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使徒行传专题专题培训课件.ppt

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资源描述
单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,使徒行传专题,(一)使命与观念 3-6,门徒:小国,耶稣:大国,(二)使命的内容 7-8,耶路撒冷犹太全地撒玛利亚地极,(1)以耶路撒冷为起点,(2)先犹太人后外邦人,(3)同文化到近文化再到异文化,(4)从近到远,作主的见证,(三)使命与力量 9-14,荣耀的盼望,专一的仰望,(四)使命与行动 15-26,选立使徒:同作复活见证、健全教会,一、承接使命 1:1-26,二、内室祷告,1:12-14,(一)祷告是建立教会的基础 1:24,(二)祷告是行使神迹的必需 3:1,(三)祷告是使徒侍奉的核心 6:4,(四)祷告是明白神旨的途径 10:16:,(五)祷告是得胜环境的利器 12:5,(六)祷告是推动宣教的动力 13:1-3,(七)祷告是牧养羊群的关键 20:31,使徒行传中明文提到“,祷告,”共,200,次。,三、圣灵恩膏 2:1-47,使徒行传又称“圣灵行传”全书提及“圣灵”,53次,使徒行传中提及有关圣灵的工作有:,(一)圣灵的洗 1:5 11:16,(二)圣灵浇灌,(三)圣灵充满 2:4,4:8、31,6:3-5,9:17,11:24,13:52,(四)圣灵引导 16:,(五)圣灵降临,使徒行传中的圣灵工作线:,第一章:圣灵的应许,第二章:圣灵的降临,第三章:圣灵的能力,第四章:圣灵的坚固,第五章:圣灵的洁净,第六章:圣灵的建造,(健全教会的行政),第七章:圣灵赐口才,第八章:圣灵的安排,(使得福音四传),第九章:圣灵的改变,第十章:圣灵的印证(外邦教会的建立),第十一章圣灵感动众人(11:18),第十二章圣灵的复兴(除恶),第十三章圣灵的差遣,第十四章圣灵的差遣,第十五章圣灵的保全(保全信仰的纯正),第十六章圣灵的引导(福音西进),第廿三章圣灵赐智慧勇气,A、从教会建造看:三大教会的差传中心,耶路撒冷,教会的建立是由圣灵的充满开始 2:1-4,安提阿,教会的建立是由于一批圣灵充满的同工开始 11:24-28,以弗所,教会的建立是因圣灵的充满而来 19:1-7,B、从圣灵对个人的引导看:,引导彼得有能力、负担传福音面向犹太人,引导腓力勇敢向外开拓传福音面向撒玛利亚人,引导巴拿巴外出差传建立外邦差传的中心(安提阿),引导保罗面向欧洲面向外邦人,引导保罗步向罗马福音西进,C、从福音传扬角度看,第二章圣灵印证耶路撒冷教会的建立,第八章圣灵印证撒玛利亚的教会,第十章圣灵印证外邦教会的建立,第十三章圣灵指明外邦差传的必须,第十九章圣灵印证普世福音的开展,二十一世纪的主日学与圣灵的工作,1要有正确的圣灵观,教会对圣灵两种极端看法:极端灵恩派的圣灵观、新派的圣灵观,2主日学的老师和学生都要有圣灵的充满(依靠圣灵而服侍),四、甘心奉献 2:44-47 4:32-37,(一)财物的奉献 2:44-47,当时万物公用是否合理?神给初期教会一个特别的祝福,当时的财物奉献有无一个清楚的认识?参5:3,当时的财物奉献有什么影响?形成一个大的氛围,众人乐意奉献。,今日的奉献观:十一奉献 路11:42,(二)身体的奉献 4:36-37,巴拿巴的献身:1利未人信仰的基础,2有田地经济的基础,3有恩赐服侍的基础,全时间与带职 献身与生活,五、同心合意 1:14,同心合意祷告 1:14,同心合意聚会 2:46,同心合意求告 4:24,同心合意生活 4:32,同心合意差派 13:1-3,六、根除罪恶 5:1-11 8:18-24,对亚拿尼亚和撒非喇的审判是当时之必须,,因为,此事对教会产生的,影响是极大的,参5:11-13,审判显明神是明察秋毫的以及神托咐使徒的,特权。(,信仰,上的问题),今天基督徒要成为圣洁:,一方面:使教会中有不正心态者自觉悔改;,二则使:不信者对教会的圣洁不得不佩服;,三则使:众人更清楚的认识到唯基督徒所信的是真神、是圣洁忌邪的神。,1、信仰上圣洁远避偶像、纯全信仰 林前11:1,2、心态上圣洁存心正直、思想清洁 太5:21-44;48,3、生活上圣洁行事为人、圣洁度日 来12:4,七、信息纯正 1:22 15:26-29,一 使徒特记十大讲章,显示讲道对教会的重要(以,祈祷,、,传道,为念),二 几乎每一篇讲章的都有共同的核心,耶稣的救赎,,,悔改得生命,2:3:12-26 4:8-20,三 在当时圣经未完成的情况下召开“耶京”大会,保证福音信息的纯全,八、刚强勇敢 4:9-12 29-30 6:,当时面临:(1)官府的压力 4:,(2)宗教的势力 6:9(5处会堂),(3)民间的势力 14:19,(4)文化的阻力 17:22,(5)偶像的势力 19:28,(6)撒旦的破坏 5:1-9 6:1-3,(7)异端的搅扰 15:1-5,(8)教内的混乱 5:1-11 6:1 8:14-23,刚强,的力量所在:,(1)复活的主是唯一的主 4:10-12,(2)所持的信仰是唯一的真理4:10-12,(3)祷告和圣灵的充满 4:29-30,(4)圣洁,九、同工配搭 3:1 13:1-3,互补型彼得与约翰;巴拿巴与保罗;,新老组合保罗与提摩太;巴拿巴与马可,祷告型组合安提阿众同工,生活互助型保罗与路加,夫妻型组合百基拉与亚居拉,见证型彼得与6个弟兄,十、体制健全 6:1-7 15:20:30-31,一 :事工专人负责,二 :交通健全,三 :外差有秩序,十一、新人兴起 15:27-34 16:1-2,先有差传或是先有新同工的兴起?,在差传中带动新同工的兴起,15:27 我们就差了犹大和西拉,他们也要亲口诉说这些事。,15:28 因为圣灵和我们,定意不将别的重担放在你们身上。惟有几件事是不可少的,,15:29 就是禁戒祭偶像的物,和血,并勒死的牲畜,和奸淫。这几件你们若能自己禁戒不犯,就好了。愿你们平安。,15:30 他们既奉了差遣,就下安提阿去,聚集众人,交付书信。,15:31 众人念了,因为信上安慰的话,就欢喜了。,15:32 犹大和西拉也是先知,就用许多话劝勉弟兄,坚固他们。,15:33 住了些日子,弟兄们打发他们平平安安地回到差遣他们的人那里去。(有古卷在此有,15:34 惟有西拉定意仍住在那里。),16:1 保罗来到特庇,又到路司得。在那里有一个门徒,名叫提摩太,是信主之犹太妇人的儿子,他父亲却是希利尼人。,16:2 路司得和以哥念的弟兄,都称赞他。,十二、向外差传 13-22章,(一):初期教会的四大福音核心,1 耶路撒冷的差传,2 安提阿的差传,3 以弗所的辐射(开拓),4 罗马的影响,(二):福音工作三步曲(13-19章),1 旅行布道首次(亚细亚),2 看望弟兄二次(亚细亚),3 神学教导三次(以弗所),(三):福音运动的特征,首先,,第一次耶路撒冷的大使命福音运动,是建基在主耶稣的生平和十一位使徒的工作上(弗2:20),其次,所具的特征如下:,1.预备期,(1)同心合意的祷告:耶路撒冷的复兴,首先是从马可楼同心合意的祷告作开始,(2)有少数被神的灵充满的人被选召出来,并被大大的使用,被圣灵充满,为神大大作见证,如彼得、约翰、雅各等,带领门徒,为更大的工作预备工人,如保罗,成为火种,并影响别人也成为火种,点燃整个国家的教会,如约翰、卫斯理、司布真等,2.进行期,(1)福音首先在某个领域带来极大复兴,然后渐渐传遍整个区域,(2)出现一批批献身的人,推动神的工作,(3)神的能力大大彰显,主的名被高举,(4)教会带来全面增长,包括数量上及工作和信徒们的质量上,3.差遣期,向国外差工人,去完成主的大使命,使徒行传讲章集十大讲章,2:14-40 主讲:彼得,见证圣灵的降临 14-21,见证耶酥是基督 20-35,见证众人都有罪 36-40,3:12-26,见证基督的救赎 12-19,见证基督的荣耀 20-26,7:2-53 主讲:司提反,温故选民历史 2-50,责备恶人罪行 51-53,10:34-43 主讲:彼得,耶稣的生平 34-41成功救赎,耶稣的吩咐 42-43传扬福音,13:16-41 主讲:保罗,述说选民历史 16-22,传扬耶酥基督 23-41,见证因信称义 39-41,17:22-41,论神 22-27,创造者:生命之主,启示者:全能、丰富、恩典、超越、怜悯,论人 26-30,被造、堕落,希望,论基督 31,是救法,死而复活,可信之主,20:18-35同工劝勉篇;主讲:保罗,a)自述事奉之心志 17-27,b)劝勉忠心事奉主 28-38,22:1-21布道篇,述说先前的景况 1-5,回顾蒙召的经历 6-12,24:10-21辩护篇,否认恶人诬告 10-13,承认所传之道 14-16复活真道,公认进殿之礼 17-21,被捕纯属冤枉,26:2-23,述说归主前的光景 3-11,回顾蒙召时的经历 12-18,讲述受逼迫的原因 19-22,见证所信靠的福音 22-23,讲道人的信息,1、专做耶酥复活的见证 1:,2、专以祈祷传道为念 6:,3、听从神不听从人 4:,4、敏感并顺从圣灵的引导 10:16:8:,5、勇敢趁机传扬福音 20:24:17:,探访同工的信息,1、劝勉、安慰 “劝慰子”,2、看望弟兄 15:36,3、坚固门徒 14:21-23,4、健全同工 14:23 “选立长老”,5、带回问题,及时交通反馈 15:,
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