胡《鱼我所欲也》优秀课件.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,教,*,教,鱼我所欲也,孟子 告子上,1,教,2,教,孟子,孟子（约前,372,前,289,年，邹（山东）人，的 、，是 ，后世常以,“,”,并称。他生活在战国中期，政治上,主张,提倡,“,”,。,其言论和行动的记载，保留在 一书中。,名轲，字子舆,战国时期,思想家,教育家,儒家思想的代表人物,孔孟,“,民为贵，君为轻,”，,仁政,孟子,3,教,孟子本人是一个比较高傲的人,他不肯迁就,不肯趋附权势,.,他说,:“,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫,.”,孟子曾经在齐国任客卿,后来因为与齐王意见不合,便决定辞掉齐卿回家,齐王托人挽留孟子,条件是准备在首都的中心地区建一座房子给孟子住,并送给孟子万钟粮食作为弟子们的生活费,结果遭到孟子的严词拒绝,.,可见,孟子在本篇中所说的“万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉,!”,是有所为而发的,表现了孟子大义凛然的性格和气概,.,4,教,孟子主张,“,性善论,”,，他认为人的本心是美好的，是善良的。,它包括四种,“,本心,”,：,恻隐之心，,羞恶之心，,恭敬之心，,是非之心。,仁,义,礼,智,5,教,本文论证的中心论点是什么,生，亦我所欲也，义，亦我所欲 也；二者不可得兼，舍生而取义者也。,论点：,8.,作者为了阐明自己的观点，用了哪些论证方法？试举例说明。,怎样提出来的？,6,教,1,、文章开头写,“,鱼,”,和,“,熊掌,”,有什么作用？,鱼,我 所,欲 也,熊掌,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也,生,义,设喻类比,论点,学习第一段,舍生取义,7,教,这样提出论点有什么好处？,先设比喻而后提出论点，使文章生动形象，由浅入深，引起读者的阅读兴趣，,(,作为论据证明中心论点。,),8,教,2,、文中,“,所欲有甚于生者,”“,所欲,”,指哪些事情？,“,所恶有甚于死者,”“,所恶,”,指哪些事情？谈谈你的理解。,9,教,“,所欲,”,指,正义的事业,。如 为人民大众作有利之事，为国家建设做事，为了别人安危挺身而出等。,“,所恶,”,指,不义的事,。不合法不道德的事情，如叛变国家，贪污受贿，滥用职权，杀人放火等。,10,教,3,、,“,故患有所不辟,”“,患,”,指什么？,指,遭到迫害，遇到生命危险,等。,4,、,“,非独贤者有是心,”“,是心,”,指什么？,指,恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心,等这些,善心,。,5,、,“,非独贤者有是心，人皆有之，贤者能勿丧耳,”,？表现了孟子怎样的观点？,人之初，性本善。（,性善论,）,11,教,学习第一段,6.,为什么说“非独贤者有是心，人皆有之，贤者能勿丧耳”？,12,教,学习第一段,孟子主张人性是善的。“人之初，性本善”。但是只有有道德的人才能保持高尚的操守而不丧失善心（天性、天良）。,13,教,层意,：,第一层：（,从开头到“舍生而取义者也”）,用“舍鱼而取熊掌”的生活常理为喻，提出,中心论点：舍生取义,第二层：（从“生亦我所欲”到”所恶有甚于死者“）,运用对比论证（道理论证）对中心论点进一步分析与阐释。,第三层,：（从“非独”到“丧耳”）,指出人人都有向善之心，只是贤者能够保有本心而不丧失。,段意：,由比喻引出中心论点，并从正反两,方面对比论证了舍生取义是人的本性,。,14,教,文章第一段是怎样围绕论点逐层论述的,?,15,教,第一段：,苏武把气节看的比生命还重,（不为苟得）,屈原宁死不与统治者同流合污,（有所不避）,不择手段求生,不择手段避患,所欲有甚于生者,所恶有甚于死者,正面,反面,舍生取义,所欲莫甚于生,所恶莫甚于死,所欲,甚于生,所恶,甚于死,有不用有不为,非独贤者,人皆有,贤者能勿丧,为义可以舍生,贪生怕死,义,不义,本心,“,义”,义重于生命,比喻论证 对比论证,道理论证,16,教,学习第二段,17,教,1,、孟子说,“,富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。,”,那么,“,万钟则,”,这句话应指前面的哪一句？,富贵不能淫。,（高官厚禄诱惑不了。）,2,、文中说得了,“,万钟,”,是为了什么？,为了,“,宫室之美,”,，为了,“,妻妾之奉,”,，为了,“,所识穷乏者得我,”,。,3,、作者认为这种作法如何？,作者认为,“,此之谓失其本心,”,应当,“,可以止,”,。,18,教,4,、作者列举了两种不同的人生观，赞扬了什么样的人，斥责了什么样的人？,赞扬了那些,重义轻生、舍生取义,的人，,斥责了那些,苟且偷生、见利忘义,的人。,19,教,第二段：举例论证,“,一箪食，一豆羹”,决定：生死,“,万钟”,决定：“宫室之美，妻妾之奉，,所识穷乏者得我”,（物质需求）,丧失“本心”,没有丧失“本心”,“,呼尔”“蹴尔”而与之，,“行道之人”与“乞人”,都不屑受之,有人“不辩礼义”地贪求,“,乡”,“,今”,通过举出正反的例子进行对比，既让人认识到将“礼义”抛到脑后，贪求富贵的行为,(,见利忘义）是多么地不值得，也让人醒悟到“本心”的丧失是一个渐变的过程，人应该时时反省自己才行。,对比论证,正,反,嗟来之食,万钟之禄,排 比,1,、行道之人,2,、乞人,20,教,总结第二段：,本段主要讲：,列举,一般的人和乞丐宁死不受嗟来之食,和,有的人不辩礼义贪求“万钟”,的事例，证明了义重于生的道理，并告诉我们人不能丧失本心（或保持本心的重要）。,正面,举贫者不受嗟来之食的例子,没有丧失本心,反面,举不辩礼义接受万钟的例子,丧失本心。（过去,现在）,指出现在为了利而忘义，是因为“失其本心”。,对比论证,21,教,根据下面的提示给这一段分层：,第一层：从正面举例论证不能见利忘义,.,第二层：从反面举例论证不能见利忘义,.,第三层：与第一部分结束相呼应,把上述人的行为归纳为“失其本心”,.,（,从,“,一箪食,”,至,“,乞人不屑也,”,）,（,至“是亦不可以已乎”）,（,最后一句,）,22,教,第一段,运用设喻提出“舍生取义”的中心论点，并运用道理论证和对比论证进行论证，指出“义”的美德就是人所固有的。也就是人人都有本心。,第二段,运用举例论证和对比论证，论证了不能“见利忘义”，否则就是失掉了人所固有的“羞恶之心”。,二、理清论证层次,23,教,8.,作者为了阐明自己的观点，用了哪些论证方法？试举例说明。,24,教,8.,作者为了阐明自己的观点，用了哪些论证方法？试举例说明。,文,章开头用“舍鱼而取熊掌”为喻，提出了“舍生而取义”的中心论点。接着论证这个论点：,从正反两面说明为什么要“舍生”：因为有的东西比生更可贵，有的东西比死更可恶。,用事实论证义重于生的观点，“一箪食，一豆羹”虽然关乎生死，但是如果“呼尔而与之”“蹴尔而与之”，“乞人”都会不屑一顾。对“万钟”的态度又用事实从反面论证了义重于生的观点,对比论证的方法。用“乡”与“今”的不同做法进行对比。,比喻论证的方法。文章一开始就用鱼和熊掌的比喻论对生与死的选择。,25,教,中心内容：,本文以鱼和熊掌为喻,论述了人生的选择,应以,“,义,”,为重,应选择,“,舍生取义,”,的观点,同时批判了那些见利忘义的人,.,写作特点：,1,、说理深入浅出,层层深入,.,口腹之欲,道德之美,.2,、运用对比论证、比喻论证、举例论证,富有论辩性,.,26,教,.,课文中运用了许多两两相对的句子，它们的句式相同，意思相近或相反，试找出两个这样的句子，说说这样写的好处。,生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也,;,死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。,呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。,第句意思相反，第句意思相近。这些句式使行文流畅，论证严密，语气连贯，气势恢弘。,27,教,文章主要运用了哪些修辞方法？,：通篇皆是。既有助于逐层深入分析，又能增强文章的气势和论辩力量。,：“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻，它恰当地说明了在人们所喜爱的两件事物不能同时兼得的情况下，就必须择优而取。“一箪食，一豆羹”也是比喻，说明饮食对饥饿者虽然重要，但不合乎礼义也宁死不食，从而证明了“义”重于“生”，突出了主题。,比喻,：生和义比，义比生更可贵；死与不义比，不义比死更可恶。又用假设方式与事实作对比，赞扬了舍生取义的人。最后用“不食嗟来之食”与“不辩礼义而受万钟”作对比，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。这就起到了突出中心思想的作用。,对比,排比,28,教,结合本文内容，再列举出几个你熟悉的,“,重义轻生、舍生取义,”,和,“,苟且偷生、见利忘义,”,的历史人物。并用简洁语言加以说明。,拓展延伸,29,教,1,、本文中心论点是,“,舍生而取义者也,”,请你为本文再补充两个事实论据,.,2,、现实生活中,“,失其本心,”,者不乏其人,试举一例,.,A.,文天祥宁死而不投降元朝,.,B.,董存瑞舍身炸碉堡,.,C.,刘胡兰面对铡刀,大义凛然为了保守党的秘密而英勇就义,.,陈希同,成克杰等贪官忘记了自己作为一个共产党员的基本要求,置党和人民的利益于不顾,贪污腐败,最终受到应有的惩罚,.,30,教,2,、面对当前市场经济,你认为人们所追求的,“,利,”,和本文强调的,“,义,”,是否已经过时,请结合你所了解的知识,对这一问题谈几点自己的认识,.,不过时,.,“,义,”,指的是正义,道义,我们所追求的,“,利,”,是不违背市场经济运行的条件下,获得的,“,利,”,即,“,取之有道,”,下的,“,利,”,二者是不矛盾的,所以并不过时,.,31,教,分析下列各句中的,“,义,”,的不同，并说出你读过这些,“,义,”,的感受。,孟子：义我所欲也,三国刘关张：桃园三结义,岳飞、文天祥：凛然大义,红岩英烈：气贯长虹、义薄云天,A.,忠君报国的,“,忠义,”,。,B.,与生俱来的一种本心,“,羞恶之心,”,。,C.,对党对人民对国家坚贞不渝的信念。,D.,士为知已者死的,“,仗义,”,。,(B),(D),(A),(C),32,教,有关“舍生取义”,本文的成语是：,舍生取义,解释为：,为正义而牺牲生命。,与之相关的名言：,人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥）,取义成仁今日事，人间遍种自由花。（陈毅）,与之相关的事迹：,朱自清宁肯饿死也不吃美国救济粮；闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁肯倒下绝不屈服。,含“义”的成语：,义不容辞 义无反顾 义愤填膺 义正词严 取义成仁,33,教,孟子在本文中提出了,“,舍生取义,”,的中心论点，对比了两种人生观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。,它告诫我们不辨礼义而贪求富贵，见利忘义的行为是不可取的。作为新一代的青少年，我们应有高尚的追求与信仰，掌握丰富的科学文化知识，服务社会，造福未来。,课文小结,34,教,第二段理解性默写：,1.,正面举例论证人人都有本心，义仍存在（即证明人没有丧失本心）的句子：,2.,反面举例论证，表现人丧失本心，并对此进行批评、嘲讽的句子：,3.,用排比警醒人们不要为物欲所惑而干出不合礼义的事来（今昔对比论证人不能丧失本心）的句子：,一箪食，,乞人不屑也。,万钟则不辩礼义而受之，,所识穷乏者得我与？,乡为身死而不受，,今为所识穷乏者得我而为之：,35,教,用原文回答下列问题：,1.,本文的中心论点：,2.,从反面论证“义重于生”，并具有警醒人心作用的句子：,3.,使用比喻手法引出中心论点的句子：,4.,体现了“人性本善”的思想，且人人皆可为尧舜的句子：,生，亦我所欲也；,舍生而取义者也。,如使人之所欲莫甚于生，,则凡可以辟患者何不为也？,鱼，我所欲也；,舍鱼而取熊掌者也。,非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。,36,教,“,辟”,“辩”,“得”,“与”,“乡”,通假字,躲避,辨别,恩德，这里是感激的意思,语气助词,从前,通“,避,”,通“,辨,”,通“,德,”,通“,欤,”,通“,向,”,37,教,与：,所识贫乏者得我,与,呼尔而,与,之,与通欤，做疑问语气词,给，动词,而：,蹴尔,而,与之,由是则生,而,有不用也,承接连词，不译,转折连词，却,于：,所欲有甚有甚,于,生者,万钟,于,我何加焉,介词，比,介词，对于,是：,非独贤者有,是,心也,是,亦不可以已乎,代词，这种,代词，这种做法,一词多义,38,