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,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。感谢您,语文天生浪漫,我“青春语文观”,北京人大附中语文特级教师 王君,第1页,语文是炫目标先秦繁星，是皎洁汉宫秋月；是珠落玉盘琵琶，是高山流水琴瑟；是“推”“敲”不定月下门，是但求一字数茎须；是庄子逍遥云游，是孔子颠沛流离；是魏王老骥之志，是诸葛锦囊妙计；是君子好逑诗经，是魂兮归来楚辞；是执过羊鞭兵法，是受过宫刑史记；是李太白杯中酒，是曹雪芹梦中泪；是千古绝唱诗词曲赋，是功垂青史四库全书,第2页,语文是一颗泪珠，从大秦流到大汉，从大汉流到大唐，然后写成一部厚厚春秋。语文是一段春秋，纵然在岁月欺瞒中，依然像胡杨，命定一千年不倒一个魂魄,第3页,我所提倡青春之语文，其本质就是要经过激活汉语言文字本身生命力，激活师生语文生活，使语文教学过程保持一个生命如新青春状态，进而为教师和学生创造和享受幸福人生奠基。,第4页,青春之语文坚信生命同青春能够永远相伴，相信语文学习是建设幸福人生主要路径。青春之语文将语文学习生涯规划为生命状态中最精华部分，经过创造性学习不停铸炼热爱生命超越自我灵魂，让语文教育焕发出无限青春活力。,第5页,第6页,保持青春关键词：,激情,第7页,激情来自于创新,第8页,青春语文研究基础着力点：,基于文本特质研究语文生活创新,基于文本特质研究课堂教学常式与变式创新,基于文本特质研究文本细读创新,第9页,青春之语文课堂教学创新四个层次,第10页,第一层次：在新奇独特课堂设计中创新,第二层次：在灵活扎实语文品味中创新,第三层次：在诚恳机智学情应变中创新,第四层次：在把握语文学习规律和健全语文学习制度中创新,第11页,文本解读:,最浪漫的事,第12页,我理想中青春语文课堂,教学形式：灵活,语言品味：灵动,学情应变：灵敏,规律把握：灵便,第13页,激情来自于对语文教育教学现实状况清醒担当,第14页,唯考是图，,唯分是图，,唯升学马首是瞻：,学生异化为考生，,教师异化为机器。,第15页,素质教育是颗不幸种子，一脱手便被撒在应试冰凉土地上。应试教育非搞不可，素质教育也必须实施。这意味着，我们只能也必须在应试夹缝中开展素质教育，教师人格力量许多时候表现为，我们就是要利用应试实用性、功利性、残酷性来进行素质教育，教会学生面对生存、适应生存和超越生存从容、镇静、优游心态，教给学生一个做人素质，即首先丰富自我知识，壮大自我智慧，强化自我能力，另首先人格健全发展，心理健康成长，让自己以美精神和灵魂，用艺术化、诗化生活态度和生活方式去化解单纯残酷生存竞争带来焦灼空虚，去遏制物质主义带给我们人性滑落。这就是我们这一代教师宿命。,第16页,我们命运悲壮和神圣正在这里，我们两肩挑起应试重担，双脚踩在冰凉应试竞争崎岖山路上，双手却得在黑暗中探索发展人、发展人性、发展人自由精神和超越灵魂坦途。,第17页,语文教育，更需要乌托邦情怀,第18页,挖掘情感奔涌生命河道让我们为初三歌唱,语文老师是什么？语文老师不但仅是教材教授者，而是创造教材人。语文老师不但仅是语文知识复述者，而是建设语文生活人。语文老师一定要是学生生命河道挖掘者和清道夫。,所以，我说：孩子们，让我们用才华和生命力和初三阴霾抗争。,于是，有了我们“十月诗会”为初三歌唱。,初三,重庆外国语学校初三、十二班 周子杰,对酒当歌，人生几何,名世于今五百年，诸公碌碌皆余子,何不指点江山，激扬文字,把酒酹滔滔，心潮逐浪高,哪怕敌军围困万千重,我自岿然不动,考场上,万马战犹酣,拔剑长啸，怒发冲冠,正是风华正茂，书生意气,王当箫马飞跃,与初三一决高低,第19页,当月考成绩一分一毫地比较，当期末脚步日益临近，当雪白试卷淹没初三，诗歌便理所当然地死寂于心。但我坚信，它会醒来，它会复苏！,石门村雨檐下，席慕蓉封笔，她说诗死了。诚然，诗歌像李贺，像济慈，英年早逝，芳华已衰。但诗歌更能够是杜工部，能够是苏东坡峰回路转，柳暗花明。诗歌，是生命载体，生命根源，没有诗生命便没有幸福和真纯可言。我相信，大地诗歌从来不会死亡。,（摘自初三、十二班学生冉雪立日志美酒封坛）,第20页,青春之语文，反对语文教师陷身于琐碎事务，心灵老化，无所作为，呼唤语文教师终生保持专注与创新，热爱生活，主动有为。,青春之语文，反对学生在语文学习中坐井观天，盲从附和，呼唤学生投身语文壮美天地，借语文之东风，舒展健康俊朗青春个性。,青春之语文，反对语文教学功利世俗，单一沉闷，呼唤以充满瑰丽想象实践提升语文青春品味。,第21页,把教育看成是发觉、创造、享受生活一个艺术，乃是一个理想教育观，教育本身也即是一个对人性和社会理想追求。不过，现实无情，理想与现实经常不能牵手。即便如此，总要有些人在过分功利教育红尘中执著追寻在水一方教育诗意；总要有些人在现实教育困境中为灵魂深处教育理想辗转反侧；总要有些人肩扛着闸门，让我们子孙后辈，去发觉，去创造，去享受最人性最幸福生活；总要有精神跋涉者即使在人性荒原上也依旧翩翩起舞,录自王君教育与幸福生活,第22页,多年教学生涯使我们当中人大多都有一个越来越强烈感受，那就是:假如我们以教书这一职业与他人比功名利禄，我们就毫无骄傲自豪可言，除了自卑，我们一无全部。不过，假如真正沉醉在让学生取得了一点点提升微小喜悦中，我们会发觉，正是这个职业成就了我们，拯救了我们。,第23页,还是想以罗素一句话作结：,全部伟大艺术和伟大科学都是源于起初那种虚无飘渺幻想那种向人们召唤，诱使人们舍弃安全与舒适去忍受悲壮痛苦奇美。凡怀有这种情感人绝不会受名缰利锁束缚，因为人之变得伟大，全归功于这种热情。,摘自王君教育与幸福生活,第24页,这是我语文课堂,第25页,第26页,第27页,第28页,沁园春 雪：,依据你了解设计诗词TV,题湖阴先生壁：,把湖阴先生家情景画出来，依据文本引发争论,苏州园林：,四张园林图片四个导游讲解,木兰辞：,设计木兰明星档案,俭以养德：,填充“靶子图”,珍珠鸟：,设计小鸟宝贝成长日志、人鸟对话,济南冬天：,你选谁当济南形象代表,第29页,羚羊木雕：,故事中其实每个人都是受伤者，你最同情谁，请你给他写一封信。或者以主持电视节目实话实说方式,石壕吏：,书本剧改编和演出,落棋有声辩论赛：,假如你是厂长，你选谁当车间主任？,中国石拱桥：,作石拱桥设计师重现赵州桥卢沟桥形象,云南歌会：,假如你是张艺谋，带着你剧组到云南采风去,桃花源记：画、演、辨,第30页,第31页,第32页,新奇独特课堂设计展示是教师对生活热爱，来自于教师对社会生活中语文元素巧妙应用，她实质上是生命激情一个表示，她来自于一个信念：我要把我语文课上得与众不一样，上得充满瑰丽想象与青春激情。经历了这个阶段青年教师是值得自豪：,因为惟有不安于平凡与平淡心灵才催生得出让人拍案叫绝创意。可能这些创意还显得幼稚和张扬，不过那种忘我地追讨教学艺术精神却会让每一个青年教师尽情地享受到语文教学浪漫之美。,第33页,对这一层次课堂创新反思：,优点,：,热情活泼，丰富多彩，符合初中学生年纪特点，易于调动他们学习热情。课堂时尚极富动感。,弱点,：,1、课堂有过于活动化倾向，极易造成对语言文字架空。,2、招数总是有限。几板斧：画、演、辩、情景教学、形象教学伴随学生心智逐步成熟将魅力渐减，学生对语言文字热情不能仅仅寄托在感性形式上。,第34页,思索：除了显性阅读快感，怎样能让学生享受到,隐性阅读快感,。,第35页,请思索以下教例，它们和刚才课有什么不一样？,第36页,我这么上春：,爱就一个字,草,春 花,春,风,春 雨,春 人,春,(唱、吟、洗、冲、润、笼、织),第37页,陈钟梁老师说：“语文课是美，这种美潜伏在语言深处。语文课首先要上出语文味儿，要上得,朴素自然,，要向学生传递语言深处美。”这一类型语文课，开始踏踏实实地回归文本，聚焦于语言文字本身，凸现语文课堂本色，着力于学生语言“内力”。,第二层次：在灵活扎实语文品味中创新,第38页,实词魅力,第39页,张岱真视金陵客为知己吗？,（激发学生细细咀嚼,“拉余同,饮,。强饮三大杯而别”一句，引发争辩）,生：我以为他是满心欢喜。因为他强饮了“三大杯”。三大杯啊，老师，这是货真价实饮酒啊！喝得多说明他心情愉快。（众笑）,师：分析得好！这个“大”咀嚼得有意思！,生：我认为他并不是满心欢喜。他是被金陵客“拉”着饮酒！说明他并不是很情愿啊。,师：再咀嚼一下这个“拉”字！,生：从“拉”字中我看出张岱并不是非常愿意饮酒。不然，他就会自己主动进入酒局了。,生：而且他是“强饮三大杯”，这个“强”字，我看出他多少有些勉强。,生：我也认为他并不欣喜。你看，他是“强饮三大白而别”，“别”耐人寻味。张岱喝完就走了，假如他很高兴话，一定不会走。,师：真聪明。假如欣喜，按照常理，应该是酒逢知己千杯少啊，会需一饮三百杯啊。,第40页,藤野先生之“瞥”,望江南之“独倚望江楼之“倚”,隆中对之“身长八尺”、“卧龙”,曹刿论战之“十年春，齐师伐我，公将战。曹刿请见,。,”（曹刿论战，平民参政传奇）,第41页,虚词魅力,第42页,1、另外一位作家讲话之后，日本人,也,要讲话了。（亲爱父亲妈妈）,2、这个奇迹,已经,消失了。（就英法联军远征中国给巴特勒上尉信）,3、然而老旦,终于,出台了。（社戏）,4、这,又,使我发生新敬意了，他人不愿做，或是不能做事情，她却能够做成功。她,确,有伟大神力。（阿长与山海经）,5、骨已尽,矣,，而两狼之并趋如故。,6、假如于勒,竟,在这只船上,7、我,就,知道这个贼是不会有出息,8、他态度,终于,恭敬起来了，分明地叫道：“老爷。”,9、我,就,知道，我们之间已经隔了一层可悲厚障壁了。,10、,“,然后,我死了”（,艾青诗歌我爱这土地,）,11、,“这一片湖,该,是我故乡”,。（戴望舒,我用残损手掌,）,第43页,标点符号魅力,第44页,讲邓稼先一课，人物形象品味到到高潮时候，我们视线集中到了邓稼先一句话上“一次井下突然有一个信号测不到了，大家十分焦虑，人们劝他回去，他只说了一句话：我不能走。”,第45页,朗诵魅力,第46页,教小学生朗诵“弯弯月亮”,第47页,乡愁,“这头”、“那头”可不能够换为“这边”、“那边”？,第48页,教师对既古老又充满朝气地永远在发展在创新祖国语言要有创造性感悟。文本就像是大海，老师就像海滩上捡拾贝壳孩子，要想捡到珍珠，必须要有阅尽沧海勇气。教师要善于为学生搭建富有匠心语言领悟平台，供学生曲径通幽。要智慧地引导学生以语言解篇章，以语言绘形象，以语言激情感，以语言开智慧。,第49页,我这么上我叔叔于勒和麦琪礼品,一次课堂哗变给我思索：,第50页,我没有想到，我课堂会在没有任何预兆情况下突然偏离了我方向。一个女学生，不，应该是一个小女孩很自信地站起来，很从容地开始讲话，她说：,“请老师和同学们不要忘记了一个很主要细节，菲利普夫妇女儿都已经二十八岁了，而德拉丈夫吉姆才二十三岁。这个年纪说明什么？说明菲利普夫妇已经历了生活太多沧桑与磨难，而吉姆夫妇可能还是新婚，还沉醉在对爱情幻想中。假如我们站在这个背景下去重新审阅两个故事，我认为结果会完全不一样。”,一石激起千层浪，诗意热烈被打破了，课堂讨论在我还未回过神来之前快速地进入了另一个层面。,第51页,我一直不好意思说，我以为我妈妈就像那位菲利普夫人，真非常象。唠叨、琐碎、庸俗、有时还很尖刻。但我以为大多数时候她还是一位好妈妈。,菲利普夫人也有她可爱之处，她辛劳持家，相夫教子，忍受贫寒，最终连一点可怜希望也无情地破灭。这种破灭不是一个小小失败，是对一个家庭对一个连女儿都嫁不出去年老女人致命打击。于勒命运暗示了这个家庭未来命运。作为一位主妇和母亲，一位挣扎在社会底层主妇和母亲，她莫非没有权利暴跳如雷，没有权利指责躲避吗？,第52页,生活对于经历了太多灰色菲利普夫妇来说已无浪漫可言，她们不是圣人，他们寄托在“福音书”上希望是那样渺茫，他们岁岁年年等候是多少普通人家自觉心灵选择。假如你也生在贫寒家庭，假如你也有那样一个“早年占取了你很大部分财产并给家庭投下巨大阴影”弟兄，你能确保在若干年后他再一次以穷困潦倒形象出现在你面前时，你还能保持你风度吗？,是啊！吉姆夫妇正如作者所说，他们还是两个“笨孩子”，二十岁出头年纪还是青春未断乳期，他们还刚跨进生活大门。他们没有孩子，没有太多家务，没有经历过多艰辛。假如他们也有一个嫁不出去女儿，假如他们也曾承受财产被瓜分之苦，在圣诞节前夜，他们还会拥有那样感人故事吗？,第53页,是，菲利普夫妇情感粗糙甚至麻木，但肇事者是琐碎艰辛生活。吉姆夫妇爱情细腻感人，但假如吉姆长久每七天都只能赚20 美元，他们能把这种浪漫坚持到六十岁吗？,我们不能以当代读者养尊处优身份去俯视菲利普夫妇和吉姆夫妇。实际上，他们拥有截然不一样两段人生决定了这两对夫妇根本就没有可比性。,原来，竟然是我课堂设计出了错。,第54页,反思：,优点：,语文课回归根源，有了浓厚语文味儿，语文学习有了可连续性发展内在动力。,缺点：,教师之悟在前，学生之悟在后，教师带路，学生走路。课堂起点是教师预设，整个课堂教学实质上还是由教师生成。表面“导”最终还是“套”。,第55页,在多数人词典中，“循循善诱”从来都是一个褒义词，不过，课堂上高度控制导读将学生思维引向了单向思维死胡同，难以激发学生质疑问难兴趣和意识。老师那“不无启发”循循善诱，往往反而会禁锢了学生“自由思想”，成为了“课堂杀手”。,幸运是，在这堂课上，我孩子们没有理我“循循善诱”，他们坚定地为自己开辟了愈加符合自己实际学情课堂阵地。,于勒教学“哗变”又一次提醒我，教师不能只以自己对文本了解来设置教学流程，,教学起跑线应该让学生自己来划，,唯有这么，学生才会真正在课堂教学中抵达各自能够抵达较高目标。,第56页,第三层次：,在诚恳机智学情应变中创新,第57页,我这么上纸船：,虚拟冰心奶奶再寄小读者，勉励同学们修改纸船,第58页,又寄小读者,我亲爱儿童们：,得知纸船将选入初中语文新教材，我很高兴。假如这首小诗也能像寄小读者和小桔灯一样能触动朋友们心中一些美好情感，那于我将是一件非常幸福事。,写纸船时候，我还非常年轻，写作经验不足。而且经历了大半个世纪变迁，诗歌中更有许多字词句等方面问题值得探讨。所以，我一直有这么一个愿望：假如能就此诗和儿童们举行一次“诗歌评改会”，那该是一件多么有意义事情！,我就以这封短信作为邀请函吧！儿童，我相信，因为有了你努力，纸船一定会愈加优美感人。,此致,敬礼,你们冰心奶奶,1999、1、,第59页,生：我以为第一节最终一句中“抛”字太随便了，表现不出作者对母亲深情。,师：那你提议冰心奶奶换成什么字呢？,生：“放”字。“放”显得比较庄重，动作也很轻柔，情感韵味儿很浓。,师：大家怎么看？,生：我以为不能改。“抛”比“放”有力量，更能表现出作者急迫心情。,生：“放”字给人感觉目标挺明确，这在茫茫大洋上，符合实际吗？,生：“抛”字能够在空中划出一道孤线，有一个动态美。,生：冰心纸船不是一艘啊，所以“抛”字多好，有一个天女散花般美感。,生：“抛”这个动作有发泄味道，作者分明是在抛出一腔孤独，一腔思念之情啊！,生：其实“放”字也能表现出深情，假如是在一条风平浪静小河上话。但大家不要忘了，这是在“天风很大，海浪很急”太平洋上。作者乘不是一叶扁舟，而是又高又大远洋海轮，怎么可能“放”呢？只能抛，而且是用力抛。大家想想，站在船头，天风浩荡，冰心满脸泪痕，衣裙飘飘，她双手捧着小船，用力一抛，船在随风飘舞。冰心就以这么姿势定格船头，这是一幅多么感人“大洋思亲图”啊！“放”能有这么效果吗？（掌声）。,生：同学讲话提醒了我，既然是在远洋轮上，文中“舟”都应该换成“轮船”才比较准确。,生：我不一样意，古代舟就是船，用“轮船”二字，多别扭啊，在语音上就没有美感。,生：关键不在这里。远洋轮必定大，象泰坦尼克号（众笑），但在茫茫大洋上，再大船也是渺小。而“舟”这个词给人感觉就有点风雨飘摇味道，这和冰心当初孤独寂寞正相当。“轮船”可就安全多了。（鼓掌）,生：是啊，这里“舟”正是作者离乡漂泊象征啊！,生：还有，巨轮太喧闹、嘈杂了、与诗优美不谐调。,师：说得真好。当我们读到“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”时候，读到“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”时候，我们都能感到“舟、”“帆”这一类词语所承载文化内涵。,第60页,我这么上从百草园到三味书屋：,从题目开始就给你一片自由天空,第61页,第62页,我这么上社戏：,倒吃甘蔗，越吃越甜,第63页,第64页,我这么上木兰诗：,不走寻常路，不作寻常解,第65页,我这么上斑羚飞渡：,孩子，说出你真实感受,第66页,第67页,这么课堂含有共同点是：教师学生与文本初始对话一定要在教师和学生对话之前。教师不给学生以有意暗示，让学生独立体验成为课堂教学起点，教师再由此帮助学生到达自己能够到达目标。,这么教学是以人为本教学，推进课堂进程原动力是学生认知，教师只是课堂讨论首席。教师和学生彼此独立而又追求友好。,第68页,最有价值应变是在教学微观情景中,第69页,奥楚蔑洛夫能够吃瓜子吗？,请首先悲悯我们孩子,一个人一场战争,请猜一猜接下来屏幕上还会出现什么？,第70页,创新学习：,学生在学习过程中，不拘泥书本，不迷信权威，不依循常规，而是以已经有知识为基础，结合当前实践，,独立思索，大胆探索，标新立异，别出心裁，主动提出自己新思想、新观点、新思绪、新设计、新意图、新路径、新方法,学习活动,第71页,这一层次课堂特色集中表现为：,教师智慧和学生智慧交锋、碰撞、融合与升华,孕育这种课堂先决条件是：,教师是否含有批判精神和人道主义精神,第72页,青春之语文课堂常式与变式：,第一、两种常式,1、教师导学型 2、学生质疑型,第二、三种“变式”,1、教师聆听确定教学重点,2、小组合作各施其责,3、分组反抗型学习,第73页,青春之语文教材观：,1、有课文是拿来咀嚼,2、有课文是拿来朗诵,3、有课文是拿来背诵,4、有课文是拿来消遣,5、有课文是拿来批判：事物正确答案不只一个、盲孩子和他影子,第74页,青春之语文教材解读观,第75页,解读标准之一：一叶岂能障森林,具备整合教材意识和能力,主动地能动地面对教材，在不脱离语文学习目标前提下，结合当前社会实际并依据学生现实需要，对教材内容进行取舍和改造，从而充分展示教师个性和教学个性。,对教材整合，从详细操作上来看，一是教师能够依据需要对教科书进行取舍，对精读和略读进行重新安排。二是教师能够更为科学合理地规划教材学习次序，使教材使用有愈加鲜明层次性和实用性。三是教师能够以教材为跳板，依据不一样地域孩子需要和现实学习不一样需求，把教科书以外材料引入语文教学。,第76页,人教版八年级上册第二十五课杜甫诗三首中望岳和春望标题中都有一“望”字。这激发了我整合欲望，经过尝试，我紧紧围绕“望”字，着力整合，以六问推进课堂教学。,一问：老师想把标题“望岳”换作“看岳”，能够吗？,二问：你经过望岳，望到了一个什么样杜甫呢？,三问：望岳是“望”，春望也是“望”，但望春之心境和望岳之心境却有天差地别，请扣紧最能打动你词语作析。,四问：朗诵石壕吏，深入体会诗人望春之心境。,五问：既然诗人眼中春天是凄凉，那么在文题中用“望”，是否辜负了该词美？,五问：从春望中，我们又望到了一个什么样杜甫，甚至还望到了一些别什么呢？,第77页,人教版九年级上册第二十五课由五首词组成，分别是：温庭筠望江南、范仲淹渔家傲 秋思、苏轼江城子 密州出猎、李清照武陵春、辛弃疾破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之。假如按照教材上所安排诗人所处年代次序教学，显然比较散乱。在对这五首词进行了研究之后，我实施了以主题为“问君能有几多愁”整合教学。关键步骤有四：,（1）自由朗诵五首词，说一说假如以愁为分类标准，能够怎样为这五首词简单分类。,（2）细读望江南和武陵春，比较两位古代女子愁，讨论她们各自在为何而愁？哪个女子更愁？,（3）细读渔家傲、江城子、破阵子，比较这三位诗人，谁愁最重，谁愁稍轻呢？,（4）比较两位女子笔下愁和三位男儿笔下愁表现方法有何不一样。,第78页,蒲柳人家、我叔叔于勒、故乡有何玄妙？,蒲柳人家和孔乙己又有何玄妙？,第79页,蒲柳人家、我叔叔于勒、故乡这三篇表面上看起来风马牛不相及课文，上了一堂以三个女人一台戏为主题课，比较了一丈青大娘，菲利普夫人、杨二嫂三位泼辣女人，引导学生去体会作家人物塑造精妙。,在同一堂课上，我们还有一个整合话题是两件长衫，我让学生比较了何大学问长衫和孔乙己长衫。经过这两件长衫，我们透视了不一样年代但一样尊崇读书两个人不一样境遇，由此引导学生深入思索作家塑造人物匠心。,第80页,假如把伤仲永和孙权劝学整合在一起来上，你会发觉对教材解读和处理都会有新突破。,七年级下册第二单元几篇自读课文都充蕴着爱国主义情感。我于是整合了最终一课、黄河诵、艰难国运与雄健国民、土地誓言，上了一堂以朗诵为根本塑造爱国魂课。为了引导孩子们观赏和创作当代小诗，我整合了人教版七年级上册出现三位著名当代诗诗人汪国真、冰心、泰戈尔，以华山论诗为题做了一次教学探索。,第81页,曹刿论战和邹忌讽齐王纳谏中曹刿和邹忌比较起来会很有意思，而鲁庄公与齐威王是不是也有整合必要呢？,第82页,引进课外内容更需要大开大合宏观整合。我曾经整合三部电影一个也不能少、钢琴师、荒岛余生，探讨了三个相同性质问题：魏敏之为何是一个农村小姑娘？史标曼为何是一名钢琴师？诺兰德为何是一名速递员？以主角职业身份为切入点，引导学生透视影片主题，挖掘编导创作内蕴，取得了很好教学效果。,假如把我叔叔于勒和陈应松小说母亲进行整合，小说解读会进入到新层面。,第83页,解读标准之二：俯仰随人亦可怜,具备个性化地深度解读教材能力,当我们能从容地依靠“谷歌”搜索出关于文本万千种解读和教案时，我们不要忘记了“剪切、复制、粘贴”可能正在伤害我们情感与思维能力。语文教师要在信息汪洋大海中把握好自己思想舵，要以文本为甲板，以寻找崭新突破口理想为帆，争取在和学生共同冲浪过程中为教学开拓出新航道。,优异文本含有没有限生命力，我们课堂，我们学生，以及我们自己也都拥有没有限生命力只要有了这个信念，我们就一定会在教材研读中发觉越来越多“好望角”，并所以而为课堂教学开拓出新航道。,所以，青春之语文提倡：语文教师要勇于独立面对教材，要敏锐地体察到传统解读和常规解读中精华和误区，要善于把全新解读经过详细教学形式化为学生自我深刻体验。,第84页,学生批判精神，需要我们去唤醒和保护：,学生对武陵春“日晚倦梳头”插图批判,学生对天净沙 秋思插图批判,学生对丑小鸭批判,学生对珍珠鸟批判,学生对天净沙 秋思插图批判,学生对买椟还珠批判,学生对南郭先生批判,学生对夸父逐日批判,第85页,学生对朱自清春语言批判,红似火，粉像霞，白如雪。,春天像花枝招展小姑娘，笑着，走着。,第86页,创新课堂呼唤教师批判精神,第87页,世界上没有打不开门。只要你愿意花时间，花功夫，只要你对门里世界有探索和了解愿望，这些门一定会在你面前洞开，为你展现新奇美妙风景。,_赵丽宏为你打开一扇门第二自然段,第88页,仅仅有爱是不够,人教版八年级上册第二单元主题新探,人教版八年级上册第二单元一共有五篇文章，分别为：阿长与、背影、台阶、老王、信客。编者作了以下单元提醒：这个单元以爱为主题，几篇课文都是诉说对普通人，尤其是对弱者关爱。让我们从课文中感悟到“爱”这种博大感情，从而陶冶自己情操。,但我在教学实践中发觉，这些精品散文给予当代中学生精神迷惑远远超越了“爱”主题。比如，以下几个观点就集中地尖锐地表达了学生思想误区：,这些小人物一点儿都不伟大，没有任何一个人人生是值得我们向往和仿效。,这些文章让我们感到人生是昏暗、消极。,可怜之人必有可恨之处，这些人命运可悲可叹，都是他们自己造成。他们活该！,善良人命运都不好，我才不做善良人！,第89页,第一、“不完美”是人生常态，深入感悟“不完美”之中“美”，才能咀嚼出人生真味儿,第二，“天道酬善”“天道酬真”，真善美价值是永恒,第三，热爱老百姓，因为他们才是我们这个社会筋骨与脊梁,第90页,英雄主义教学必须“脚踏实地”,对人教版七年级下册第五单元教学主题反思,对我高唱英雄主义与理想主义凯歌，不少孩子根本就不买帐：,夸父真是个傻子，认为有点儿神力就能够和太阳玩玩，结果呢，太阳没追到不说，还白搭上了一条性命。不但赔上一条命，而且还弄干了黄河渭水，不知道多少生物又得遭殃呢？可能现在黄河流域自然条件恶劣也是那会儿埋下祸根儿。（柯晨号）,虽说夸父在人们心中印象是无比伟大。但实际上他英雄精神对结果于事无补。太阳并没有因为他执着与爱心就变得软弱起来。太阳依旧对他毫不留情。对极限挑战当然很英雄，有着高尚目标也当然让人敬仰，但假如不现实话这种勇敢又有什么意义呢？,假如我是夸父，我就绝不会拿生命去和太阳赌气，我会好好地活着，做好我能做好小事，享受我人生。（于西南）,诚然，夸父形象是高大。可是为了取得这个“高大”评语他付出了生命代价。在面对过于强大对手时，我们是应该选择放弃呢还是坚持执着？我观点是：放弃也是一个美，生活需要量力而行，踏踏实实。放弃过高甚至不切实际欲望吧，让我们把希望留给现实。（焦雅）,第91页,和孩子一起探讨，英雄最可爱之处是热爱平凡生活。,和孩子一起研究，全部探险终极其实都是心灵探险。,和孩子一起定义，英雄本质是实践真正生活。,第92页,教学案例：,关于小说台阶一系列思索,第93页,从台阶看人生困境,台阶意蕴新探,比如我们在讲台阶时，就很轻易把“父亲”讲成一个悲剧人物。这似乎很正常，因为，父亲身上，确实有许多悲剧原因。但我认为，这些悲剧原因并不能证实父亲就是一个悲剧人物。假如我们对其“可悲”之处强调方法不恰当，就完全有可能引发学生对艰辛奋斗精神负面思索，严重甚至可能使学生藐视劳动和轻视底层劳动者。,这是一个非常主要问题，因为它包括到台阶以及这一类作品教学价值定位。,比如，读了中学语文教学年第八期上杨先武老师可敬而可悲父亲台阶意蕴新探一文，非常受启发，深为杨老师分析折服。但关于小说结尾，杨老师是这么评价：,父亲造台阶所表现出来坚韧毅力和执着精神当然值得敬仰，但他把改变地位希望寄托于加高台阶却是可悲。作者似乎也未能意识到这一点，在结尾处画蛇添足地以“怎么了呢，父亲老了”这句话为父亲失落给出了一个浅显答案。这不能不说是一处败笔。,第94页,总之，把父亲痛苦仅仅归结于父亲提升家庭地位“虚荣心”没有得到满足是不合理甚至可笑。退一万步说，就算真是这么，我们也没有必要去批判父亲精神境界还不够高，甚至嘲笑父亲“台阶意识”落后，因为用这么精英阶层才可能有价值观来衡量父亲根本就荒谬。父亲一生是经典中国农民奋斗不止一生，他生命是卑微，但绝不是失败。以父亲为代表这些一无全部但依旧艰辛创业草根阶层，正是中国筋骨和脊梁，中华民族也正是在这么坚韧精神支撑下才繁衍不息。父亲就算有些“可悲”，但他伟大也远远超越了他可悲。我们绝不能把批判这种“可悲”作为学习台阶主旋律。我们要引导学生学习父亲创业精神，更要思索父亲以及中国农民命运问题。,我认为，面对台阶这一类小说，我们可能比农民生活得稍微多点儿尊严人，应该有“俯下身去”读意识。但这“俯”，绝不但仅只是悲悯。只有真正爱和深刻了解，才会读懂台阶们主人公，才不会在有意无意之中犯居高临下错误。究其根本，这其实是包括到阅读观问题你到底是平民阅读观，还是精英阶层阅读观。唯有如此，台阶们文学价值、美学价值、思想价值才会防止被扭曲可能。,第95页,从台阶看人生困境,尴尬之一：“跨越式”精神追求让人生选择成为两难。,尴尬之二：“跨越式”追求不一定能够使人享受到对应精神愉悦。,第96页,反思：,语文激情不可能天天都来自于“语文蹦极”，语文之美，更应该表达在细水流长每一天，语文更应该是柴米油盐过日子。,第97页,探索语文学习规律，建立完善班级语文学习制度是当务之急,第98页,第四层次：,在把握语文学习规律和健全语文学习制度中创新,第99页,假如说前几个层次创新主要还是在单篇课文教法研究上全力突破话，那么更高层次追求应该是要求自己整体俯瞰初中教学，全方面规划，让自己教学摆脱零碎、混乱、随心所欲缺点，而逐步走向高屋建瓴“科学性”。,青春之语文最正确状态是：主动地探索语文知识序列，探索学生语文能力提升规律，使语文学习从零敲碎打似单项突破走向整合性、制度性、自主性。,详细做法是着力建设一个非常明确语文学习制度，让玄妙语文教学有章可循，让以前在学生心目中可有可无语文学习能在一个相对稳定轨道上运行，使学生学得到还看得到，对每一天每一周每一月自己必需做什么心中有数。让班级学习秩序化、规范化、规律化。明确了宏观和微观学习制度，就有可能使班级语文学习逐步进入了一个良性循环状态，让语文教与学既生机盎然，又脚踏实地。,第100页,班有才子初长成,冉雪立王垚星光闪耀后生可敬）,万古苍凉 少年读下篇学习总结课堂实录）,班班级“百家讲坛”，是否坛坛是好酒，我们将拭目以待！,第103页,朗诵考试精彩纷呈 豪门视听盛宴震撼人心,12月13日晚自习，初二、二班半期朗诵考试准期举行。,考试结束后，班主任王君老师、邀请嘉宾龙国建老师以及全部同学都“瞠目结舌”。这次考试水平之高，效果之好，远远超出了预期。,朗诵考试二班期期举行，形式丰富。有个人朗诵式，组合式，小组集体诵读式，全班诵读式。这次选取形式是小组比赛式。朗诵材料为八年级下册第二单元全部课文，雷电诵和海燕必选。要求小组自己钻研教材，确定主题，选取内容，整合成文，形成七分钟朗诵文本。全组参加，小组和个人都要评分。优异小组将给予物质奖励。,在比赛中，同学们表现出来了可贵创造激情和表示激情。每一个小组朗诵文本都富有特色，队形编排都富有创意，配乐选择恰到好处，每一个同学表现都可圈可点。最为可贵是，许多小组摒弃纯粹朗诵形式，而成功地尝试了舞台演出朗诵。冉雪立塑造屈原、龚芮瑶塑造婵娟等形象深深地打动了同学们。朗诵队型变幻和小组组员配合是这次朗诵比赛亮点。因为整体创意突破，每一组“关键同学”成功地带动了朗诵较弱同学，全员倾情参加使每一个小组朗诵都感人至深。,最让王君老师感动是，八年级下册第二单元是一个充满了阳刚之气，蕴涵着对人生意义追问和对人生困境超越单元。开始王君老师还很担心，这一代孩子比较崇尚奢华和颓废之风，他们能够了解这些满载着哲理思索，向残酷人生和命运宣战文字吗，能够表示出这么热烈和深刻生命之挣扎吗？比赛完后，全班同学都感叹万千。这次朗诵考试，见证了初二、二班孩子们心中激情与良知。因为每一个孩子都用生命深处全部力量在演绎在呐喊，所以整个比赛高潮迭起，简陋教室里上演了一场感天动地“豪门视听盛宴”。,第104页,二班集体论语阅读渐入佳境,六十三同学“讲”“演”经典个性飞扬,12月2日晚7点，初二、二班“读论语，演经典”活动准期在教室举行。历经两个小时比赛，全班63位同学均登台亮相。最终，有三十五位同学演出被评定为100分，喜获班级演出百花奖。,这次演出为初二、二班集体阅读论语系列活动之配套活动。,集体阅读论语是初二、二班以经典阅读为纲，建设学生高端阅读生活实践。这是在社会经典阅读功利性、低俗性背景下一次突围。,为了让班级读论语活动富有实效，初二、二班从各个方面做了充分努力。,第一，精心选择优异论语阅读文本,二班选择是首都师范大学文学院刘占泉副教授正在编纂少年读论语（初稿）。这是一个语文教学蓝本，供小学高年级至高中一年级学生选择使用。此蓝本划分为上下两编，凡廿一节，每节主要含两个部分：其一，和论语及孔子事迹相关故事浏览。其二，相关章句阅读，分作诵读（含背诵）、熟读和浏览三项。这两个部分之间关系乃是“合参”，即带着趣味浏览有系统故事，连带着诵读经典文言章句，积淀文言阅读语感，培养学习文化知识兴趣。,比如读本上编孔子和他弟子含9节：1丘之好学也2贤哉回也3由也升堂4鲤趋而过庭5子夏问诗6宰予昼寝7.子贡游说诸国8子路结缨9弟子筑庐而守。下 编 孔子人生大事记含十二节。读本还含“部分文言惯用虚词义项分辨”等五个附录。,选择这么读本理由在于：它把论语精华内容以最血肉丰满形象展示了出来，含有鲜明层次性和灵动性。教师和学生都能够自由选取全部或者局部内容，将此蓝本改造成语文教材，应用于教学实践。它趣味性和系统性，使班级文言经典阅读有了质量确保。,第二，全方位建设适宜经典阅读班级大环境,经典阅读制度乃是我班级语文学习关键制度之一。班级图书馆建立是二班在建班早期完成第一个“大工程”。在各方面努力下，二班班级图书馆有近八百本精品图书。班级实施“好书漫游活动”，书籍全开架，只要不带出教室（寒暑假另有政策），孩子们能够自由借阅。在二班，课外阅读是权力也是义务，而不是受到打压堵塞“非法活动”。王君老师还专门写了半期、期末考试班级图书馆不闭馆一文号召全班同学让经典阅读正常化，不要受考试牵制和影响，动员孩子们“绝不妥协”地和其它学科“抢”时间来阅读。,阅读制度辅助工程是班级语文网络家园建立。另外，二班在学校取消了早自习背景下天天坚持十五分钟语文积累工作。用这个时间进行经典诗文诵读积累。二班师生坚持“日志长跑”。中午自由收视“百家讲坛”。每七天三第一节晚自习固定为下周主持经典阅读同学试讲时间。每七天一第一节语文课专时专用为由学生主持课外经典导读课。每两个月开展一次小组经典阅读知识抢答赛或辩论赛。每半学期开展一次经典阅读书本剧演出。二班还大胆地改革课堂教学，主动探索语文课堂教学“常式”和“变式”，让由学生主持五分钟“微型课”成为课堂教学常规模式之一，为支持学生走上讲台宣讲论语等经典做政策上确保和能力上培养,这么做目标在于，为经典阅读营造出一个自由宽松大环境。让学生身处狭小教室，心在广袤时空，从不会感觉到只有“书本”学习才是正业。让经典阅读家常化成为可能。,第三，倾力打造班级精品文学社团,二班论语学习之所以能够得到顺利推进原因在于班级“高山流水”文化社团强力支持。,文化社社员们曾这么描绘他们社团生活：我们在磁器口看糖艺，纺丝绸，我们在湖广会馆潇潇暮雨下寻访重庆历史，我们讨论着李太白“月下鸟啼”，我们争论着李清照“减字木兰花”，我们观赏了婉约雅致越剧、昆曲，我们探索着大漠戈壁中遗失神话历史传来芳香让我们迷醉，古典文化浸润着我们骨骼我们驾驶着小船驶出小河源头，去追寻愈加宽广却也愈加惊险大江。我们还要去学习古代礼仪，去聆听红楼梦箫，去感受眉山烟雨，去探寻王陵帝宫。我们要坚持讲好论语，这是华夏文明标志，我们要用行动去证实“人文奥运”（选自社团半期工作小结）,在“写吧”“wangjun”网络日志本上，王君老师留下了这么班级新闻初二、二班百家讲坛今日开讲，冉雪立王尧星光闪耀后生可敬。班级“高山流水”文化社深度参加真正地把二班“少年读论语”活动推向了高潮。至今为止已经有十多个同学登上了班级“百家讲坛”。他们提前一个月备课，提前一个周试讲，然后在每一周第一节语文课上正式登台亮剑。这已经成为了二班语文学习一道固定独特风景。,“高山流水”文化社社长冉雪立同学在讲有心得一文中这么回顾：,先是整理资料，要删减，要旁征博引，于是开始调动满脑子积累，总算在庄子与苏东坡那儿得到点儿启示。资料里对字词注解不够详细，便翻起了通译、详解，对不一样解释进行比较与筛选后才满心忐忑地下笔写讲稿。这次讲子路，就抓住他莽撞性格进行了延伸。曹雪芹著书有个笔法叫“草蛇灰线”，在我看来，讲稿亦如此。要有线索，又不能太显著，朦胧中前呼后应才是最高境界告诉自己，成败无所谓，这个准备过程就是对自己一个提升。正所谓“六经注我”，论语从圣坛渐渐化为身体中流动血液，成为自己日日吸收营养。,二班半期“演经典”演出活动正是在这么背景下举行。,该次演出分十个小组进行，每一个小组演出时间为十分钟。演出分为两部分：必须讲一个关于论语和孔子小故事，演一个论语书本短剧。演和讲都必须表示对论语准确、独到了解，展现出经典永恒魅力。,班级“高山流水”文化社同学们主持了这次演出，并成立了评委团负责给每一组评分。王君老师则负责给每一位同学评分。,十个小组演出各具特色，异彩纷呈。取材有：陈蔡之围、孔子与颜渊、孔子与项橐、子入太庙、子路结缨、孔子一生等等，内容有起源于少年读，有起源于其它课外读物。同学们全情投入，精心演绎，两个小时演出高潮
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