资源描述
,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。感谢,必修四知识梳理,1/107,第一单元,2/107,中国古典戏剧,中国古典戏曲是中华民族文化一个主要组成部分，它与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为,“,世界三大古剧”,。,中国古典戏曲在其漫长发展过程中，曾先后出现了,宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部,等四种基本形式。,3/107,元杂剧知识,4/107,概念,元杂剧是用北,曲（北方曲调,）演唱一个戏曲形式。,金末元初产生于中国北方。,5/107,结构,一本杂剧通常由,四折一楔子,组成。,四折普通分别是故事,开端、发展、高潮和结局,。,楔子普通放在第一折之前，介绍剧情，类似当代剧中序幕；也有放在两折之间，相当于以后过场戏,。,6/107,角色,杂剧角色分为,末、旦、净,等三,大类。,元杂剧每本戏,只有一个主角,，,正末为男主角，正旦为女主角。,净：俗称“大花脸”，大都饰演性格、相貌上有特异之处人。如李逵。,另外，还有以剧中人职务身份为名杂角，如驾（皇帝）、孤（官员）、卜儿（老年妇女）、孛老（老年男子）、洁郎（和尚）、徕儿（小厮）等。,7/107,剧本组成,剧本,由,“唱”“科”“白”,三部分组成。,“唱”是杂剧主要部分。除楔子中可由次要角色唱以外，一剧四折通常由主角一人唱到底，其它角色有白无唱，正末主唱称“末本”，正旦主唱称“旦本”。,“科”是戏剧动作总称。,包含了戏剧武打动作、表情和舞台效果。,8/107,白，即宾白，是剧中人说白部分；,宾白又分为四种：,对白：人物对话；,独白：人物自叙；,旁白：背过人物自叙心理话,带白：唱词中插话,9/107,音调,在音乐上，杂剧每折用同一宫调若干曲牌组成套曲。楔子只能用一二支小令，不能用套曲。,宫调，即调式，相当于当代音乐C调D调等。,曲牌，是曲调名称，每个曲牌都属于一定宫调。,剧本中每套曲子第一支曲子前面都标明宫调。,如窦娥冤第三折第一支曲子标示【正宫】【端恰好】，表示这一折自【端恰好】以下各曲均属【正宫】。,10/107,元杂剧成就,四大悲剧,窦娥冤关汉卿,汉宫秋马致远,梧桐雨白 朴,赵氏孤儿纪君祥,四大爱情剧,拜月亭关汉卿,西厢记王实甫,墙头马上白朴,倩女离魂郑光祖,11/107,关汉卿,窦娥冤,12/107,关汉卿，,号己斋叟。金末元初大都人。元杂剧作家，也是中国戏剧史上最早也是最伟大戏剧作 家。,与马致远、郑光祖、白朴并称为,“元曲四大家”,，关汉卿位于,“元曲四大家”之首,。在南吕一枝花不伏老结尾一段，更狂傲倔强地表示：“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”。关汉卿塑造“我却是蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”形象也广为人称，,被誉“曲家圣人”。,代表作窦娥冤救风尘望江亭单刀会等。,其中窦娥冤被称为世界十大悲剧之一。,“中国的莎士比亚”,13/107,关汉卿杂剧内容含有极高现实性和强烈反抗精神,。,慷慨悲歌，乐观奋争，组成关汉卿剧作基调。,在关汉卿生活时代，政治黑暗腐败，社会动荡不安，阶级矛盾和民族矛盾十分突出，人民群众生活在水深炽热之中。他剧作深刻地再现了社会现实，充满着浓郁时代气息。现有皇亲国戚、豪权势要凶横残暴，“动不动挑人眼，剔人骨，剥人皮”血淋淋现实，又有童养媳窦娥、婢女燕燕悲剧遭遇，反应生活面十分辽阔；现有对官场黑暗无情揭露，又热情讴歌了人民反抗斗争。在关汉卿笔下，写得最为出众是一些普通妇女形象，窦娥、妓女赵盼儿、杜蕊娘、少女王瑞兰、寡妇谭记儿、婢女燕燕等，各具性格特色。她们大多出身微贱，蒙受封建统治阶级种种凌辱和迫害。,关汉卿描写了她们悲惨遭遇，刻画了她们正直、善良、聪明、机智性格，同时又赞美了她们强烈反抗意志，歌颂了她们勇于向黑暗势力展开搏斗、至死不屈英勇行为。,1958年，被世界和平大会理事会定为世界文化名人，,他剧作被译为英文、法文、德文、日文等，在世界各地广泛传输,外国人称他为“东方莎士比亚”！,14/107,窦娥三桩誓愿,有时候，怎样忍耐和反抗本身就是一个莫大智慧和勇气，只是太多人明白了却做不到。,这则材料还可用于“公平、公正”“执政为民”“善恶美丑”等相关话题、命题或材料作文写 作中。,写作时能够适当,结合当前我国正在主动构建友好社会时代大事，结合当前社会热点对比阐释。,原文中许多语句、窦娥临刑前三桩誓愿等都能够引用到作文中去。,15/107,窦娥被冤屈,1、官员不作为，和恶势力狼狈为奸。,2、窦娥“顶罪”：造成窦娥悲剧直接原因是古代社会黑暗吏治;而封建社会以孝道为关键伦理纲常与民间百姓信仰天地鬼神宗教意识紧密联络,以及由此形成民族文化心理结构中善恶有报宿命模式,才是窦娥悲剧深层文化意蕴所在。,“反腐”话题,孝话题、感恩话题,16/107,中国当代三大剧作家：巴金、老舍、曹禺。,曹禺(1910-1996)，原名万家宝。当代剧作家。先后创作了十多部剧本，如日出原野北京人家等。曹禺剧作都含有很高艺术水准，在深刻现实主义刻画中融入了作者诗意激情；力争在各种矛盾冲突中完成人物形象塑造和主题揭示；个性化语言，揭示出人物复杂感情及急剧心理改变。,17/107,人物名言,：,我有一个谬论,：,战士应该死在战场上，作家应该死在书桌上，演员应该死在舞台上。,引伸说，,一个真正人，应该为人民用尽自己才智，专长和精力，再离开人间。不然，他总会感受到遗憾，浪费了有限生命。,长相知，才能不相疑；不相疑，才能长相知。,我以为，,真正打感人东西，是作家那个极其亲切又极其真实，他感受到，思索过问题和他回复。,当然，无疑问，还包含作家刻画人物本事，文字美，丰富语言艺术，以及丰富知识。不过，,假如作家没有那个活生生思想，那个深刻感受，,那么，作品艺术生命就短，艺术生命长作品，它总是打感人灵魂，叫人多懂人生道理。请你们多读红楼梦，多读读关汉卿作品，就会感觉到这个道理。,18/107,(2)人生与关爱,放爱一条生路（怎样去爱？）,在周朴园眼里，利益或许永远高于爱情和亲情；在曹禺雷雨中，周朴园对身边人更缺乏真挚关爱。,人生中，离不开爱和被爱。,爱，是润滑剂，是氨基酸，是人生蜜糖。因为爱，我们 心田碧波荡漾；因为爱，我们生活洋溢着芬芳；因为爱，我们灵魂熠熠生辉；因为爱，我们学业蒸蒸日上,19/107,威廉莎士比亚,威廉莎士比亚，文艺复兴时期英国出色思想家、作家、戏剧家，诗人。1564年出生于一个富商家庭。他曾经在“文法学校”读书，后因父亲破产，中途辍学。1577年被父亲从学校接回，不得已帮他父亲做了一段时间生意。,他当过肉店学徒，也曾在乡村学校教过书，还干过其它各种职业，这使他增加了许多社会阅历。,莎士比亚还在斯特拉福德小镇居住时，就对戏剧演出已经非常熟悉。经常有一些旅行剧团到斯特拉福德小镇演出。小莎士比亚惊奇地发觉，小小舞台，少数几个演员，就能把历史和现实生活中故事表现出来，,于是就深深喜欢上了戏剧。他经常和孩子们一起学着剧中人物和情节演起戏来，并想长大后从事与剧本相关工作。,20/107,1586年，富于进取精神莎士比亚伴随一个戏班子步行来到伦敦，并找到一份为剧院骑马观众照看马差事。,莎士比亚在工作之余，还悄悄地看舞台演出，并坚持自学文学、历史、哲学等课程，还自修了希腊文和拉丁文。,当剧团需要暂时演员时，他马上抓住机会，再加上他才华，他终于能演一些配角了。,他出众了解力和精湛演技，使他很快就被剧团吸收为正式演员。,莎士比亚在坚持学习演技同时，还阅读大量书籍，了解自己祖国历史和人民不幸命运。1588年前后开始写作，先是改编前人剧本，很快即开始独立创作。,到1590年年底，莎士比亚已经成为伦敦一家顶级剧团詹姆斯伯比奇经营“内务大臣供奉剧团”演员和剧作家。,21/107,1623年，莎士比亚朋友搜集了他遗作，出版了一部比较完整莎士比亚戏剧集。当代有名戏剧家本琼斯题词，,称莎士比亚是“时代灵魂”，强调这位伟大戏剧家“不属于一个时代而属于全部世纪”。,马克思也赞誉他是“人类最伟大戏剧天才”。,主要作品有：历史剧亨利四世，喜剧仲夏夜之梦威尼斯商人，四大悲剧哈姆雷特奥赛罗李尔王麦克白，以及悲喜剧罗密欧与朱丽叶。,22/107,“生存还是毁灭”这个困扰着哈姆莱特选择，也时常摆在我们每个人面前。面对这么选择，我们需要直面现实，思索人生。,联络当前许多轻生例子，阐述珍惜生命。,选择：,人之所以是人，区分于其它动物关键在于人社会性，在于人有思 想和灵魂。而作为人，本无高低贵贱之分，正是因为人们内心世界巨大差异和人生观价值观正确是否，才分出了高贵与平庸，乃至尊贵与卑劣。人生需要面正确内容很多，这是人生大思索，也 是生存大选择。,对生命意义追问与思索。,23/107,第二单元,24/107,1、词起源：兴起于,隋唐,，盛行于,宋,，并在宋代发展到高峰。,词即歌词,，指能够,和乐歌唱诗体,，即词是诗一个，所以又称,“长短句”、“诗余”、“曲子词”、“歌词”,等。,2、词牌和标题：词牌是一首词,词调名称,，词,标题是词主要内容,集中表达。,3、词分类：按字数可分为,小令,（58字以内）、,中调,（5990字）,长调,（91字以上）,按段多少可分为,单调、双调、三叠、四叠,等。（词段落叫：阕或片）,按作家流派格调可分为,豪放派,和,婉约派,（豪放派主要作家有,苏轼、辛弃疾,等；婉约派主要作家有,柳永、秦观、李清照、周邦彦,等,25/107,作者介绍,：,1、柳永（约987约1053），北宋词人。原名三变，字耆卿，排行第七，景祐进士，官屯田员外郎，世称“柳三变”“柳七”“柳屯田”。他是北宋第一个专力写词作家，且是,长调（慢词）,提倡者，其词多描绘城市风光和歌伎生活，长于抒写羁旅行役之情。铺叙刻画，情景交融，语言通俗，音律谐婉。,2、苏轼（10361101）：字子瞻，自号东坡居士，眉州眉山人。,他政治思想比较保守,，宋神宗时，王安石当政，行新法，他极力反对，出任杭州等处地方官。又因作诗得罪朝廷，被捕入狱，贬为黄州团练副使。宋哲宗时，旧党当权，召还为翰林学士；新党再度秉政后，又贬惠州，远徙琼州，后死于常州。,26/107,苏轼词意境和格调都比前人提升一步。他作词不纠缠于男女之间绮靡之情，也不喜欢写那些春愁秋恨滥调，一扫晚唐五代以来文人词柔靡纤细气息，创造出,高远清新意境和豪迈奔放格调。,苏轼词强烈地反应着,入世和出世世界观矛盾,。他,政治上长久失意，一生经历坎坷不平，但仍能保持乐观豪迈精神,，不时发出健旺爽朗笑声；另首先作者在达观潇洒风度里潜伏着一个浓厚，逃避现实追求解脱老庄思想，用来寄托自己对政治现实不满心情。,27/107,3、,辛弃疾（11401207），字幼安，号稼轩，历城人。曾随耿京起兵抗金，后在南宋任通判，安抚使等职，有政声。因与当权者不合而屡遭贬抑，一生郁郁不得志，终忧愤而死。辛弃疾是南宋最伟大爱国词人，有将相之才而不能施展，将一腔忠愤寄于词间。继承了苏轼,开拓、革新精神,，其词题材辽阔，,气势雄健，意境深沉,。善于熔铸经史，驱遣诗文，亦善白描，沉郁顿挫、慷慨苍凉之外兼有清丽明快、缠绵妩媚之格调。有稼轩长短句，存词六百余首，对后世有深远影响。,28/107,4、李清照，号易安居士，李清照自幼就受过很好教育，其父亲李格非是学者兼散文家，母亲出身于官宦人家，也有文学才能。李清照多才多艺，能诗词，善书画，很早就受人注意。史书记载说她：“自少年便有诗名，才力华赡，迫近前辈。”,李清照前期词大多数写,自己对爱情尤其是离别之情感受,，属于词传统题材。但其后很快，时代巨变打破了李清照闲适恬静生活。一连串变故，李清照性格由开朗变得忧郁、沉痛乃至凄厉。,久经飘泊，独在异乡，词中虽没有正面描写民族灾难场景，也没有直接呼唤英雄主义精神，但正是,山河破碎，民族危亡,造成了她个人遭遇，在她心灵深处刻下抹不去伤痕。,29/107,雨霖铃,1、开头三句：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”有什么作用？,这三个句子交代了时间、地点以及词人所处特定环境，更主要作用是渲染气氛，它渲染了一个凄楚悲凉气氛，从而为全词奠定了低沉伤感情调，衬托出浓浓离愁别绪。,借景抒情,30/107,3、统观全词作者利用了那些艺术手法将凄凉哀婉感情表现出来?,直接抒情,情景交融。,虚实结合。,词人以冷落秋景作为衬托，表示和情人难分难舍离愁别恨。,在倾吐深深离愁时，抒发了对本身遭遇感叹和压抑愤懑。仕途失意仰郁心情和失去爱情慰藉痛苦交织在一起，情调凄恻，哀婉，意致绵密。,31/107,美景与美政,这首柳永自创词牌而成词，将杭州市区繁荣、钱塘潮涌 和西湖景美充分展现，显现出词人婉约之外另一格调。在这首词中，词人展现了人与自然友好美 好，表示了对太平盛世安乐生活热情赞美。,写景就是为了抒情，景语即情语,32/107,念奴娇赤壁怀古,（1）一、二、三句从来被人们称道，有谁说说它好处于哪里？,词一开篇，江山、历史、人物逐一奔入眼底，引发怀古思绪。境界开阔，气象恢宏，笼罩全词。大江东去，淘空一切，唤起我们全部向往。这三句写景和抒情议论结合得天衣无缝。给人以强烈感情冲击，并产生对历史和人生思索。,33/107,2、九、十句（江山如画，一时多少豪杰）在全篇中起到什么作用？,这一句承上启下。“江山如画”是从眼前景色得出结论。江山如此秀美，人物又是一时俊杰之士。这长江、这赤壁，岂不引发人们怀古之幽情？于是便引出下面一大段抒情。,34/107,怀古与思今念奴娇赤壁怀古,此词经过对月夜江上壮美景色描绘，借对古代战场凭吊和对风流人物才略、气度、功业追念，波折地表示了,作者怀才不遇、功业未就、老大未成忧愤之情，同时表现了作者关注历史和人生旷达之心。,既认知人生如梦，又极写人生之辉煌，使人难辨其终究消极还是主动，人生功业虽辉煌而终究于梦，但纵使如梦毕竟曾经辉煌，可能如梦辉煌人生更值得珍惜，更惹人向往。古往与今来，哲理与人生，在雄长豪宕壮丽恢弘之中，隐然一个低徊婉转深隐幽微情思绵绵不尽。,35/107,定风波风雨与人生,人生不经几番风雨，便难彻悟。,东坡一生多遭困顿踬踣，仕途几经沉浮。这首词，,诗人以小见大，由偶然碰到一场风雨，想到了人生路途中风风雨雨，透射出诗人对生活感悟，充满了人生哲理。,36/107,水龙吟登建康赏心亭孤独与愤慨,吴钩：,唐李贺南园：“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。”吴钩，古代吴地制造一个宝刀。,鲈鱼堪脍句：,文人将思念故乡称为莼鲈之思。,求田问舍句,：,三国志魏书陈登传，许汜曾向刘备埋怨陈登看不起他，“久不相与语，自上大床卧，使客卧下床”。,刘备批评许汜在国家危难之际只知置地买房。,树如同此,：,典出世说新语言语：“桓公北征经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围，慨然曰：木如同此，人何以堪！攀枝执条，泫然流泪。”,此处以“树”代“木”，抒发自己不能抗击敌人、收复失地，虚度时光感叹,37/107,1、凡诗文利用典故都有用意，辛弃疾引用宋文帝北伐惨败故事目标是什么？,永遇乐京口北固亭怀古,借鉴历史，伐金必须,做好准备,，,不能草率从事。,表现了词人抗金救国，恢复中原热切愿望和壮志难酬苦闷，也表示了对南宋统治者苟且偷安，不图恢复，不尽用人才愤懑。,38/107,2、艺术手法,(1)多用典故，加强作品说服力和感染力。,(2),多用对比，而又各不相同，使词丰意曲，感情愈加委婉深沉。,以古代英雄业绩与可悲现实相比，,用以针砭南宋萎靡不振；,用刘裕“气吞万里如虎”与其子刘义隆“赢得仓皇北顾”相比，,这是以历史上英主与庸才之比，,用提出历史经验教训，指出今日应有做法；,用四十三年前“烽火扬州路与眼下“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”相比,，,这是抒发忧国忧民感叹，,感叹因为统治者长久“和戎”媚敌，,把人们民族感情都冲得淡淡了；,用廉颇遭谗还有赵王派人聘问与自己冷落处境相比，,用以抒发报国无门愤懑。,经过这些,交互重合对比，使词义愈加丰富波折，感情愈加委婉强烈，形象愈加鲜明生动。,39/107,声声慢,1、从人物描写角度感悟“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”意蕴。,寻寻觅觅动作若有所失,冷冷清清环境寂寞冷清,凄凄惨惨戚戚心理凄凉惨淡,感情基调：哀婉、凄凉、愁苦,2、“这次第，怎一个愁字了得。”包含了哪些情感？,愁之一：山河沦陷 悲 故园荒废难回,愁之二：夫妻永别 悲 美满姻缘难全,愁之三：形影相吊 悲 漫漫余生难度,40/107,3、说说词人是怎样经过意象来抒发心中忧愁？,酒、雁、黄花。窗、梧桐细雨等。,酒是“愁”象征。“淡酒”，并非酒淡，而是愁浓；,“雁”是离愁象征，是亲友音讯象征。因为“雁”是“旧时相识”，也是从北方来到南方。,再者“雁”是传递信息使者，作者正愁苦时看到曾为她和丈夫传递相思大雁，如今大雁依旧而收信丈夫却不人世，所以看到大雁睹物思人，不禁难过；,黄花喻憔悴容颜,孤苦伶仃晚境；,梧桐细雨是凄凉哀伤象征。,41/107,感受艺术特色,其次是借景声情，寓情于景。,将自己伤感，凄苦愁绪融入到了对淡酒、飞雁、黄花、细雨等这些萧瑟惨淡意象描写之中。用哀景引发愁，在哀景中蕴蓄愁，以哀景来衬托愁。充分表现出词人出色艺术才华。,首先，叠字利用。,全词首句即连下十四个叠字，质朴清新，自然流畅，却准确地反应出词人孤独与凄清、沉痛与心酸、忧郁与愁闷，表示了词人所处环境和心理状态。,42/107,廉颇蔺相如列传 知识梳理,43/107,一、文言常识,司马迁（公元前145年公元前90年），西汉史学家、思想家、文学家。字子长，著有史记，汉书艺文志著录有司马迁赋八篇；,史记是中国西汉时期历史学家,司马迁,撰写史学名著，列,“二十四史”之首,，记载了从传说中黄帝开始一直到汉武帝元狩元年（公元前122年）三千年左右历史，被,鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”,。,史记是中国历史上,第一部纪传体通史,，也是古代最著名典籍之一，与以后,汉书、后汉书、三国志合称“前四史”,。,44/107,史记全书包含十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十篇，五十二万六千五百余字。,史记最初没有固定书名，史记原名,太史公书,也称,“太史公记”,，也省称“太史公”。“史记”原来是古代史书通称，从,三国时期开始,，“史记”由史书通称逐步成为“太史公书”专称。,史记对后世史学和文学发展都产生了深远影响。其首创纪传体编史方法为以后历代“正史”所传承。同时，史记还被认为是一部优异文学著作，在中国文学史上有主要地位。,45/107,司马迁著史记，其史学观念在于,“究天人之际，通古今之变，成一家之言”,。司马迁探求天人之际，并非认可天神秘力量，而是,重视天人之间关系演变,，从而了解“古今之变”关键，探求出历史动态发展改变层面，最终完成“一家之言”。,【创作态度】严谨实录、客观公正、评价分明,46/107,二、重点字词积累,1、通假字,可与,不,：不，通“否”。,臣愿,奉,璧西入秦：奉，通“捧”，用手托。,拜书送于,庭,：庭，通“廷”，接收朝拜和处理政务地方。,如有司,案,图：案，通“按”，察看。,唯大王与群臣,孰,计义之：孰，通“熟”，仔细。,赵王岂以一璧之故欺秦,邪,（邪通耶）,47/107,2、古今异义,1.臣所以,去,亲戚,而事君者,亲戚：古义指父母弟兄，,今义指与自己有血缘或婚姻关系人。,2.请,指示,王,3.于是相如,前进,缶,4.布衣之交,指示：古义指给看,今义指上对下指导、命令。,前进：古义指上前进献，,今义指向前发展进步。,布衣，古：平民 今：布衣服。,48/107,5.,宣言,曰：,“,我见相如，必辱之。,”,宣言：古义指扬言，处处说；今义指国家、政党、团体或领导人对重大问题公开表态以进行宣传号召文告。,6.,左右,欲刃相如,左右：古义指左右侍从，今义指左和右两方面。,7.其,势必,不敢留君,势必：古义在这种形势下一定，今义依据形势推测必定会怎样。,8.度道里会遇之礼毕，还，,不过,三十日。,不过：古义不超出。今义指明范围，含有往小里或轻里说意味；仅仅；只是等。,49/107,3、词类活用,（1）名词作动词,舍,相如广成传,舍，安置住宿,蔺相如,前,曰,前，走上前,臣乃敢,上,璧,上，献上,乃使从者,衣,褐,衣，穿,左右欲,刃,相如,刃，杀,50/107,（2）名词作状语,而相如,廷,叱之,廷,在朝廷上,故令人其持璧归，,间,至赵矣,间，表示至方式，从小路,奉璧,西,入秦,西，方位名词状语，向西,（3）意动使用方法：,且庸人尚羞之,羞，以为羞耻,先国家之急而后私仇也,先，以为先；后，以为后,51/107,（4）使动使用方法：,完,璧归赵,完，使完整,秦王恐其,破,璧,破，使破碎,宁许以,负,秦曲,负，使负担,毕,礼而,归,之,毕，使完成、结束；归，使回去,大王必欲,急,臣,急，使紧迫；强迫,52/107,一词多义,负,秦贪，,负,其强,臣诚恐见欺于王而,负,赵,相如度秦王虽斋，决,负,约不偿城,均之二策，宁许以,负,秦曲,谦颇闻之，肉袒,负,荆,引,引,赵使者蔺相如,（引见，延请）,左右欲,引,相如去,（拉）,相如,引,车避匿,（牵，拉，引申为掉转）,（依仗，凭借）,（辜负，对不起）,（违反）,（使负担）,（背着）,53/107,使,秦昭王闻之，,使,人遗赵王书,（派）,其人勇士，有智谋，宜可,使,（出使）,乃,使,其从者衣褐,（让）,大王乃遣一介之,使,（使臣）,徒,秦城恐不可得，,徒,见欺,（白白）,而蔺相如,徒,以口舌为劳,（只，只不过）,幸,而君,幸,赦臣,（幸好，侥幸）,而君,幸,于赵王,（宠幸）,54/107,以 （P10）,以,勇气闻于诸侯,凭,愿,以,十五城请易璧,用，拿,严大国之威,以,修敬也,来，连词,则请立太子为王，,以,绝秦望,用以，用来,吾所,以,为此者，,以,先国家之急而后么仇也,因为,把,55/107,因,不如因而厚遇之,廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪,因人之力而敝之，不仁,善战者因其势而利导之,因造玉清宫，伐山取材,相如因持璧却立,蒙故业，因遗策,趁着，顺着,经过,凭借，依靠,于是，就,沿袭,依据，依据,因为,56/107,写作素材,1、蔺相如奉命出使秦国，面对秦昭王毫无惧色，进退有仪，不卑不亢，取得了外交胜利,2、渑池之会，秦王以鼓瑟为名羞辱赵王，蔺相如以死相逼，跪请秦王击缶，秦王无奈击缶,角度点拨：,无畏者无惧；,把握机遇才能成就未来；,生活需要智慧,57/107,（3）蔺相如接连升级，官位超越了大将廉颇，,廉颇恼羞成怒，扬言欲羞辱蔺相如。蔺相如顾全,国家利益，抛弃私人恩怨，处处避让廉颇。廉颇,认识到自己错误，到蔺相如府上负荆请罪。,角度点拨：,（宽容）宰相肚里能撑船；,国家利益至上；,小不忍则乱大谋；,凡事以大局为重；,过而能改，善莫大焉,58/107,示例,1吾所认为此者，以先国家之急而后私仇也。,适用话题：,宽容、大局观念、国家利益至上，舍小家保大家、合作、沟通。,精彩利用：这句话亦使廉颇瞬间消除了对蔺相如偏见，他负荆请罪，最终与蔺相如成为刎颈之交。,蔺相如这句掷地有声话化成了一座桥梁，使两位大臣心得到沟通，使廉颇了解到蔺相如高尚人格。,可见，语言，是信息载体，经过语言，许多误会得以消除，不少心灵隔膜能被冲破。,59/107,忠勇与团结,蔺相如机智勇敢、不畏强暴英雄形象和他深明大义、,“先国家之急而后私仇”,高贵品质以及廉颇忠于赵国、勇于改过可贵精神给我们留下了很深印象。在人生历程中，我们当以国家集体利益为重，必要时哪怕牺牲个人利益也要顾全大局，这是我们中华民族最美好品德。,同时，经过学习本文也让我们明白内部团结对于一个国家巩固和安全是多么主要。,60/107,2肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。,适用话题：知错能改、团结,精彩利用：荒寂无人小岛上，你有鱼竿，我有鱼食，,我们相互合作，才能双双保全生命，渡过难关。,天堂中手持长柄勺团团围坐众人，正是相互合作，把勺中食物喂给对方，才会生活得其乐融融。,廉颇与蔺相如捐弃前嫌，文武合作，才使赵国稳如泰山。,战国时六国各自力量并非不强大，而其相继破灭，不但“弊在赂秦”，更在于六国不合作。假如他们亲密合作，共同对秦，“则吾恐秦人食之不得下咽也”。,61/107,苏武传知识梳理,62/107,一、文言常识,汉书，又称前汉书，由我国东汉时期历史学家班固编撰，是中国,第一部纪传体断代史,，“二十四史”之一。,汉书,是继史记之后我国古代又一部主要史书，与,史记、后汉书、三国志并称为“前四史”。,班固亦有歌颂汉朝功德之意。,汉书叙传中，班固曾述其撰书之旨谓：“,虽尧舜之盛，必有典谟之篇，然后扬名于后世，冠德于百王”,故知班固撰汉书以,颂汉朝之功德,。,汉书语言庄重工整，多用排偶、古字古词，遣辞造句典雅远奥，,与史记平畅口语化文字形成了鲜明对照。中国纪史方式自汉书以后，历代都仿照它体例，纂修了纪传体断代史。,63/107,班固（公元32年公元92年），东汉历史学家班彪之子，字孟坚，扶风安陵人（今陕西咸阳）。生于东汉光武帝建武八年，卒于东汉和帝永元四年，年六十一岁。班固自幼聪敏，,“九岁能属文，诵诗赋”，成年后博览群书，“九流百家之言，无不穷究”。,因为史记只写到汉武帝太初年间，所以，当初有不少人为其编写续篇。班固父亲班彪（公元3年公元54年）对这些续篇感到很不满意，遂,“采其旧事，旁贯异闻”,为史记“作后传六十五篇”。班彪死后，,年仅22岁班固，动手整理父亲遗稿，决心继承父业，完成这部接续巨作。,不料，工作开始几年，有些人上书汉明帝，告发班固“私作国史”。班固被捕入狱，书稿也被全部查抄。他弟弟班超上书汉明帝说明班固修汉书目标是,颂扬汉德，让后人了解历史，从中获取教训,，并无毁谤朝廷之意。以后无罪开释，汉明帝更给了班家一些钱财，帮助他们写下去。,64/107,二、重点字词梳理,1、通假字,且单于信,女,，使决人死生,不顾恩义，,畔,主背亲畔：通“叛”，背叛。,与,旃,毛并咽之旃：通“毡”，毛织品。,掘野鼠,去,草实而食之去：通“（弆）”，收藏。,空自苦,亡,人之地,信义安所,见,乎,孺卿从,祠,河东后土祠：通“祀”，祭奠,女：通“汝”，你。,亡：通“无”，没有。,见：通“现”，显现。,65/107,法令,亡,常,大臣,亡,罪夷灭者数十家亡：通“无”，没有。,武父子,亡,功德 亡：通“无”，没有。,因泣下沾,衿,，与武,决,去,始以,疆,壮出疆：通“强”，强壮。,伏,剑自刎 伏通服，用。,请毕今日之,驩,驩通欢，欢聚。,前,以,降及物故,亡：通“无”，没有。,衿：通“襟”，衣襟。决：通“诀”，诀别。,以通已，已经。,66/107,2、古今异义,汉亦留之以,相当,古义：相抵偿。今义：副词，表程度。,皆为陛下所,成就,古义：提拔。今义：业绩。,位列,将古义：,位；,官位。今义：位置、地位。,列：,普通，普通。今义：排列。,弟兄,亲近,古义：亲近侍臣。今义：动词，靠近。,我,丈人,行,也。古义：老人，长辈。今义：岳父。,欲,所以,时降武。古义：趁这时。今义：相当于所以。,独有,女弟,二人古义：妹妹。今义：姐姐(妹妹)和弟弟。,且陛下,春秋,高,武等,实在,古义：年纪。今义：春秋战国时期或指季节。,古义：确实存在。今义：老实、老实。,67/107,【词类活用】,1意动使用方法,单于,壮,其节,壮：形容词意动使用方法，认为壮。,诚甘,乐,之 乐：形容词意动使用方法，以为乐。,2使动使用方法,(1)欲,所以,时,降,武,(2)空以身,膏,草野膏：使动使用方法，使肥沃。,(3)反欲,斗,两主,(4)单于愈益欲,降,之降：使动使用方法，使投降。,(5)何久自,苦,如此!,(6)王必欲,降,武降：使动使用方法，使投降,降：使动使用方法，使投降。,斗：使动使用方法，使争斗。,苦：使动使用方法，使受苦。,68/107,3名词活用,(1)天,雨,雪雨：名词做动词，下，,(2)羝,乳,乃得归乳：名词做动词，生子,(3),杖,汉节牧羊,(4)孺卿从,祠,河东后土祠：名词做动词，祭奠,(5)惠等哭，,舆,归营,(6)陵与卫律之罪，,上,通于天上：名词做状语，向上,4、形容词作名词,始以,强壮,出,壮：强壮，指壮年,舆：名词做动词，抬。,杖：名词做动词，拄着,69/107,【一词多义】,使,数通,使,相窥观 使：使者。,乃遣武以中郎将,使,持节送,匈奴使留汉者,第一个“使”：出使。,单于,使使,晓武 第一个“使”：派，第二个“使”：使者。,语,以状,语,武 语：告诉。,如惠,语,以让匈奴,语：说话。,引,虞常果,引,张胜 引：招供。,引,佩刀自刺 引：拔。,70/107,食,绝不饮,食,掘野鼠去草实而,食,之,廪,食,不至,给其衣,食,发,方欲,发,使送武等 发：打发。,虞常等七十余人欲,发,发：发动。,恐前语,发,发：被揭露。,食：给他吃。,食：吃。,食：粮食,食：食物,71/107,以,少,以,父任汉,亦留之,以,相当,以,货物与常,何,以,复加,前,以,降及物故,（因为）,（来）,（把）,（用）,（通已，已经）,乃,乃,曰：汉天子我丈人也。,使牧羝，羝乳,乃,得归,今君乃亡赵走燕,以其乃华山之阳名之也,今其智乃反不能及,夫我乃行之,尔其无忘乃父之志,（就）,（才）,却,是，就是，原来是,竟然,这么,你，你,72/107,素材积累及利用,(苏武)掘野鼠去草实而食之。仗汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。,利用话题：爱国精神、守节不移、面对艰难,精彩利用：于是我看见苏武，比大漠还要古 老汉使，守望着他高原，大漠风雕刻出手掌龟裂，大漠霜雪染白了他双鬓，草原上树孤独地守望着自由，鹰群年复一年地画出亘古弧线，我听不见他哀叹，,只看见光滑而秃汉节，是，它在诉说着尊严、自由与气节，于是我知道，生无所息不但是生活态度，更是生命流淌血液。,73/107,话题：遭遇挫折和放大痛苦,当苏武被流放到北海时，北海羊群咩咩地叫着，似在欢迎这位坚贞不屈大汉臣子。,这十几年痛苦假如能够看成是一次挫折，,那么这次挫折无疑是痛苦，,可是这位放羊老人却未曾放大痛苦，于是十几年后，大汉丹青上书写下了民族不屈坚贞气节。,人生只有走出来漂亮，没有等出来辉煌，所以直面挫折，,化解痛苦才是我们最正确选择。,74/107,话题：相信自己和听取他人意见,他向着东行，遥遥地望南翘首：眼阵中含蓄着无限悲伤，又好像燃着希望一缕。,他只相信自己，只相信自己祖国。,他心里只有大汉。,卫律劝说他不听，李陵意见他当耳旁风。他新娶胡女眼泪留不住他，他小儿子小手拽不住他衣襟。,他谁话都不听，他用他坚持塑造了他自己。,75/107,话题：心灵选择,荒凉北海，羊群咩咩地叫着，不远处坐着一位手持汉节人，从黑发到白头，用半生心血续写着丹青。南方，皇帝一代又一代，然而，谁也不记得，遥远北海上，立着一座汉朝不倒丰碑。,汉节上漆一层层褪去，老人眼里却一直燃着一丝火光。匈奴可汗惧怕：“怎么还有这么固执人？”他更无法了解，这半生重量承起竟是中华民族永世骄傲！,在生命天平上，有些人选择个人荣辱得失，不过更有些人选择个性无碍释放，国家繁荣太平，民族坚贞气节。,而往往是这些人，托起生命天平，紧握永恒绳索，在生命与永恒拔河中，探到永恒答案。,76/107,话题：自尊,苏武传中有这么一个细节，,当苏武与其副使张胜同被单于抓获后，面对单于诱惑和威逼，苏武选择了精忠报国，而张胜最终选择了投降。,以常理推断，对苏武宁死不屈和拒不投降，凶残单于不可能不杀他。,但正是因为苏武这种节操，却赢得了单于尊敬和历史上美名。,而张胜、李陵乃至卫律，则被永远地钉在了耻辱柱上。实际上，历史上因为自尊而取得他尊例子不胜枚举。（苏武尊严节选）,77/107,话题：道德与名节,中国人从来看重道德与名节。旧时高洁文人即使在百般困顿之中，依旧保持“人淡似菊”操守。古代烈女被市井泼皮碰碰手臂，竟然利刃断手，以致留下烈节牌坊。,汉代苏武被迫牧羊，在冰天雪地中“渴饮雪，饥吞毡”，历尽难中难，心如铁石坚，凛然持汉节而不改其志。,“时穷节乃现，一一垂青史”。全部这些，都留下了含有中国特色佳话。（道德与名节节选）,78/107,两千年前，在北海边上，有一位杖节牧羊老人，,他坚守着热爱祖国、忠贞不渝民族气节，,在 饥寒交迫中艰难地生存着，,在他身上表达了“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”传统美德 和高尚人格。,其气节，令人肃然起敬。他没有在敌人淫威面前屈服，也没有在金钱、富贵面前动心。为了远大理想、为了亲爱祖国，他餐冰卧雪、不辱使命，义无反顾地献出了自己青春，坚守住 了自己信念。,一直以来，这种英勇义举激励着千秋万代华夏儿女奋然前行。能够说，苏武，真正称得上是我们民族脊梁。,信念与气节苏武传,79/107,张衡传知识梳理,80/107,一、文言常识,范晔（公元398年公元445年），字蔚宗，南朝宋顺阳（今河南淅川东）人。官至左卫将军，太子詹事。宋文帝元嘉九年（432年），范晔因为“,左迁宣城太守，不得志，乃删众家后汉书为一家之作”,，开始撰写后汉书，至元嘉二十二年（445年）以谋反罪被杀止，写成了,十纪，八十列传,。原计划作十志，未及完成。今本后汉书中八志三十卷，是南朝梁刘昭从司马彪续汉书中抽出来补进去。,81/107,后汉书记事上起汉光武帝刘秀建武元年（公元25年），下讫,汉献帝,建安二十五年（公元220年），,囊括东汉一代一百九十六年,历史。范晔原计划写十纪、十志、八十列传。,范晔曾讲过，他编纂后汉书目标是，,“欲因事就卷内发论，以正一代得失”,。这么明确地提出写史为政治服务，能够说是历史上第一人。所以，范晔尤其重视,史论,。他采取,论赞形式明文评论史事，把史论作为重心,，成为后汉书一个特点。范晔还继承了司马迁“通古今之变”编撰思想。,82/107,司马迁、班固和陈寿在他们著作中也都明文评史，只是详细名目不一样。,史记称“太史公曰”，汉书为“赞”，三国志曰“评”。,“论”、“赞”在后汉书中主要性远在前面三书之上，因为范晔不但利用这种形式评论史实，还对某一历史人物或事件进行综述，从几个方面重复地进行分析，对本传起到题解作用。后汉书“论”普通是指纪传后面论，差不多每篇都有一首或一首以上。论中又有序论，也称作序，是在皇后纪和杂传前面。论多是评论历史问题和历史人物，有时也采取讽喻或感叹形式。赞在每篇纪传后面都有一首，一律用四字一句韵语写成，或概括史实，或另发新意，多可补论不足。赞语言凝炼，用意很深。,83/107,二、重点字词积累,【通假字】,合盖隆起，形似酒,尊,：,尊，通“樽”，古代盛酒器。,（2）,以精铜铸成，,员,径八尺：,员,通“圆“，圆周,（3）饰以篆,文,山龟鸟兽之形,（4）阴知奸党名性，一时收,禽,（5）中有都柱，,傍,行八道,文，通 纹，花纹,禽通擒，捉拿。,傍通旁,84/107,古今异义,常从容淡,静 古义：言语举止适度得体。今义：不慌不忙，从容镇静。,举孝,廉不行,公,车特,征拜郎中 古义：特地征召。今义：事物特点、征象、标志等。,饰,以篆,文山龟鸟兽之形 古义：篆，篆文。文，通“纹”，花纹。今义：汉字一个书体,覆,盖周,密无际,振,声激,扬 古义：激越、传扬。此指清脆响亮。今义：激动昂扬或激励使振作起来。,寻,其方,面 古义：方向。今义：事情或事物一面。,衡下,车，治威严。,古义：不去（应荐）。今义：不能够。,古义：四面严密。今义：周到细致。,古义：官吏初到任。今义：从车上下来。,85/107,【词类活用】,（1）名词作状语,时,天下承平日久,时，名词作状语，当初,。,（2）形容词活用作动词,衡少,善,属文,善，形容词作动词，擅长，善于,。,安帝雅闻衡善术学 善，形容词作动词，擅长，善于。,妙,尽,璇机之,正,（3）形容词意动使用方法：,大将军邓,奇,其才,奇，形容词意动使用方法，以为奇,。,（4）名词作动词,皆共,目,之,目，使眼色,尽，研究透了；,正，正确道理。,86/107,【一词多义】,观,观,太学 （观摩学习）,大王见臣列,观,（殿堂）,此则岳阳楼之大,观,也 （景象）,玄都,观,里桃千树,（道士庙）,启窗而,观,（看）,制,其牙机巧,制,秦有余力而,制,其弊,吴起赵奢之伦,制,其兵,乃重修岳阳楼，增其旧,制,（制作，结构）,（制服，控制）,（统率，指挥）,（规模）,87/107,施,傍行八道，,施,关发机,（设置）,仁义不,施,而攻守之
展开阅读全文
浙ICP备2021020529号-1 | 浙B2-20240490 
