老舍的小说[1].ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,他是北京人；他是满族人；他是穷人；他有10年在国外生活；他生于1899年，去世于1966年。,舒乙,老舍生平创作简介,原名舒庆春，字舍予，满族，,出生于北京一个贫困市民家 庭。,1917,年从北京师范学校毕业后，在北京的小学和天津南开中学任教。,1924,年赴英国伦敦大学教中文，创作了长篇小说老张的哲学赵子曰二马。,1930,年回国，先后在济南齐鲁,大学、青岛山东大学任教授，,创作了长篇小说骆驼祥子猫城记离婚等。,抗战爆发,后南下武汉和重庆，1944年在北碚开始创作四世同堂。,1946,年赴美国讲学。,1949,年应周总理之邀回国。,解放后,创作了剧本茶馆方珍珠龙须沟等。,1966,年8月24日，老舍在北京投湖自杀。,2、回国后（山东时期）（19301936）走向成熟,代表作骆驼祥子（,1936,年）,短篇月牙儿、上任、断魂枪目光移向城市下层劳动人民及其不幸。,月牙儿用一个少女的自述展开情节，语言比较优美，心理刻划十分细腻。,猫城记（,1932,年）,3、抗战之后（19371949）,1939年开始写剧本,残雾，国家至上（与宋之的合写）、张自忠、面子问题、大地龙蛇、归去来兮、桃李春风,4、解放以后（19501966）,话剧：方珍珠、龙须沟春华秋实西望长安、茶馆红大院女店员、全家福、宝船、神拳等。,创作热情格外高涨，题材扩大。,骆驼祥子,主要人物：,祥子、虎妞、刘四爷、曹先生、小福子,主要情节：,讲述人力车夫祥子的悲剧故事。纯朴勤劳的青年农民祥子，破产后进入北京当人力车夫。他想通过勤劳苦干买一辆属于自己的车，经过三起三落，祥子最终失败，堕落了。,主题思想：,小说通过旧北京一个人力车夫的悲剧，表达了对挣扎在社会低层的劳动人民悲苦命运的深切关怀和同情。揭露了把祥子逼进堕落深渊的黑暗社会。说明了仅靠个人奋斗去摆脱贫穷是行不通的。,祥子形象：,祥子的性格塑造是围绕买车丢车、买车丢钱、买车卖车的情节中完成的。祥子是一个具有骆驼般坚韧性格的车夫，勤劳、纯朴、诚实、善良。但是在现实社会环境的重压下，祥子丧失了所有的美德，最后成了一个“个人主义的末路鬼”。,祥子形象的悲剧成因,社会的悲剧：,军阀混战、侦探敲诈、病态的城市文明。,性格的悲剧：,小生产者个人奋斗的思想性格。,婚姻的悲剧：,虎妞闯入他的生活是一个重要原因。婚姻不合理想、生活的重压、虎妞的死。,骆驼祥子剧照,写骆驼祥子时的老舍,四世同堂,1944年在重庆北碚开始创作，,1946年旅美后完成。,四世同堂分惶惑、,偷生、饥荒三部，描写了日寇占领时期北平西城小羊圈胡同以祁家为中心的几十户人家不同的遭遇，反映了沦陷区人民的苦难和觉醒，倾诉了北平人民的亡国之痛，赞美了不可征服的民族魂，其中也融灌了作者对积弱民族的文化反思和国民性反思。,家族人物形象,第一代：祁老者,第二代：祁天佑夫妇,第三代：祁瑞宣夫妇、祁瑞丰 夫妇、祁瑞全,第四代：小顺子、妞儿,“小羊圈”胡同,祁老人（作为北京市民文化性格的化身）,瑞宣,从因循苟安、回避一切纷争、处处讲究北京市民特有的“礼节”，到勇敢捍卫民族的尊严。,性格矛盾复杂，摇摆挣扎于现代文化与传统文化之间、公民意识与侍亲尽孝之间的祁家长子,祁老人,朴实和气而又保守谦卑，是传统大家庭的守护者。布店老板,祁天佑,受尽日寇的搜刮凌辱，沉河自尽，是战乱中的牺牲者。长孙,瑞宣,既是传统的继承者，又是新文化的追求者，在沦陷的北平受尽了心灵的煎熬，他有强烈的爱国心，但又背负着传统家庭长子的沉重责任，只能鼓励三弟瑞全去为国尽忠，是传统与个性追求的犹豫者；,瑞丰,浅薄无聊、为虎作伥，是祁家的不肖者。,瑞全,刚直而有决断，投身民族解放事业，寄寓了作者的理想民族人格。,对传统文化的反思,四世同堂揭示了中国下层市民朴实坚韧、负重务实和讲究人伦之情的美好品格，也思考了传统文化的束缚而形成的和平忍耐、封闭保守的民族性弱点。,四世同堂提供的,理想文化形态是士大夫文化与侠文化的融合,。诗人钱默吟是理想文化的代表。冠晓荷、大赤包则是传统文化恶俗化的代表。,四世同堂,的主题,老舍继承了鲁迅改善国民灵魂的“五,四”传统,他把造成国人性格懦弱、敷衍、苟且偷安的思想根源指向传统的北平文化,而整个北平文化又是以家族文化为基础的。,“家,在中国是礼教的堡垒”,这个堡垒却容纳了包括等级观念、宗法思想、伦理道德、风俗习惯等在内的家族文化的诸多内容。,中国封建社会的典型特征是它的尊卑贵贱的等级秩序,这种严格的等级秩序不仅限制了人们表达自己思想与情感的自由,而且久而久之便形成了国民的奴性心理。因为长辈与幼辈之间的关系是不平等的,卑幼者对长辈必须毕恭毕敬。个人在家长面前无足轻重,大臣在天子眼中轻如鸿毛,个人利益必须无条件地服从家族或国家利益,每个人都不能有自己的情感和意志。这种在漫长历史过程中所形成的奴性人格逐渐积淀为整个民族的文化心理。,结构特点,以祁家三兄弟的人生道路为主干，以冠、钱两家的主要人物及其命运为枝条，带动小羊圈胡同十几个家庭和众多人物，多条线索交错并进，骨架宏大，结构匀称。,老舍的作品大都取材于,市民生活,，使用纯熟的,北京口语,，具有独特的,幽默风格,，呈现出浓郁的“,京味,”,。,老舍,老舍创作的总体特色,老舍小说的京味,老舍小说具有浓厚的“京味”。,“京味”是一种韵味，是由北京的皇城,风韵、人文景观、生活方式、市民心理、语,言特色、人情风俗等因素混合而成的一种文,化审美韵味。,老舍小说“京味”的具体表现：,描绘了丰富多彩的北京风俗景观。,剖析了北京市民的文化心理结构。,追求精巧的“生活艺术”。,讲究礼仪。,性格懒散、苟安、谦和、宽厚、懦弱。,使用原汁原味的北京话。,风格幽默。,“各种各样的葡萄，各种各样的梨，各种各样的苹果，已经叫人够看够闻够吃的了，偏偏又加上那些又好看好闻好吃的北平特有的葫芦形的大枣，清香甜脆的小白梨，像花红那样大的白海棠，还有只供闻香儿的海棠木瓜，与通体有金星的香滨子，再配上为拜月用的，贴着金纸条的枕形西瓜，与黄的红的鸡冠花，可使人顾不得只去享口福，而是已经辨不清哪一种香味更好闻，哪一种颜色更好看，微微的有些醉意了！”,北平小贩口中极富京味色彩的叫卖声，如：“唉,毛钱儿来耶，你就挑一堆我的小白梨儿，皮儿又嫩，水儿又甜，没有一个虫眼儿，我的小嫩白梨儿耶！”“牛筋来豌豆，豆儿来干又香。”,老舍的幽默,张大哥是一切人的大哥。你总以为他的父亲也得管他叫大哥，他的“大哥”味儿就这么足。张大哥一生所要完成的神圣使命：做媒人和反对离婚。,在显微镜下发现了一位姑娘，脸上有几个麻子；他立刻就会在人海之中找到一位男人，说话有点结巴，或是眼睛有点近视。在天平上，麻子与近视眼恰好两相抵消，上等婚姻。近视眼容易忽略了麻子，而麻小姐当然不肯催促丈夫去配眼镜，马上进行双方假如有必要交换相片，只许成功，不准失败。,老舍离婚,张大哥,茶馆老板王利发 算命先生唐铁嘴,老舍的幽默,老舍以幽默小说步入文坛。20年代后期在英国伦敦创作了三篇幽默小说：老张的哲学赵子曰和二马。,老张的哲学在幽默中有明显的耍贫嘴倾向。二马能够大致把幽默与严肃的思考结合起来。,老舍的幽默,老舍的幽默作品,1930年回国后，反省自己的幽默风格，向新文学要求靠近。发表了小说离婚，把严肃和幽默恰到好处地结合在一起。长篇小说四世同堂，散文话剧观众须知等都是成功的幽默作品。,老舍的幽默,建国之后，在他的话剧茶馆和龙须沟中，幽默仍然是必不可少的一种调味品。,老舍的创作以幽默始，以幽默终。,老舍的幽默,老舍谈幽默：,幽默是一种心态，我们知道有许多人是神经过敏的，每每以过度的感情看事，而不肯容人。这样人假若是文艺作家，他的作品中必含着强烈的刺激性，或牢骚，或伤感；他老看别人不顺眼，而愿使大家都随着他自己走，或是对自己的遭遇不满，而伤感的自怜。,老舍的幽默,老舍幽默的特点,反之，幽默的人便不这样，他既不呼号叫骂，看别人都不是东西，也不顾影自怜，看自己如一活宝贝。他是由事事中看出可笑之点，而技巧的写出来。于是笑里带着同情，而幽默乃通于深奥。,老舍的幽默,所谓幽默的心态就是一视同仁的好笑的心态。有这种心态的人虽不必是个艺术家，他还是能在行为上言语上思想上表现出这个幽默态度。这种态度是人生里很可宝贵的，因为它表现着心怀宽大。一个会笑，而且能笑自己的人，决不会为件小事而急躁怀恨。往小了说，他决不会因为自己的孩子挨了邻儿一拳，而去打邻儿的爸爸。往大了说，他决不会因为战胜政敌而去请清兵。褊狭自是，是,“,四海兄弟,”,这个理想的大障碍；幽默专治此病。嬉皮笑脸并非幽默；和颜悦色，心宽气朗，才是幽默。,老舍的幽默,老舍的幽默是同情的幽默，幽默背后有关爱。老舍的幽默给人的阅读感觉是平等、善意、宽容，是一种平民化的幽默。,老舍的幽默,与鲁迅、钱钟书、赵树理相比，老舍的幽默是温和的，让人开心的，是不需要多大学问的幽默，是老北京人的幽默。,老舍的幽默,反语是正话反说。一句中有两个相反的意思，所要说的真意却不在话内，而是暗示出来的。,讽刺必须幽默，但是讽刺比一般的幽默要厉害，它必须用极锐利的口吻说出来，给人一种极强的冷嘲，它不使我们痛快地笑，而是使我们淡淡一笑，笑完因反省而面红。,滑稽是幽默发了疯。,真正的幽默是我们跟着他笑，滑稽是我们看着他笑。,幽默与反语、讽刺、滑稽的区分,判断老舍在谈幽默中列举的标语属于幽默、滑稽、讽刺、反语中的哪一种。,今天贴了标语，,明天中国就强起来。,君子国的标语：之乎者也。,张三把,“,提倡国货”,的标语贴在祖坟上,。,走狗打倒帝国主义,。,老舍笔下的市民形象,老舍笔下的三类市民形象,：,老派市民,新派市民,正派市民,创造了一系列丰满的艺术形象,老舍笔下的“市民世界”，具有极大的独创性和一定的历史深度。,老派市民,老马（二马）、牛老者（牛天赐传）、祁老人（四世同堂）、张大哥（离婚）。,新派市民,兰小山（老张的哲学）、张天真、小赵（离婚）、祁瑞全（四世同堂）等。,返回,城 市 贫 民,祥子、老马（骆驼祥子）、拳师沙子龙（断魂枪）、娼妓（骆驼祥子中的小福子、月牙儿中的母女俩等）,集中体现了老舍与下层人民深刻的精神联系。,理 想 市民,赵四（老张的哲学）、李景纯（赵子曰）、李子荣（二马）、丁二爷（离婚）。,思 考 题,1、试述骆驼祥子对于病态城市文明和人性关系的探讨。,3.,分析祥子形象。,2、试述老舍“京味”小说的艺术风格。,参考资料,1、老舍评传,关纪新著，重庆出版社,1998,年,10,月出版。,2、老舍小说艺术心理研究,谢昭新著，北京十月文艺出版社,1994,年,3,月出版。,