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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本幻灯片资料仅供参考，不能作为科学依据，如有不当之处，请参考专业资料。谢谢,25,伯牙绝弦,第1页,伯牙,：名瑞，伯牙是他字，春秋战国时期楚国郢都（今湖北荆州）人,晋国上大夫，春秋时著名琴师，被人尊为“琴仙”。,人物介绍,第2页,历代文件关于伯牙记载颇多，最早见于荀况劝学篇：,“,昔者瓠(h,)巴鼓瑟，而沉鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣,”,。用夸大手法极言其音乐演奏生动美妙。伯牙从小非常聪明，天赋极高，又很喜欢音乐，他老师是当初很有名气琴师成连。,第3页,朗诵感悟,请同学们仔细朗诵课文，注意课文下方翻译。,第4页,学习古文方法,1,、读,读准字音、节奏停顿。能流利背诵,2,、译,能从词语入手，准确翻译课文,方法：增、删、调、换、补、直。,3,、析,分析课文：分层次、知内容、探主旨、品名句。,4,、积,积累：成语、名句、名段。,5,、拓,拓展迁移：相关名篇、名句。,第5页,伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。,第6页,朗诵课文，注意停顿,伯牙,善,鼓琴，钟子期,善,听。伯牙鼓琴，志在,高山,，钟子期曰：,“,善哉，,峨峨,兮,若,泰山！,”,志在,流水,，钟子期曰：,“,善哉，,洋洋,兮,若,江河,！,”,伯牙,所,念,，钟子期,必,得,之。子期死，伯牙,谓,世,再,无知音，乃,破,琴,绝,弦，终生,不,复,鼓。,伯牙绝弦,红色字为重音,第7页,解 题,伯牙绝弦：,绝，断绝。伯牙因为子期死了，就把琴摔碎，再也不弹琴了。,“,伯牙绝弦,”,是什么意思？,第8页,伯牙善于弹琴，钟子期善于观赏。伯牙弹琴时候，心里想到高山，钟子期（听了）说：“太好了！简直就像高大泰山啊！”伯牙心里想到流水，钟子期说：“妙极了！这琴声宛如飞跃不息江河！”不论伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他心意。子期死后，伯牙以为世界上再也找不到知音了，于是，他把琴摔碎，终生不再弹琴了。,译 文,第9页,伯牙绝弦，讲是知音难求一个故事，俞伯牙与钟子期是一对千古传诵至交典范。俞伯牙善于演奏，钟子期善于观赏。这就是,“,知音,”,一词由来。以后钟子期因病亡故，俞伯牙悲痛万分，认为知音已死，天下再不会有些人像钟子期一样能体会他演奏意境。所以，终生不再弹琴了。,说说主要内容,第10页,重复朗诵，思索问题,1,、文中哪些地方能够表达钟子期是伯牙知音？,第11页,伯牙善鼓琴，,钟子期善听。,伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”,志在流水，钟子期曰：,“,善哉，洋洋兮若江河！,”,伯牙所念，钟子期必得之。,第12页,2,、伯牙是一个技艺高超音乐家，生活中应该不缺乏他人赞美，但他因为钟子期死而“绝弦”了，你怎样对待他举动？结合课文内容说说你了解,。,第13页,钟子期死了，伯牙再也没有了知音，再也没有些人能真正观赏自己音乐，了解自己感受，所以他决定,“,绝弦,”,。同时他举动也是对知音悼念。,“,世再无知音”,第14页,字词解释,第15页,绝,：断绝。,善,：擅长，长于。,鼓,：弹。,念,：心里所想。,必,：一定，必定。,乃,：就。,复,：再，又。,兮,:语气词，相当于,“,啊,”,。,若,：像。,谓,：认为。,第16页,知音,：了解自己心意，有共同语言人。,洋洋,：广大。,峨峨,:高。,善哉,:语气词，表示,“,好啊,”,。,志在高山,:心里想到高山。,第17页,伯牙,善,鼓琴，钟子期,善,听,。,擅长,善于,了解句子,第18页,伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：,“,善哉,，,峨峨兮,/,若,/,泰山！,”,太好了,第19页,妙极了,志在流水，钟子期曰：“,善,哉，洋洋兮若江河！”,第20页,伯牙,善鼓,琴，钟子期,善,听。,“,善,”,，,善于，擅长,。,“,鼓,”,，,弹,。,伯牙擅长弹琴，钟子期善于观赏。,伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：,“,善哉，峨峨兮若,泰山！,”,“,善哉,”,，,太好了,。,“,峨峨,”,，,高,。,“,兮,”,，,啊,。,“,若,”,，,好像,。,伯牙弹琴时候，心里想到高山，钟子期（听了）说：,“,太好了！简直就像高大泰山啊！,”,第21页,志在流水，钟子期曰：,“,善哉，,洋洋,兮若江河！,”,“洋洋”，,广大。,伯牙心里想到流水，钟子期说：“妙极了！这琴声宛如飞跃不息江河！”,伯牙,所念，,钟子期必,得,之。,“,所念,”,，,所想到,。,“,得,”,，,知道,。,不论伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他心意。,第22页,“,善哉，洋洋兮若江河！,”,第23页,子期死，伯牙,谓,世再无,知音,，乃,破琴,绝弦，终生不,复,鼓。,“,谓,”,，,以为。,“,知音,”,，,了解自己心意、有共同语言人。,“,破琴,”,，,把琴摔碎。,“,复,”,，,再，重新。,子期死后，伯牙以为世界上再也找不到知音了，于是，他把琴摔碎，终生不再弹琴了。,第24页,伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：,“,善哉，峨峨兮,/,若,/,泰山！,”,志在流水，钟子期曰：,“,善哉，洋洋兮若江河！,”,第25页,伯牙鼓琴，志在,清风,，钟子期曰：“善哉，,兮若,清风,！”,志在,，钟子期曰：“善哉，,兮若,！”志在,，钟子期曰：“,！”,清风渐渐 白雪皑皑,明月皎皎 杨柳依依,流水潺潺 繁星点点,炊烟袅袅 春雨潇潇,渐渐,考考自己,第26页,泰山峨峨 江河洋洋,清风,明月,;,繁星,白雪,;,流水,杨柳,;,炊烟,渐渐,点点,潺潺,袅袅,皎皎,皑皑,依依,春雨,_,潇潇,考考自己,第27页,伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮,/,若,/,泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮,/,若,/,江河！”伯牙,/,所念，钟子期,/,必得之。,第28页,伯牙作为楚国著名宫廷乐师，名满天下，即使听者众多，但听到都是那些毫无价值、没有意义、空虚、浅薄赞美，他一直以为无人真正听懂他琴声。,他在心中无数次地呼唤，呼唤能真正听懂她琴声人呀！终于有一年中秋，伯牙来到江边用琴声排遣心中苦闷，他万万没想到，此时，此地，此人，钟子期，一个山野村夫竟识透了自己每一个音符。,第29页,伯牙得遇钟子期，感叹道：“善哉，善哉，,。”,子之心而与吾心同。,（知我者，子期也！）,第30页,于是，他们相约明年再来此相聚，然而世事难料，在第二年这个时候子期没有来，迎接他却是一堆黄土和冰凉墓碑。此刻，他多想在坟前再为钟子期鼓一段啊！于是，他内心痛楚全化为了琴声。,第31页,摔破瑶琴凤尾寒，,子期不在为谁弹。,春风满面皆朋友，,欲觅知音难上难。,第32页,子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓,。,第33页,课文翻译,第34页,俞伯牙擅长弹琴，钟子期善于观赏。俞伯牙弹琴时候，心里想到高山，钟子期听了赞叹道：,“,你弹得太好了！这琴声简直就像巍峨泰山（屹立在我眼前）！,”,俞伯牙心里想到流水，钟子期说：,“,弹得妙极了！这琴声宛如飞跃不息江河（流过我心中）！,”,俞伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地说出他心里想。钟子期逝世后，俞伯牙以为世界上再也找不到比钟子期更了解自己知音了。于是，他把自己最心爱琴弦挑断，把琴摔碎，终生不再弹琴。,第35页,板书设计,第36页,高山,泰山,流水,江河,（鼓琴）,（听）,伯牙,子期,知音,绝弦,琴技出神入化,观赏水平高超,第37页,课文总结,第38页,今后，因为这个故事来由，人们把“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙，便也有高山流水古筝曲。,把“知音”比作了解自己知心朋友，同自己有共同语言人。,这个故事也是,“知音”一词由来,。,高山流水，为中国十大古曲之一。传说先秦琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是 描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终生不操，故有高山流水之曲,。“高山流水”比喻知己或知音,难觅,，也比喻乐曲高妙。,有同名电视剧高山流水。,第39页,在子期墓前，俞伯牙写给钟子期短歌,忆昔去年春，江边曾会君。,今昔重来访，不见知音人。,但见一抔,pou,土，惨然伤我心！,难过难过复难过，不忍泪珠纷。,来欢去何苦，江畔起愁云。,此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！,第40页,请依据课文了解，说说何为知音？,伯牙所念，钟子期必得之。这就是知音。,不论伯牙志在高山、志在流水、还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正知音。,第41页,观赏,高山流水,第42页,第43页,第44页,拓展阅读,第45页,伯 牙 学 琴,春秋时期，有一个人名叫伯牙，随成连先生学古琴。他掌握了各种演奏技巧，不过老师感到他演奏时，经常是了解不深，单纯地把音符奏出来而已，少了点神韵，不能引发观赏者共鸣。老师想把他培养成一位真正艺术家，有一天，成连先生对伯牙说：,“,我老师方子春，居住在东海，他能传授培养人情趣方法。我带你前往，让他给你讲讲，能够大大提升你艺术水平。,”,于是师徒两人备了干粮，驾船出发。到了东海蓬莱山后，成连先生对伯牙说：,“,你留在这里练琴，我去寻师父。,”,说罢，就摇船渐渐远离。,第46页,过了十天，成连先生还没回来。伯牙在岛上等得心焦，天天调琴之余，举目四眺。他面对浩瀚大海，倾听澎湃涛声。远望山林，郁郁葱葱，深远莫测，不时传来群鸟啁啾飞扑声响。这些各有妙趣、音响奇特不一景象，使他不觉心旷神怡，浮想翩翩，感到自己情趣高尚了许多。伯牙产生了创作激情，要把自己感受谱成音乐，于是他架起琴，把满腔激情倾注到琴弦上，一气呵成，谱写了一曲,高山流水,。,第47页,没多久，成连先生摇船而返，听了他感情真切演奏，高兴地说：“现在你已经是天下最出众琴师了，你回去吧！”伯牙恍然大悟，原来这涛声鸟语就是最好老师。今后，伯牙不停积累生活和艺术体会，终于成了天下操琴高手。,第48页,朗诵课文，并背诵默写课文。用自己话翻译原文。,誊录字词解释，熟悉字词使用方法，誊录课文及翻译。,课后练习题：读一读，说出以下句子意思。,（1）伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：,“,善哉，峨峨兮若泰山！,”,（2）伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。,作业,第49页,俞伯牙、钟子期相传为春秋时代人。关于他们二人成为知音传说，,列子,吕氏春秋,等古书都有记载，也流传于民间。我国古诗常有提起，如：“借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。”、“高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。”、“钟期久已没，世上无知音。”。明代小说家冯梦龙依据这个传说创作了,俞伯牙摔琴谢知音,，收在,警世通言,中。,因为这个传说，,人们把真正了解自己人叫做知音,。,用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。,知识链接,第50页,古今交友名言佳句,四海之内，皆弟兄也。,海内存知己，天涯若比邻。,有朋自远方来，不亦乐乎？,人之相知，贵在知心。,君子之交谈若如水。,人生所贵在知己，四海相逢骨肉亲。,士为知己者死。,人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。,第51页,
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