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思想政治教育专业
《马克思主义哲学原理》教学大纲
课程编号：030019
课程总学时：108
周学时数：3
学分：3
课程类型（必修/选修）：必修
开课系（部）：政法系
执笔人：朱秀英 秦修业 祝新颖
审核人：秦修业
思想政治教育专业
《马克思主义哲学原理》教学大纲
【课程编号】031121105
【课程总学时】108学时
【周学时数】3学时
【学分】3学分
【课程类型（必修/选修）】必修课
【开课系（部）】政法系
【执笔人】朱秀英 祝新颖
【审核人】秦修业
【教学目的和要求】
教学目的：开设该课程是向学生完整地、准确地、简明地传授马克思主义哲学的基本原理，使学生能够掌握马克思主义的科学的世界观和方法论，培养他们分析问题和解决问题的能力，树立正确的世界观、人生观、价值观，更加自觉地理解和贯彻党的路线方针和政策，学会运用马克思主义的立场、观点、方法观察和分析当代社会实践中出现的新情况、新问题，为学生确立建设有中国特色社会主义的理想信念，自觉执行党的社会主义初级阶段的基本路线划打下坚实的哲学理论基础，为后续政治课程奠定理论基础。
马克思主义哲学教学的根本宗旨是对思想政治教育专业大学生进行辩证唯物主义和历史唯物主义的教育，帮助他们掌握科学的方法论，树立正确的世界观、人生观和价值观。
教学要求：系统的、完整的掌握马克思主义哲学基本原理，提高理论素养和理论思维能力；准确的掌握基本概念和基本原理的内容，理解他们之间的辩证关系；能够运用马克思主义哲学原理的立场、观点和方法有目的的分析和解决实际中和思想中存在的问题。
【教学内容及学时安排】
第一章 绪论
[教学目的和要求]
通过学习，概括了解哲学和哲学的基本问题；着重理解马克思主义哲学的性质、特点及其伟大意义；明确学习马克思主义哲学的目的在于树立科学的世界观、人生观、价值观；掌握认识世界和改造世界的强大思想武器，懂得理论联系实际是学习马克思主义哲学的根本方法。
[重点和难点]
重点：马克思主义哲学是科学的世界观和方法论
难点：哲学和具体科学的关系；马克思主义哲学体现了实践基础上的科学性和革命性的统一
[教学时数] 6学时
[教学方法和手段] 多媒体教学讲授、讨论、自学等方法
[主要内容]
第一节 哲学和哲学基本问题
一、什么是哲学
（一）哲学是世界观和方法论的理论体系
1.什么是世界观
2.世界观和哲学的关系
3.哲学是世界观和方法论统一
（二）哲学是关于自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结
1.哲学的研究对象
2.哲学和各门具体科学的关系
（三）哲学是一种特殊的社会意识形态
1.哲学以概念和逻辑的形式反映社会存在
2.哲学具有世界观的指导作用
二、哲学基本问题
（一）什么是哲学的基本问题
（二）为什么思维和存在的关系问题是哲学基本问题
1.思维和存在的关系问题是最普遍、最根本的问题
2.二者的关系是任何哲学家都无法回避和必须回答的问题
3.如何解决二者关系问题，决定着哲学的根本方向和路线，是研究和解决其他问题的前提和基础
4.思维和存在关系问题是实际工作中的根本问题
三、唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学的产生和发展
（一）唯物主义和唯心主义的对立
（二）辩证法和形而上学的对立
（三）哲学上派别对立的根源
1.社会历史根源
2.阶级根源
3.认识根源
第二节 马克思主义哲学是科学的世界观和方法论
一、马克思主义哲学产生的历史必然性
（一）马克思主义哲学是社会经济和阶级斗争发展的产物
1.经济条件
2.政治条件
（二）马克思主义哲学产生的自然科学条件
（三）马克思主义哲学产生的理论来源
1.批判地吸取了黑格尔辩证法的“合理内核”
2.批判的吸取了费尔巴哈唯物主义的“基本内核”
二、马克思主义哲学的产生是哲学史上的伟大变革
（一）马克思主义哲学是唯物主义和辩证法、唯物辩证的自然观和历史观高度统一彻底严整的理论体系
（二）马克思主义哲学正确解决了哲学的研究对象问题，使马克思主义哲学真正成为一门科学
（三）马克思主义哲学是在实践基础上科学性和革命性相统一的，无产阶级哲学
（四）克思主义哲学是批判、革命和开放发展的理论
第三节 马克思主义哲学和和现时代
一、马克思主义哲学是当今时代精神的精华
（一）马克思主义哲学是当今时代精神的精华
（二）马克思主义哲学和现代科技革命
（三）马克思主义哲学在现代哲学中的主导地位
（四）马克思主义哲学“过时论”是错误的
（五）马克思主义哲学的中国化
1.中国共产党人对马克思主义哲学的贡献
2.马克思主义哲学是建设中国特色社会主义的理论基础
二、马克思主义哲学的基本功能
（一）马克思主义哲学是人生的指南
（二）马克思主义哲学可以帮助人们掌握科学的思维方法，提高思维水平，增强分析问题解决问题的能力。
（三）马克思主义哲学是我们认识和改造世界的思想武器。
（四）学习马克思主义哲学可以帮助我们更好地研究和掌握各门科学。
三、以科学的态度对待马克思主义哲学
（一）应当按照马克思主义哲学的本来面目认识马克思主义哲学。
（二）应当坚定不移的坚持马克思主义哲学，批判“过时论”。
（三）应当发展马克思主义哲学
（四）必须反对两种错误即教条主义和资产阶级自由化。
四、坚持理论联系实际的原则，学好马克思主义哲学
（一）理论联系实际是马克思主义基本原则，是我们党的优良传统和作风，也是学习马克思主义哲学的根本方法。
（二）如何做到理论联系实际呢？
1.要完整准确的领会和掌握马克思主义哲学的理论体系，克服截取只言片语、寻章摘句、肢解体系、曲解内容的方法。
2.运用马克思主义基本原理，说明和解决实际问题，反对忽视理论的经验主义、脱离实际的教条主义、为我所用的实用主义。
[参考书目]
1.恩格斯：《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》，第一、二、四章，《马克思恩格斯选集》第4卷。
2.恩格斯：《社会主义从空想到科学的发展》，第二部分，《马克思恩格斯选集》第3卷。
3.恩格斯：《自然辩证法》导言部分，《马克思恩格斯选集》第4卷。
4.列宁：《唯物主义和经验批判主义》，第一章第四、五、六节，第六章第四节，《列宁选集》第2卷。
5.列宁：《马克思主义的三个来源和三个组成部分》，《列宁选集》第3卷。
6.列宁：《卡尔·马克思》，“马克思的学说”一节，《列宁选集》第2卷。
7.毛泽东：《改造我们的学习》，《毛泽东选集》第3卷。
[课堂训练、作业思考题]
1.什么是哲学？
2.哲学基本问题是什么？为什么？
3.什么是马克思主义哲学？马克思主义哲学产生的历史条件和伟大意义是什么？
4.马克思主义哲学有哪些基本功能？
5.怎样才能学好马克思主义哲学？
第二章 世界的物质性
[教学目的和要求]
通过学习，了解世界统一于物质，世界是按照本身所固有的规律，在空间和时间中永恒运动的物质世界，人类社会是物质世界的特殊组成部分，确立唯物主义一元论的根本观点，搞清实事求是辩证唯物主义的根本路线。通过学习使学生正确理解意识现象，进一步把握物质第一性意识第二性这个唯物主义基本观点，在意识问题上划清唯物主义和唯心主义及形而上学的界限，正确理解意识的作用，正确认识电脑是思维的模拟，永远不能代替人脑。
[重点和难点]
重点：辩证唯物主义的物质观及物质的存在形式；实事求是是辩证唯物主义的根本路线；意识的本质；意识的能动作用。
难点：人类社会的发展是一个自然历史过程；世界物质统一性论证；意识是人脑的机能；电脑是人脑的思维模拟。
[教学时数] 12学时
[教学方法和手段] 多媒体教学讲授、讨论、自学、社会调查等方法
[主要内容]
第一节 物质及其存在形式
一、马克思主义以前的物质观
（一）古代朴素唯物主义的物质观
（二）近代形而上学唯物主义的物质观
二、马克思主义的物质观
（一）马克思主义的物质观
“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映”。
（二）如何理解列宁的物质定义呢？列宁的物质定义指明三点：
1.物质的唯一特性是不依赖于意识而存在的客观实在性
2.物质是可以认识的，可以“为我们的感觉所复写、摄影、反映”
3.物质是一个哲学范畴
（三）马克思主义物质观的意义
1.坚持了唯物主义一元论，同唯心主义和二元论划清了界限。
2.坚持了唯物主义的可知论，同坚持了唯心主义的可知论，同不可知论划清界限。
3.克服旧唯物主义的缺陷，同旧唯物主义划清界限。
4.为科学家认识世界提供了思想武器
三、运动是物质的根本属性
（一）物质和运动不可分割
1.没有不运动的物质
2.没有离开物质的运动
（二）运动和静止
1.运动的绝对性
2.静止的相对性
3.绝对运动和相对静止关系
（三）运动形式
1.五种基本运动形式
2.运动形式之间联系
四、时间和空间是物质的存在形式
（一）什么是时间和空间
1.时间：时间标志物质运动过程持续性和顺序性的哲学范畴。
2.空间：空间是标志物质运动过程广延性或伸张性的哲学范畴。
（二）时空和物质运动不可分离
1.物质运动离不开时间和空间
2.空间和时间不能离开物质。
（三）时间和空间的绝对性和相对性
1.时间和空间的不变性和可变性的统一
2.时间和空间是无限性和有限性的统一
第二节 从自然界到人类社会
一、人类社会的自然前提
二、人类社会的现实基础
1.劳动使猿人变成了人
2.劳动是全部生活基础
三、人类社会的物质性
（一）地理环境
1.什么是地理环境？
2.地理环境在社会发展中的作用
3.地理环境不是社会发展的决定力量
4.批判地理环境决定论
（二）人口因素
1.人口因素的定义
2.人口因素在社会发展中的作用
3.人口对社会的发展不起决定作用
4.批判人口决定论
（三）物质资料的生产方式
1.什么是物质资料的生产方式
2.物质资料的生产方式是社会发展的决定力量
四、人类社会发展是自然历史过程
（一）为什么人类社会发展是自然历史过程
（二）社会形态的历史演进及发展规律性
1.社会规律和自然规律一样，是客观的、不以人的意志为转移的
2.社会规律又是经过人的自然活动实现的
3.人能够认识驾驭历史规律
第三节 意识
一、意识的起源
（一）马克思主义以前人们对意识的理解
1.原始社会人们对意识的认识
2.唯心主义对意识的理解
3.古代朴素的唯物论对意识的理解
4.形而上学唯物主义对意识的理解
5.庸俗唯物主义对意识的理解
（二）马克思主义关于意识起源的观点
1.意识是自然界长期发展的产物
2.意识是社会的产物
二、意识的本质
（一）意识是人脑的机能（或属性）
1.人脑是意识的物质器官
2.意识活动是人脑的机能或产物
3.电脑是思维的模拟
（二）意识是客观存在的反映
1.意识是客观物质作用于人脑的结果
2.从意识的内容和性质来看是客观存在的反映
3.从意识的形式来看，是客观存在的反映
三、意识的作用
（一）人类特有的能动性
1.什么是意识的能动作用
2.意识的能动作用是人类特有的
（二）正确发挥人的主观能动性
1.实现意识的能动作用的途径
2.正确处理人的主观能动性和尊重客观规律的关系
第四节 世界统一于物质
一、世界是多样性的统一
（一）二元论观点
（二）一元论观点
二、世界物质统一性的科学证明
（一）人们的日常生活实践体验到外部世界的物质性
（二）科学的发展证明整个世界的物质性
（三）世界物质统一性的哲学论证
1.对具体科学成果做出正确的哲学概括，揭示世界的普遍本质。
2.哲学发展的积极成果广泛的论证世界的物质性。
三、实事求是是辩证唯物主义的根本要求
（一）实事求是是辩证唯物主义世界观的根本要求
（二）坚持解放思想、实事求是、和时俱进的思想路线
1.解放思想、实事求是、和时俱进的关系
2.怎样做到解放思想、实事求是、和时俱进？
[参考书目]
1.恩格斯《反杜林论》第一篇第三、四、五、六章，《马克思恩格斯选集》第3卷。
2.恩格斯《劳动在从猿到人转变过程中的作用》，《马克思恩格斯选集》第3卷。
3.列宁《唯物主义和经验批判主义》第三章第一、三、四、五节，第五章第一、二、三节，《列宁选集》第2卷。
4.列宁《唯物主义和经验批判主义》第一章第四、五节，《列宁选集》第2卷。
5.毛泽东《改造我们的学习》《毛泽东选集》第3卷。
6.毛泽东《论持久战》，《毛泽东选集》第2卷。
[课堂训练、作业思考题]
1.马克思主义物质观的意义是什么
2.现代自然科学的物质结构观及其哲学意义。
3.为什么运动和物质不可分割？
4.为什么时间空间是物质的存在形式？
5.如何理解人类社会的自然前提和现实基础？
6.为什么物质资料的生产方式是生活发展决定力量？
7.地理环境、人口因素和可持续发展。
8.为什么说意识是自然界长期发展的结果、是意识是社会的产物？
9.如何理解意识的本质？
10.如何理解电脑和人脑的关系？
11.如何理解信息的本质？
12.什么是主观能动性？
13.人的主观能动性和客观规律的关系是什么？
14.为什么世界统一于物质？
15.为什么实事求是是辩证唯物主义的根本要求？
16.解放思想、实事求是、和时俱进的思想路线的哲学基础？
第三章 实践和世界
[教学目的和要求]
通过学习使学生熟练的掌握实践的本质、基本特征、运行机制及其世界观意义；搞清实践的主体和客体及其相互关系；在此基础上，了解主观世界和客观世界、自在世界和人类世界的对立和统一。
[重点和难点]
重点：本章教学的重点是实践的本质、基本特征；实践的主体和客体及其相互关系
难点：本章教学的难点是自在世界和人类世界的对立和统一
[教学时数] 8学时
[教学方法和手段] 讲授、讨论、研究、多媒体演示等
[主要内容]
第一节 实践的本质和基本特征
一、实践：人类的存在方式
（一）实践是以改造物质世界为目的的对象化活动
1.实践的本质
2.实践的基本特征
3.实践的基本形式
4.实践的手段
5.实践的尺度
（二）实践是人类的存在方式
1.实践是人和世界相互作用的中介
2.实践是人的存在方式
二、实践的主体和客体及其相互作用
（一）什么是主体和客体
1.实践主体
2.实践的客体
（二）实践的主体和客体的关系
1.实践关系 2.认识关系 3.价值关系 4.审美关系
三、实践的运行机制
第二节 实践和世界的二重化
一、自在世界和人类世界的关系
（一）物质生活资料生产的实践是人类存在和发展的前提
（二）人类在实践过程中结成了人和人之间的关系即生产关系
（三）树立可持续发展的思想观念
二、主观世界和客观世界的关系
（一）主观世界和客观世界
（二）认识、改造客观世界和认识、改造主观世界的关系
三、实践的世界观意义
（一）实践使客观世界具有了二重性
（二）实践创造了一个自然和社会相统一的人类世界
（三）实践使人类世界不断变化
[参考书目]
1.马克思：《关于费尔巴哈的提纲》，《马克思恩格斯选集》第1卷。
2.列宁：《唯物主义和经验批判主义》，《列宁选集》第2卷。
3.毛泽东：《实践论》，《毛泽东选集》第1卷。
[课堂训练、作业思考题]
1.如何理解实践的定义.特征？
2.实践的基本形式有哪些？
3.如何理解实践的尺度体现了真.善.美的统一？
4.如何理解实践的主体和客体及其相互关系？
5.为什么说实践是人类的存在方式？
6.如何理解自在世界和人类世界的对立和统一？
7.如何理解改造主观世界和改造客观世界的关系？
8.如何理解实践的世界观意义？
第四章 物质世界的普遍联系和无限发展
[教学目的和要求]
通过这一章的学习，使学生理解物质世界的普遍联系和运动发展，从总体上把握唯物辩证法的基本特征及其同形而上学的根本对立；懂得唯物辩证法是科学的世界观和方法论的理论体系；了解它的各个组成部分的内在联系；掌握辩证地认识事物的总的原则和方法；学会用联系、发展、全面的观点认识事物，指导实践；杜绝形而上学孤立、静止、片面的看问题的观点。
[重点和难点]
重点：唯物辩证法的总特征；发展实质是新事物的产生和旧事物的灭亡；对立统一规律唯物辩证法的实质和核心。
难点：运动、变化、发展的关系；规律和范畴之间的关系。
[教学时数] 8学时
[教学方法和手段] 讲授、讨论、研究、习题、自学、多媒体演示
[主要内容]
第一节 物质世界的普遍联系
一、联系的客观性、普遍性
（一）如何理解联系的客观性、普遍性
（二）世界是普遍联系的统一体
1.自然界是普遍联系的
2.人类社会也是普遍联系的
3.人类思维领域也是普遍联系的
（三）科学的发展证实了联系的客观普遍性
（四）普遍联系和系统论
二、联系的多样性、条件性
（一）联系的多样性
1.直接联系和间接联系
2.本质联系和非本质联系
（二）联系的条件性
第二节 唯物辩证法是关于永恒发展的科学
一、相互联系.相互作用构成运动
二、物质运动的规律性
（一）什么是规律
（二）规律的特点
1.规律是本质的联系、内在的联系
2.规律是一种必然的联系
3.规律是普遍的联系
4.规律具有相对的稳定性、重复性
5.规律的客观性
（三）反对唯心主义和形而上学唯物主义的错误观点
三、发展是新事物的产生和旧事物的灭亡
（一）什么是发展
1.发展的涵义
2.发展和运动、变化、概念的关系
（二）新生事物是不可战胜的
1.什么是新生事物
2.怎样判断新生事物
3.为什么新生事物是不可战胜的
4.新生事物的发展道路的曲折性
5.正确对待新生事物
第三节 唯物辩证法的科学体系
一、唯物辩证法是由一系列规律和范畴构成的科学体系
（一）唯物辩证法的规律
（二）唯物辩证法的范畴
1.什么是范畴
2.唯物辩证法范畴的作用
（三）唯物辩证法规律和范畴问题的关系
1.唯物辩证法规律和范畴的区别
2.唯物辩证法的规律和范畴的联系
二、对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。
（一）对立统一规律揭示了事物发展的源泉和动力。
（二）对立统一规律是理解唯物辩证法其他规律和范畴的钥匙。
（三）对立统一规律是认识世界和改造世界的根本方法
（四）是否承认事物内部矛盾性是辩证法和形而上学对立的焦点。
三、两种根本对立的发展观
（一）辩证法用全面的、联系的观点看世界，而形而上学用、片面的、孤立的观点看世界。
（二）辩证法用发展变化的观点看世界，而形而上学用静止不变的观点看世界。
（三）辩证法承认矛盾是事物发展的动力，而形而上学则否认矛盾的存在。
[参考书目]
1.恩格斯《反杜林论》的“引言”部分，《马克思恩格斯选集》第3卷。
2.毛泽东《矛盾论》，《毛泽东选集》第1卷。
[课堂训练、作业思考题]
1.联系的客观普遍性。
2.发展的实质。
3.为什么新生事物是不可战胜的？
4.如何理解规律的客观性？
5.为什么说对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心？
6.辩证法和形而上学的区别。
7.联系和发展的关系。
8.规律客观性和主观能动性的关系。
9.唯物辩证法、规律和范畴的关系。
第五章 联系和发展的基本规律
[教学目的和要求]
通过本章的学习，把握唯物辩证法各基本规律内容以及它们之间的相互关系，了解事物发展的内在动力，发展状态和基本趋势。进一步划清唯物辩证法和形而上学的界限，树立尊重客观辩证法，按辩证法办事的观点，学会全面地科学地观察问题的方法。理论联系实际，把握中国特色社会主义理论的哲学依据。社会主义初级阶段的理论依据和对外开放政策的理论依据等等。
[重点和难点]
重点：事物发展动力的原理.矛盾普遍性和特殊性关系原理是矛盾问题的精髓.质变和量变辩证关系的原理.事物发展前进性和曲折性相统一的原理。
难点：如何理解矛盾统一性的有条件性和斗争性的无条件性？如何理解否定之否定规律的客观普遍性？
[教学时数] 12学时
[教学方法和手段] 讲授、讨论、研究、习题、自学、多媒体演示、社会调查等
[主要内容]
第一节 质量互变规律
一、质、量、度
（一）质
1.质
2.质的多样性
3.认识事物质的意义
（二）量
1.量
2.量的多样性
3.认识事物量的意义
（三）度
1.度
2.认识度的意义
二、质变和量变及其辩证关系
（一）量变、质变
1.量变
2.质变
（二）量变质变的辩证统一
1.相互转化
2.质变、量变相互转化的根源
3.量变和质变的相互渗透
4.质变和量变在事物发展中的地位和作用
三、质量互变的普遍性及其形式的多样性
（一）质量互变规律是事物发展的普遍规律
（二）量变和质变的形式的多样性
1.量变形式的多样性
2.质变形式的多样性
第二节 对立统一规律
一、矛盾的含义
二、矛盾的同一性和斗争性及其相互关系
（一）矛盾的同一性
（二）矛盾的斗争性
1.斗争性
2.斗争的形式
（三）矛盾的同一性和斗争性的相互联系
1.同一性不能离开斗争性而存在
2.斗争性离不开同一性
三、矛盾是事物发展的动力
（一）矛盾双方又同一又斗争推动事物的发展
1.同一性在事物发展中的作用
2.斗争性在事物发展中的作用
（二）内部矛盾和外部矛盾在事物发展中的作用
四、矛盾的普遍性和特殊性
（一）矛盾的普遍性
1.处处有矛盾
2.时时有矛盾
（二）矛盾的特殊性
1.不同事物的矛盾各有其特殊性
2.矛盾地位的特殊性
3.矛盾解决形式的特殊性
（三）矛盾普遍性和特殊性的关系
1.矛盾的普遍性和特殊性的区别
2.矛盾普遍性和特殊性统一
3.共性和个性的关系是矛盾问题的精髓
4.把握矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理的意义
五、中国传统哲学中的矛盾观
第三节 否定之否定之规律
一、辩证的否定
（一）肯定和否定的对立统一
1.肯定和否定的对立
2.肯定和否定的辩证统一。
（二）辩证的否定观
1.辩证的否定
2.辩证法的否定是事物的自我否定
3.否定是事物发展和联系的环节
（三）学习辩证否定观的意义
二、否定之否定
（一）事物发展是螺旋上升式或波浪式前进的运动。
1.事物发展的周期性
2.事物发展的回复性
3.事物发展的前进性
4.事物发展的曲折性
（二）否定之否定规律是事物发展的普遍规律
[参考书目]
1.恩格斯：《反杜林论》哲学编第十二章，《马克思恩格斯选集》第三卷。
2.列宁：《谈谈辩证法》，《列宁选集》第二卷。
3.列宁：《卡尔·马克思》“辩证法”部分，《列宁选集》第三卷。
4.毛泽东：《矛盾论》，《毛泽东选集》第一卷。
[课堂训练、作业思考题]
1.认识度的意义。
2.量变和质变的辩证关系如何？
3.如何理解量变、质变形式的多样性？
4.事物发展连续性和间断性的统一原理的意义。
5.矛盾的同一性和斗争性的关系如何？
6.矛盾同一性和斗争性在事物发展中的作用？
7.内因和外因辩证原理及在对外开放过程中的现实意义？
8.矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理及意义，如何理解二者辩证关系原理是建设中国特色社会主义的理论依据？
9.为什么具体事物具体分析是马克思主义活的灵魂？
10.肯定方面和否定方面的辩证如何？
11.如何理解辩证的否定？
12.如何理解事物发展前进性和曲折性的统一？
13．运用事物发展前进性和曲折性的统一原理说明社会主义在发展道路上的曲折性和前进性。
第六章 联系和发展的基本环节
[教学目的和要求]
通过本章学习，了解唯物辩证法范畴的实质和作用，领会各对基本范畴的辩证关系，学会用唯物辩证法范畴所揭示的科学的思维方法去观察分析问题，提高科学思维的能力。
[重点和难点]
重点：通过本章的学习主要把握各对范畴之间的内在联系。
难点：（1）必然性和偶然性的统一；（2）把握可能性的几种情况；（3）现实和现存的关系。
[教学时数] 6学时
[教学方法和手段] 讲授、讨论、研究、习题、自学、多媒体演示
[主要内容]
第一节 原因和结果
一、因果联系及其普遍性
（一）什么是原因、结果
（二）因果联系
（三）因果联系的客观性和普遍性
二、原因和结果的辩证关系
（一）相互区别或对立
（二）相互依存，相互转化
（三）因果联系的复杂性和多样性
三、学习因果联系的意义
第二节 必然性和偶然性
一、什么是必然性和偶然性
（一）必然性
（二）偶然性
二、必然性和偶然性的辩证关系
（一）必然性和偶然性的对立
（二）必然性和偶然性的统一
三、必然性和偶然性关系原理的实践意义
第三节 可能性和现实性
一、什么是可能性和现实性
（一）什么是可能性
（二）什么是现实性
二、可能性和现实性的辩证关系
（一）相互对立
（二）可能性和现实性的统一
三、可能性和现实性原理的意义
第四节 内容和形式
一、什么是内容和形式
（一）内容
（二）形式
二、内容和形式的辩证关系
（一）内容和形式的辩证统一相互依存和相互转化。
（二）内容和形式相互区别
三、学习内容形式辩证关系原理的意义
第五节 现象和本质
一、什么是本质和现象
（一）什么是本质
（二）什么是现象
二、现象和本质的辩证关系
（一）本质和现象的差别或对立
（二）事物现象和本质的联系
三、掌握本质和现象原理的意义
第六节 系统和要素
一、什么是系统和要素
（一）系统
（二）要素
二、系统和要素的辩证关系
（一）系统和要素相互依赖
（二）系统和要素相互转化
三、系统和要素范畴的方法论意义
（一）整体性原则
（二）有序性原则
（三）开放性和发展性原则
（四）模型化和优化原则
第七节 结构和功能
一、什么是结构和功能
（一）结构
（二）功能
二、结构和功能的辩证关系
（一）结构和功能的对立
（二）结构和功能的统一
三、结构和功能辩证关系原理的方法论意义
[参考书目]
1.恩格斯《自然辩证法》有关部分，《马克思恩格斯选集》第三卷。
2.列宁：《唯物主义和经验批判主义》第三章第三.六节，《列宁选集》第三卷。
3.列宁：《辩证法要素》(11).(22).(15)，《列宁选集》第二卷。
4.毛泽东：《星星之火，可以燎原》，《毛泽东选集》第一卷。
5.毛泽东：《在中国共产党全国代表会议上的讲话》，关于现象和本质矛盾的论述，《毛泽东选集》第五卷。
[课堂训练、作业思考题]
1.原因和结果的辩证关系及意义？
2.必然性和偶然性的辩证关系原理及意义？
3.可能性和现实性的辩证关系原理及意义？
4.内容和形式的辩证关系及意义？
5.现象和本质的关系如何？如何透过现象看本质？
6.系统和要素的辩证关系及系统论的意义。
7.结构和功能的辩证关系及其意义。
第七章 认识的本质和结构
[教学目的和要求]（加粗顶格）
了解认识的发生.发展和本质，实践和认识的辩证关系；理解实践的观点是马克思主义认识论首要的和基本的观点；把握认识活动系统的结构要素及其关系。
[重点和难点]
重点：把握马克思主义的实践观。
难点：辩证的思维方法
[教学时数] 8学时
[教学方法和手段] 讲授、讨论、自学、多媒体演示
[主要内容]
第一节 认识的发生
一、实践：认识发生的现实基础
（一）从认识发生的动力学角度讲
（二）从认识的主、客体角度讲
（三）从认识活动的角度讲
二、认识的种系发生
（一）认识的种系发生的含义
（二）认识的种系发生的过程
三、认识的个体发生
（一）认识的个体发生的含义
（二）认识的个体发生的阶段
第二节 认识的本质
一、认识：实践基础上主体对客体的能动反映
（一）关于各种认识本质理论的评析
1.唯心主义先验论
2.不可知主义的怀疑论
3.旧唯物主义的直观反映论
（二）马克思主义哲学的能动反映论
二、认识的本质和人的社会性
（一）认识的本质
（二）人的社会性
三、反映客观世界和创造客观世界
第三节 认识的结构
一、 认识活动的系统结构
（一）认识的主体系统
（二）认识的客体系统
（三）认识的中介系统
二、 认识系统中主体和客体的相互作用
（一）认识系统中主体和客体相互作用的特点
（二）认识主体在认识客体面前也有受动和受制约的方面
三、 认识系统结构的进化和发展
（一）认识系统结构的积累扩大和自我更新
（二）认识系统结构水平的不断提高
（三）认识系统相对独立性的不断增强
[参考书目]
1.《马克思主义哲学原理》，肖前，人大出版社出版，1995。
2.《中国哲学史》冯友兰，华东师大出版社出版，2001。
3.《马克思主义哲学研究》李长域，内蒙大学出版社出版，1997。
[课堂训练、作业思考题]
1.认识的本质是什么？
2.实践和认识的辩证关系。
3.认识活动中各要素间的关系。
4.为什么说实践的观点是马克思主义认识论首要的和基本的观点？
第八章 认识的过程及其内在机制
[教学目的和要求]
掌握感性认识和理性认识辩证关系原理及两次飞跃的条件和意义，理解认识的反复性.无限性及其发展的总规律；明确认识过程的内在机制和信息.选择.建构在其中的作用。
[重点和难点]
重点：理解认识到实践的重要性
难点：对思维具体的理解
[教学时数] 8学时
[教学方法和手段] 讲授、讨论、研究、习题、自学、多媒体演示、社会调查等
[主要内容]
第一节 主体观念地把握客体的基本形式
一、认识：感性直观和理性思维的统一
（一）感性直观
（二）理性思维
二、认识的感性形式及其社会历史性
（一）认识的感性形式
1.感觉
2.知觉
3. 表象
（二）认识的社会历史性
三、认识的理性形式及其本质
（一）认识的理性形式
1.概念
2.判断
3.推理
（二）认识的理性思维的特征
1.抽象化
2.间接化
3.理解性
第二节 认识的过程及其内在机制
一、从感性认识到理性认识
（一）感性认识
（二）理性认识
（三）感性认识和理性认识的关系
二、反思、建构和虚拟
（一）反思及其特征
（二）建构及其功能
（三）反思和建构的关系
（四）虚拟及其和建构的关系
三、语言、符号和认识
（一） 语言、符号的含义
（二） 语言符号在人的认识活动中的作用
四、非理性因素在认识过程中的作用
（一）非理性因素的含义
（二）情感、意志、欲望等对人的认识进程的影响
（三）幻想、想象、知觉、灵感等对人的认识进程的影响
[参考书目]
1.《马克思主义哲学原理》，肖前，人大出版社出版，1995。
2.《中国哲学史》冯友兰，华东师大出版社出版，2001。
3.《马克思主义哲学研究》李长域，内蒙大学出版社出版，1997。
4.《现代科学方法论》陶承德，河南人民出版社，1998。
[课堂训练、作业思考题]
1.感性认识和理性认识的辩证关系。
2.实现认识第二次飞跃的重要性及条件。
3.非理性认识在认识过程中有什么作用？
第九章 认识和思维方法
[教学目的和要求]
了解认识和思维方法.思维方式的关系，理解并把握辩证思维方法和现代科学思维方法，把握现时代的思维方式，对于人类更好地认识和改造世界具有特别重要的意义。
[重点和难点]
重点：把握认识活动的思维方法
难点：如何理解和掌握现代科学思维方法
[教学时数] 8学时
[教学方法和手段]
讲授、讨论、研究、习题、自学、多媒体演示
[主要内容]
第一节 认识活动的思维方法
一、 辩证法、认识论和方法论
（一）辩证法和认识论的一致性
（二）辩证法和方法论的一致性
（三）辩证法、认识论和方法论的一致性
二、 思维方法的本质及其在认识中的作用
（一）思维方法的本质
1. 思维方法的本质
2.思维方法的特征
（二）思维方法在认识中的作用
1. 思维方法对于思维的具体操作运行具有重要的规范作用
2.思维方法的不同直接用那个香到人们认识活动的成果，决定着主体能否认识和把握客体及其正确性的程度
第二节 辩证思维方法和现代科学思维方法
一、辩证思维的基本方法
（一）知性思维
（二）辩证思维
（三）知性思维和辩证思维的区别和联系
二、辩证思维的基本方法
（一）归纳和演绎
（二）分析和综合
（三）从抽象上升到具体
（四）逻辑的和历史的一致
三、现代科学思维方法群
（一）控制方法
（二）信息方法
（三）系统方法
（四）结构——功能方法
（五）模型化方法
（六）理想化方法
四、辩证思维方法和现代科学思维方法的关系
（一）科学思维方法应该以辩证思维方法作为自己的方法论前提
（二）辩证思维方法应该从科学思维方法中吸取营养以丰富自身
[参考书目]
1.《马克思主义哲学原理》，肖前，人大出版社出版，1995。
2.《中国哲学史》冯友兰，华东师大出版社出版，2001。
3.《马克思主义哲学研究》李长域，内蒙大学出版社出版，1997。
4.《中国创新系统研究》冯之浚，山东教育出版社出版，2003。
5.《现代科学方法论》陶承德，河南人民出版社出版，1998。
6.《创造性学习和创造性思维》，吴进国，中国青年出版社，2001。
[课堂训练、作业思考题]
1.如何理解认识活动中的思维方法？
2.辩证思维方法和现代科学思维方法的关系。
3.思维方式的构成要素有哪些？
第十章 真理和价值
[教学目的和要求]
通过该章的教学使学生明确认识的任务和目的，就在于不断排除谬误，获得真理；并在真理的指导下改造世界，使世界满足人的需要，实现客观事物对人的价值。在实践基础上实现真理和价值的统一，真、善、美的统一。
[重点和难点]
重点：把握真理的本质及特性
难点：理解真理和价值具体的历史的统一。
[教学时数] 8学时
[教学方法和手段]
讲授、讨论、研究、习题、自学、多媒体演示
[主要内容]
第一节 真理
一、 真理及其属性
（一）真理的含义
（二）真理的本质及其属性
1.真理都有客观性
2.真理的绝对性
3.真理的相对性
4.真理的具体性
二、 检验认识真理性的标准
（一）实践是检验真理的唯一标准
（二）实践作为检验真理标准的特征
1．实践是检验认识真理性的客观标准
2.实践标准是确定性和不确定性的统一
3.逻辑证明在检验真理过程中的作用
（三）逻辑证明在检验真理过程中的作用
三、知识的客观有效性和人的生存实践
第二节 价值
一、 价值及其特性
（一）价值的含义
（二）价值的特性
1.价值的客观性
2.价值的主体性
3.价值的绝对性和相对性的统一
二、 价值和评价
（一）评价
（二）价值评价
第三节 真理和价值的关系
一、人类活动的两个基本原则
（一）真理原则
（二）价值原则
（三）真理原则和价值原则的区别
1.真理原则是侧重于客体性的原则，价值原则是侧重于主体性的原则。
2.真理原则是人的活动中的条件性原则。
3.真理原则是社会历史活动中的统一性原则，价值原则是社会历史活动中的多样化原则
二、真理和价值具体的历史的统一
（一）真理和价值统一的根据
1.真理原则和价值原则是相互补充的
2.真理和价值是人类活动追求的目标
（二）真理和价值统一的表现：
1.真理和价值相互贯通
2.真理和价值在发展中相互
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