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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,古建筑木作一,前言,-,说在前面的话,古建筑木结构,是我们古建筑工程技术专业的专业核心课程,也是大家实现职业理想的必备知识。,前言部分我希望和大家就以下三个问题做一下沟通,-为什么学 -学什么,-怎样学,前言,古人植树为林,截木为材。盖房子,做家具。生活在树木旁,住在木材里。在木桌上吃,在木床上睡,木是一切生命之源。,一:为什么要学古建筑木结构,前言,事事忌讳的中国人,用同样的木材起罢宫殿起陵殿,树木既是生命之源,也是最后的归宿。,前言,好象还不仅如此,汉代用木头造出纸张,到了宋代用木头刻字制版,印在木头造的纸张上,然后写下整个民族的历史,中国人和树木,怎么说好呢?,前言,房屋只是在结构和功能上扮演房屋时才叫做房屋,在其他场合,房屋可以是任何东西。,小到桌椅,衣橱可以和房间一模一样,扛着走的房子叫做轿,马车本来就是一间安上车轮的房间,船就是浮在水上的房屋,前言,中国人在几千年来,一直用远比石头脆弱得多的木头来支撑他们的家园,当然有他们的理由,。,前言,古建筑木构造型的合理性,(,1,)木材的合理性,A,便于取材,成本低,可再生,B,便于加工,运输,C,优良的隔热物质,冬暖夏凉,前言,(2)木构架的合理性,A 抗震,B 墙倒屋不塌,可灵活拆建,C 适应不同水平的地基,前言,(3)大屋顶造型的合理性,A 利于排水,B 保护屋身(木结构),C 利于采光,D 曲线造型防喝风,前言,2本课程的课程性质和任务,(1)性质:专业核心课程。,(2)任务:通过该课程的学习:,A 掌握各木构架、木构件的制作安装方法 和修缮方法;,B 具备基本的大木架和木构件的修缮设计 能力,C 具备大木作和木构件工程指导、质量检查和监督能力,D 锻炼组织能力及团队合作意识的目的。,E 为后续古建筑工程技术的学习打好基础,。,前言,二:,本课程需要学习那些内容?,前言,1.系统地掌握整个知识结构,-知识目标,A 熟知中国古建筑木构架、木构件的形式名称、位置,B 掌握清式建筑木构架的权衡关系。,C 掌握中国古建筑大木架、木构件的设计步骤。,D 学会中国古建筑大木作制作安装方法和修缮方法。,E 学会中国古建筑斗拱制作安装方法和修缮方法。,F 掌握古建筑大木架、木构架修建工程质量检验标准。,前言,2.学习一种方法,学习古建筑营造着眼点不仅仅在于技术,更重要的是理解和传承传统文化,文化是一个民族固有的生活、思想、价值观的综合。,文化成为建筑的内涵,建筑是文化的载体,前言,古建筑作为人的活动所需的空间,重要特征是与生活息息相关,因此讨论和研究古建筑,不能不深入到宫廷的、民俗的文化当中去,如屋顶:宋代坡度平缓,清代较陡。屋顶本是避风雨、御寒署的,但随着历史的发展,渐渐增加了内涵,社会伦理学和美学的要求使其发生了变化,到现在建筑师仍然在创作中对大屋顶的造型持续热衷,也有一种情结在里面吧,三:,学习中应注意的两个问题,前言,1.传统的文化观对古建筑木结构的影响,A 民族性格和古建筑,中国是一个单纯的民族,一个由原始森林直接踏入文明的民族。,中国建筑自秦汉至今没有改变结构类型的精神,就是民众化的精神,尤其是中国建筑匠人表现的价值观与工作态度,处处反映出中国人的民族性格,建筑实在是一个民族性格的缩影:单纯,实用,入世,自此我对中国传统建筑有豁然贯通之感,前言,注:我对中国传统建筑是从心底喜欢的。,在学习建筑设计的时候,,我对传统的喜爱是附着在现代建筑上出现的,,课堂上是反传统的,現代主义建筑时尚,唯美,就求空间和形式,置身其中却觉得失落了什么。假日时,喜欢在古建筑间休闲,“小园香径独徘徊”,是一种难得的轻松;“春看百花秋赏月,夏纳凉风冬听雪”说不出的惬意;穿着时髦的韩服,脑袋里却是“达则兼济天下,穷则独善其身”的想法,偶尔也会冒出一句“子非我,焉知我不知鱼之乐?”,没事也能偷着乐乐,传统就像质量非常好的水的流动,新鲜而有生命力,古建筑也是,前言,B 传统文化和古建筑,中国人是一个非常特殊的民族,中国传统文化浩如翰海,中国人又喜欢玄奥的理论,而且沉迷于迷信的系统中。一定的建筑源于一定的文化,所以学习古建筑,要尝试接近传统文化,儒家讲究礼制,直接影响了坛庙,陵墓,城市,宫殿,住宅建筑的形式;,道生万物,崇尚自由,影响了园林建筑;,佛家讲究六道轮回,讲究终生修练,产生了塔,石窟,寺 庙等建筑,前言,中国人是一个非常特殊的民族,中国传统文化浩如翰海,中国人又喜欢玄奥的理论,而且沉迷于迷信的系统中。一定的建筑源于一定的文化,所以学习古建筑,要尝试接近传统文化,前言,2.注重理论和实践的结合,A 注重设计能力的培养 (形而上),定位高一点,B 注重动手能力的培养 (形而下),题目:凳子,四:本课程所需,参考书目,前言,1.中国古代建筑史 梁思成,2.中国建筑史 潘谷西,3.中国建筑的结构与类型 刘致平,4.中国通史 范文澜,5.华夏意匠 李允禾,6.美的历程 李泽厚,7.广义建筑学 吴良镛,8.识别中国古建筑 李金龙,第一章 古建筑木构架的识别,第一节 建筑的起点,一、建筑活动的起源,1.西方的神话-,西方的神学家告诉我们,世界本来是完美无暇,无忧无虑的,人类的历史是在“桃花源”之外开始的。,第一章第一节,据说,亚当和夏娃因为偷吃了一个苹果,结果失去了一个乐园。当亚当和夏娃被上帝逐出伊甸园的时候,天正下着倾盆大雨,亚当只有用半投降的姿势,半遮地用双手覆盖着自己。,夏娃默默依偎在丈夫的怀里,两个人一个哆嗦颤抖,一个默默扶持。在风雨飘摇中患难与共地组成了人类第一个建筑的结构覆盖与支撑,当然,这是一个神话,15世纪在西方建筑界非常流行的神话,与神话对应的真实情况是怎样的呢?,第一节,2.真实的情况-,人类的祖先在原始森林里、草原上流浪了无数个世代,过着食不裹腹、衣不蔽体的生活,一边追赶比人类弱小的动物,一边躲避老虎狮子金钱豹的追赶,颠簸流离,直到大约公元前五、六千年,才找到一块合适的热土,从被动采集生活转为狩猎、耕种并开始群居的生活方式,而建筑活动就是从这个时候开始的。,这个转化意义非常大,从流离到安顿,至少已经学会在覆盖与支撑上加上维护结构墙壁了,覆盖支撑墙壁最早的建筑结构组成,第一节,我们的祖先定居以后是怎样开始建筑活动的呢?,早期的资料和遗址的发现显示我们的祖先有的地方爬到树上,构木为巢;有的地方躲进山洞,挖土为穴。地势低的地方把棚子架高,地势高的挖深洞下去,就这样度过了远古时期。,到新石器时期,已经有大量的遗址发现,原始社会的先民已经进入氏族社会,人工建筑已经有大批遗址来证明了,第一节,中国古建筑技术、建筑艺术在新石器时期有两条主线:,一是长江流域多水地区发展而来的干阑式建筑,,另一是黄河流域由穴居发展而来的木骨泥墙房屋,第一节,二、,新石器时期的建筑遗产与木结构的体现,1.黄河流域的木骨泥墙建筑,A、陕西半坡村落遗址,木骨泥墙,人字形屋顶(半穴居),火塘,第一节,木骨泥墙:,细木柱编或绑扎成木骨架,骨架内外敷上草泥土,用火烧烤墙体表 面的草泥土,形成坚固的墙体,陕西半坡村落遗址:距今5000年(母系),平地建筑,第一节,第一节,平地建筑,第一节,半穴建筑,第一节,半穴建筑,第一节,第一节,第一节,竖穴:地面向下挖洞,B、陕西临潼姜寨文化遗址(地上),椭圆形布局(,中心广场为中心,),五组房子,(分大、中、小,用途不同),门向中心开设,(围合观念),第一节,地面建筑,2000平米,距今6500年,部落联盟遗址,2,.长江流域的干阑式建筑,浙江余姚河姆渡遗址,A 干阑式建筑,:,用木柱将建筑的居住面架空,形成脱离地面 的平台,平台上是建筑的墙身,B 榫卯连接,:,靠构件之间的咬合连接的方法,第一节,第一节,干阑式:用木柱将建筑的居住面架空,形成脱离地面 的 平台,平台上是建筑的墙身,巢居:干阑式建筑的起源,树木为桩,树枝为梁,树条绑扎出楼板和屋顶骨架,覆以茅草形成,榫卯连接的方式,不同类型的榫卯被用于受力不同的构件上,第一节,三、小结,中国早期的建筑形式是多元的,材料也是多元的,最终发展到以木构为主,第一节,第二节 古建筑木构架的类型,一、中国古建筑的结构类,第一章 第二节,(1)概念:柱上搁置梁头,梁头上搁置檩条,梁上再用矮柱支起较短的梁,如此层叠而上形成的构架,1抬梁式,(2)特点及适用范围,第一章 第二节,室内空间大,常用于宫殿、庙宇等建筑,可能从穿斗式发展而来,2穿斗式,第二节,(1)概念,用穿枋把柱子串联起来,形成一榀榀的房架,檩条直接搁置在柱头上,沿檩条方向,再用斗枋把柱子串联起来,第二节,(2)特点及适用范围,柱间密,柱径小,用在正面限制门窗开设,在两侧可以增强山墙抗风能力,一般竹棚架用这种结构形式较多,用于季候性风较多的南方民居,3井干式,第二节,(1)概念,墙为圆木垒积而起的房子,第二节,(2)特点及适用范围,用于东北、云南林区,层叠而上的承重墙,耗材多,空间限制性大,防火性能差,,专家认为庑殿天花上的藻井就是脱胎于井干式的结构,4.干阑式,第二节,用木柱将建筑的居住面架空,形成脱离地面 的 平台,平台上是建筑的墙身,(1)概念,第二节,(2)特点及适用范围,用于广西、云南、四川、海南、贵州,用于潮湿和近水的低洼地区,二、现场参观,1,任务:能区别结构类型及特点,并说出适用范围,2作业:绘出木构四式,3方式:分组进行参观,第二节,
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