内宰”掌治宫内政令，并以妇道训导宫女；“寺人”专掌宫女戒令；“阁人”则专掌王宫内中门门卫。杜佑认为他们“皆为宦者也”。,秦汉之际的“中书谒者”、“中黄门”、“中常侍”等都是宦官，隶属少府统领。,东汉以后,内宫职属全部由宦官,担任,。,隋唐二代，有以“宦者为主”的门下省，是侍从官的总汇。,唐朝一世，更于“三省”之外，增秘书、内侍二省。内侍省是纯粹的宦官机构，位与三省长官平行。置内侍、内常等官，长官为“监”及“少监”。,唐末五代，宦官之枢密院使稳操内廷政治，宦官失势后，后梁始杂以“士人”代居其职。,宋,代的宣徽院，原为唐人宦官所设，地位略等于枢密，在宋宫廷中供职者有：东、西上阁门使、副使、宣赞舍人等，多以宦官主之。,辽宋二代，史文鲜见宦官专设机构，辽置太府、秘书、都水等监，皆有“太监”一官。,蒙元一,朝，重视佛教，设有佛官，修缮佛寺。其官制总名为“大禧宇烟院”，所属各寺皆设总管，以责其成，与宦者都有间接的关系。,明,代宦,官机构十分庞大，设十二监：司礼监、内宫监、御用监、司设监、御马监、神宫监、尚膳监、尚宝监、印授监、直殿监、尚衣监、都知监。,四司：惜薪司、钟鼓司、宝钞司、混堂司。,八局：兵仗局、银作局、烷衣局、内帽局、针工局、内织染局、酒醋面局、司苑局。,十二监、四司、八局统称二十四衙门，各衙门均以宦官作掌印太,监。,清朝有“内廷行走”,(,同汉仕内朝官,),，包括军机处、内务府、御前处。,内务府是宫廷内部的事务机构，以宦官为主。内府差遣，也都由内务府宦官派充。但内务府成员不尽属于宦官。,清代宦官以总管太监、首领太监等为首，隶属于内务府。设有总管太监,14,人,(,四品,),，副总管太监,8,人,(,六品,),，首领太监,189,人,(,七品,),，副首领太监,43,人,(,八品,),，笔帖式,(,八品，惟敬事房有之,),，太监,(,无品级无数额,),。,直到本世纪,40,年代抗日战争胜利，伪满州国覆灭为止，为皇室服务的宦官才随同中国历史上最后一个封建皇帝一起，宣告退出了历史的舞台。,1995,年，新华通讯社曾播发了一条具有历史意义的社会新闻：中国最后一位太监孙耀庭老人因病辞世，享年,94,岁。这条消息的“新闻点”或者历史意义，显然在于它标志着从西周到清末，有着,2700,余年历史的中国古代宦官制度及其遗绪的最后终结。,中国古代宦官的群体性特征,1.,位卑权重,2.,忠实的奴才,3.,扭曲的人格,4.,强烈的干政欲,宦官专权原因,首,先,是国家管理及宦官制度本身。一方面是国家在管理中不能有效分权,导致宫官系统的权力过于膨胀,最后失去控制。唐朝内侍省本是行政系统之外的宦官服务机构,但宦官可以正式兼任外廷职务,可以授高级武职,所以渐出现了侵夺行政职权的弊病。,其,次,是和宦者的身体缺陷进而形成的扭曲人格有关,上文已做论述；,第三,统治者自身加强集权的要求,统治者出于机密、平衡内外廷势力及监督吏民的需要而使宦官干政。,唐开元元年,玄宗铲除太平公主势力,宦官高力士有功,成为位列三品的右监门将军,后又升为一品骠骑大将军,位在宰相之上,内外廷势力大大失衡。这种情况直接导致唐后期宦官专权,政治十分黑暗。宦官不但控制将相任免,而且能生杀废立皇帝。唐后期的皇帝,顺宗、宪宗、敬宗、皆死于宦官之手。,东,汉,规定：,“,中官子弟不得为牧人,职,”,“,中,臣子弟不居位秉,势,”,“,中,臣子弟不得为吏察孝,廉,”,然,中常侍、小黄门由传宣旨意而参,政。,中,黄门见从仆射负责禁省宿卫,出外安全,实际上把皇帝与外界隔离开来。这就给宦官干政以绝妙的便利条件,以致和帝欲除专权的窦宪兄弟,不得不借助宦者郑众之,力。,宦官李辅国是肃宗原来的贴身随从,肃宗在灵武即位后,他也位极人臣，官判元帅府行军司马事，从此专权用,事。,明,初规定，宦官不得兼外臣文武衔，不得御外臣冠服，官无过四品，月米一,担。,宦官的来源大致有三,:,一是父母家贫无以供养,或孤儿无所容,从小就被阉入宫。,二是向往荣华富贵的生活,或为生活无着、迫于生计,或带有其他动机的自宫者。,三是“刑余之人”,指受宫刑的战俘或犯人。从整体上看,他们在宦者中不占多数。,.,末代皇帝溥仪在,我的前半生,中叙述“,:,讲我的幼年生活,就不能少了太监。他们服侍我吃饭、穿衣和睡觉,陪我游戏,伺候我上学,给我讲故事,受我的赏也挨我的打。别人还有不在我面前的时间,他们却整天不离我的左右。他们是我幼年的主要伴侣,是我的奴隶,也是我最早的老师”。,据,明史,记载,李自成的农民起义军包围皇宫时,没有一个人保护崇祯皇帝。崇祯挥刀杀死他所钟爱的公主,跑到后山自缢,当时为他忠诚殉亡的只有一个宦官。,秦赵高指鹿为马，是宦官干政的最初表现。中国历史上宦官为祸最烈的三代：东汉、唐、明,综观历史上宦官能得以重用，干预朝政，其原因有：,（,1,）封建专制主义中央集权强化的结果。皇帝要实行专权，无非以近臣、内侍箝制、排斥外朝大臣，以内朝官侵夺外朝官实权。作为皇权的延长物,宦官就成为较合适的力量。,（,2,）宦官出身低微，又没有子嗣，可减少对他们盗权窃柄的顾虑；又便予随时更换。,（,3,）宦官接近皇帝，能揣度皇帝意图，贯彻皇帝旨意。,（,4,）宦官往往长期服侍皇太子、小皇帝，与他们朝夕相处，取得了亲近感、信任感。,（,5,）从心理上分析，宦官因是“刑余之人”，生理上有缺陷，受社会岐视，有压力感、自卑感。处于等级森严社会最低层的他们，有强烈的自我表现欲望。阉宦之如毒蛇猛兽。,中国历史上宦官专权主要有三个时期：东汉、唐中后期和明中叶后。三个时期出现宦官专权都有特殊的原因和背景。,1.,皇帝为抵制外戚势力的膨胀而重用宦官。,2.,统治阶级内部危机四伏，皇帝不信任朝廷文武大臣，而让宦官掌机密，统率禁军，致使宦官得以拥兵自重，专权干政。唐玄宗时的高力士。唐后期九个皇帝中，宪宗和敬宗为宦官所杀，其余七人均由宦官拥立，使皇帝成了宦官的股掌之物。,3.,皇帝长期荒嬉怠政，不问政事，不见朝臣，致使宦官得以利用机会擅权掌政。武宗在位十六年，一次也没有召见过大臣，大权控制在太监刘瑾手里，人称“刘皇帝”。僖宗时的魏忠贤，“身受三爵，位崇五等，极人臣未有之荣。”,宦官制度对我国古代政治体制的影响,1.,宦官是我国古代帝王维持,“,三权制衡,”,的重要力量,。,从秦汉开始,皇帝周围形成三种势力：外廷,(,国家行政权,),、内廷,(,以皇帝及其家族私有利益为中心的宦官势力,),与外戚势力。皇帝及其家族为了制衡外戚与外廷势力,有时就有意加强内廷势力,让宦官参与政事。,2.,宦官在宫廷斗争中往往扮演着重要工具性角色。,由于皇帝及其嫔妃与侍奉他们的宦官接触的时间比其他人更多,对皇帝及其嫔妃们来说,很多时候宦官是他们最可信赖的。当要执行既不宜让朝臣知道,也不想让外戚知道的秘密使命时,宦官这时候就被委以重任或成为牺牲品。,五、皇权的限制,1,、制度的限制：,管理好天下是个大工程，不是小作坊。这就需要管理的制度化，而制度化本身又必然会带来限制。,程序的制度：给事中封驳权；墨敕不行。宋太祖的薰笼难办。,制度的程序：谏官,谏议大夫、拾遗、补阙。,2.,士大夫的限制,士大夫集团，有其自主化倾向。体现在两个方面：,一、士的角度：道统和君统,从道不从君。,祖宗之法。大礼议之争,-,话语权。,二、大夫的角度：有自我利益存在，这体现在种种潜规则上。,耻君不如尧舜”,3.,舆论的限制,道德压力。皇帝是理论上假设的“大圣大贤”，要遵守帝道。,春秋,一言之褒，荣于华衮；一言之贬，严于斧钺。,君主也有怕的东西：唐太宗修,高祖实录,、雍正作,大义觉迷录,。,4.,传统的限制,国法限制不了，还有家规：汉代的哀帝；宋代的祖宗之法。清代皇宫的规矩。,思想教育,四书,，内圣而外王，正心诚意，修身齐家，平国治天下。,中国皇权专制的特点,起点早、持续时间长,“家天下”的治理模式,高度中央集权,对臣民人身的严密控制,人格的双重性,制度的双重特征,规则的双重性,“元”权力的垄断与流动,权力的垄断与流动并行不悖 “派生”权力的垄断与流动,财产权的垄断与流动,五、皇帝制度的终结,宣统三年十二月二十五日（,1912,年,2,月,12,日），清廷颁布,退位诏书,。,民国政府通过,关于大清皇帝辞位之后优待之条件,、,关于清皇族优待之条件,、,关于满蒙回藏各族待遇之条件,。,清帝退位诏书,钦奉隆裕皇太后懿旨：前因民军起事，九夏沸腾，生灵涂炭，特命袁世凯遣员与民军代表讨论大局，议开国会，公决政体。两月以来，尚无确当办法。南北睽隔，彼此相持，商辍于道，士露于野，徒以国体一日不决，民生一日不安。今全国人民心理多倾向共和，南中各省既倡议于前，北方将领亦主张于后。予亦何忍以一姓之尊荣，拂亿兆之好恶？是用外观大势、内审舆情，特率皇帝将统治权公诸全国，定为共和立宪国体，近慰海内厌乱望治之心，远协古圣天下为公之义。,袁世凯前经资政院选举为总理大臣，当兹新旧代谢之际，宜有南北统一之方，即由袁世凯以全权组织临时共和政府，与民军协商统一办法。,总期人民安堵，海内又安，仍合汉、蒙、满、回、藏五族领土，为一大中华民国，予与皇帝得以退处少闲，优游岁月，长受国民之优礼，亲见郅治之告成，岂不懿欤！,对皇帝制度的评价,使我数千年历史以脓血充塞者谁乎？专制政体也。使我数万里土地为虎狼窟穴者谁乎？专制政体也。使我数百兆人民向地狱过活者谁乎？专制政体也。（梁启超,拟讨专制政体檄,）,钱穆：,谈者好以专制政体为中国政治诟病，不知中国自秦以来，立国规模，广土众民，乃非一姓一家之力所能专制。,马克思：君主政体的原则总的说来就是轻视人、蔑视人，使人不成其为人。,恩格斯：在普遍混乱状态下，王权是进步因素。,做不醒的中国皇帝梦,大中华佛国,(1947-1953,，,1983),先主石顶武被人民政府处决。后主石金鑫于,1983,年在,“,丞相,”,李丕瑞的,“,辅佐,”,下登基，于湖南醴陵农村复国，旋被县公安局镇压。,道德金门皇帝（,1981-1990,）丁兴来（盲人）在大别山创道德金门教，后称帝，由于交通闭塞，称帝十年后才被发现并被乡政府处理。,中原皇清国（,1982,）,皇帝张清安，以皇清为年号，于大巴山称帝，刻,“,玉玺,”,，设,“,后宫,”,，分封,“,文武百官,”,，打算定都巴中县，以巴中川剧团大楼为皇宫，甚至写好了册封蒋介石为,“,威国王,”,的,“,谕旨,”,，还决定要,“,御驾亲征,”,，结果还没出师，就被县公安局剿灭。,万顺天国（,1990-1992,）,李成福建立，自称唐朝后裔，打算以农村包围城市的方式复辟唐朝帝制，定都西安。后被乡派出所,3,名干警剿灭。村民后来立李成福儿子李欲明为帝，李成福妻子为太后垂帘听政。兵拥八人，立丞相，修皇宫（后因资金问题改为一个瓦房）。因人口普查被发现,被公安剿灭。,帝梦惊华,：莫辛主编，广州出版社，,1998,年。,皇清国给蒋介石的委任状,皇清国皇帝张清安,愿共和国不再闹皇帝,中国皇权专制长期延续的机制,1,、制度的保守性和制度变迁需求的缺乏,保守的农民及其经济,官僚及官僚政治：保守性与寄生性,商业及商人的依附性,缺乏改革动