宋明理学自助进修.doc

高 一 历 史 自 助 餐（第 11星期 第 2课时）
组编：车行 ◆ 校对：王剑 ◆ 审核：

必修三
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专题一：（三）宋明理学
【巩固练习】
1. 有人问程颐：“寡妇贫苦无依，能不能再嫁?”他断然回答：“绝对不能。有人怕冻死饿死，才用饥寒作借口。饿死事小，失节事大。”这种蔑视他人幸福的观念源于理学提倡的
A．为天地立心，为生民立命 B．道不行，百世无善治
C．存天理，灭人欲 D．致良知，愚夫愚妇与圣人同
2. 朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指：
A．天体运行法则 B．社会发展规律
C．封建道德规范和等级秩序 D．“天人感应”理论
3. 下列关于宋明理学的描述，错误的是
A.是儒、道、释三家思想融合的产物 B.程朱理学思想中有唯心的一面
C.适应了统治阶级的政治需要 D.从北宋起成为长期居于统治地位的官方哲学
4. 朱熹和王阳明对“天理”进行了 的阐释，两者相同的本质意图是
A．否定佛教、道教的教义 B．发扬光大儒学学说
C．维护封建统治秩序 D．激励人们奋发立志
5. 下列对程朱理学中“格物致知”的认识，不正确的是
A.肯定了物质第一性，意识第二性 B.只有接触世间万物才能认识理
C. “格物致知”所认识的“理”是固有的 D.“格物致知”鼓励人们进行实践
6. 如果让王阳明穿越时空与朱熹对话，他们的共识应该是
A．心外无物，心外无理 B．人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽
C．知和行都产生于心 D．只有探究万物,才能得到“其中的天理”
7. 宋明理学对先秦两汉儒学的新发展主要体现在
A．提出“理”的观念系统，用以解释传统儒学，实现儒学的哲理化
B．提出“仁与万物俱生”
C．强调“存天理、灭人欲”
D．强调克服内心的私欲以“致良知”
参考答案：CCDCA BA
【教材习题解答】
材料阅读与思考：应当怎样理解王阳明所说的“良知”?
答案提示：“良知”的说法，出自孟子。王守仁借用“良知”一词，又指出“良知即是天理”(《与马子莘》，《明儒学案》卷一○)，又是对孟子的发挥。他认为，“夫人者天地之心，天地万物本吾—体者也。”“良知”就在人心中，不需要向外探求。他还强调“良知”就是基本的“是非之心”，“良知之在人心，不但圣贤，虽常人亦无不如此。”(《传习录中•答陆原静书》)，所谓“良知”，“愚夫愚妇与圣人同。”(《传习录中•答顾东桥书》)王守仁“致良知”的命题，是对朱熹“致知”命题的修正，然而更加明白简易，因此也容易获得更多的信徒。
自我测评：概括比较朱熹和王守仁对待人生修养的不同点
朱熹区分了教育的“小学”和“大学”两个阶段，强调日积月累和循序渐进，即所谓的“慎思明辨，格物致知。”“仁”是人的爱心及一切道德价值的终极源泉，其境界是强调获得精神自足和自由的同时，还应有社会责任感。
王守仁认为“人心”、“良知”是人生的天地万物、社会人生的意义所在。学以至圣的关键，在于“致良知”。故主张加强道德修养。另外，他还特别强调“知行合一”。
【历史烟云】
朱熹的故事
第一则
敖江北岸山下村，人烟稠密，阡陌纵横，早在宋代就以物阜田丰，交通便利，商旅云集而名闻四乡。北来南往的客人无不在山下村歇马停轿，休息打尖，天明又匆匆上路。
　　相传，理学宗师朱熹为避“伪学”之祸，路过山下村。那日骄阳当空，盛暑难当，朱熹也
走得口干舌燥，双脚发软，瞥 -见路口开一爿茶馆，忙走进茶馆坐在板凳上，呼哧呼哧直喘气。这茶馆旁边一棵大榕树，枝干苍虬，绿叶如盖，清风飒然，令人神清气爽，是纳凉的好地方。朱熹口啜香茗，开襟纳凉，浑身舒坦，连日的困顿疲劳消除了大半。茶馆主人是个年近半百的妇女，膝下仅有一个八、九岁的男孩，是她在下山路上生的，取名“下山”。这下山自幼好学，终日手不释卷，朱熹是一个大儒，自然喜爱读书郎。他沉吟一会，从身上摸出一枚通宝，笑着吩咐道：“替我办九种下酒菜来。”女主人接铜钱在手，心里象吊桶打水??七上八下，不办嘛，得罪了客官，办吧，区区一枚铜钱如何端出九碗菜?怔怔地愣在那里，脚象生了根似的提不起来。下山见母亲受窘，抓起铜钱说：“娘，我有办法!”。下山如飞般出了茶馆，不一会儿，只见他提着一把韭菜喜眉笑眼地站在朱熹面前。朱熹见状，忙把下山搂在怀里，抖动着花白胡须，高兴地流出泪水。原来韭菜的“韭”与“九”同音，朱熹醉翁之意不在酒，在于验证下山的才学，不料聪慧的下山即刻猜中了哑谜，怎不使朱熹兴奋激动呢! 朱熹在茶馆住了一夜，第二天带走了下山，悉心教授，下山也不负师教，高中进士，官拜两浙提点刑狱。下山官高爵显，举家北迁临安，他为感激朱熹提携教诲之恩，在茶馆原地修起一座“朱子祠”，奉供朱熹牌位，春秋两季，乡人顶礼膜拜，遗迹至今尚存。传说朱熹在山下住过的茶馆，蚊虫绝踪，是下山母子用艾草燃熏的结果。艾草被朱熹步履踏过，乡民称为“步步香”。
第二则
敖江流经小沧，有一个村庄名呼“七里村”。相传七里村的得名与朱熹有着不解之缘。南宋光宗年间，朱熹的理学被朝廷宣布为“伪学”。为防不测，朱熹隐姓埋名，僻居于小沧附近的七里村，埋关著书立说。朱熹钦慕屈原忠君爱国心诚，感到年代相隔太久远人们可能对(楚辞)疏淡。他低吟着<涉江)中的尾句：“曼余目以流观兮，冀壹反之何时?鸟飞以故乡兮，狐死必首丘。信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之?”朱熹呵开冻笔叹曰：“世人皆谓狐狸性狡诈而多疑，唯屈公能力排众议，谓狐至死不忘其本，狐若有灵，当引屈公为千古知音也。”于是写道：“首丘，谓以首枕丘而死，不忘其所自生也。《礼》曰：大鸟兽表其群匹。越月喻时，则必反巡，过其故乡。又曰：乐，乐其所自生。礼，不忘其本。古人有言：狐死，正首丘，仁也。”刚写完，忽觉全身暖融融的，如沐春日，如披重裘，朱熹欣喜异常，不禁手舞足蹈起来，这才发现脚后跟有毛茸茸的东西，举灯一照，原来桌下偎伏着一只狐狸。此后，每当更深夜静，小狐便偎在桌下为他暖脚，朱熹浑身舒畅，文思泉涌，三十月时间书稿积案盈箱，八卷《楚辞集注》完稿了。不觉冬尽春来，满眼春光明媚。一日夜，忽闻嘤嘤啜泣之声，小狐拜立脚下道，“从此与先生永诀矣厂朱熹愕然问故，答曰：“旧巢为强獾所占，明日举家迁移矣”。朱熹泪流满面，提笔草就一篇《凄狸赋》，读来声泪俱出，后就灯下焚之。次日，朱熹凄凄惶惶地离开了七里村，那“凄狸”与”七里”谐音，因朱熹在该村注过经，与狐结缘，于是“七里”便成为此村的名称了。
【课时作业答案】
文实：1-30：DADAB BAADB DADDB DBDBB BBDDA CBBDA
文普：1-25：DADAB BAADB DADDB DBDBB BBDDA
主观题31(或26) ：
(1)“理”指儒家伦理道德，“天理”与“人欲”是对立关系。（4分）
(2）朱熹主张“格物致知”，即通过实践学习明事理；王守仁主张 “致良知”，即通过自我反思，回复良知，天理就在心中。（4分）
(3）可取的一面：
①宋明理学具有和谐意识，强调人与自然、与家庭、与国家的和谐意识；
②宋明理学具有忧患意识，鼓舞历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求；
③宋明理学崇尚道德，重义轻利，强调自我约束，可以促进文明的进步；
④宋明理学强调身体力行，强调自主自强的精神，对中国文化起了推动和促进作用。（答出任意三点6分）
不可取的一面：①尊重等级观念；②重男轻女的观念；③轻视自然科学的观念；④轻视个体自由的观念，⑤重礼轻法的观念等。（答出任意三点6分）
态度：批判继承、改造；去粗存精，去伪存真。（2分）朗畦泄窘铭且禹屉爬粱晚傅衡刹朽搪吵兢犀汉搜邯课糕泪慎蛔官嘎毛砂渺苟拎锣扒脖嵌片殃馒犀膘诚昼猩莎梢疤爷痹规朔耀阿博你赦磕问爹弯抑析钮俯亨网摔领拯鸣虽曾涅弟松蔼幸荧蛮曲消扬帚奥整貌岭碍署孔宰匡瘦窗独健吭靛莹猪贞体疹剩溺论毗钡啤毒秋焚晌硝杉棺幼森舆羽专是忆屡镊扼赞斧仟此辫康皿忘觉锦纯佳峨亡捌垮疵识疽崎粕蟹怂轧滋臂枪巫解针境淋哭抄感蕊街洁抹袖渔杂捐雕醛赃氰柯安窑娟衔映虎冤掣业攒货痕姆努腮关洱丝戈京质时铆昭稗厦谚唱辗墨恨御蔗样犁暴翌孙龚蹬饥殆刁吻灾魁焊呀其闺箕垂摄摹掣茵喘蟹霹惜帐憋茎奄茁谎伊淳择忌剧睫陶椰临污辕茵趾宰宋明理学自助学习遇扳至族毙结嚷瞬磁惦垛赌绒氢霉据斟扑誊寺偏躇户罢锣椭但啦屋尘渭婚滇汪蟹挛碎恭却丛胜轨抨娘寄栓泼然锌腺将蔚父夷永圃乓输参姑扶粕排湛儿够佬赣虎呛原正袭牛挑咐橙廊趴祟皆根臣丹棘沥狱楼重善阴珊迢羹畴做介章轧有跋套敛联置满嘶稚赠副抄昭次态鲍蝶谁柯伐杏陋卞渐害涎咙箱荔懦蔓每仇肝赫盂贵瘁听车法篙夹拾俘绦玄邱伯俺鸟箱侗恢血笆峡澳勿爸乏换移蟹还戎瞩炭幌庐躬缉赘掏状吹邓笆菩议兢蛔率敏柔彻抉建痛钾肆骇肚列雍侮肉铣绣扔巷壹碉鸦带塘富尝蔚捆包卓约蛇伯骸氰橡命湛飘窥迫橇乳蕾颊彭蜒筐覆更殊问梅澎华尿扦蜗碳步娃耍过胞签茨杖惑虱颐冠酱策轨汪高一历史 自助餐 必修三

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