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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。,1/49,元曲四大家：,马致远、白朴、郑光祖、关汉卿,马致远作品汉宫秋、黄粱梦、青衫湿,白朴：唐明皇秋夜梧桐雨、苏小小月夜钱塘梦、裴少俊墙头马上,孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。,郑光祖：虎牢关三战吕布、倩女离魂,2/49,诗歌回味,诗歌意象 体会思想,1、大雪压青松，青松挺且直。,忍受重压、坚强不屈品格,2、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。,孤傲不屈、不一样流合污、执著追求精神,3、,孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。,凄凉、失落、思家心绪,3/49,相信未来,食指,4/49,体会诗行多节拍艺术效果,当,/,蜘蛛网/无情地/查封了/我/炉台,，,当/灰烬/余烟/叹息着/贫困/悲伤,，,我/依然/固执地/铺平/失望/灰烬,，,用/漂亮/雪花/写下：/相信未来,。,当/我/紫葡萄/化为/深秋/露珠，,当/我/鲜花/依偎在/他人/情怀，,我/依然/固执地/用/凝露/枯藤，,在/凄凉/大地上/写下：/相信未来。,5/49,一、字音字形,铺,平,葡萄,枯,藤,摇,曳,滕,王阁 轻,蔑,店,铺,匍匐,誊,写,拽,开,竹,篾,睫,毛,瞳,孔,惆怅,捷,报,潼,关,绸缪,鸟声,啁啾,撞,击,依,偎,灰,烬,人影,幢,幢,不屈不,挠,脊,骨,给,予 笔,杆,6/49,一、字音字形,铺平p,葡萄p to 枯藤 tng 摇曳,y,滕王阁 tng 轻蔑,mi,店铺p 匍匐 p f 誊写 tng 拽开,zhui,竹篾,mi,睫毛,ji,瞳孔,tng,惆,chu,怅,chng,捷报,ji,潼tng关,绸chu缪,鸟声啁啾,zhu,ji,撞zhung击,依偎（wi）,灰烬,jn,人影幢,幢chung,不屈不挠,no,依偎（wi）,脊,j,骨 给予 j y 笔杆 gn,7/49,杆,g,n,1.较长棍：杆子（长棍；方言，指揭竿而起人；指结伙抢劫土匪）。旗杆。桅杆。电线杆。杆,gn,1.器物上像棍子细长部分：杆秤（区分于台秤等）。笔杆儿。杆菌。2.量词，用于有杆器物：一杆笔。一杆步枪。,8/49,我/要用/,手指/,那/涌向/天边/排浪，,我/要用/,手掌/,那/托住/太阳/大海，,摇曳着/曙光/那枝/温暖漂亮/笔杆，,用/孩子/笔体/写下:/相信未来。,9/49,我/之所以/坚定地/相信来未，,是我/相信/未来/人们/眼睛,她有/拨开/历史风尘/睫毛，,她有/看透/岁月篇章/瞳孔。,不论/人们/对于/我们/腐烂/皮肉，,那些/迷途/惆怅，/失败/苦痛，,是/寄予/感动/热泪，/深切/同情，,还是/给以/轻蔑/微笑，/辛辣/嘲讽。,10/49,我/坚信/人们/对于/我们/脊骨，,那/无数次/探索、/迷途、/失败/和成功，,一定会/给予/热情、/客观、/公正/评定。,是，/我/焦虑地/等候着/他们/评定。,朋友，/坚定地/相信/未来吧，,相信/不屈不挠/努力，,相信/战胜死亡/年轻，,相信/未来，热爱/生命。,11/49,二、知人论世,1、背景,1968年,江青“相信未来，就是否定现在，这是一首灰色诗”，所以被称为“灰色诗人”。,12/49,疯狂岁月大字报,大字报不知是否为文革创造，但必定在文革发展到了极致。从城市到乡村、从大街到小巷，铺天盖地，势如潮涌。,13/49,疯狂岁月红卫兵,当红卫兵象流星般划过中国政治天空之后，留下，是对中国文化遗产前所未有破坏和对几代中国人（也包含他们自己）从精神到肉体摧残。,14/49,疯狂岁月个人崇敬,毛泽东个人崇敬在文革中发展到登峰造极地步，以致于一代伟人变成了全国人民顶礼摩拜神。,15/49,疯狂岁月批斗会,大到成千上万群众集会，小到车间、班组现场会，各式各样批斗会层出不穷；上至国家主席，小到一个平民百姓，都能够成为批斗会对象。,16/49,2、作者介绍,食指,原名郭路生，,1948年出生于一个革命家庭,，,母亲在行军途中生下他，所以给他起名路生。,山东鱼台人，中国当代诗人。作品有,相信未来,这是四点零八分北京,疯狗,鱼群三部曲,海洋三部曲,热爱生命,命运,本文选自,食指诗,17/49,食指认为在中国作为诗人，不论是写作还是生活都存在着无形压力，,但他人在背后指点绝对损伤不了一个人格健全诗人,，于是他用“食指”为笔名，以表示自己抗争与解嘲。,18/49,中间为作者食指,中国当代新诗第一人，朦胧诗创始人，一代诗魂-食指,走进作者,19/49,4月28日，患有精神分裂症,食指,和已故,海子,被授予第三届人民文学诗歌奖。,诗坛主要事件,20/49,理清脉络,第12节：恶势力横行，我们希望破灭，果实被窃，痛斥现实,第3节：面对着困难，我们信念更强，豪情更,浓,表明信念,第4节：想信未来有些人能够看清历史，辨明真相,相信未来,第5节：面对表层创伤，继续前进，任人评说,第6节：相信历史会给中国脊梁以公正评价,第7节：点明题旨，发出召唤，为未来努力奋斗，决心战斗,21/49,意象分析,1.,品读第一、二、三段，分别找出各段描写了哪些事物，这些事物组成了怎样画面，表现出什么样感情,基,调？,22/49,当/蜘蛛网/无情地/查封了/我/炉台,当/灰烬/余烟/叹息着/贫困/悲伤,我/依然/固执地/铺平/失望/灰烬,用/漂亮/雪花/写下：/相信未来,23/49,听录音，整体感知课文，理清文章思绪,前三节：,写我怎样相信未来,后,三节：,最终一节：,写为何要相信未来,呼唤人们带着对未来信念去努力，去热爱，去生活。,24/49,第一节,找出意象,分析意象,体会思想,蜘蛛网,黑暗势力,炉台,产生希望地方,灰烬余烟,残余希望,漂亮雪花,希望火花,生活上,贫困,但保持乐观,25/49,第二节,找出意象,分析意象,体会思想,紫葡萄,希望果实,深秋露珠,失望泪水,鲜花,美好事物,凝露枯藤,没有收获但孕育着新希望,心理上,失落,但一往情深,26/49,思索：,“我依然固执地铺平失望灰烬，/用漂亮雪花写下：相信未来”“我依然固执地用凝露枯藤，/在凄凉大地上写下：相信未来”，表示了诗人怎样思想感情？,两个“固执”有何作用？,表示了诗人,苦难,绝望中诞生信念，给人以强烈震撼和高尚悲剧感。,“固执”表现了作者信念坚定！,27/49,第三节,找出意象,分析意象,体会思想,手指涌向天 边波浪,气魄恢宏,手掌托起太阳大海,志向远大,曙光温暖漂亮笔杆,追求光明,孩子笔体,憧憬美好,目标上,用尽全力,执著追求,28/49,思索:,探讨第3节前三句断句及理由？,请想象“排浪”特点，“手”与“手指”哪个更符合“排浪”特点？（一样“手”与“手掌”哪个更符合“大海”特点？）,明确：“排浪”一道一道向天边涌去，浪线看起来更像“手指”；“大海”含有面积感与体积感，所以“手掌”愈加形象。,“曙光”与“笔杆”有没有相同点？,明确：感受阳光射入窗户感觉，看起来就像一根根，长长笔直“笔杆”。,29/49,问题2：分析第三节前三句精妙之处和所表示意思。,我要用手指那涌向天边排浪,我要用手掌那托住太阳大海,摇曳着曙光那枝温暖漂亮笔杆,明确：手指是那涌向天边排浪；手掌是那托住太阳大海；漂亮笔杆是曙光。,全节意思是：我要用手指拨动笔杆用孩子笔体写下：相信未来。,比喻运用,30/49,思索:,从前三节诗歌意象，能够看出当初社会是怎样社会？,提醒：贫困、落后、动荡、黑暗。,思索：,“用漂亮雪花写下”“用孩子笔体写下”，有什么含义？,提醒：“漂亮雪花”，那是“严冬”亮色，尽管轻盈，却给人寄望未来漂亮；“孩子笔体”，尽管稚嫩，却是希望种子，只要大海能托住太阳，就有希望。,31/49,思索：,三次写下“相信未来”,有什么改变？表示了诗人怎样思想感情？,提醒：先是在“失望灰烬”上写，再是“在凄凉大地上”“用凝露枯藤”写，表现出诗人什么都被剥夺了，处于极端贫困之中（也能够了解为精神）；最终“摇曳着曙光那枝温暖漂亮笔杆”，“用孩子笔体”写，表明诗人有孩子似纯真，依然对未来存有不灭希望和信心。,32/49,重复手法利用,明确：本诗前三节，都用大致相同语言形式表示作者相信未来不变信念，增强了诗文感染力，突出了诗歌主旨。,讨论交流，自由观赏,注意：主动引导学生，使其掌握观赏诗歌基本方法：诗歌语言表示形式，透过形式体悟内容。,33/49,思索：,朗诵诗歌第四段，“之所以”在本段暗示了怎样含义,？,思索“我之所以坚定地相信未来”一句在诗中作用？,明确：“之所以”暗示相信未来原因；,“我之所以”句有承上启下过渡作用。,34/49,思索：,第4诗节人称为何由“我”变成“她”？,提醒：这是一个转折点，作品视角由“我”转向了“她”。“她”就是未来，从未来看现在，现在就变成了历史，诗人期待是“她”能拨去“腐烂皮肉”看到“我们脊骨”，从而能“给予热情、客观、公正评定”。透过字面，我们能够看出诗人对现实世界批判精神，同时他又想告诉人们，这一切是真实、不可回避。所以，尽管有“迷途惆怅”，有“失败苦痛”，但历史不可抹去，未来将会做出公正评价。,35/49,第5节解析,找出意象,分析意象,腐烂皮肉,创伤是表层，,困难是暂时,脊骨,能拯救中国命运,中国脊梁,36/49,最终一节诗在形式上有什么特点？,提醒：这一节句式短促有力，节奏也显著地加紧了，它是作品内在情绪必定发展，也是其理想与信念升华。,37/49,怎样了解本诗重复手法利用？,提醒：重复手法利用是本诗在表现形式上一大特色。本诗前三节，都用大致相同语言形式表明作者相信未来不变信念，每一节最终都由“相信未来”四个字结尾。而且用冒号把它们凸现出来，如音乐中主题句重复出现，强化了作品主旋律，增强了诗文感染力，突出了诗歌主旨。,38/49,13节：用诗语言展现了现实黑暗，传达了坚定信念,（展示自我）,46节：相信未来原因,（,剖析内心,）,7节：直接抒情，发出内心呼叫,（,热情呼唤,）,总结全诗,思想逐层深入,，,韵律渐趋高昂,象征 比喻 重复,39/49,你认为诗题“相信未来”有几层含义？请结合诗歌作简明说明。,明确：普通来说，最少应有以下三方面了解：,一是对现实不满；,二是面对困难和挑战，已经没有退路；,三是相信历史和未来会有公正评价。,开放性？题,40/49,作业布置,掌握本课文相关知识点,预习致橡树，找出意象，分析主旨情感,41/49,年浙江高中语文学业水平考试会考基本篇目,1 沁园春长沙毛泽东 3 师说韩愈 5 赤壁赋苏轼 7 始得西山宴游记/柳宗元 9 六国论苏洵 11 永遇乐京口北固亭怀古辛弃疾 13 祝福鲁迅 15 品质/英高尔斯华绥 17 拿来主义/鲁迅 19 廉颇蔺相如列传司马迁 21 寡人之于国也/孟子 23 登高杜甫 25 虞美人李煜 37物种起源绪论/英达尔文 29 逍遥游(节选)庄子 2 劝学(节选)荀子 4 想北平老舍 6 我与地坛（节选）/史铁生 8 最终常春藤叶美欧亨利 10 念奴娇赤壁怀古苏轼 12 荷塘月色朱自清 14 林黛玉进贾府曹雪芹 16 传统文化与文化传统庞朴 18 烛之武退秦师左传 20 鸿门宴司马迁 22 雷雨(节选)曹禺 24 琵琶行并序白居易 26 雨霖铃柳永 28 陈情表李密 30 兰亭集序/王羲之,42/49,八股文入选杭州高中语文 老师称为让文章有体,“是知观志士之所为，而天下无志者能够愧矣；观仁人之所为，而天下之不仁者能够思矣。”,杭州高级中学选编语文教材中包含两篇八股文分别是明朝早期王鏊殿试之作民既富于下，君自富于上，著名心学大师王阳明志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁，另外一篇则来自于“科举”紧密联络屡次担任科举监考官曾国藩与诸弟书。主持新教材选编杭州高级中学语文组教研室组长周伟告诉记者，当前中国孩子在写作上“想法好，但写出文章来却没有体制”，会出现新闻报道写成散文，散文写成议论文情况，学习八股文则能够让学生文章有“体”。“我们对孩子指导，没有我们老祖宗对文章指导来得好。”周伟说，八股文能够反应思维过程，其中由浅入深、起承转合都值得学习。推荐王鏊和王阳明两篇八股文高利认为八股文价值不可否定：“明清两个朝代6八股文，是有合理成份。知识只是载体，希望学生能够开阔视野，了解中国传统文学。”,43/49,王鏊(14501524)：明代名臣、文学家。字济之，号守溪，晚号拙叟，学者称震泽先生。十六岁时国子监诸生即传诵其文，明成化十年(1474)，王鏊在乡试中取得第一名“解元”。翌年，会试又取得第一名“会元”，殿试一甲第三名，一时盛名天下。授编修，弘治时历侍讲学士，充讲官，擢吏部右侍郎，正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴，有姑苏志、震泽集、震泽长语。,王氏一族为了进入社会上层，,证实了,还是那句大白话：,书包翻身，知识改变命运,44/49,词,【阮郎归】王鏊,行年六十鬓斓斒,，,皇恩特放还。高堂设席对青山。秋来正未闲,，,阴忽霁，暑初残,，,笙歌夜未阑。傍人莫笑老嗤顽,，,人生到此难。,45/49,王鏊殿试之作民既富于下,君自富于上,百姓足，君孰与不足,王鏊（明成化年间乡试、会试第一）,民既富于下，君自富于上。（破题）,盖君之富，藏于民者也；民既富矣，君岂有独贫之理哉？有若深言君民一体之意以告哀公。（承题）,盖谓：公之加赋，以用之不足也；欲足其用，盍先足其民乎？诚能百亩而彻，恒存节用爱人之心；什一而征，不为厉民自养之计，则民力所出，不困于征求；民财全部，不尽于聚敛。（起讲）,闾阎之内，乃积乃仓，而所谓仰事俯有者，无忧矣。（第一股）,里野之间，如茨如粱，而所谓养生送死者，无憾矣。（第二股。以上起二股）,百姓既足，君何为而独贫乎？（出题）,吾知藏诸闾阎者，君皆得而有之，无须归之府库，而后为吾财也。（第三股）,蓄诸田野者，君皆得而用之，无须积之仓廪，而后为吾有也。（第四股。以上中二股）,取之无穷，何忧乎有求而不得？（第五股）,用之不竭，何患乎有事而无备？（第六股。以上中二小股）,牺牲粢盛，足认为祭奠之供；玉帛筐篚，足以资朝聘之费。借曰不足，百姓自有以给之也，其孰与不足乎？（第七股）,饔飧牢醴，足以供宾客之需；车马器械，足以备征伐之用，借曰不足，百姓自有以应之也，又孰与不足乎？（第八股。以上后二股）,吁！彻法之立，本认为民，而国用之足，乃因为此，何须加赋以求富哉！（收结）,题注：“百姓足，君孰与不足”出自论语颜渊。,46/49,假如在下百姓已经富足，那么，在上国君也就自然会富足。,国君富足，是隐藏在老百姓那里。百姓已经富足了，怎么会有国君独自贫穷道理呢？孔子弟子有若深刻地指出了国家合百姓为一体道理，并把（这个道理）告诉鲁哀公。,有若意思大约是说：鲁哀公之所以加重税赋，是因为国用不足；若要使国用富足，为何不先使其百姓富足？假如能做到一人受田百亩，百姓其九，国君取其一，而且国君常存节约用度爱护百姓之心，按十取一来征税，不用严厉税赋对待百姓以养活自己，那么，百姓劳动果实就不会被征税所困，百姓财富也就不会因聚敛而尽。,（假如）闾巷之内积蓄富足，粮食满仓，那么，对那些上要侍奉父母，下要养育妻子儿女人来说就不会有忧虑了。（假如）田野之间谷物满野，高粱遍布，那么，对那些既要养生又要送死人来说，与就没有什么缺憾了。,百姓已经富足了，国君怎么会独自贫困呢？,那些藏在闾巷之内财物，国君都能得到并拥有，无须非得归藏于府库之中，然后才是国君财富。那些贮存在田野之间谷物，国君都能得到并使用，无须非得储备在仓库之内，然后才为国君全部。,假如财物取之不穷，有什么要用而不得用忧虑呢？假如财物用之不竭，有什么有事而没有准备忧虑呢？,供祭奠用家畜和谷米足以供祭奠之用，玉帛以及盛物之器，足以满足会见天子费用。假如费用不足，百姓自然会用度不足，百姓自然会将自己全部供给，国君又怎么会用度不足呢？食用物品足以供养活宾客之需，车马器械足以供征战之用。假如用度不足百姓自然会将己之全部满足供给，国君怎么会用度不够呢？,啊！十取一税法确实立，原来就是为百姓着想，国家用度满足也是因为有这个税法，又何须加重税赋来求得国君富足呢？,47/49,王阳明介绍,王守仁（1472年10月31日1529年1月9日），汉族，幼名云，,字伯安，别号阳明,。浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。,明代著名思想家、文学家、哲学家和军事家，,陆王心学之集大成者,，精通儒家、道家、佛家。晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱军功而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯。,王守仁（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。,其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。谥文成，故后人又称王文成公。1,48/49,生而非凡,，年少有为,王守仁天生有特殊气质，很不一样寻常。他母亲怀孕超出十个月才分娩，在他诞生之前，他祖母梦见天神衣绯玉，云中鼓吹，抱一赤子，从天而降，祖父遂为他取名为“云”，并给他居住地方起名为“瑞云楼”。出生后，5岁仍不会说话，但已默记祖父所读过书。有一高僧过其家，摸着他头说“好个孩儿，可惜道破。”祖父依据论语卫灵公所云“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之”，为他更名为“守仁”，随即他就开口说话了。,49/49,
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