二月河作品中基于家国情怀的地域文化探究.pdf

114精 品 生 活Trendy Life民族文化20235二月河作品中基于家国情怀的地域文化探究张楠张弯弯南阳科技职业学院河南南阳474150【摘要】根植地域文化，厚植家国情怀。中国特色社会主义进入新时代，厚植家国情怀是传承中华优秀传统文化、培育和践行社会主义核心价值观、实现中华民族伟大复兴中国梦的必由之路。本文着眼于南阳地区的地域文化特色，对二月河作品中的家国情怀启蒙话语和生活中所表现出来的朴素人文情怀和人格魅力进行探究，旨在阐释与表现新时代的“家国情怀”。【关键词】地域文化；家国情怀【中图分类号】G127【文献标识码】A【文章编号】2095-896X(2023)05-0114-03家是最小国，国是千万家。新时代的家国情怀不仅表现为对国家和人民的至诚大爱，又表现为个人的人生价值、人文情怀。对作家来说，在家国情怀的弘扬中，以自己的操守和尊严，以身载道的自我要求，以德艺双馨的道德标准，实现文学作品对社会人文环境的担当，从而推动社会主义核心价值观的弘扬与践行。二月河就是这样一位深谙家国情怀的作家，他在自己作品中一直践行着“站在哪里，写给谁看”的原则，一切写作技巧与视角坚持以人民为中心的创作导向，在作品中用宏大叙事，生活中用以德养身，阐释着属于自己的家国情怀。1“落霞三部曲”中家国情怀的体现“落霞三部曲”清代帝王系列小说是二月河经典代表性作品。小说塑造的一系列艺术形象，较好地书写了“依史写故事”“据史写人物”的帝王系列1。古人提倡的家国情怀是“修身齐家治国平天下”，强调君子人格与家国意识的交互同构。二月河的“落霞三部曲”出色地构建了中华民族的功利代表帝王将相和精神代表文人士子两类人物的形象画廊。小说有坚实的历史叙事、高度的政治智慧、勇敢的写实风格、朴素的人性灵魂、深切的现实担当和圆润的人性光辉，以及汩汩流淌着的朗健浓郁的家国情怀。纵观 康熙大帝 雍正皇帝 与 乾隆皇帝，可以说先生是用大情怀、大故事、大场景，一边继承着传统文化中伟大的人文精神和生存价值取向，一边书写着“和合”的个体生存体验和知识构建，观照现实，关注国家，每部作品均流淌着宏大的家国情怀与现代意义。在“落霞三部曲”中，对儒家传统内涵的阐释、对儒家事功精神的重构、对传统文化优秀因子的发掘，是通过对三位丰功伟绩的皇帝的塑造和诸多“士子”的人性触探表现出来的。正如先生自己所言：“满族人的天才若不与中原文化相结合、相融汇起 文化汇合 反应，那么无论如何他们也成不了大气候。比如康熙的文化营养，有一部分来自陈廷敬这样的汉家硕儒、通明孔孟大道的老师们2。”而匡扶社稷、兼济天下的情怀作为儒家文化积极内涵一直存在。于明坤在 盛世悲歌论二月河“落霞三部曲”的思想文化内涵 中认为：“落霞三部曲 以烛照、透析封建传统文化为出发点，全面展示了儒家传统文化思想。因为 以人为本 是儒家传统思想文化不可忽视的一部分。”所以先生的清帝系列小说写作的成功，更多表征出一种富有中国传统文化尤其是家国情怀云蒸霞蔚、热气腾腾的气象。2地域文化下的书写地域特质不仅包括山川、河流等自然环境，还包括当地的历史、民俗风情等人文因素，如特定的历史沿革、民族关系、人口迁徙、教育状况、风俗民情、语言乡音等方面。文学来源于生活，也来源于作者所处的地理环境。文学是一种社会意识形态的呈现，作家的思想、经历、生活等都体现在作品中。地域特质对文学的创作具有很大的影响，不仅影响了作家的认知态度、审美选择、创作倾向，还影响了作家的性格气质、审美情绪，艺术思维方式和作品的思想内容、艺术风格、表现手法等。南阳是东汉时“驱车策驽马，游戏宛与洛”的人间天堂，秦汉两代两次文化大融合在此碰撞，逐渐形成了儒道互补、骚诗共妍人文精神与浪漫积极的地域气息。敦厚于友、散漫不羁的二月河，“身体中流动着山西人的血，根植着南阳人文精神的本”，受此独特人文精神与地域文化的影响，二月河小说中塑造的艺术形象浸透着南阳特有的抱朴仁善的人情情怀3。在作家人格和创作风格形成过程中，地域文化起着不可忽视的重要作用。地域文化对作家创作人格的形成、心115精 品 生 活Trendy Life民族文化20235理征候的生长和成熟，作用不可小觑。二月河生于山西昔阳，儿时随父母辗转在河南洛阳、南阳、邓州等多地。其父母曾留在南阳邓县任职。1968 年，二月河怀揣着“将军梦”入伍，1978 年转业到南阳工作，至此后再无离开。“我的身体中流动的血，是山西人的血，我的人文精神之本在河南。”关于南阳，二月河认为南阳人“仁善”“聪明”，这与南阳厚重的地域历史文化传承有关。厚重的南阳文化深刻影响着生活在这里的每一位南阳人，也影响着二月河的过去和未来，影响着他的历史书写。南阳，古时候称为宛地，地处中原文化和荆楚文化的交接地带，国家历史文化名城，是大禹封国和夏都所在地，夏朝诞生地，华夏文明奠基之地，还是楚汉文化的发源地。楚文化瑰丽奇谲、崇武爱国，汉文化的见素抱朴、济世爱民，经过历史的碰撞、交汇、融合，使得在独特地域环境下“儒道互补、骚诗共妍的样态，带有朴实凝重中糅杂着淫巧，神奇瑰丽内敛透着浪漫的气质”。楚汉文化奔突弥漫，可以说，这种文化因子对二月河影响至深至远。南阳历经“秦始皇统一中国，遣天下不轨之民（六国灭亡前最后一批天下英才和人才）于南阳”和“东汉光武帝刘秀促进南阳第二次文化融合”，南阳经济文化获得极大发展，成为“高楼对紫陌，甲第连青山”“驱车策驽马，游戏宛与洛”的胜地。在这样的背景下，南阳地区的政治、经济、科技、文化等各个方面高度发达，同时也铸就了南阳人内敛、朴实、温厚、进取的精神风貌。先生曾在一次采访中说道：“古人崇善尚德的优秀品质感动了一代又一代南阳人，并深深融入寻常百姓生活之中，成为人们的生活习惯与自觉行为。”先生也曾直面记者回答：“南阳是我家，须臾不能离。南阳是我永远的归宿之地。”足见先生对生活于此的这块热土寄情至深，南阳的山水气候、人文历史也深刻地烙印在先生心中，为先生的创作提供了最直接最丰富的文化养分。楚国早期建都于丹阳，史记 货殖列传 中记载：西楚“其俗剽轻，易发怒，地薄，寡于积聚”，“其民多贾”，南阳“俗杂好事，业多贾。其任下，交通颍川，故至今谓之 夏人”。西楚之地，土地贫瘠荒凉，少有蓄积，生存环境恶劣，民风原始彪悍，桀骜不驯，性格狂放，追求浪漫与真理，崇侠尚义。当地人民不屈不挠、倔强刚烈的性格和奔放的心态，使楚文化形成了独具一方地域色彩的存在，并成为南阳人传承数千年的文化基因。该文化基因根植于每个南阳人的骨子里，浸透在二月河的清帝系列小说里。康熙大帝 中的胡宫山、李云娘，雍正皇帝 中的嫣红、英英，乾隆皇帝 中的一枝花等，均是行侠仗义、武艺高强的侠士形象。而小说描写的其他贩夫走卒、江湖术士、山林盗匪、文人墨客、市井平民等，亦不乏桀骜不驯、崇侠尚义的侠士，他们能救人于危难之中，能结社把酒言欢，能谏于帝王前在作品中透过这些人物淋漓尽致地体现在了楚人性格4。除了人物形象的刻画，二月河亦很注重通过小说书写楚地民俗风情，同时小说使用了大量楚地方言俚语，读起来更加亲切自然，人物形象也更加鲜明突出。班固的 汉书 地理志 中描述楚地：“信巫鬼，重淫祀。”楚文化中崇火尚凤、亲鬼好巫的习俗给作品增添了诗性和趣味性。在楚人的精神世界里，他们向往浪漫，热衷神秘。在先生的作品中也存在大量的富有楚韵气息的诗词歌赋，例如 雍正皇帝 中刘墨林所作 自招魂吟：“魂兮归来，其无佳兮，寒星孤心，待汝久些。河江且回，吾不汝言。归来归来！魂兮归来！”行文中洋溢着楚骚风格，流露出沉郁悲伤之气。楚人对巫术的崇拜也使得当地人民的精神生活中散发出浓郁的神秘气息。对于治病、占卜、祈雨、祈福佑等情节都有细致的描绘，这些内容涉猎广泛，富有神秘色彩，给作品增添了地域文化背景的无穷趣味。楚汉文化杂糅异构，儒释道相融相生，道家的休养生息，儒家的匡扶社稷，在二月河的“落霞三部曲”里彰显着独特的文化魅力。除此之外，医学算数、天文地理、工技棋艺、艺术文学等，庙堂之高、江湖之远，无不尽收笔下，开怀畅言，显示出颇具艺术经验的独特价值和较高的审美要求。3地域文化下的性格受南阳独特地域文化的影响，二月河在生活中多表现出散漫不羁，敦厚于友而择友甚严的性格。相信初次听到二月河名字的人们，第一个疑问就是：他为什么叫这个名字？难道他姓“二”名“月河”吗？先生曾在散文集 密云不雨 中详细介绍了为什么会叫二月河。先生原名凌解放，出生于山西省昔阳县。新中国成立初期，两岁的二月河便跟随父母南下来到黄河岸边的河南省陕县度过了他的少年岁月。陕县位于黄河岸边，是一座建在邙山上的古老的小城镇。先生说：“这里既有 鸿沟，那样雄伟险峻陡峭的山势，也有陕北黄土高原的苍凉寂寥的情味。”当年，先生随父母调动工作来到这里上小学，这里挺拔伟岸的白杨树、枝柯交错的夜合树、沁凉的雨、飘逸摇落的雪、美丽的太阳渡、纯黄的黄河水，配以纤夫从容的纤歌，成为先生脑海中永存的胜景。“闹狼”、逃学、捉鱼、抓螃蟹那些画面活生生地浮现眼前，好一幅天真烂漫的少年嬉戏图。追忆起来，先生说：“至今还有点忍俊不禁，116精 品 生 活Trendy Life民族文化20235像昨天一样清晰。但若论深刻，还是那条黄河。”二月的黄河正是一年中唯一一次的凌汛期，大块的冰布满河床，拥挤着向东流去，从高处流向低处，一泻而下，这样一幅壮观的“阅冰图”，给先生留下了极深的印象，“二月河”的笔名由此而来。早年间，先生随父母辗转多次，定居南阳。在这里，他完成了初中和高中的课程，也感受到了阅读的乐趣。求学期间，他读了不少的中外名著，高中时期偶然读到的 红楼梦，更令他如痴如醉，情有独钟，为先生后来创作帝王系列小说提供了艺术上的参考。比如作品中大量运用了诗词歌赋，在形式上采用章回体小说等，都和他坚持不懈进行的红学研究是分不开的。随后的十年军营生活，他挖过煤、打过矿，把火红的青春都投放在了这个影响他一生的地方。能吃苦中苦，方为人上人。即使在如此艰苦的条件下，他也没有放弃学习，没有放弃对书本的热爱。白天打坑道，晚上打着手电筒在被窝里读资料，看历史书籍。十年的军队生活潜移默化地影响着他，军人的豪情和坚韧锻造了他强健的体魄和顽强的意志，才使得在之后长达 20年的时间里，他能够忍严寒酷暑，耐心灵寂寞，创作出 520万字的“落霞三部曲”。“写作是一件相当艰苦的活，我的毅力与勇气，都来自于我的母亲赐予。每当我寂寞，想寻求心灵的憩息地，除了老伴陪伴，再就是回忆我与父母待在一起的时光。”在我的父亲母亲 一文中，先生时时讲到父母对他的影响：父亲母亲一生朴实，为人低调，教育孩子要本分做人，踏实做事，永怀赤子之心。或许是祖辈留下的传统，在他的骨子里，流淌着黄河儿女的人文精神，粗犷豪放，原始淳朴，坚韧不拔。他是散漫不羁的，在纸笔里纵马千里，万里高歌；他又是温和敦厚的，在现实中踏实平凡，淳朴度日。生活中的二月河勤俭朴素，不拘小节，幽默风趣。先生是从苦难中走过来的人，那些艰苦的岁月使他养成了朴素节俭的生活作风。曾有记者去家中采访，进门就看到他在搬煤球，早些年条件艰苦，家家户户都用煤球生炉子做饭，他家也不例外。环顾屋内，家中摆设简单朴素，几条木凳，一条破旧沙发，早已过时的茶几，他就在这间小屋里生活了 20多年。邻居们经常看到他骑着一辆破旧自行车去菜市场，也和菜贩们讨价还价，抑或是在白河边也会经常见到他们夫妻二人早起在河边散步。平素里，他不讲究穿戴，不修边幅，即便是被邀请去大学里讲座，去做人物专访，去参加一些正式场合的座谈会等，也经常穿着发黄的衣衫和老旧的布鞋。在吃喝上也是不讲究、不矜持，青年作家鲁钊称他为“食前方丈”，曾“亲眼见到他大块吃肉，大把夹菜，大口喝汤，叭叽呼哗，吃的津津有味，啖得啧啧有声”。先生也爱笑。他见人总是笑嘻嘻的，在生活中也确实幽默风趣。河南作家王钢与先生是好友，平素里称他“二哥”，曾在文中写到了不少先生的故事：“是真僧只说家常。先生的满口白话，听起来常常令人忍俊不禁，令人醍醐灌顶。说单位闹矛盾时，你笑我也笑，看谁笑得妙；说现实的选择，夜里想了千条路，早上起来还是卖豆腐；说宫廷与民间的不同，大狗咬大狗一嘴血，小狗咬小狗一嘴毛；说生死大义，城外一片土馒头，城里都是馒头馅”二月河淳朴的作风也表现在他的作品中，在小说里我们很少读到关于皇帝奢华生活的描写，而是用一种平民化的描写拉近了读者和帝王之间的距离，也有利于作者把人物形象更灵活地呈现出来5。家国情怀是中华传统优秀文化之一，是楚汉文化的精魂。先生站在华夏文化的角度，心怀天下人，天下事，创作了以康乾雍三代皇帝为主角的“落霞三部曲”系列小说。抛弃以往文学批评思维的限制，他对三位有着雄才伟略的皇帝进行大胆的肯定和颂扬，康、雍、乾这些“民族脊梁”，“都是传统美德养育出来的英雄”。“落霞三部曲”不仅仅是写了清三朝盛世的发展历史，更重要的是作家用一种历史审美的眼光去创作，通过描写历史事件而揭示历史规律，以达到“为古人画像，让今人照镜子”的创作目的，与当下结合，去思考作品的现代价值和意义。二月河先生就是这样一个深谙中国传统文化，具有家国担当和社会责任感的作家，他用笔书写流淌着家国情怀的作品，用身践行着重家爱国的人格魅力，用心诉说着家国情怀在新时代的意义，为新时期家国视野的解读打开了扉页，亦将为家国情怀的永叙阐释开启话语启蒙！参考文献1 王文山.新时代大学生使命教育研究 D.武汉:中国地质大学,2021.2 二 月 河.山 西 情 缘 系 列 J.中 国 作 家，2006(16):94-103.3于诗慧.康熙大帝 人文情怀的艺术呈现研究D.大连:辽宁师范大学,2018.4 薛继先.南阳文化与南阳作家群的当下存在 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