《六一居士》-教学.pptx

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,六一居土传,欧阳修,1/23,欧阳修（1007-1072），吉州庐陵(今江西吉安)人。字永叔，号,醉翁,，晚号,六一居士,。卒谥文忠。,北宋,古文运动,领袖。散文说理畅达，抒情委婉，为,“唐宋八大家”之一,；与宋祁合修,新唐书,，独撰,新五代史,编,集古录,，有,欧阳文忠集,。,2/23,教学目标和要求：,1、了解,赋,文体特点，情感表示方式以及文章结构安排方面纵深和开阔。,2、了解古代文人士子,生命追求和精神寄托,，树立主动、乐观人生态度。,3、了解古代士大夫“,达则兼济天下，穷则独善其身”。,3/23,1、生字新词：,颍,水 大,喘,渴死,涿,鹿之原 轩裳,珪,组,骸,骨,讫,无称,（y,ng）,(chu,n),(zhu,),(gu,),(h,i),(q,),4/23,结构层次：,1、简明交代自己更号情况。,2、经过主客对话，表明更号“六一”原因。,3、总结自己想退隐三条理由。,5/23,2、重点字词,余将见子,疾,走大喘渴死,未足,喻,其乐且适也,尚何,暇,于五物哉？,吾,自乞其,身于朝者三年矣,置,之，区区不足较也,吾,素,慕之,吾尝,用于时,，而讫无称焉,吾,负,三宜去,（疾：快）,（喻：说明，表示）,（暇：悠闲，此作动词）,（乞其身：请求皇上允许自己告老还乡）,（置：放在一边，放弃）素：一向，素来）,（用于时：出仕做官）,（负：担负，引申为具备）,6/23,整体感知,请在课文中找出句子回答下列问题：什么事情让欧阳修高兴？而什么事情让其不高兴？,明确：,“然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。”,从这句话能够看出“五物”让欧阳修高兴，而“世事之累”让他忧愁。,7/23,1、“五物”指是什么？那么何谓“六一”呢？,重点研讨,明确：藏书一万卷、集录三代以来金石遗文一千卷、琴一张、棋一局、常置酒一壶。加一老翁为”六一”。,（一）学习第二段,这让我们想起陶渊明五柳先生传“先生，不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因认为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之”,不论是爱琴、棋、书、酒、金石，还是爱柳树，都是从正面反应了这些文人雅士高雅艺术情趣，从侧面也反应出他们对功名利禄淡薄。,8/23,明确：（1）“太山在前而不见，疾雷破柱而不惊”,2、“,乐,”之怎样？,（2）“虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也”,（形象比喻）,专心至极，能不受任何外物干扰。,真能够说专心致志，其乐无穷。,9/23,明确：“累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚矣，幸无患。”,4、欧阳修为何选择了,沉醉,于“五物”？,说明官场事物不但劳形，常有不测之祸，十分令人担心。至于悠游陶醉于五物，不但安逸舒适，还有安全感，不会带来任何祸患。,10/23,明确：本段作者在主客对话基础上，深入总结了自己想隐退三条理由：,（二）学习第三段,1、本段作者提出了哪几条隐退理由？,（1）“老而休”，是必定规律。（四十年仕途生活，三度被贬。）,（2）“讫无称”，表面上谦虚，骨子里是怨言，是对“受侮于群小”不满。,（3）“贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言”，是儒者功成身退、知足常乐思想必定结果。,11/23,明确：,“轩裳珪组劳吾形于外，忧患思虑劳吾形于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？使得与此五物皆返于田庐，庶几偿其夙愿焉。”,2、结合第二段，作者要求退休真正原因是什么？（用原文回答）,12/23,（三）小结,这篇文章反应了欧阳修晚年厌倦官场生活，想归隐思想，有其豁达开朗、淡泊明志一面，也有其明哲保身、远身以避祸一面。显著表现出了孟子“达则兼济天下，穷则独善其身”观点。,13/23,1、通假字,累于此者既,佚,矣,2、古今异义,将,退休,于颍水之上,此庄生所诮畏影而,走,乎日中者也,即使,，吾自乞身于朝者三年矣,一日,天子恻然哀之,于是与客俱,去,文言知识,（“佚”通“逸”）,（古：引退、辞官。今：职员因年老等 原因离开工作岗位，按期领取工资）,（古：跑。今：行走）,（古：即使这么。今：表转折，即使）,（古：一旦。今：指一天）,（古：离开。今：去、到）,14/23,区区,不足较也,新 妇谓府吏，感君,区区,怀,则,区区,与诸君，论此于荒山寂寞之滨,累,于彼者已劳矣,九层之台，起于,累,土,烽燧一动，有没身之,累,3、一词多义,（少，小）,（真挚）,（自称谦虚）,（被牵连）,（积累，堆积）,（祸患）,幸,无患,幸,天下有变，而欲有大功,高雅得,幸,于胡亥,始皇帝,幸,梁山宫,恐同类之内，皆生,幸,心,（幸好，幸运）,（希望）,（溺爱）,（指皇帝到某地去）,（侥幸）,15/23,4、词类活用,尚何,暇,于五物哉？,一日,天子恻然,哀,之,子知轩裳珪组之,累,其形,（暇：形容词作动词，从中取得悠闲）,（一日：名词作状语，副词，一旦。哀：形容词作动词，同情）,（累：使劳累，形容词使动使用方法）,16/23,5、文言句式,（1）于是与客俱去,（2）六一居士初谪滁山,（3）而名不得逃也,（4）此吾之所以志也,（5）是为五一尔,（省略句，“与”前省略“余”）,（省略句，“谪”后省略介词“于”）,（判断句，语气词“也”表判断）,（判断句，“也”表判断）,（判断句，动词“为”表判断）,17/23,（6）不然,（7）复何道哉,（8）虽响九奏于洞庭之野,（9）放其得意于五物也,（10）六一居士初谪滁山,（判断句，否定词“不”表判断）,（宾语前置，正常语序为“复道何哉”）,（状语后置）,（状语后置）,（被动句）,18/23,课后练习:,本文借用了汉赋惯用主客问答形式它对表示思想感情和提升结构形式方面有什么作用？,主客问答、抑客伸主，较于直抒胸臆般讲自己人生哲学、价值取向，情感改变更有层次。结构安排较少拘束。,19/23,古人有“三立”（立德、立功、立言）之说，请你谈一谈“六一”“三立”关系。,二者不一样：前者主动进取，投身社会，为国效力，实现自己人生价值。后者意志消沉，寄情于物，独善其身。,20/23,欧阳修醉翁亭记谈到了高兴，苏辙黄州快哉亭记和范仲淹岳阳楼记也谈到了高兴，本文也极写人生高兴，谈谈你了解。,21/23,醉翁亭记：醉翁之意不在酒，在意山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。,黄州快哉亭记：使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？,超然台记：凡物皆有可观，苟有可观者皆有可乐，非必怪奇玮丽者也。吾安往而不乐？,岳阳楼记：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐,22/23,思索：苏轼认为欧阳修是“有道之人”，有些人则认为他需要借助“五物”来让自己高兴，所以还是为物所累。你认为呢？（结合课后“资料信息”苏轼话回答。）,明确：,“今居士自谓六一，是其身均与五物为一也，不知其有物邪？物有之也？居士与物均为不能有，其孰能置得丧于其间？”,由此可见，欧阳修乐，是“六一”，把本身也容于这“五物”之中，就无所谓为物所累了。,23/23,