《六一居士》-教学.pptx

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,六一居土传,欧阳修,1/23,欧阳修（1007-1072），吉州庐陵(今江西吉安)人。字永叔，号,醉翁,，晚号,六一居士,。卒谥文忠。,北宋,古文运动,领袖。散文说理畅达，抒情委婉，为,“唐宋八大家”之一,；与宋祁合修,新唐书,，独撰,新五代史,编,集古录,，有,欧阳文忠集,。,2/23,教学目标和要求：,1、了解,赋,文体特点，情感表示方式以及文章结构安排方面纵深和开阔。,2、了解古代文人士子,生命追求和精神寄托,，树立主动、乐观人生态度。,3、了解古代士大夫“,达则兼济天下，穷则独善其身”。,3/23,1、生字新词：,颍,水 大,喘,渴死,涿,鹿之原 轩裳,珪,组,骸,骨,讫,无称,（y,ng）,(chu,n),(zhu,),(gu,),(h,i),(q,),4/23,结构层次：,1、简明交代自己更号情况。,2、经过主客对话，表明更号“六一”原因。,3、总结自己想退隐三条理由。,5/23,2、重点字词,余将见子,疾,走大喘渴死,未足,喻,其乐且适也,尚何,暇,于五物哉？,吾,自乞其,身于朝者三年矣,置,之，区区不足较也,吾,素,慕之,吾尝,用于时,，而讫无称焉,吾,负,三宜去,（疾：快）,（喻：说明，表示）,（暇：悠闲，此作动词）,（乞其身：请求皇上允许自己告老还乡）,（置：放在一边，放弃）,（素：一向，素来）,（用于时：出仕做官）,（负：担负，引申为具备）,6/23,整体感知,请在课文中找出句子回答下列问题：什么事情让欧阳修高兴？而什么事情让其不高兴？,明确：,“然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。”,从这句话能够看出“五物”让欧阳修高兴，而“世事之累”让他忧愁。,7/23,1、“五物”指是什么？那么何谓“六一”呢？,重点研讨,明确：藏书一万卷、集录三代以来金石遗文一千卷、琴一张、棋一局、常置酒一壶。加一老翁为”六一”。,（一）学习第二段,这让我们想起陶渊明五柳先生传“先生，不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因认为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之”,不论是爱琴、棋、书、酒、金石，还是爱柳树，都是从正面反应了这些文人雅士高雅艺术情趣，从侧面也反应出他们对功名利禄淡薄。,8/23,明确：（1）“太山在前而不见，疾雷破柱而不惊”,2、“,乐,”之怎样？,（2）“虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也”,（形象比喻）,专心至极，能不受任何外物干扰。,真能够说专心致志，其乐无穷。,9/23,明确：“累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚矣，幸无患。”,4、欧阳修为何选择了,沉醉,于“五物”？,说明官场事物不但劳形，常有不测之祸，十分令人担心。至于悠游陶醉于五物，不但安逸舒适，还有安全感，不会带来任何祸患。,10/23,明确：本段作者在主客对话基础上，深入总结了自己想隐退三条理由：,（二）学习第三段,1、本段作者提出了哪几条隐退理由？,（1）“老而休”，是必定规律。（四十年仕途生活，三度被贬。）,（2）“讫无称”，表面上谦虚，骨子里是怨言，是对“受侮于群小”不满。,（3）“贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言”，是儒者功成身退、知足常乐思想必定结果。,11/23,明确：,“轩裳珪组劳吾形于外，忧患思虑劳吾形于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？使得与此五物皆返于田庐，庶几偿其夙愿焉。”,2、结合第二段，作者要求退休真正原因是什么？（用原文回答）,12/23,（三）小结,这篇文章反应了欧阳修晚年厌倦官场生活，想归隐思想，有其豁达开朗、淡泊明志一面，也有其明哲保身、远身以避祸一面。显著表现出了孟子“达则兼济天下，穷则独善其身”观点。,13/23,1、通假字,累于此者既,佚,矣,2、古今异义,将,退休,于颍水之上,此庄生所诮畏影而,走,乎日中者也,即使,，吾自乞身于朝者三年矣,一日,天子恻然哀之,于是与客俱,去,文言知识,（“佚”通“逸”）,（古：引退、辞官。今：职员因年老等 原因离开工作岗位，按期领取工资）,（古：跑。今：行走）,（古：即使这么。今：表转折，即使）,（古：一旦。今：指一天）,（古：离开。今：去、到）,14/23,区区,不足较也,新 妇谓府吏，感君,区区,怀,则,区区,与诸君，论此于荒山寂寞之滨,累,于彼者已劳矣,九层之台，起于,累,土,烽燧一动，有没身之,累,3、一词多义,（少，小）,（真挚）,（自称谦虚）,（被牵连）,（积累，堆积）,（祸患）,幸,无患,幸,天下有变，而欲有大功,高雅得,幸,于胡亥,始皇帝,幸,梁山宫,恐同类之内，皆生,幸,心,（幸好，幸运）,（希望）,（溺爱）,（指皇帝到某地去）,（侥幸）,15/23,4、词类活用,尚何,暇,于五物哉？,一日,天子恻然,哀,之,子知轩裳珪组之,累,其形,（暇：形容词作动词，从中取得悠闲）,（一日：名词作状语，副词，一旦。哀：形容词作动词，同情）,（累：使劳累，形容词使动使用方法）,16/23,5、文言句式,（1）于是与客俱去,（2）六一居士初谪滁山,（3）而名不得逃也,（4）此吾之所以志也,（5）是为五一尔,（省略句，“与”前省略“余”）,（省略句，“谪”后省略介词“于”）,（判断句，语气词“也”表判断）,（判断句，“也”表判断）,（判断句，动词“为”表判断）,17/23,（6）不然,（7）复何道哉,（8）虽响九奏于洞庭之野,（9）放其得意于五物也,（10）六一居士初谪滁山,（判断句，否定词“不”表判断）,（宾语前置，正常语序为“复道何哉”）,（状语后置）,（状语后置）,（被动句）,18/23,课后练习:,本文借用了汉赋惯用主客问答形式，它对表示思想感情和提升结构形式方面有什么作用？,主客问答、抑客伸主，较于直抒胸臆般讲自己人生哲学、价值取向，情感改变更有层次。结构安排较少拘束。,19/23,古人有“三立”（立德、立功、立言）之说，请你谈一谈“六一”“三立”关系。,二者不一样：前者主动进取，投身社会，为国效力，实现自己人生价值。后者意志消沉，寄情于物，独善其身。,20/23,欧阳修醉翁亭记谈到了高兴，苏辙黄州快哉亭记和范仲淹岳阳楼记也谈到了高兴，本文也极写人生高兴，谈谈你了解。,21/23,醉翁亭记：醉翁之意不在酒，在意山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。,黄州快哉亭记：使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？,超然台记：凡物皆有可观，苟有可观者皆有可乐，非必怪奇玮丽者也。吾安往而不乐？,岳阳楼记：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐,22/23,思索：苏轼认为欧阳修是“有道之人”，有些人则认为他需要借助“五物”来让自己高兴，所以还是为物所累。你认为呢？（结合课后“资料信息”苏轼话回答。）,明确：,“今居士自谓六一，是其身均与五物为一也，不知其有物邪？物有之也？居士与物均为不能有，其孰能置得丧于其间？”,由此可见，欧阳修乐，是“六一”，把本身也容于这“五物”之中，就无所谓为物所累了。,23/23,