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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。,第一课,孔子与老子,1、孔子地位、主张、孔子思想影响。,2、老子地位、主张、道家学派影响。,1/36,（一）孔子介绍,一、孔子学说,孔子：名丘，字仲尼，鲁国人。是,春秋时期思想家、政治理论家和教育家，儒家学派创始人。,（地位）,他言行统计在论语一书中。,（著作）,2/36,社会转型,：春秋时期（前,770,年,前,476,年），因为生产力,发展，中国开始从,奴隶社会,向,封建社会,过渡。,经济上，井田制瓦解,出现了土地私有。,政治上，,王室衰微，,诸侯争霸,分封制、宗法制遭到破坏,。,文化上，,官府垄断教育局面被打破，,私学兴起，,文化下移；,社会大变革反应到思想文化领域形成了,百家争鸣,局面。,(,二）孔子创建儒家学说历史背景是什么？,鲁国,文化传统,，为孔子创建儒学提供了条件,。,（春秋时代，鲁国在文化上依旧保留着最多周文化传统，以致到春秋末期还享受,“,周礼尽在鲁,”,名声。为他创建早期儒学思想体系提供了条件。）,一、孔子学说：,“一定时期文化，是一定时期政治、经济反应”。,3/36,孔子之思想学说,仁者爱人,克己复礼,为政以德,敬而远之,有教无类；,因材施教；,学与思结合；,当仁不让于师,“仁”：,“礼”：,“德”：,“鬼”：,（,1）,政治思想,（,2）,教育思想,思想关键,依据我们所了解知识概括孔子成就。,1、创建儒家学派，儒家思想对中国影响深远。2、创办私学，扩大教育范围。总结出一套先进教育教学方法。3、整理六经，继承传统文化。,4/36,（,1）,“,仁,”,主要内容：,仁者爱人,（3）实现,“,仁,”,路径,：,忠恕之道 己所不欲，勿施于人,论语,之,“,仁,”,1.樊迟问仁。,子曰：,“,爱人,”,（体贴、关心、尊重他人。不过指血缘关系，有等级差异。）,2.曾子曰：“,夫子之道，,忠恕,而已矣。,”,子曰：,“,夫仁者，,己欲立而立人，己欲达而达人,。”,子贡问曰：“有一言而能够终生行之者乎？”,子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”,（2）,“,仁,”,表现：,（4）意义：表达了“,民本,思想”含有,进步性,，有利于调整,人际关系,，稳定社会秩序，推进了社会友好发展。对中华民族传统伦理美德形成产生了主动影响。,（三）.孔子政治思想,要求统治者体察民情，反对苛政和任意刑杀；提倡广泛了解和体贴他人,.,5/36,子曰：,“,周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。,”,齐景公问政于孔子。,孔子对曰：,“,君君，臣臣，父,父，子子。,”,颜渊问仁。,子曰：,“,克己复礼为仁。非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动,”,子曰：,“必也正名乎。,”,“,名不正则言不顺，言不顺则事不成；,事不成，则礼乐不兴；”,1.“礼”内容是什么？,2.孔子追求“礼”是什么？,3.他主张怎样实现“礼”？,4.怎样评价“礼”,西周等级名分制度,“克己复礼”“正名”,1.论语,之,“,礼,”,（三）.孔子政治思想,“克己复礼”实质：要求人民安分守己，从而维护没落奴隶制度。是一个保守思想。,由“礼”形成一整套礼仪规范和行为准则影响了中国人思维和行为方式，限制了中国人创新思维，形成了中国人内敛性格特点。,“,克己复礼,”,做人要抑制自己，使自己行为符合,“,礼,”,要求。,6/36,“,仁,”,和,“,礼,”,是什么关系？,仁是个人道德品质，礼是社会行为规范，仁是内在自觉，礼是外在约束。“仁”是“礼”内在基础和灵魂，即只有具备了“仁”内在品德，才能自觉地恪守“礼”制，“礼”是“仁”外在表达和依靠，是落实实施“仁爱”伎俩和保障，“克已复礼”为“仁”，只有恪守“礼”制才能追求“仁”境界。,想一想,：,7/36,子曰：,“,为政以德，譬如北辰，居其所而众,星共（拱）之。,”,子曰：,“,道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。,”,3.论语,之,“,德,”,1.孔子德治基本主张是什么？,主张：为政以德（以德立国，以仁、礼治国。）,要求统治者珍惜民力，反对严刑峻法，用“德”教化百姓。不排除以“礼”治国同时，逐步改良政治。,2.有什么主动意义？,政府有很强凝聚力，社会稳定、友好。,（三）.孔子政治思想,8/36,子曰：,“,务民之义，敬鬼神而远之，,可谓知矣。,”,子曰：,“,未能事人，焉能事鬼？,”,4.论语,之,“,鬼,”,孔子对“鬼神”有怎样主张？,主张：,敬鬼神而远之,把探讨和处理人世间实际问题放在优先位,置，表达了他,人本主义,思想和,务实,态度。,（三）.孔子政治思想,9/36,教学方法,教学思想,学习方法,学习态度,“有教无类”（与他维护传统统治秩序相矛盾）,创办私学，扩大了教育范围,“因材施教”,“知之为知之，不知为不知”,“当仁不让于师”,学而不厌，诲人不倦,三人行，必有我师焉。,择其善者而从之，其不善者而改之。,“温故而知新”、“学而时习之”,“学而不思则罔，思而不学则怠”,（四）,孔子教育思想,10/36,小结：孔子之思想学说,仁者爱人,克己复礼,为政以德,敬而远之,有教无类；,因材施教；,学与思结合；,当仁不让于师,“仁”：,“礼”：,“德”：,“鬼”：,（,1）,政治思想,（,2）,教育思想,思想关键,依据我们所了解知识概括孔子成就。,1、创建儒家学派，儒家思想对中国影响深远。2、创办私学，扩大教育范围。总结出一套先进教育教学方法。3、整理六经，继承传统文化。,11/36,1、孔子思想体系关键是（）,（1）“仁”（2）“礼”,（3）“为政以德”（4）“有教无类”,A.（1）（2）（3）（4）B.（1）（3）（4）,C.（2）（3）（4）D.（1）（2）,2、以下孔子思想中最能表达以民为本是（）,A.“仁”和“礼”B.“仁”和“德治”,C.“克己复礼”D.“忠恕”之道,3、以下孔子思想中最能表达其阶级本质是（）,A.“仁”和“礼”B.“仁”和“德治”,C.“克己复礼”D.“忠恕”之道,D,B,C,12/36,（五）孔子“以德治民”思想和今天我国“以德治国”主张有何异同？,（1）相同点：,都含有,民本思想,；有利于友好人际关系，促进社会生产力发展。,（2）不一样点：,出发点不一样。,孔子主张是为了,维护奴隶主阶级,统治；,今天人本思想一切从,人民利益,为根本，树立科学发展观。,13/36,3、,对我国,政治、伦理、文化和民族性格产生了深远影响；,1.春秋战国和秦朝,不受重视,；,4、其博大精深文化品格，,在世界,文化史上含有主要影响。,（六）.孔子思想历史地位和影响,2、后经历代不停创新改造，汉朝至清朝一直是,正统思想,；所以孔子被称为,“,圣人,”,14/36,（七）【探究二】孔子思想为何不被当初统治者所采纳呢？,1.孔子,“仁”“礼”,思想，实质上是在,维护,以分封宗法制为关键,奴隶制,，不符合统治者需要；,“克己复礼”,保守思想违反了历史发展趋势，,2.各诸侯国面临怎样经过社会,变革,，实现,富国强兵,，夺取,霸主,地位，完成,统一,任务，所以孔子思想是不可能受到普遍重视。,15/36,2、成为中国传统文化主流原因：,孔子所主张“仁”“德”“礼”思想本身有进步性一面，都有利于,稳定封建,秩序。,经后世,儒家学者,发扬完善，提出适应加强,君主专制制度,主张，顺应了统治者,巩固统治,需要，逐步成为中国传统思想文化主流。,16/36,(1)关键内容：“仁”和“礼”，即“仁者爱人”和“克己复礼”。,(2)儒家学派创始人，中国人深受孔子思想影响；教育家，教育思想影响深远；政治家，孔子政治主张不受时代限制。,(3儒家文化逐步成为中国传统文化主要部分，其博大精深文化品格含有世界性影响。,(4)儒学是中华传统文化关键，是人类文明主要组成部分；继承和发扬儒家文化合理内核和优异结果，有利于提升个人道德涵养、促进社会友好稳定发展，有利于维护世界和平，推感人类社会文明进步。,17/36,1.老子生平,二、老子与,道德经,姓李，名耳，字聃（又称,老聃），楚国人。,春秋时期主要思想家，道,家学派创始人。,曾做过东周王室管理典藏史官，博学多识，精通礼法。,战国时期道家学派整理老子思想而成,道德经，又称老子。,全书充满哲理和东方智慧，一直流传至今。,宋代福建泉州老君岩,18/36,道 是 万 物 本 原,材料一：,“,道生一，一生二，二生三，三生万物。,”,材料二：,“,我法母，人法地，地法天，天法道，道法自然。,”,19/36,问题探究,怎样了解老子“道”这一概念？,“,道”是凌驾于“天”之上天地万物本原，规律，人世间万事万物都是“道”派生出来，它是一个高度抽象、概括、普遍、无所不包最高哲学概念。它无行无迹，是无意志，无为自然本体。,20/36,辩 证 法,材料一：,有没有,相生，难易相成，长短相较，高低相倾，音声相和，前后相随。,材料二：,祸,兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。,材料三：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。,柔弱胜刚强,。,21/36,无 为 而 治,材料一：,法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”,材料二：使人复结绳而用之，甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。,22/36,(1),哲学思想,:,道是万物本原；,2,、老子学说及评价,提出,“,天法道，道法自然,”,（“自然”就是自然而然意思，指事物自己如此而没有外力强迫状态；“无为”，就是顺应事物自然发展趋势而不强作妄为。,),辨证法思想：,事物有矛盾对立双方,;,矛盾双方能够相互转化,（,2,）人生观,:,主张“守静”就能够“以弱胜强”,（b、否定了“天命”绝对权威。）,（,3,）政治主张,:,“无为而治”,（无为：不妄为，不胡作非为，不为所欲为）,向往小国寡民，主张“使民无知”,（,a、,老子是中国哲学史上第一个探讨宇宙本原哲学家。）,（,d、,主张“无为而治”，反对严刑峻法实质是反对 统治者强权政治，表达以人为本,含有合理性进步性。）,）,（e、消极避世态度和愚民统治）,c、老子思想体系博大精深，对中国文化，包含哲学、伦,理学、中国人思维方式、道德人格产生了深远影响。,23/36,(1),“小国寡民”思想，是消极避世思想，是一个违反历史发展主张，在历史上产生了消极影响。,(2),道教把他尊为太上老君，把他神化，充满神秘色彩。,主动,消极,(1),老子是中国哲学史上,第一个探讨,宇宙本原哲学家。,(2),主张“无为而治”，反对严刑竣法,实质是反对,统治者强权政治，,表达,以人为本,含有,合理性进步性,。,(3),老子思想体系博大精深，对中国文化，包含哲学、伦,理学、中国人思维方式、道德人格产生了深远影响。,3.,对老子思想评价：,24/36,中国人民大学教授冷成金在他专著,读史有智慧,中说：假如说中国文化是一个智谋型文化，那么，法家智慧是最刻毒一页，兵家智慧是最冷峻一页，佛家智慧是最超脱一页，儒家智慧是最深刻一页，道家智慧是最聪明一页。,25/36,1,、,阅读以下四幅图片，能够获取信息主要有（）,新加坡中学教材里,孔子行教图,孔子在世界文化史上含有主要地位,孔子是中国古代政治家,孔子对中国教育发展作出了突出贡献,孔子提出了,“,正名,”,主张,A,B,C,D,加拿大多伦多,市孔子铜像,任鲁国司寇孔子形象,香港孔教学院悬挂,孔子游历图,A,26/36,2,、,以下对孔子介绍，不正确是（）,A,他是春秋时期思想家、政治家和教育家，是儒家学,派创始人,B,他要求恢复西周时等级名分制度,其思想含有保守性,C,他兴办私学，只招收贵族子弟,D,他主张“因材施教”,C,3,、,以下对孔子,“,仁,”,和德政了解，正确是（）,主张调整与友好社会人际关系,含有古典人道主义性质,主张以德治民，反对苛政和任意刑杀,维护奴隶制，反对社会变革,A B C D,C,27/36,4,、以下孔子思想中最能表达以民为本是（）,A “,仁”和“礼”,B “,仁”和“德治”,C “,克己复礼”,D “,忠恕”之道,B,5,、孔子说：“中人以上，能够语上也，中人以下，不可,以语上也。”这表明他提倡 （）,A,启发诱导,B,有教无类,C,因材施教,D,诲人不倦,C,6,、孔子强调“仁者爱人”，最能表达他赋予教育以爱人涵,义主张是 （）,A,因材施教,B,有教无类,C,诲人不倦,D,己所不欲，勿施于人,B,28/36,7,、,老子,中记载：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所,伏”。这段话表达了老子 （）,A,辩证法思想,B“,无为而治”思想,C“,天法道，道法自然”思想,D,以柔克刚思想,A,8,、老子主张无为，希望社会退回到小国寡民状态，这,在当初主要反应了 （）,A,新兴地主要求,B,没落奴隶主贵族要求,C,手工业者要求,D,富裕商人要求,B,29/36,9、以下对老子哲学中“道”了解不正确是（）,A.万物本原 B.抽象概念,C.详细物质 D.不可名状自然本体,10、老子主张无为，希望社会退回到小国寡民状态，这在,当初主要反应了（）,A.新兴地主要求 B.没落奴隶主贵族要求,C.手工业者要求 D.富裕商人要求,C,B,30/36,11、,全国卷：古人所谓“慎终追远，民德归厚矣”，强调是祭奠祖先、悼念死者教化作用。这一主张属于(),A.儒家思想 B.道家思想,C.墨家思想 D.法家思想,A,12,.以下哪些观点不属于老子主张(),A.“无为而治”B.“忠恕”之道,C.“守静”D.“天法道，道法自然”,B,31/36,13、以下各项中最能反应孔子和老子阶级立场是（）,A.“仁者爱人”“无为而治”B.“克己复礼”“小国寡民”,C.“为政以德”“以弱胜强”D.“克己复礼”“无为而治”,D,14、老子和孔子主张相同之处是（）,A.反对严刑酷法 B.对旧制度实施一定改革,C.维护上下尊卑统治秩序 D.倒退到原始社会状态,A,32/36,1,6、孔子之所以被尊为“圣人”，是因为,(),A.孔子兴办私学，扩大了受教育者范围,B.清康熙帝赞之为“万世师表”,C.孔子提出了“仁”和“礼”学说,D.他思想经过发扬和改造，成为中国传统文化主流,D,15、老子思想中最有价值部分是,(),A.“无为而治”政治主张 B.“小国寡民思想”,C.唯物主义思想 D.朴素辩证法思想,D,33/36,1,8、“民之饥，以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。”老子实际上主张（）,A.民贵君轻，实施仁政 B.事物是对立和统一,C.杜绝浪费，勤俭治国 D.无为而治，缓解矛盾,D,1,7、以下对孔子思想中“仁”评价，不正确是（）,A.从根本上代表了人民要求,B.是孔子政治思想精华,C.要求统治者体察民情，降低暴政以利于其统治,D.强调人与人之间和睦相处,A,34/36,思索2：孔子为何在他死后会被神化，从凡人变成圣人？,（,1）他主张顺应统治者巩固统治需要，“仁”“德”“礼”都有利于稳定封建秩序。,（2）后代儒家学者发扬儒学中提出适应君主专制制度发展主张，提升了儒学地位，自然儒家创始人孔子地位也提升了。,思索1：为何他政治主张在当初不被统治者采纳呢？,因为不符合春秋时期，诸侯国变革、大国争霸社会现实需要。,35/36,任何事物都有矛盾对立两方面，矛盾双方能够相互转化。主张,“,以静制动,”,、,“,以弱胜强,”,。,以上资料表达了老子怎样思想主张？,老子,之,辩证法思想,材料一：有没有相生，难易相成，长短相较，高低相倾，音声相和，前后相随。,材料二：祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。,材料三：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。柔弱胜刚强。,36/36,
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