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结 束,单元小结与测评,第1页,第2页,原因,地位,历程,董仲舒提出,“,大一统,”“,天人感应,”,等新内容,对儒家思想进行了改造,适应了当初加强中央集权需要,儒学处于独尊地位,汉代儒学改造时期,秦统一后,儒生依旧恪守旧主张,非议郡县制,站在了专制主义中央集权对立面,不能为统治者服务,儒家思想受到压制,秦朝儒学受到重创时期,“,仁政,”“,德治,”,等主张即使有利于缓解社会矛盾,但在诸侯争霸、战乱不停年代,其主张不适应该初激烈社会变革,儒家思想受到统治者冷落,春秋战国儒学创建和发展时期,第3页,资本主义萌芽发展和封建统治腐朽,儒学正统地位受到冲击,但仍占统治地位,明清之际批判继承时期,儒学愈加理论化和思辨化,表达了唯心主义内容,逐步束缚了人们思想;儒家思想发生了转型,理学产生并发展到心学,愈加适应统治者需要,儒家思想正统地位依然如故,宋明儒学转型和成熟时期,原因,地位,历程,第4页,西汉,宋朝,经学,五经(诗书礼易春秋),十三经(于唐十二经上添孟子),解析,第5页,返回,第6页,古希腊人文主义,中国战国时期,“,百家争鸣,”,智者学派、苏格拉底等研究人与人类社会;经过中世纪黑暗后,人文主义复兴,儒、墨、道、法等诸子百家出现,法家思想受宠,为封建君主专制服务,儒学逐步成为大宗,历程,发展人个性,强调个体力量发展,传输文化、发展学术,为统治者服务,目标,工商业发展,公民社会地位提升及由此产生处理实际问题需要,经济发展,吞并战争频繁,士阶层受到重用,原因,不,同,点,第7页,产生了诸如孔子、苏格拉底等伟大思想家;都对各自思想文化产生深远影响,成就,研究社会问题、研究人类本身,主题,战争频繁、处于分裂状态,背景,相,同,点,古希腊人文主义,中国战国时期,“,百家争鸣,”,第8页,第9页,欧洲启蒙运动,明清之际思想批判,欧洲文艺复兴使资产阶级文化快速传输,为启蒙运动奠定了基础,明清之际宋明理学成为官方哲学,八股取士和大兴文字狱使中国封建传统文化仍占统治地位,思想,欧洲重商主义和殖民掠夺政策加速了资本主义手工工场发展,资本主义萌芽迟缓发展,受到封建制度束缚,经济,进入早期资产阶级革命时代,封建统治风雨飘摇,资产阶级力量空前壮大,封建专制统治空前强化,封建统治仍十分稳固,还未形成资产阶级力量,政治,背景,第10页,极大地推进了欧美资产阶级革命,推进了欧洲由封建社会向资本主义社会转变,对以后亚洲民族民主运动也起了鼓舞作用,明清之际进步思想对当初封建专制起到了一定冲击作用,但无法动摇封建统治理论基础,没有推进中国社会变革与转型,影响,批判封建制度,并为资本主义设置了一套政治方案,形成了完整理论体系,中国思想家抨击君主专制,含有初步民主色彩,但未明确提出建立新社会制度,也未形成完整理论体系,内容,是17、18世纪欧洲主流思想,没有成为当初主流思想,地位,资产阶级反封建思想运动,本质上仍属于封建思想范围,性质,欧洲启蒙运动,明清之际思想批判,第11页,第12页,
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