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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。不能作为科学依据。,一个被命运打倒而最终又站起来,人,1/24,我与地坛,史铁生,2/24,史铁生简介,史铁生（,1951-,），生于北京，,18,岁赴陕西插队。,20,岁时，因腿疾住进了医院，那天是他生日，从此他再没站起来。他在做了七年暂时工之后，转向写作。,1983,年他发表了,我遥远清平湾,，一举成名。现为专业作家。作品以关注人生独特主题和格调引人注目。代表作有,我遥远清平湾,插队故事,务虚笔记,夏日玫瑰,合欢树,我与地坛,等。其作品屡次在全国获奖，并有英、法、日文译本在国外出版。,史铁生截瘫后，又患上了严重肾病，身体里只留下了一个受损左肾，每七天要做两到三次肾脏透析，用他话说，发动机和轮子都坏了。,3/24,坐落在北京老城东北角安定门外路东，是,明清两代皇帝祭奠地神地方,。始建于明朝嘉靖九年，清朝乾隆时，又加以扩建。是一组颇具规模古建筑群。但在战乱年代，曾被驻军占用，园内建筑屡遭毁坏。新中国建立以后，经过修葺开放，称,“,地坛公园,”,。,“,文化大革命,”,期间因遭毁弃，园地荒凉。近些年来，经整饬，成为当代化城市里一座闹中取静公园，是人们晨昏锻炼身体和休闲好去处。,地坛,4/24,1、,“我”是以怎样精神状态进入地坛？,我,颓废、迷惘、双腿残疾。,地坛,废弃、荒凉、冷落。,5/24,我,提到过一座废弃古园,荒凉冷落得如一片野地，极少被人记起。,我两条腿残废后最初几年，我找不到工作，找不到去路，突然间，几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去,地坛被人遗弃,作者被社会遗弃,同病相怜 惺惺相惜,我进入地坛时，二者分别是怎样精神状态？在文中找出相关语句。,6/24,我一连几小时专心致志地想关于死事，也以一样耐心和方式想过我为何要出生。这么想了好几年，最终事情终于弄明白了：,一个人，出生了，这就不再是一个能够辩论问题，而只是上帝交给他一个事实；上帝在交给我们这件事实时候，已经顺便确保了它结果，所以死是一件无须急于求成事，死是一个必定会降临节日,。这么想过之看我安心多了，眼前一切不再那么可怕。,7/24,2、我在地坛里思索了什么问题？这些问题答案是什么？,作者追寻,我该不该去死？,我为何要出生？,我应该怎么去活？,死，应该顺其自然,无须思索,地坛述说,体验：,生和死都是自然规律，对死无须急于求成,8/24,四百多年里，它剥蚀了古殿檐头浮夸,琉璃,，淡褪了门壁上炫耀,朱红,，坍圮了一段段高墙又散落了,玉砌雕栏,，祭坛四面,老柏树,愈见苍幽，处处,野草荒藤,也都茂盛得自在坦荡。,那时，,太阳,循着亘古不变路途正越来越大，也越红。在满园弥漫沉静光芒中，一个人更轻易看到时间，并看到自己身影。,地坛在,等候“我”降临,四百多年里,除去了身上全部些人工雕琢，,磨灭了身上浮华与光芒，让生命显露出本真模样，方便让“我”看到人生真相。,又在“我”入园时候，让“我”看见那亘古不变夕阳，,让“我”在满园沉静中看到时间、认识自己。,9/24,3“剩下就是怎样活问题了”作者结论是什么？,外在环境是恶劣，但生命是无法遭到破坏而发生改变，只要按照自己方式活着，顽强活着，你就能坦然地体会到人生味道。,10/24,蜂儿,如一朵小雾稳稳地停在半空；,蚂蚁,摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；,瓢虫,爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只,蝉蜕,，寂寞如一间空屋；,露珠,在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。满园子都是,草木,竞相生长弄出响动，窸窸窣窣片刻不息。,地坛向我展示了一个鲜活灵动生命世界，让我意识到不论怎样微弱纤细生命主体都有它本身价值,，都有属于它欢乐、悲伤及情趣，,这是任何其它生命都无法替换。,生命自得其乐促使“我”认识到每一个个体生命都有属于自己那份生命喜悦。当然，人也不例外。“我”从“荒凉但不衰败”园中找到答案：,即使残疾，但不能一味消极地想到死。应豁达地面对死亡，以平静心态对待死亡，从而取得顽强活下去信心。,(,珍爱生命,),11/24,譬如祭坛石门中,落日,，寂静光芒平铺,刻，地上每一个坎坷都被映照得,灿烂,；譬如在园中最为落寞时间，,群,雨燕,便出来,高歌,，把天地都叫喊得,苍凉,；譬如冬天雪地上孩子,脚印,，总让人猜测他们是谁，曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了；譬如那些,苍黑古柏,，你忧郁时候它们,镇静地站在,那儿，你欣喜时候它们,依然镇静地站在,那儿，它们,没日没夜地站在,那儿从你没有出生,一直站,到这个世界上又没了你时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯草木和泥土,气味,，让人想起无数个夏天事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，,落叶,或,飘摇歌舞,或,坦然安卧,，满园中播散着,熨帖而微苦,味道。,地坛在不停地改变中显现出永恒一面，让“我”感受到生命力量和永恒。,尽管十五年来地坛不停地被不懂其价值人雕琢、破坏，但生命本身力量在每一个细微处渗透出来，直达人内心深处。,不论是赋予万物生机太阳，还是一群高歌雨燕；不论是孩子脚印，还是默默伫立古柏；甚至暴雨前草木泥土芬芳，甚至秋风忽至时落叶歌舞与气息，都深深地打动“我”；,地坛上不停上演着季节离去与降临；全部这一切都,见证了生命本身律动真实。这实际上在回答了怎样活问题,外在环境是恶劣，但生命是无法遭到破坏而发生改变，只要按照自己方式活着，顽强地活着，你就能坦然地体会到人生味道。,热爱生命,12/24,景物特点：,破败、荒凉、古旧,。,宁静，充满活力、生气,，表达这古老园子生命依然顽强，洋溢着生命律动。,作者思想感情经历了一个从苦闷、绝望到充满希望过程。正是地坛这种难以言传包孕着永恒与瞬间、古老与新鲜、寂静与涌动、博大与纤细双重境界给了作家心灵以强烈震动。文章中地坛概括地说，令作者感到便是,地坛在看似寂静、荒凉、萧瑟、幽深之中那种醇厚沉重、超然博大历史沧桑和喧嚣不已、生生不息生命意识。,用文中话即为：,荒凉但并不衰败。,13/24,景物描写作用,1,、,说明地坛是破败、荒凉、古旧,同时又宁静，充满活力、生气。,2,、为作者思索提供了一个特定“情绪背景”，在那样一个安谧、寂静、荒凉背景上，最轻易展开对生命思索。,3,、地坛是对“生命”和“世界”解读,也是作者解读,让作者取得新生。,14/24,4、为何作者说,“,这么一个母亲，注定是活得最苦母亲。,”,？,“我”所承受，是我自己不幸；,母亲不但要承受“我”痛苦，还要承受不能将这种痛苦现于形色痛苦。她不但要随时准备接收儿子自杀噩耗，还要想儿子今后人生道路该怎样走。,所以，作者说“这么一个母亲，注定是活得最苦母亲。”,15/24,母亲,帮“我”上地坛：,在家担忧“我”：,到地坛找“我”：,无言目送,坐卧难定,艰难命运,毫不张扬爱,坚忍意志,悄悄缓缓,生存意义、生存价值，,在逆境中愈加坚强，走自已幸福路,5,.,母亲为,“,我,”,做了什么？她对,“,我,”,关爱有什么特点？儿子在母亲身上读懂了什么？,要坚强承受苦难，要坚韧活下去,16/24,6,.,母亲离去后，,“,我,”,摇着轮椅在园中度过一天,从清晨到白昼，从午后到黄昏，从日升到月升，,“,我,”,走遍了这院子每一个角落,，一切都像往常一样，不过母亲却已经离开了,“,我,”,，一切都不曾改变，但母亲却永远不会再来找,“,我,”,了。,“,我,”,内心充满了失落与惆怅，正如当初母亲寻找,“,我,”,时焦灼与茫然。,到此时,“,我,”,已经真正知道母亲那份真挚、深沉、毫不张扬爱对,“,我,”,来说有多么主要。不过，已经来不及了。作者重复讲,“,母亲已不在了,”,充满了痛惜悔恨之情。,物是人非,17/24,7,.,品味,“,多年来我头一次意识到，,有过母亲脚印,”,一句含义？,作者回到园子中认识到园中处处都有过,“,母亲脚印,”,，处处都有母亲牵挂与关爱。这么总结，,形象地表现了母亲在,“,我,”,生命中主要性，在,“,我,”,每一寸进步中都凝聚着母亲心血。母亲与地坛已经合二为一，融为一体，也早与,“,我,”,融为一体。,18/24,作者最为痛惜是母亲早逝，仅仅活了四十九岁，再也看不到儿子出息。作者对文学成就追求，为母亲也是一个动机，母亲却没有看到儿子发表作品一天，没有看到儿子作品获奖一天，未能分享儿子高兴。作者对母亲悼念真是魂牵梦绕，痛切心肺。,19/24,总结：本文两部分主要内容？,内容上,第一部分写了,“,我,”,与地坛故事；第二部分写了在地坛这个环境中,“,我,”,与母亲故事。,主题思想,“,地坛,”,使,“,我,”,平和豁达地对待生死，处理了为何生问题，母亲使,“,我,”,找到了生存意义，处理了怎么活问题。地坛是,“,我,”,取得生存信念地方，也是,“,我,”,感受母亲最深地方。,20/24,地坛,母亲,荒凉但并不衰败,坚忍、毫不张扬,生命感悟,看透了生死,生存启发,了解了生命,生命两个支点,走出困境 重塑自我,自然,精神家园,精神支柱,亲情,21/24,树欲静而风不止，,子欲养而亲不待。,韩诗外传,22/24,在突然而至人生悲剧面前，有着相当文化涵养史铁生，产生这么信息：,“,我们不能指望没有困境，可我们能够不让困境扭曲我们智慧。,”,他作品带来了肌体健全作家所不能含有抚慰人类灵魂、振奋人精神热力。,摘自,20,世纪中国作家心态史,23/24,作者曾经这么解释过自己名字：,“,心血倾注过地方不容丢弃，我经常以为这是我名字昭示，让历史铁一样地生着，方便不停去看它，不是不停去看这些文字，而是借助这些犹豫脚印不停看那一向都在写作着灵魂，看这灵魂可能与去向。,”,这能够看作是对他作品最好解释。,24/24,
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