大河流域的文明曙光教案.doc

第１７课　大河流域的文明曙光

市七中：张艳玲

一、教学目标：
1、知识与能力：
知道古代埃及金字塔是人类历史上的奇迹。了解古巴比伦的《汉谟拉比法典》是世界上第一部体系完备的法典。了解古代印度种姓制度和佛教的兴起。了解人类早期文明产生的自然地理环境。
2、过程与方法：
①阅读课文，检索有效信息，运用“论从史出”的方法说明古代埃及的金字塔、古巴比伦的《汉谟拉比法典》、古代印度的种姓制度都是奴隶主贵族剥削压迫人民的历史见证。
②利用课件找出古代埃及、古巴比伦、古代印度、中国的地理位置，了解这些地区的自然地理环境，分析它们与亚非文明的内在联系，培养识图能力和分析问题的能力。
③积极收集有关金字塔、佛教的图片、资料，通过交流、互相学习，激发学习历史的兴趣，并增强团队意识和每位学习者主动参与学习过程的意识。
3、情感态度与价值观：
通过了解古代埃及的金字塔，感受人类文明的伟大，认识统治阶级对奴隶的残酷奴役和骄奢淫逸的腐朽生活，体会高超的建筑技术以及奴隶们非凡的智慧和才能。通过分析古巴比伦《汉谟拉比法典》和古印度种姓制度，使学生认识其体现的阶级本质。通过了解佛教的产生及教义，体会古代印度的哲学思想反映的社会现实。体验远古文明蕴含着的人文精神对今天人类社会产生的深远影响。
二、教学重点难点：
重点：亚非文明的突出成就，如埃及的金字塔、古巴比伦的《汉谟拉比法典》都在人类文明史上写下了辉煌的一页；种姓制度是印度奴隶社会的特点。
难点：佛教。佛教是如何在种姓的印度社会兴起，学生理解有难度。
三、教学课时：一课时.
四、教法：阅读法、讲述法、探究法、归纳法
五、学法：通过引导学生阅读，让学生了解古代四大文明古国的粗略情况，并了解佛教的兴起。
六、教学准备：
师生共同收集本课相关资料，制作多媒体课件。
七、教学过程：
（一）导入新课(问题导入)
同学们知道世界上的四大文明古国吗？这些国家都曾给我们的地球留下一段辉煌文明的痕迹，今天就让我们一起步入对文明古国的探索之旅。
（二）讲授新课：
一、走进文明古国
1、 多媒体展示自学提纲，学生对照提纲自主学习，同桌可合作解决问题，在课本上完成标注。
自学提纲：
（1） 人类最早的文明曙光都出现在＿＿＿、＿＿＿的大河流域。古埃及文明诞生于＿＿＿＿流域，古巴比伦文明产生于＿＿＿＿河、＿＿＿＿河，古印度文明诞生在＿＿＿＿＿。
（2） 古代埃及文明最著名的历史遗产是＿＿＿＿，古巴比伦王国的＿＿＿＿是世界上第一部体系完备的法典。
（3） ＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿和＿＿＿构成了古代印度的＿＿＿＿制度。公元前6世纪，在＿＿＿＿出现了佛教，其创始人＿＿＿＿＿＿原是释迦部落的一位王子，佛教后来成为＿＿＿＿＿的宗教，主要分布于＿＿＿＿地区，在＿＿＿＿时传入中国。
2、 点名回答，师生共同完成自学提纲。学生一边回答，教师一边用多媒体展示答案。
在学生回答的基础上教师引导学生建立知识结构。
古代埃及（公元前3100年统一）
神奇的金字塔

大河流域的文明曙光
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《汉谟拉比法典》 世界第一部体系完备法典

古巴比伦王国（公元前1894年建立）
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公元前6世纪乔达摩·悉达多创立佛教
种姓的国度
古代印度

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二、体验探究（以旅游的形式将学生带入三个文明古国的具体学习，并引起学生学习兴趣）
1、出示《亚非文明古国区域》地图，请学生仔细观察，四大文明古国的地理位置，有什么共同之处吗?（都位于大河流域的下游地区)它们分别位于哪些大河流域呢?（中国:黄河、长江；印度:印度河、恒河；埃及:尼罗河；古巴比伦:两河流域(底格里斯河、幼发拉底河)。那么四大文明古国都会位于大河流域,这是简单的巧合吗?（不是巧合）那么为什么人类最早的文明曙光会出现在大河流域呢? （水资源丰富,土地肥沃。气候温暖，适宜人们居住、生活）说得很对.我们常将黄河、长江比做中华文明的母亲河,那么,古代埃及文明的母亲河是什么呢?
（尼罗河）不错,下面就让我们先去神秘的古埃及旅行吧。
2、第一站：神秘莫测的古代埃及
A、演示幻灯片《尼罗河的赠礼——》让学生感受尼罗河对埃及人民的重要作用
B、演示幻灯片《古代埃及简介》了解埃及统一国家的形成。
C、演示幻灯片《神奇的金字塔》提问：为什么要建金字塔？做什么用的？学生思考讨论并回答。让小导游介绍自己收集到的胡夫金字塔的相关资料。
D、播放视频片段《神秘的古代埃及》师生互动：金字塔还有那些神奇之处？（由学生自由发言）
E、如何评价古埃及的金字塔文明？（课本90页）
过渡：面对着这金字塔，美丽，古朴，典雅，而更多的是神秘——所有的不解之谜只有将来大家用自己掌握的科学知识去揭开了！下面就让我们一起去了解一下古巴比伦的东方神韵！
3、 第二站：浪漫神韵的古巴比伦
A、演示幻灯片《空中花园》说明这是与金字塔并列为“世界七大奇迹之一”的著名建筑，并请学生介绍空中花园的来历及命运。
B、教授强调：古巴比伦文明并没有随空中花园的消失而消失,我们还可以通过另一样东西来领略它的神韵,这是《汉谟拉比法典》
C、出示:汉谟拉比头像。让学生简介古代巴比伦王国的建立及汉谟拉比。
D、演示幻灯片：《汉谟拉比法典》石柱并列出以下问题供学生思考
1）概述其内容2)历史地位如何？3)宣扬什么思想？4)法典是用什么文字写的？
5)法典写了什么内容？
E、用幻灯片显示答案：
1）创作于古巴比伦汉谟拉比在位时，于1901在伊朗南部被法国考古队发现，现收藏于巴黎卢浮宫。2）历史地位：是世界上第一部体系完备的成文法典3）“君权神授”4）使用的是楔形文字5）分序言、正文、结语三部分（简略）
F、演示幻灯片：〈大讨论〉：情况一奴隶甲不小心打伤了奴隶乙的眼睛，你们说这个案子怎么判呀？ 情况二奴隶甲不小心打伤了贵族乙的眼睛，你们说这个案子又怎么判呀？ 情况三贵族乙不小心打伤了奴隶甲的眼睛，你们说这个案子又怎么判呀？奴隶甲打了自由民丙一巴掌，你们说这个案子又怎么判呀？
讨论后回答《汉谟拉比法典》维护哪一阶级的利益？反映了什么实质？具有什么意义（课本91页）
过渡：说起人与人的社会地位的不公平，古巴比伦还不算厉害的，古印度的等级制度可是有过之而无不及！下面我们一起来了解一下古代印度吧！
4、第三站：梵音缭绕的古代印度
A、指导学生看幻灯片，了解古代印度是“种姓”的国度、在古代印度的城市里，经常会听到一阵阵的敲击瓦罐的声音，路上行人就会像要避开瘟疫一样纷纷躲在路旁。这是为什么？同样是人，他们却要远离城市居住，同样是人，他们却被看成是不可接触的“贱民”。就连死了，也要埋到人迹不到的地方。这是一种什么制度？
B、演示幻灯片：古印度的种姓制度图并提问：它们分别居于什么阶层或具有什么身份，分别承担什么职责？请把它口头表达和用动作表演出来
C、学生讨论：如何看待这种制度？（古印度社会等级分明、界限森严的现实。它保护奴隶主贵族的利益，完全是奴隶统治劳动人民的的工具）
过渡：让我们难以理解的是，直到今天在印度仍然随处可见种姓制度的影子由于种姓引发的社会问题已不胜枚举，“贱民”不懈的斗争已引起国际舆论和西方人权组织的重视，他们还要求在联合国召开的反种族主义大会上讨论种姓问题，我们相信在不久的将来不会再有“贱民”的出现。其实早在公元前６世纪，有位古印度的思想者已经在思考当时印度社会众生平等的问题了。同学们知道他是谁吗？
D、演示幻灯片：佛教的创始人：乔达摩·悉达多。学生介绍其生评。
E、学生讨论跟婆罗门教相比佛教更易于被哪些群体接受？引出佛教的教义和影响。
F、演示幻灯片：佛教传播的地图，强调佛教的世界性地位，以及传播和分布。
（三）本课小结：
学习了这一节课，我们知道了做为古代人类文明代表的四大文明都产生于大河流域。可以说人类的生存与发展和水是分不开的。可是今天的地球却到处是“黑龙江”，水资源受到严重的破坏。那么我们应该怎么从身边的小事做起，保护水资源呢？
八、巩固练习：有选择的出示一些题目让学生加强对知识点的把握。
九、作业：1、从四大文明古国中任选其一，就相关内容动手制作一张板报。
2、完成本课的《轻巧夺冠》
十、板书设计：

大河流域的文明曙光
一、 古代埃及（公元前3100年统一）
———金字塔
二、古巴比伦王国（公元前1894年建立）
———《汉谟拉比法典》
作曲：聂耳
三、古代印度 1、种姓制度
2、佛教

十一：课后反思